Archives

လူအိုေတြ ႏိုင္ငံေရး မလုပ္သင့္ေၾကာင္း ေျပာတဲ့ ဦးခင္ညြန္႔နဲ႔ …

ေထာက္လွမ္းေရး ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ဦးခင္ညြန္႔ကို ၎၏ နဝေဒး ပန္းခ်ီျပခန္းတြင္ ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပံု – နန္းသီရိလြင္ / ဧရာဝတီ)

 

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးခင္ညြန္႔ဟာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၁၁ ရက္ေန႔မွာေတာ့ န၀ေဒး ပန္းခ်ီျပခန္း၊ န၀ေဒး ေကာ္ဖီေကာ္နာနဲ႔ န၀ေဒး အမွတ္တရ ပစၥည္း အေရာင္းဆိုင္ေတြကို သူ႔ၿခံတြင္းမွာ ဖြင့္လွစ္လိုက္ပါၿပီ။ ဦးခင္ညြန္႔ဟာ နအဖ စစ္အစိုးရလက္ထက္က တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ေနထိုင္ခဲ့ရာ န၀ေဒးလမ္း ၿခံအမွတ္ ၂၇ မွာ ပန္းခ်ီျပခန္းနဲ႔ ေကာ္ဖီေကာ္နာေတြ ဖြင့္လွစ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိန္က ဘုန္းမီးေတာက္ခဲ့တဲ့ ေထာက္လွမ္းေရး ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တဦးအေနနဲ႔ အခုလို ပန္းခ်ီျပခန္းနဲ႔ ေကာ္ဖီေကာ္နာ ဖြင့္ဖို႔ ဘယ္လို စိတ္ကူးရခဲ့သလဲ၊ ေထာက္လွမ္းေရး ေခါင္းေဆာင္ဘဝက အေျခအေနနဲ႔ အခုအေျခအေန ဘာကြာျခားလဲ၊ ႏုိင္ငံေရး ေလာကထဲေကာ ဝင္လာဖို႔ အစီအစဥ္ရွိသလား ဆိုတာကို ဧရာ၀တီ သတင္းေထာက္ လ၀ီ၀မ္နဲ႔ နန္းသီရိလြင္တို႔က ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းထားပါတယ္။

ေမး။     ။ Art Gallery နဲ႔ Coffee corner ဖြင့္ဖို႔ ဘယ္လို စိတ္ကူးရခဲ့တာပါလဲ။

ေျဖ။     ။ ဘဘက ပန္းဆယ္မ်ိဳးကို သိပ္ၿပီးေတာ့ အေလးထားတယ္။ ဘဘ လက္ထက္တုန္းက ပန္းဆယ္မ်ိဳးျပပြဲကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း အင္ဗိြဳင္းခန္းမမွာ လုပ္ခဲ့တာ။ ပန္းဆယ္မ်ိဳးဆိုုတာ ျမန္မာတိုု႔ရဲ႕ တကယ့္ရိုုးရာ အတတ္ပညာတမ်ိဳးပဲ။ ျမန္မာသမိုုင္း ေပၚထြန္းစ အခ်ိန္ကာလနဲ႔ တြဲၿပီးေတာ့ ပါလာတဲ့ တကယ့္အတတ္ပညာ၊ တျခားယဥ္ေက်းမႈေတြ ယုုတ္ေလ်ာ့ ၿပီးေတာ့မွ တျခားယဥ္ေက်းမႈေတြကိုု ခိုးယူၿပီးေတာ့မွ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အတတ္ပညာ မဟုုတ္ဘူး။ တကယ့္ ျမန္မာ့ရိုးရာစစ္စစ္ အတတ္ပညာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ အတတ္ပညာဟာ အခုထိ ထြန္းကားလာေနတုန္းပဲ။

သိုု႔ေသာ္ျငားလည္း တခ်ိဳ႕ အတတ္ပညာေတြ နည္းနည္းေလး ညိႇဳးမိွန္သြားတာေလးေတာ့ ရွိတယ္။ ဒါလည္း ေခတ္ကာလ ေျပာင္းလာတဲ့ အခါမွာ နည္းနည္းေလး ေျပာင္းလာတာလည္း ရွိတယ္။ အဲဒါ ပံ့ပိုးတဲ့သူေတြ၊ ျပည္သူေတြ အားလံုုးက ၀ိုင္းၿပီးေတာ့ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး ေဖာ္ထုတ္မယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ ညိႇဳးမွိန္သြားစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ ဘဘက ပန္းဆယ္မ်ိဳးထဲကမွ ဘဘ တတ္ႏုိင္တဲ့ဟာကို ေဖာ္ထုတ္တာဟာ အေထာက္အကူ ျပဳတာပဲ။ ဒါကေတာ့ ပန္းခ်ီေပါ့ေနာ္။ ပန္းခ်ီဆိုတာကေတာ့ အခုအခ်ိန္ထိကိုု ဘဘ အေထာက္အကူျပဳရမယ့္ အခ်ိန္လို႔ ယူဆတယ္ေပါ့။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ ပန္းခ်ီပညာကိုု အခုခ်ိန္က စၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံတကာကို စၿပီး ေျခဆန္႔ေနၿပီ။ ႏုိင္ငံျခားသားေတြ အ၀င္အထြက္ေတြ မ်ားလာၿပီ။ ျမန္မာရဲ႕ ပန္းခ်ီေတြကို ေတာ္ေတာ္ စိတ္၀င္စားတယ္ သူတို႔က။ စိတ္၀င္စားၿပီးေတာ့ ၀ယ္သြားၾကတဲ့ သူေတြလည္း ရွိၾကတယ္။ အဲဒီ ပန္းခ်ီေတြကို ဘဘကေနၿပီးေတာ့မွ တန္ဖိုးရွိရွိနဲ႔ ပန္းခ်ီဆရာေတြကို တန္ဖိုးထားတယ္၊ ပန္းခ်ီဆရာေတြ ဆြဲတယ္ ဆိုတာကိုုက သူတို႔က တန္ဖိုးထားၿပီး ဆြဲတာျဖစ္တယ္။ သူတိုု႔တန္ဖိုးထားၿပီး ဆြဲတဲ့ ပန္းခ်ီေတြကိုု တန္ဖိုးရွိရွိနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာကိုု ေရာက္သြား ေစခ်င္တယ္။ တန္ဖိုုးရွိရွိ ေရာက္သြားဖို႔ ဆုိတာကလည္း ေဟာဒီလိုု ပန္းခ်ီျပခန္းေတြ ရွိမွသာ တန္ဖိုးရွိရွိနဲ႔ ေရာက္သြားမွာပါ။ ဒီလိုုပန္းခ်ီျပခန္းေတြ မရွိဘဲနဲ႔ အိမ္မွာထားမယ္ ဆိုရင္ ပန္းခ်ီတန္ဖိုးေတြ က်သြားမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ၊ ပန္းခ်ီကားေတြကို အေရာင္းအ၀ယ္ လုပ္တဲ့လူေတြက ပန္းခ်ီေတြကို လိုက္ၿပီး ၀ယ္တယ္ေလ။ တန္ဖိုးျဖတ္တယ္ေလ။ အဲဒီေတာ့ တန္ရာတန္ေၾကး မရရွာဘူးေပါ့။ မဟုုတ္ဘူးလား။ အဲဒီေတာ့ ဒီလိုေနရာမ်ိဳးမွာ တင္ရင္ တန္ရာတန္ေၾကး အျပည့္ရမယ္။ ဘဘက ဒါဆိုုရင္ Free of Charge ပဲ။ ဒီျပခန္းမွာ တင္တဲ့အတြက္ အဖိုးမယူဘူး။ မယူတဲ့အတြက္ ရြက္ပုန္းသီး ပန္းခ်ီဆရာေတြ အားလံုုး တင္လို႔ ရတယ္၊ တင္ႏုိင္တယ္၊ တင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ တင္ရင္ မေရာင္းရလည္း အရႈံးမရွိဘူး။ အရင္းပဲ။ ေရာင္းရလည္း သူတိုု႔က အျမတ္ရတယ္။

ေမး။     ။ ဒီမွာ ပန္းခ်ီဆရာ တေယာက္အေနနဲ႔ လာျပခ်င္တယ္ ဆိုရင္ နာမယ္ႀကီးမွ လာျပလို႔ ရလား။ ဘယ္သူမဆို လာျပလို႔ ရလား။

ေျဖ။     ။ န၀ေဒး ပန္းခ်ီျပခန္းက ဘာမွမခြဲျခားဘူး။ လူသားအားလံုုး လူ႔အခြင့္အေရး ရွိတယ္ေလ။ မဟုုတ္ဘူးလား။ မခြဲျခားဘူး။ ဒီမွာ လာၿပီးျပခ်င္တဲ့ လူက နာမည္ႀကီးလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ နာမည္မႀကီးတဲ့ သူလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ သို႔ေသာ္ျငားလည္းပဲ ပန္းခ်ီဆရာ အစစ္ေတာ့ ျဖစ္ရမယ္။ ပန္းခ်ီဆရာ အတုေတာ့မရဘူး။ ပန္းခ်ီဆရာအစစ္ဆိုရင္ ဒီမွာလာၿပီး ဘယ္အခ်ိန္မွာ တင္လို႔ရမလဲ ဆိုတာကို လာေဆြးေႏြးၿပီးရင္ တင္လို႔ရတာေပါ့။

ေမး။     ။ ဦးခင္ညြန္႔က ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြထဲက ပန္းခ်ီဆရာေတြကို သူတို႔အတြက္ ေက်းဇူးဆပ္တဲ့ သေဘာနဲ႔ ဒီျပခန္း သံုးခြင့္ေပးမယ္လို႔ လူမႈ၀က္ဘ္ဆိုက္ေတြမွာ သတင္းထြက္ေနပါတယ္။ အဲဒါ ဟုတ္ပါသလား။

ေျဖ။     ။ အဲဒီလိုမ်ိဳးေတာ့ မရွိပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားရယ္လို႔ေတာ့လည္း တခါမွ မေျပာဖူးဘူး။ ဘဘရဲ႕ ပန္းခ်ီျပခန္းမွာ ဘာမွ ခြဲျခားမႈမရွိဘူး။ ဘာမွ ကန္႔သတ္မႈမရွိဘူး။ အားလံုးျပလို႔ရတယ္။

ေမး။     ။ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ဘ၀ကေန လြတ္ေျမာက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ၁ ႏွစ္ေက်ာ္ အေျခအေန အတြင္းမွာ ဒီလို အေျခအေန ျဖစ္လာေအာင္ ဘယ္လို ျပင္ဆင္ခဲ့ရလဲ။

ေျဖ။     ။ ဘဘဟာ နဂိုကတည္းက ဒီယဥ္ေက်းမႈ အႏုုပညာေတြကို ျမတ္ႏိုးတယ္ကြဲ႕။ ဘဘလြတ္ေျမာက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဘဘရဲ႕ စား၀တ္ေနေရးကိုု တဘက္က ဖန္တီးရတာေပါ့။ ဘဘခ်မ္းသာတဲ့ သူမဟုုတ္ဘူး။ ဘဘတခ်ိန္တုုန္းက လာဘ္စား ခဲ့တဲ့သူလည္း မဟုုတ္ဘူး။ အျမတ္ႀကီးစား လုပ္ခဲ့တဲ့သူလည္း မဟုုတ္ဘူး။ စီးပြားေရး သမားေတြကို ေပါင္းေဖာ္ၿပီးေတာ့မွ စီးပြားျဖစ္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့ လူစားလည္း မဟုုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဘဘ လြတ္လာၿပီးတဲ့ေနာက္မွ ဘဘရဲ႕ မိသားစု ရပ္တည္ေရး အတြက္ စၿပီးေတာ့ ႀကိဳးစားခဲ့ရတယ္။ ဒါပထမဦးဆံုး လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတာ့ မဟုုတ္ဘူး။ ပထမဦးဆံုး လူမႈေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္မွာ ဒါက ဒုတိယ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ ျဖစ္တယ္။ ပထမ ေျခလွမ္းက ဘဘၿမိဳ႕မွာ ေရႊေမွာ္၀န္း ေဖာင္ေဒးရွင္းကိုု ထူေထာင္ထားတယ္။ အဲဒါက ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး အေထာက္အကူ ျပဳဖိုု႔အတြက္ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္မွာ စၿပီး ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္။ အဲဒါၿပီးရင္ ဒါက ဒုတိယေျခလွမ္းပဲ။ ဒုတိယ ေျခလွမ္းမွာ ဘဘေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ကို တည္ေဆာက္ခ်င္တယ္ကြယ္။ အခုလည္း ေအးခ်မ္းပါတယ္။ ဒီထက္ပိုၿပီး ေအးခ်မ္းေအာင္လို႔ ဒါေလးကိုု ထူေထာင္လုိက္ရင္ေတာ့ ပိုၿပီးေအးခ်မ္းမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္နဲ႔ ဒါေလးကို တည္ေဆာက္ရတာ ျဖစ္တယ္။

ေမး။     ။ အခုလို ပန္းခ်ီျပခန္းနဲ႔ ေကာ္ဖီေကာ္နာ လုပ္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က လူထုနဲ႔ ျပန္ၿပီးေတာ့ ထိေတြ႔ခ်င္တဲ့ ဆႏၵေရာ ပါပါ သလား။

ေျဖ။     ။ လံုး၀မပါဘူး။ ဘာဆိုင္လို႔ လူထုနဲ႔ ထိေတြ႔ရမွာလဲ၊ တိုက္ရိုက္ေမးလိုက္၊ ဘဘ ႏုိင္ငံေရး လုပ္မလား မလုပ္ဘူးလား ဆိုတာ ေမးလုိက္။ ႏိုင္ငံေရး လံုး၀မလုပ္ဘူး၊ လံုး၀မလုပ္ဘူး၊ လံုး၀မလုပ္ဘူး။ ၃ ႀကိမ္တိတိ ေျဖတယ္ေနာ္။ အဲဒါဆိုရင္ ေမးစရာ မလုိေတာ့ဘူး။ ဘဘ ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ ထူေထာင္မွာေလ။ လူထုနဲ႔ေတြ႔ဖို႔ဆိုရင္ ဘဘ အျပင္ထြက္မွာေပါ့။ အျပင္ထြက္ၿပီး ေတြ႔ေတာ့မွာေပါ့။ ဘဘရဲ႕ ၿခံ၀န္းထဲမွာေလ၊ ဘဘရဲ႕ ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ကိုု တည္ေဆာက္တာ။ ဘဘ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ဖို႔ လုံး၀ ႀကံရြယ္ခ်က္ မရွိဘူး။ အရင္တုန္းကလည္း ႏုိင္ငံေရး လုပ္ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ ႏုိင္ငံေတာ္က တာ၀န္ေပးလို႔ ဘဘႏုိင္ငံေရး လုပ္ခဲ့တာ။ အခုဆိုရင္ ပိုၿပီးေတာ့ေတာင္ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ဖို႔ မစဥ္းစားဘူး။ ဘဘ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္တာ ႏုုိင္ငံေတာ္မွာ ၄၅ ႏွစ္။ ဘဘ အသက္ႀကီးလာၿပီ။ ဘဘ အသက္ဘယ္ေလာက္ ရွိၿပီထင္လဲ၊ ၇၄ ႏွစ္ ရွိၿပီ။ ဒီအသက္အရြယ္မွာ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ရမယ့္ အသက္အရြယ္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဘဘ ခံယူတယ္။ ဒီအသက္အရြယ္မွာ ဘာသာေရး လုပ္ရမယ္။ လူမႈေရးအလုပ္ေတြ လုပ္ရမယ္။ အဲဒီေတာ့ ေသဖို႔အတြက္ အခ်ိန္ေတြ နီးလာၿပီ။ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ရမယ့္ အရြယ္မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ႏုိင္ငံေရး လုုပ္ရမွာက လူငယ္ေတြ၊ လူလတ္ေတြ၊ ေနာက္ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ။ သူတို႔အတြက္ ႏုိင္ငံေရး လုုပ္ရမယ့္အခ်ိန္။ ဘဘတိုု႔ဘ၀က အိုတဲ့ဘ၀ကို ေရာက္သြားၿပီ။ အိုတဲ့ဘ၀မွာ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ဖို႔ စဥ္းစားဖို႔ မေကာင္းဘူးေပါ့ကြယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘဘခံယူခ်က္က အဲဒီလိုုမ်ိဳးပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဘဘက လူမႈေရးလုုပ္မယ္၊ ဘာသာေရး လုပ္မယ္၊ ကုသိုလ္ေရး ကိစၥပဲ လုပ္မယ္။ အကုသိုလ္ကိစၥ မစဥ္းစားဘူး။

ေမး။     ။ အခု Art Gallery နဲ႔ Coffee Corner လုပ္တာက ဒုတိယေျခလွမ္း ဆိုရင္ တတိယေျမာက္က ဘာလုပ္ဖို႔ စဥ္းစားထားပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ တတိယ ဆိုတာကေတာ့ ဒီအႏုပညာနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ ဘဘ အတိုုင္းအတာနဲ႔ ပံ့ပိုးဖို႔ ကူညီဖို႔အတြက္ အခြင့္အလမ္း ရွိလာရင္ လူမႈေရး ကိစၥေတြကို ဘဘ စိတ္၀င္စားတယ္၊ လူသားခ်င္း စာနာစိတ္နဲ႔ ကူညီမယ္၊ ပံ့ပိုးမယ္၊ ဒါကတတိယအဆင့္။

ေမး။     ။ အရင္တုန္းက အစိုးရအဖြဲ႔ထဲမွာ ရာထူးႀကီး၊ တာ၀န္ႀကီးေနရာ တခုကေန ပါ၀င္ အမႈထမ္းခဲ့ၿပီးေတာ့ အခု သာမန္လူ တဦး အျဖစ္ ဘယ္လို ကြာျခားလဲ။

ေျဖ။     ။ ဟာ ေအးခ်မ္းတာေပါ့ကြယ္။ အစိုးရ အလုပ္ဆိုတာ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ တာ၀န္ဆိုတာ သိပ္ႀကီးေလးတာ။ ဘဘ အခုေနရတဲ့ ဘ၀နဲ႔ အရင္တုန္းက ဆိုရင္ အရင္တုန္းက တာ၀န္ သိပ္ႀကီးတာေပါ့ကြယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ တာ၀န္ ယူရတယ္ဆိုတာ နည္းတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ အခက္အခဲေပါင္း အမ်ားႀကီးလည္း ေတြ႔ရမွာပဲ။ ႀကိဳးပမ္းမႈေတြလည္း အမ်ားႀကီး လုပ္ရတာပဲ။ အမ်ားႀကီး ကြာျခားပါတယ္။ အခုဘ၀ကေတာ့ ေအးခ်မ္းတယ္။ မိသားစုဘ၀ဆိုတာ ေအးခ်မ္းတယ္၊ ဘယ္လိုမွ ႏႈိင္းယွဥ္လို႔ မရဘူး။ ႏုိင္ငံေတာ္ကို စီမံခန္႔ခြဲတယ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ဆိုတာ သိပ္ခက္ခဲပါတယ္။ ဘဘ ကိုယ္ခ်င္းစာတယ္၊ အခုေနာက္လုပ္ေနတဲ့ လူေတြကို။

ေမး။     ။ ဦးခင္ညြန္႔ တာ၀န္ယူခဲ့စဥ္က ေဒသအလုိက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲမႈေတြ ျဖစ္လာတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ေနာက္ပိုင္း အဲဒါေတြ ပ်က္သြားၿပီးေတာ့ အခု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ထပ္လုပ္ ေနၾကတာေတြရွိတယ္။ အခုလက္ရွိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့ ဘယ္လို ျမင္လဲ။ ဘယ္လို လုပ္သင့္တယ္လို႔ ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ အခုလုပ္ေနတာက သြားေ၀ဖန္ဖို႔ မသင့္ဘူးကြဲ႔။ သူတို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာေလ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရဖိုု႔အတြက္ မဟုတ္ဘူးလား။ ႀကိဳးစားေနၾကတာေလ။ ဒါ သူတို႔က ေစတနာနဲ႔ လုပ္ေနၾကတာေလ။ ေစတနာနဲ႔ လုပ္ေနတာကို ဘဘက ေ၀ဖန္ရင္ ဒါအမွန္အကယ္ ေ၀ဖန္တဲ့သူ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးကြဲ႕။ ဒါေၾကာင့္ ဒါကိုု ဘဘက ေ၀ဖန္လို႔ မရဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာ ေ၀ဖန္ဖိုု႔ မသင့္ဘူး။ သူတို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာေလ။ ဟိုဘက္ကလည္း သံသယကင္းတယ္၊ ဒီဘက္ကလည္း သံသယ ကင္းတယ္ဆိုရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရၾကမွာပဲ။ ေ၀ဖန္ရင္လည္း ဒါေ၀ဖန္တဲ့သူက အမွန္တရား ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ခံစားခ်က္နဲ႔ ေ၀ဖန္တဲ့သူပဲ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္။

ေမး။     ။ တာ၀န္ယူခဲ့စဥ္တုန္းက ကိုယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြအေပၚ ေအာင္ျမင္တယ္လို႔ ခံစားခဲ့ရလား။

ေျဖ။     ။ တိုုင္းျပည္အတြက္ ငါလုပ္ရတယ္။ ငါလုပ္တဲ့အခါ ေအာင္ျမင္တယ္။ ဒီခံစားခ်က္ပဲ ရွိတယ္။ ဒါကို လက္မေထာင္ ၿပီးေတာ့ ငါလုပ္လို႔ ေအာင္ျမင္တယ္၊ ငါ့ေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္တယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ခံစာခ်က္မ်ိဳး ဘဘမွာ မရွိဘူး။

ေမး။     ။ ႏိုင္ငံအတြက္ ကိုယ္ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ အစိုးရလက္ထက္ တုန္းက ဘာလုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္ ဆိုတာမ်ိဳး ရွိခဲ့လား။

ေျဖ။     ။ ဘဘ ေအာင္ျမင္မႈဆိုတဲ့ ေနရာမွာေတာ့ သူ႔က႑နဲ႔ သူေပါ့ကြယ္။ ဒါကေတာ့ အခ်ိန္အခါနဲ႔ အေျခအေနေပၚမွာ မူတည္တာေပါ့ကြယ္။     ။

Advertisements

NHK… ႏွင္႔ ေဒၚစုအင္တာဗ်ဴး

NHK… အေမး
အကယ္၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ ဖခင္ျဖစ္သူဟာ အခုအင္တာဗ်ဴးေနတဲ့ ဒီအခန္းထဲကို လမ္းေလွ်ာက္ဝင္လာတယ္ ဆိုပါဆို႔… ဖခင္ျဖစ္သူကို ဘာမ်ား ေျပာမိမွာပါလဲ..

အေမစု…အေျဖ
အေဖ… သမီးအေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစား လုပ္ေဆာင္ေနတယ္.. သမီးကို အေနာက္က ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ေပးပါလို႔ ေျပာမိမွာပါပဲ… ဆိုျပီး ေျဖၾကားသြားပါတယ္..။

မေန႔က ဂ်ပန္NHK သတင္း႒ာနက လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုခန္းမွာ ေျပာဆိုသြားတဲ့ အၾကိဳက္ဆံုးနဲ႔ အခံစားရဆံုး စကားတခုကေတာ့..

NHK… အေမး
အကယ္၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ ဖခင္ျဖစ္သူဟာ အခုအင္တာဗ်ဴးေနတဲ့ ဒီအခန္းထဲကို လမ္းေလွ်ာက္ဝင္လာတယ္ ဆိုပါဆို႔… ဖခင္ျဖစ္သူကို ဘာမ်ား ေျပာမိမွာပါလဲ..

အေမစု…အေျဖ
အေဖ… သမီးအေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစား လုပ္ေဆာင္ေနတယ္.. သမီးကို အေနာက္က ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ေပးပါလို႔ ေျပာမိမွာပါပဲ… ဆိုျပီး ေျဖၾကားသြားပါတယ္..။

နားေထာင္ရင္းနဲ႔ ၾကက္သီးေမႊးညွင္းထမိပါတယ္ဗ်ာ…
ျမန္မာသမိုင္းအတြက္ ေပးဆပ္ေနတဲ့ ဒီအေဖနဲ႔ ဒီသမီးပါ..

တိုင္းျပည္အတြက္ စေတးခံ၊ အနစ္နာခံ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သမီးကို မေစာ္ကားၾကပါနဲ႔ဗ်ာ…
ေက်းဇူးသိတတ္ၾကပါလို႔ ကၽြန္ေတာ္ဒီေလာက္ပဲ ေျပာလိုပါတယ္..

ဒီမိုေဝယံ

ဘာသာေရး အေဆာက္အအံုမ်ားကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ေရွ႕ေနၾကီး ဦးသန္းတင္ရဲ႕ အျမင္ …

Interview, သတင္းေဆာင္းပါး

ဧၿပီ ၅၊ ၂၀၁၃
M-Media
ဆူးထက္

ရန္ကုန္ ။ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ႏွင့္ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းမ်ား ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္မႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဥပေဒ႐ႈေထာင့္ အျမင္ျဖင့္ သိ႐ွိႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ အသက္ (၉၂)အရြယ္ ရွိၿပီ ျဖစ္ေသာ တရားရုံးခ်ဳပ္ လႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေနၾကီး ဦးသန္းတင္အား M-Media မွ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။

“ဒီ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြဟာ ဟိုးအဂၤလိပ္ေခတ္ လက္ထက္အရင္ ဗမာဘုရင္ေတြ လက္ထက္ကတည္းက ေဆာက္လုပ္ခဲ့တာပါ။ ေ႐ွးႏွစ္ေပါင္းရာေက်ာ္က ရွိခဲ့တဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အေမြ အႏွစ္ေတြ ပါ။ “သာသနာေရာင္၀ါ ထြန္းေၿပာင္ေစဖို႔”ဆိုတဲ့ ၿပည္ၿမန္မာက ထုတ္တဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ဗမာဘုရင္ေတြ လက္ထက္က အစၥလာမ္ ျမန္မာၿပည္သို႔ ေရာက္ရွိလာပုံ ဆိုတာကို အတိအက် ေရးထားတယ္။ အဲဒီရာဇ၀င္ စာအုပ္ထဲမွာ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြက ျမန္မာၿပည္ကို ေစာၿပီးေရာက္တယ္လို႔ ေပးထားတာကို ေတြ႕ရတယ္။ မင္းတုန္းမင္းၾကီးက ရတနာပုံ   ေနၿပည္ေတာ္ကို ၿမိဳ႕တည္တဲ့ ေနရာမွာ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ အတြက္ ဗလီေဆာက္ဖို႔ ၀င္းၾကီးေတြ ခ်ေပးၿပီးေတာ့ ဗလီ အသီးသီး ေဆာက္လုပ္ခြင့္ ေပးခဲ့တယ္။ ဘုရင္ၾကီးက မႏၱေလး နန္းတည္ခဲ့ရုံသာမက နန္းေတာ္အတြင္းမွာပါ ေရႊပႏၷဗလီကို သူကိုယ္တိုင္ ပႏၷတ္ခ်ၿပီး သူရဲ႕ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ စစ္သည္စစ္သားေတြ ငါးၾကိမ္ လြယ္ကူစြာ ၀တ္ၿပဳႏိုင္ဖို႕ အတြက္   ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့တယ္။ ဒါတင္မကဘူး သူရဲ႕ တိုင္းသူၿပည္သား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ မကၠာေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ကို ဘုရားဖူး သြားတဲ့ အခါ အဲဒီမွာ ၿမန္မာ မြတိစလင္ေတြ တည္း ခိုေန  ထိုင္ဖို႕ အတြက္ သူ႔ရဲ႕ လူယုံေတာ္ေတြကို လႊတ္ၿပီး ေဒါင္းဇရပ္ၾကီးကို ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။”

“ျမန္မာဘုရင္ေတြ လက္ထက္ကတည္းက အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ ဆြလာဟ္၀တ္ၿပဳဖို႕ ေဆာက္လုပ္ခဲ့တဲ့ ဗလီ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြ ျဖစ္တယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ အဂၤလိပ္ လက္ထက္မွာလည္း ဒီဗလီ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြ တည္ရွိတယ္။ အခ်ိန္မွန္ ၀တ္ၿပဳေနတယ္။ ဒီဗလီေတြဟာ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြ ၿဖစ္တဲ့အတြက္ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းရမယ္။ ဦးႏု အစိုးရ လက္ထက္တုန္းက ဗုဒၶ ဘာသာ ကို ႏိုင္ငံေတာ္ ဘာသာအၿဖစ္ေၾကညာတဲ့ အခါမွာ တိုင္းရင္းသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ လူနည္းစုမ်ား အဖြဲ႕ဖြဲ႕ၿပီး ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကန္ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ ဘာသာေရးကို လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္  ပိုင္ခြင့္ ဆိုတာ ရွိတဲ့အတြက္ ဟိုးအရင္ကတည္းက ဘာသာ၀င္တိုင္းရဲ႕ အေမြအႏွစ္ အေဆာက္အဦးေတြကို အစိုးရက ထိန္းသိမ္းခဲ့တယ္ ဆိုတာ ရွိတယ္။ အခုလည္း   ႏွစ္ေပါင္း  ရာေက်ာ္ သြားၿပီ ၿဖစ္တဲ့ ဒီအေမြအႏွစ္ေတြကို သူတို႔ ဖ်က္ခ်င္တိုင္း ဖ်က္လို႔မရပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က ဒီအေမြအႏွစ္ေတြကို ခံစားပိုင္ခြင့္ ၊ ရပိုင္ခြင့္ ရွိတယ္။   ေဆာက္  လုပ္ခြင့္ ေပးစရာ မလိုေအာင္ ဒီဗလီေတြဟာ ဘုရင္ေတြ အဂၤလိပ္ေခတ္ လက္ထက္ကတည္းက ေဆာက္ခဲ့တာပါ ”

‘ကမၻာကေပးတဲ့ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ အခြင့္အေရးေတြ ရွိတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရး ရွိတယ္။ ဒါေတြကို ခ်ဳိးေဖာက္ရင္ ကမာၻကို ဆန္႔က်င္တဲ့ သေဘာေရာက္တယ္။ ကမာၻဥပေဒကို လိုက္နာရင္ ဗလီေတြကို လိုက္ဖ်က္စရာ မလိုဘူး။ ဗလီေတြကို ဖ်က္ေပးရမယ္လို႔ ေျပာလာရင္လည္း ဘာသာေရး အေမြအႏွစ္ ၿဖစ္တဲ့အတြက္ ဒါေၾကာင့္ မဖ်က္ပါနဲ႔လို႔ ဆိုၿပီး အဖြဲ႕ၾကီးငါးဖြဲ႕ကေနၿပီး သူတို႔ကို ႏို႔တစ္စာေပးၿပီး တရားရုံးမွာ ရင္ဆိုင္ရင္ ေကာင္းမယ္။ ျပန္ၿပီး တရားစြဲရမယ္။ တရားမစြဲရင္ တာ၀န္ေက်မွာ မဟုတ္ဘူး။ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕က ဗလီၾကီးဆိုရင္ ဗမက ရပ္ကြက္ဆိုၿပီး ရွိတဲ့ သမိုင္း၀င္ ၿမိဳ႕မွာ ရွိတဲ့ ဗလီ ၿဖစ္တယ္။ ဗမက ဆိုတာ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္တို႔ ဖြဲ႕ခဲ့တဲ့ ဗမာမြတ္စလင္ကြန္ဂရက္ ျဖစ္တယ္။ ဗမာ မြတ္စလင္ လႈပ္ရွားမူရဲ႕ သမိုင္း၀င္ အဖြဲ႕အစည္း ၿဖစ္တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ႏိုင္ငံေတာ္ ဘာသာလုပ္မယ္လို႔ အၾကံၿပဳခ်က္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က “ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းၿပည္ကို လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ တိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ မြတ္စလင္ေတြလည္း ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာေတြ ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ေတြ ပါတယ္။ ဟိႏၵဴေတြလည္း ပါတယ္။ အခုက်မွ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ခုတည္းကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာ လုပ္ရမယ္ဆိုရင္ မတရားတဲ့အတြက္ လုံး၀ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဆိုရွယ္လစ္ နဲ႔ သြားမယ္ဆိုၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ပယ္ခ်ၿပီးေတာ့ တိုင္းၿပည္မွာ ဘာသာေရးကို ႏိုင္ငံေရး အတြက္ အလြဲသုံးစား မျပဳရ  ဆိုၿပီးေတာ့ စည္းမ်ဥ္းလုပ္ခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ လူ႔အခြင့္အေရးမွာ အတိအက် ေပးခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံသားေတြကို အခြင့္အေရး ေပးခဲ့တယ္။”

“အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ အစၥလာမ္သာသာ၀င္ေတြဟာ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရးေတြ ဆုံး႐ႈံးေနတယ္။ ဗိုလ္သင္တန္း ဆိုရင္လည္း ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြ တက္ခြင့္မရဘူး။ တဖတ္သတ္ အႏိုင္က်င့္ၿပီး လုပ္ေနတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေၿခခံ ဥပေဒ ၂၀၀၈-မွာ ႏိုင္ငံေတာ္မွာ ဘာသာၾကီးေလးရပ္ ရွိတယ္လို႕ အသိအမွတ္ၿပဳထားတယ္။ အဲဒါကို ပယ္ဖ်က္ပစ္လို႔ မရဘူး။ ကမာၻအၿပည္ၿပည္ ဆိုင္ရာ ဥပေဒ ကို ဆန္႔က်င္ရာေရာက္ရင္ ကမာၻမွာ မ်က္ႏွာမလွ ၿဖစ္မယ္”ဟု M-Media ရဲ႕ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းမႈကုိ ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးသာသနာေရးမွဴး၏စကားကို လိုသလို ဆြဲယူ၍ သတင္းေဖာ္ျပေသာ မီဒီယာမ်ား သိေစရန္ (ေမး၊ေၿဖ) …

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးသာသနာေရးမွဴး၏ စကားကို လိုသလိုဆြဲယူ၍ သတင္းေဖာ္ျပေသာ မီဒီယာမ်ားသိေစရန္

ရန္ကုန္ၿမဳိ႕၊ဗိုလ္တစ္ေထာင္ၿမဳိ႕နယ္၊၄၈-လမ္း၊ေရေက်ာ္ဗလီ မီးေလာင္မႈ ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဧၿပီ(၂)ရက္ ညေနတြင္ျပဳလုပ္ေသာ တိုင္းေဒသႀကီး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၏ သတင္းမီဒီယာမ်ားႏွင့္ေတြ႕ ဆံု ႐ွင္း လင္း ပြဲတြင္ မီးေလာင္မႈစံုစမ္းေရးေကာ္မ႐ွင္အဖြဲ႕၀င္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးသာသနာေရးမွဴး ဒု-ၫႊန္ၾကားေရးမွဴးဦးေအာင္ၾကည္ကို မီဒီယာမ်ားမွ သိလိုသည္မ်ား အလြတ္ သေဘာ   ေမးျမန္း ခဲ့ၾကပါ သည္။အဆိုပါေျဖၾကားခ်က္မ်ားအေပၚ သတင္းမီဒီယာအခ်ဳိ႕က လိုရာဆြဲေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပေနသည္ကိုေတြ႕႐ွိရသျဖင့္ ဧၿပီလ(၄)ရက္ေန႔က တိုင္းေဒသႀကီးသာသ နာေရးမွဴး   အား သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ေမး။ ။ တိုင္းသာသနာေရးမွဴးခင္ဗ်ား၊ ယေန႔ မီဒီယာေတြမွာေဖာ္ျပေနတဲ့ ဧၿပီ(၂)ရက္ေန႔ စာနယ္ဇင္းေတြ႕ဆံုပြဲမွာ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ တိုင္းသာသနာေရးမွဴးရဲ႕ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအတြင္း မွာ ႐ွိ တဲ့ ဗလီမ်ားဟာ တရားမ၀င္ဗလီမ်ားသာျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့အေပၚ ဘယ္လိုမ်ား အတည္ျပဳႏိုင္ပါသလဲခင္ဗ်ာ။
ေျဖ။ ။ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအတြင္းမွာ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနစာရင္းအရ အစ္စလမ္ဗလီေပါင္း ၁၄၀ ခန္႔႐ွိပါတယ္။ ဗလီအမ်ားစုဟာ ကိုလိုနီေခတ္ကတည္းက တည္႐ွိခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သာသနာေရးဌာနအေနနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ဟိႏၵဴဘာသာ၊ အစ္စလမ္ဘာသာ ဘာသာႀကီးေလးခု နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သာသနိကအေဆာက္ အဦေတြ ေဆာက္ လုပ္ျခင္း၊ ၿပဳျပင္ျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ခြင့္ျပဳပိုင္ခြင့္မ႐ွိပါဘူး၊
ဗလီမ်ားတည္ေဆာက္ခြင့္၊ျပဳျပင္ခြင့္ျပဳျခင္းကို သာသနာေရးဌာနက လုပ္ပိုင္ခြင့္မ႐ွိပါဘူး၊လိုအပ္လို႔ကၽြန္ေတာ္တို႔ဌာနကို တင္ျပလာတဲ့အခါ ဌာနရဲ႕သေဘာထားမွတ္ခ်က္ကို “သာသနာေရး ႐ႈေထာင့္ မွကန္႔ကြက္ရန္မ႐ွိေၾကာင္း ေဆာက္လုပ္ျပဳျပင္သည့္အခါ တိုင္းေဒသႀကီးအစိုးရအဖြဲ႔ႏွင့္ၿမဳိ႕ေတာ္စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီတို႔၏ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားႏွင့္ အညီ ဆက္လက္တင္ျပေဆာင္႐ြက္ရန္” လို႔သာ ေပးရပါတယ္။ဗုဒၶဘာသာ သာသနိကအေဆာက္အဦ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း ယခုလိုပဲ သံဃနာယကအဖြဲ႕နဲ႔ သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားရဲဲ႕ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားႏွင့္အညီဆက္လက္ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ မွတ္ခ်က္ေပးရပါတယ္။ ခြင့္ျပဳခြင့္မ႐ွိလို႔ခြင့္ျပဳလို႔မရပါဘူး။ေဆာက္လုပ္ျပဳျပင္ဖို႔လိုအပ္ လာရင္ လည္း သက္ဆိုင္ရာတိုင္းေဒသႀကီးအစိုးရအဖြဲ႕၊ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီတို႔ကိုသာ တင္ျပေဆာင္႐ြက္ၾကရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဧၿပီ(၂)ရက္ေန႔ သတင္းမီဒီယာေတြ႕ဆံုပြဲမွာ မီဒီယာေတြ အလြတ္သေဘာေမးျမန္းမႈကို တိုင္းေဒသႀကီးအတြင္း ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ ဗလီမ်ားအေပၚ ကၽြန္ေတာ္တို႔သာသနာေရး ၀န္ႀကီးဌာနအေနနဲ႔မိမိရဲ႕လုပ္ပိုင္ခြင့္အရခြင့္ျပဳထားျခင္းမ႐ွိပါ လို႔ ႐ုိး႐ုိးသားသား ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီေျဖၾကားခ်က္ကို မီဒီယာေတြအေနနဲ႔ ေျပာလိုတဲ့ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို သေဘာမေပါက္တာလား၊ လိုရာဆြဲတာလားေတာ့ မသိဘူး၊ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးမွာ တရား၀င္ဗလီမ႐ွိဆိုတဲ့ အေန အထားမ်ဳိးနဲ႔ သတင္းေဖာ္ျပလာတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီလိုေဖာ္ျပခ်က္ေၾကာင့္ အမ်ားႀကီး အထင္အျမင္လြဲမွားစရာျဖစ္လာႏိုင္တာကို သတိမမူပဲ မီဒီယာမ်ားအေနနဲ႔လိုရာဆြဲေကာက္ႏႈတ္ၿပီး သတင္းအျဖစ္သံုးသပ္တင္ျပျခင္းဟာ သတင္းက်င့္၀တ္အေပၚလိုက္နာမႈအားနည္းတဲ့သေဘာျဖစ္တဲ့အျပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဌာနဆိုင္ရာတာ၀န္႐ွိသူမ်ားမွာလည္း ၀န္ထုပ္၀န္ပိုး ျဖစ္ရ တဲ့အ တြက္ ဆင္ျခင္သင့္ပါတယ္လို႔ပဲေျပာခ်င္ပါတယ္။ေနာက္ေနာင္မ်ားမွာ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားနဲ႔ သတင္းမီဒီယာမ်ား ေတြ႕ဆံုဖို႔အေျခအေနေပၚေပါက္ခဲ့ရင္လည္း ရည္႐ြယ္ ခ်က္ေပါက္ေျမာက္   ေအာင္ ေျခေျချမစ္ျမစ္ေမးျမန္းၿပီးမွ ျပည္သူကို ခ်ျပသင့္တယ္လို႔ အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္။
CN.News credit to: Ko Win Naing

ဧရာဝတီမွ ဦးဇင္း ဝီရသူ အင္တာဗ်ဴးႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေမးခ်င္တာေလးမ်ား

မတ္လ-၃၀-၂၀၁၃

ေရးသူ-Jue Jue Than

wiratu and aung toung2

၂၀၁၂ ေမလ ၃၀ ရက္ေန႔တြင္ ၾကံခိုင္ေရးပါတီ ဗဟို အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ဦးေအာင္ေသာင္းမွ ဦးဝီရသူထံ လာေရာက္ေတြ႔ဆံုစဥ္ (ရခိုင္အေရးအခင္း မျဖစ္မွီ ၁ ပတ္ခန္႔အလို)
ဓါတ္ပံု FaceBook မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ဦးဇင္း ၀ီရသူရဲ႕ အင္တာဗ်ဴး ဖတ္ၿပီးတဲ့အခ်ိန္ စိတ္ထဲမွာ ေမးခ်င္စိတ္ေပါက္လာတာေလးေတြရွိလို႕ ေရးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ပါ။ ဗုဒၶဘာသာကိုလဲ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေလ့လာထားပါတယ္။ ကၽြန္္မေရးတဲ့စာနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲႏုိင္ပါတယ္။ ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္လဲ ေဆြးေႏြးႏုိင္ပါတယ္။

ေမးခြန္း (၁)ရဲ႕ အေျဖေတြထဲက စိတ္ထဲမွာ မတင္မက်ျဖစ္ေနတာေလးေတြက———-
မိတၳီလာကိစၥမွာ အေသအေပ်ာက္မ်ားျခင္းဟာ မြတ္စလင္မ္ေတြက “ ေနာက္တေန႔ မနက္ ၄ နာရီ လုံၿခဳံေရးေတြ ရုပ္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ပုန္းေအာင္းေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ ေသြးၾကြသြားၿပီးေတာ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ေၾကြးေအာ္တယ္။ က်န္တဲ့သူေတြက သံၿပဳိင္ေအာ္ၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ၿမိဳ႕လူထုက မြတ္စလင္ေတြ ဒီမွာရွိတယ္ဆုိၿပီးေတာ့ သိသြားၾကတယ္။ သိသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ လာ၀ုိင္းၾကတယ္။” လို႕ ဆိုထားပါတယ္။

ကၽြန္မရဲ႕ သာမန္ အေတြးေလးနဲ႕ပဲ ေတြးႀကည့္မိတာပါ။ တကယ္တမ္းဆုိရင္ လံုၿခံဳေရးရွိေနတုန္း ေအာ္ရင္ တစ္ခုခုျဖစ္ရင္ေတာင္ လံုၿခံဳေရးေတြ အားကိုးနဲ႕ ပိုမုိက္လို႕ ရႏုိင္တာကို လံုၿခံဳေရးေတြ ရုပ္သြားမွ ေအာ္တယ္ဆိုေတာ့ အဲဒီ မြတ္စလင္မ္ေတြက လာ၀ိုင္းတဲ့ ဗမာလူအုပ္ထက္ ပိုသတၱိေကာင္းပံုရတယ္လို႕ ခံစားမိတယ္။

ေမးခြန္း (၂) ရဲ႕ အေျဖ ထဲမွာ မတင္မက် ျဖစ္မိတာက——————
“တကယ္တန္းက်ေတာ့ သူတုိ႔မွာ ဘာလက္နက္မွ မရွိဘူး။ ၁၀ ေယာက္မွာ ၁ ေယာက္ပဲ တုတ္ပါတယ္။ အဲဒီတုတ္ကလည္း အိမ္ဖ်က္ဆီးထားတဲ့ေနရာကေန ပါလာတဲ့တုတ္။ အဲဒါပဲ။ ကုိယ္က တုတ္ပဲ ပါတယ္။ ဘာလက္နက္မွ မပါဘူး။ ဟုိကလူေတြက ဓားေတြနဲ႔ ဆီးခုတ္တယ္ဆိုေတာ့ အတုန္းအရုန္း က်တယ္ဗ်။ ဒုတိယေန႔ကလည္း ဘယ္သူမွ မစီစဥ္ဘူး။ အသံေၾကာင့္ ဖားေသျဖစ္သြားတာ။” လို႕ ေျဖထားပါတယ္

အဲဒါနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လဲ ကၽြန္မ ေတြးမိတာက ရွိရွိသမွ်ေသာ ဓာတ္ပံုအမ်ားစု၊ ဗီဒီယိုဖိုင္ေတြထဲမွာေတာင္ ေတြ႕ႏိုင္တာက လံုၿခံဳေရးေတြ ႀကားထဲက တုိးထြက္လာတဲ့ လူေတြမွာေတာင္ နံပါတ္တုတ္လိုမ်ဳိး အရာေတြ၊ ေနာက္ တစ္ခ်ဳိ႕ပံုေတြမွာဆို ဓားအိမ္နဲ႕ ဓားလြယ္ထားတဲ့ လူေတြ ၊ အဲဒီလူေတြက ဘယ္က ေရာက္လာပါသလဲ။ ၿပီး ႀကိဳတင္မစီစဥ္ခဲ့ဘူးဆုိရင္ အဲဒါေတြ ဘာလို႕ အဆင္သင့္ပါေနရတာလဲ။

ေမးခြန္း (၃) အတြက္ အေျဖထဲက————————-
“ ဦးဇင္းတရားေဟာတုန္းက အဲဒီမွာ စေတကာေတြ ၂၅ ေလာက္ ျဖန္႔ခဲ့တယ္။ အဲဒီစေတကာကလည္း Save Our Future အဲဒါေလးပါပဲ။”

အဲဒါဆိုရင္ “ရန္ကုန္လို ၿမိဳ႕ႀကီးမွာေတာင္ အလကားလိုက္ေ၀ေနတဲ့ တရားေခြေတြ၊ စတစ္ကာေတြ — စတာေတြကို ဘယ္သူက အကုန္အက်ခံၿပီး ေ၀ေပးေနတာလဲ၊ ျဖန္႕ျဖဴးေနတာလဲ “

ေမးခြန္း (၄) ရဲ႕ အေျဖ ထဲက——
“ ဦးဇင္း အခု အမႈေတြ အမ်ားႀကီးကိုင္တြယ္ထားတယ္ေပါ့။—————- ဒီအမႈေတြအားလုံးကုိ ဦးဇင္းဆီမွာ ၅၀ ေက်ာ္ လက္ခံထားၿပီးေတာ့ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ ေျဖရွင္းၿပီး—————–“

ကၽြန္မသိထားတဲ့ သံဃာဆိုတာ လူေတြကို တရားေရေအး တုိက္ေကၽြးၿပီး သူတို႕ကိုယ္တုိင္ ေလာကီေဘာင္ကိစၥအ၀၀ ကိုစြန္႕ခြာထားသူေတြပါ။ ခု ဦးဇင္း ၀ီရသူအေနနဲ႕ အမႈေတြ အမ်ားႀကီးကိုင္တြယ္ထားတယ္ ဆိုတာဟာ ၀ိနည္းနဲ႕ ညီပါရဲ႕လား။ သံဃာ အလုပ္မလုပ္ဘဲ လူ႕ေဘာင္ေရးရာေတြမွာ ၀င္ပါေနသလို ျဖစ္မေနဘူးလား။ ေနာက္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ျပည္သူ႕ရဲ၊ စစ္တပ္နဲ႕ တရားေရး ဆုိင္ရာ မ႑ိဳင္ေတြအစား ဦးဇင္းကို အားကိုးရတယ္ဆိုေတာ့ တရားေရး၀န္ႀကီးဌာနရဲ႕ အထက္မွာ ဦးဇင္း ရွိေနတာလား “ လို႕ ေတြးမိပါတယ္။

ေမးခြန္း(၅)—————-
“ သာသနာေရး ၀န္ႀကီးဌာန ကေတာင္ ခြင့္မၿပဳထားတဲ့ တံဆိပ္တစ္ခုကို တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ လိုက္ျဖန္႕ျဖဴးတယ္ “ လို႕ ဆိုထားတဲ့ အတြက္ — ဗုဒၶဘာသာသည္ ယခုကဲ့သုိ႕ promote လုပ္မွသာလွ်င္ ခိုင္ၿမဲမည္ဟု ယံုႀကည္ပါသလား။ ကၽြန္မ နားလည္တာကေတာ့ ဘာသာတရား ယံုႀကည္မႈဆိုတာ မိမိရဲ႕ အတြင္းစိတ္သ႑ာန္ထဲမွာ ကိန္းေအာင္းတဲ့ အရာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အေပၚယံ promote လုပ္ျခင္းဟာ အဓိက အႏွစ္သာရ မဟုတ္ပါဘူး။

ေနာက္ၿပီး– ဦးဇင္းက ခုလို ေျပာလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ယံုႀကည္မႈပိုင္းဆုိင္ရာမွာ အလြန္အမင္းအားနည္းလာသည္ ဟု သြယ္၀ိုက္ေသာ နည္းျဖင့္ ေစာ္ကားလုိက္သည္ဟု ခံစားမိပါသည္။

ေမးခြန္း (၆)————————
“NLD က ခြပ္ေဒါင္းမဟုတ္ဘူး။ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ မြတ္ေဒါင္းလို႔ ဆုိထားပါတယ္။”
“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုႏႈတ္ဆိတ္သြားသလဲဆုိတာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နားေရာက္ေနတဲ့ သူေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။”
“ၿမိဳ႕ေတြေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားရဲ႕ NLD ရုံးေတြမွာ ရုံးထုိင္တာက မြတ္စလင္ေတြမ်ားတယ္။ သူတို႕တေတြေၾကာင့္ ဗမာေတြက NLD ရုံးကုိ သြားၿပီးေတာ့ လွည့္ျပန္လာရတယ္။”
“ဓမၼနဲ႔ အဓမၼမွာ အၿမဲတမ္း ဓမၼဘက္က ရပ္တည္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ မင္းကုိႏုိင္က ပထမ ရခုိင္အေရးအခင္းမွာ တကယ္တန္းက်ေတာ့ ဓမၼဘက္မွာ ရပ္တည္တာ မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒါကုိ ထည့္ေဟာတာ။”

အဲဒီအခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႕———–
ပထမ အခ်က္—— NLD သည္ ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ တရား၀င္ မွတ္ပံုတင္ထားေသာ ပါတီျဖစ္ေသာေႀကာင့္ ဦးဇင္းအေနနဲ႕ ယခုကဲ့သုိ႕ ေျပာဆုိျခင္းသည္ အသေရဖ်က္မႈ ေျမာက္တာ သိပါသလား။
ဒုတိယအခ်က္— ယူဆတယ္လို႕ သံုးထားတဲ့အတြက္္ ဦးဇင္းကိုယ္တုိင္ ေသခ်ာမသိဘဲ မိမိရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ အျမင္နဲ႕ ဆံုးျဖတ္တာ ျဖစ္တယ္လို႕ ေတြးမိပါတယ။္
တတိယအခ်က္— ကၽြန္မ တို႕ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ အခုအခ်ိန္မွာ စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံဆီသို႕ အသြင္ကူးေျပာင္းေနတဲ့ကာလ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ မည္သူမဆို ေနရာက မရွားပါဘူး။ မြတ္စလင္မ္ေတြက ရံုးမွာရွိေနလို႕ ဗမာေတြက ျပန္လာရတယ္ဆုိတာက အဓိပၸါယ္ရွိရဲ႕လား လို႕ ေတြးမိပါတယ္။ တကယ္တမ္း အရည္အခ်င္းရွိမယ္ဆိုရင္ အဲဒီလူအတြက္ လုပ္စရာ အလုပ္ေတြက ရွိေနတဲ့ အခ်ိန္ေတာင္ ေလာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
စတုတၳအခ်က္ ————- ဓမၼ = တရားမႈ ၊ အဓမၼ = မတရားမႈ လို႕ သိထားပါတယ္။ မွားခဲ့ရင္ ျပင္ေပးပါ။ အဲဒီေတာ့ ကိုမင္းကိုႏုိင္ အေနနဲ႕ ရခိုင္အေရးအခင္းမွာ ဓမၼ ဘက္မွာ မရပ္ဘူးလို႕ ဆုိရင္ အဲဒီ ဓမၼ ဆိုတဲ့အရာက စစ္မွန္တဲ့ ဓမၼ ဟုတ္မေနလို႕ေရာ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလား။

ေမးခြန္း (၇)——— ။ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ေတြမွာ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ၇၈၆ အမွတ္တံဆိပ္ေရးထားတဲ့ ဆုိင္ေတြမွာ အားမေပးရဘူးလုိ႔ ပါေနေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ လူမ်ဳိးေရး ခြဲျခားမႈေတြျဖစ္ၿပီး လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ၾကားမွာ မယုံၾကည္မႈေတြ၊ မုန္းတီးမႈေတြ မျဖစ္ေစႏုိင္ဘူးလားဘုရား။ ဆိုတာကို ———————–
“အဲဒါက ဗမာနည္းမဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ မြတ္စလင္နည္းေလ။ မြတ္စလင္ေတြ အဲဒီအတုိင္း က်င့္သုံးတာ။”

အဲဒီအခ်က္မွာ — ဦးဇင္းအေနနဲ႕ ဘာသာေပါင္းစံုခ်စ္ႀကည္ေရး တုိ႕၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႕ ဒီေလာက္လုပ္ေနတာေတာင္ ဒီ ၇၈၆ ကိစၥကို မသိဘူးဆုိေတာ့ ဦးဇင္း လုပ္ေနတဲ့ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ႀကည္ေရး ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြက တကယ္ ရင္ထဲက စစ္မွန္တဲ့ေစတနာနဲ႕ လုပ္ေနတာ ဟုတ္ရဲ႕လားလို႕ သံသယ ၀င္မိပါတယ္။ တကယ္ကို စိတ္ထဲမွာ မေက်လည္ခဲ့ဘူး ဆိုရင္ အဲဒီ အခ်ိန္ေတြမွာ ေမးခဲ့ရမွာ မဟုတ္ဘူးလား။
တလက္စတည္း အဲဒါေလးကိုလဲ နည္းနည္း ရွင္းျပခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္မတုိ႕ ဆိုင္ေတြ အိမ္ေတြမွာ ၇၈၆ တပ္ျခင္းသည္ “ မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္၏ နာမေတာ္ျဖင့္ အစျပဳပါ၏” ကို အာရဗီ ဗ်ည္းအကၡရာေတြရဲ႕ နံပါတ္ေတြ ေပါင္းျခင္းနဲ႕ ေရးထားတာပါ။ ၿပီး ကၽြန္မတို႕ေတြဟာ အစားအေသာက္ရဲ႕ သန္႕ရွင္းစင္ႀကယ္မႈကို အထူးႀကပ္မတ္ထားတာပါ။ ကုရ္အာန္ က်မ္းစာထဲမွာ ေသြးစားဖို႕ ခြင့္မျပဳထားပါဘူး။ (ဗမာအေခၚ လည္လွီးသား ) လည္ပင္းေသြးေႀကာကို ျဖတ္ၿပီး ေသြးကို ကုန္စင္ေအာင္ ထုတ္ထားတဲ့ အသားကိုပဲ စားခြင့္ရွိပါတယ္။ အဲလို လွီးျဖတ္တဲ့အခါမွာလည္း အလႅာဟ့္ရဲ႕ နာမေတာ္ကို တသ ၿပီး မွ လွီးျဖတ္ရပါတယ္။ အဲဒါေႀကာင့္ ၇၈၆ တပ္ထားျခင္းျဖင့္ အစားအေသာက္ကို လြယ္ကူစြာ ရွာေဖြစားေသာက္ႏုိင္ျခင္းေႀကာင့္ အဲဒီအမွတ္အသားကို တပ္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အစားအေသာက္ဆုိင္ ဆိုတာမွာေတာင္ တျခား အစားအစာ ၊ အသီးအႏွံ၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ စတာေတြကို ႀကိဳက္တဲ့ေနရာက ၀ယ္လို႕ ရပါတယ္။

ဥပမာအေနနဲ႕ ေျပာရရင္——City Mart ဘယ္သူပိုင္လဲ လူတုိင္းသိပါတယ္။ ေရႊပုစြန္ – မြတ္စလင္မ္ပိုင္လား၊ တျခားဘာသာ၀င္ပိုင္လား ———– သြားႀကည့္လိုက္ပါ။ အယူသည္း ပါတယ္လို႕ ခု၀ိုင္းၿပီး လက္ညႈိးထိုးထားတဲ့ (ဘုရ္ခါ) အမည္း၀တ္ေတြ၊ မုတ္ဆိတ္နဲ႕ လူေတြ ၊ အျဖဴေရာင္ အရွည္ႀကီး ၀တ္ထားတဲ့ လူေတြ ေရွာင္လို႕ေတာင္ မလြတ္ပါဘူး။ ဒါနဲ႕ေတာင္ ခုလိုမ်ဳိး ေျပာေနတာကို တကယ္ အံ့ႀသမိပါတယ္။ ကၽြန္မကိုယ္တုိင္လဲ အသားကလြဲလို႕ ဘယ္ပစၥည္းမဆို ပစၥည္းမွန္ၿပီး ေစ်းမွန္တဲ့ ဆုိင္မွာပဲ ၀ယ္ယူသံုးစြဲပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ သူတို႕တပ္လို႕ ငါတုိ႕လဲ တပ္မယ္ဆုိတာက ကူးခ်တာပါပဲ။ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာႀကားထားတဲ့ ဗုဒၶသာသနာသည္ သူမ်ားကို ကူးခ်မွ ေအာင္ျမင္ျခင္းကို ေရာက္ႏုိင္ေတာ့မယ္လို႕ ယူဆထားတာပါလား ။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားကိုပါ ေစာ္ကားတဲ့အဆင့္ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဦးဇင္းအေနနဲ႕ ကိုယ့္သာသနာကို ျဖန္႕ျဖဴးခ်င္စိတ္မ်ားၿပီး သတိလက္လြတ္ျဖစ္သြားမွာ စိုးရိမ္မိပါတယ္။

ေမးခြန္း (၈)————————-
ေျဖထားတာေလးေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ —————-

ပထမအႀကိမ္ ဦးဇင္း ေထာင္က်ခဲ့တာက ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး မုန္းတီးမႈ ျဖစ္ပြားေစေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ေ၀ခဲ့တာေႀကာင့္ ဆိုေတာ့ ေထာင္က ထြက္လာၿပီးေနာက္မွာေရာ ဦးဇင္းရ႕ဲ မုန္းတီးေရး အစြဲေတြ တကယ္ ကၽြတ္ခဲ့ရဲ႕လား ဆုိတာကို သံသယျဖစ္မိပါတယ္။

ေမးခြန္း (၉)————
“အဲဒါအေရးယူရမယ္။ ေပၚေပၚတင္တင္လုပ္တဲ့သူကို အေရးယူတာထက္၊ ေနာက္ကြယ္ကေန ေသြးထုိးၿပီးေတာ့ သပ္လွ်ဳိေနတဲ့သူေတြကုိ အေရးယူတာက ပုိၿပီးထိေရာက္တယ္။ ဥပမာအားျဖင့္- ေမာ္လ၀ီ ဆရာေတြေပါ့။ သူတို႔ေတြက ကေလးေလးေတြကို စာသင္ေပးတယ္။သူတို႔ေတြက ေသြးခြဲ စကားေတြကုိ ေျပာၿပီးေတာ့ ေသြးခြဲတာမ်ားတယ္။ ကေလးေလးေတြက ရဟန္းသံဃာေတြကုိ ၾကည့္တဲ့ အၾကည့္က တကယ့္ရန္သူလိုပဲ။ ဗမာေတြကုိ ၾကည့္တဲ့ အၾကည့္က တကယ့္ရန္သူႀကီးေတြလို။ အဲဒီလုိျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေသြးခြဲတဲ့သူေတြ၊ အထူးသျဖင့္ ကေလးေတြကုိ မႈိင္းတုိက္ၿပီးေတာ့ ေသြးခြဲေနတဲ့ေနတဲ့သူေတြကုိ အေရးယူႏုိင္ေအာင္ႀကဳိးစားရမယ္။”

အဲဒါနဲ႕ပတ္သက္လို႕——————————
ေမာ္လ၀ီဆရာေတြက ကေလးေတြကို စာသင္ေပးၿပီး ေသြးခဲြတယ္ဆုိတဲ့ကိစၥပါ— အေပၚမွာ ေျပာခဲ့သလိုပဲ ဦးဇင္း အေနနဲ႕ စိတ္ထဲမွာ မေက်လည္ထားဘူးဆိုရင္ ဘာသာေပါင္းစံုၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္တဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ ေတြ႕ခဲ့တဲ့ ဦးဇင္းရဲ႕ မြတ္စလင္မ္ မိတ္ေဆြေတြကို ေမးႀကည့္ခဲ့ႏိုင္ပါရက္နဲ႕ မေမးဘဲ ခု အင္တာဗ်ဴးမွာေတာင္ ခုလို ထပ္ေျဖထားတာေတြ႕ရေတာ့ ဦးဇင္းရဲ႕ ခ်စ္ႀကည္ေရး ကိစၥႀကီးက သံသယျဖစ္စရာေကာင္းလွပါတယ္။
ႀကံဳတုန္းတလက္စတည္း– တကယ္လို႕မ်ား ဦးဇင္းအေနနဲ႕ သြားေလ့လာခ်င္တယ္ဆုိရင္ ဦးဇင္းႀကိဳက္တဲ့ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္းကို လက္ညႈိးထုိးပါ။ တပည့္ေတာ္ ေခၚသြားေပးပါ့မယ္လို႕ ဒီေနရာကေန ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္— ကေလးေတြက ရဟန္း သံဃာကို ႀကည့္တဲ့ အႀကည့္က တကယ့္ရန္သူလိုပဲ လို႕ ေျဖထားေတာ့ ေမးစရာ ေမးခြန္းေလး တစ္ခု ထပ္ထြက္လာပါတယ္။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္သည္ ေမတၱာတရားေတာ္ ျဖစ္တယ္လို႕ ကၽြန္မ ေလ့လာသိရွိထားပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ ဘုရားသားေတာ္ျဖစ္တဲ့ ၊ သံဃာျဖစ္တဲ့ ဦးဇင္းက ကိုယ့္ကို ရန္သူလို ဆက္ဆံတဲ့လူကို ေမတၱာမထားႏုိင္ဘူးဆုိေတာ့ ဦးဇင္းကိုယ္တုိင္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ကို တကယ္က်င့္ႀကံ အားထုတ္ပါရဲ႕လား။

ကၽြန္္မ ေတြးမိတဲ့ အပိုင္းအစေလးေတြပါ။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား နဲ႕ ျမတ္စြာဘုရားေဟာႀကားခဲ့တဲ့ ဗုဒၶသာသနာအား ေစာ္ကားလုိသည့္ စိတ္ ျမဴတစ္မႈန္စာေတာင္ မရွိပါ။ သာသနာဟု အမည္တပ္ၿပီး သာသနာဖ်က္မွာကိုေတာ့ တကယ္စိုးရိမ္မိပါတယ္။ ကၽြန္မတို႕ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ဘုရားပုထိုးေတြ အလြန္မ်ားျပားၿပီး အလြန္သပၸါယ္စရာ ၊ ေနရာတုိင္းမွာလဲ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအုိင္ အလွေတြ၊ မတူညီကြဲျပားတဲ့ အလွေတြနဲ႕ အလြန္လွပတဲ့ ႏုိင္ငံေလးပါ။ ကၽြန္မ ကိုယ္တုိင္ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ဒုတိယ ဘုရားပုထိုး အမ်ားဆံုး ၿမိဳ႕မွာ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ကၽြန္မရဲ႕ ေမြးရပ္ေျမကိုလဲ အလြန္ခ်စ္လို႕ ကၽြန္မ သူငယ္ခ်င္းေတြကိုယ္တုိင္ ကၽြန္မရဲ႕ နာမည္ရင္းမေခၚဘဲ ၿမိဳ႕နာမည္နဲ႕ တြဲေခၚခဲ့ႀကတာပါ။

ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစု ရွိတဲ့ ကၽြန္မတုိ႕ရဲ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံေလးကို ကမာၻမွာ အႀကမ္းဖက္ႏိုင္ငံ၊ အစြန္းေရာက္ႏိုင္ငံဆုိၿပီး နာမည္ပ်က္မွာကိုေတာ့ အရမ္းစိုးရိမ္မိပါတယ္။

ကၽြန္မ အစၥလာမ္ ဘာသာကိုသက္၀င္ယံုႀကည္တဲ့ မြတ္စလင္မ္တစ္ေယာက္ပါ။ ဒါေပမယ့္ အႀကမ္းဖက္ အစြန္းေရာက္ မဟုတ္ပါဘူး။

Jue Jue Than FB စာမ်က္နွာ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

မိတီၳလာအေရးေပၚမေၾကညာမီႏွင္႔ၾကညာၿပီး အေျခအေန(VOA) အင္တာဗ်ဴး ….

အေရးေပၚမေၾကညာမီ မိတၳီလာအေျခအေန

ဦးေရာ္နီညိမ္း

22.03.2013

အေရးေပၚ အေျခအေန မေၾကညာခင္အထိ မိတၳီလာၿမိဳ႕တြင္းက အေျခအေနေတြကို ကိုယ္တုိင္သတင္းသြားယူေနတဲ့ ဗီြအိုေအ ဝုိင္းေတာ္သား ဦးေရာ္နီညိမ္းက မိတၳီလာၿမိဳ႕ကေန တိုက္႐ိုက္ သတင္းေပးပို႔ထားပါတယ္။မိတၳီလာၿမိဳ႕ေပၚမွာ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ထားေပမဲ့လည္း အားလံုးက လူစုလူေဝးေတြနဲ႔ လမ္းေတြေပၚမွာ သြားလာေနၾကသလိုပဲ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေတြ၊ ကားေတြနဲ႔လည္း သြားလာေနၾကတာကို က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ညမထြက္ရ အမိန္႔ထုတ္ထားေပမဲ့လည္း ညဘက္ေတြမွာလည္း ညနက္တဲ့အထိ သြားလာေနၾကသူေတြ ရွိသလိုပဲ ဒီလုိ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ မရွိတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္၊ NLD ရဲ႕ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ဦးဝင္းထိန္က အခုလို ေျပာပါတယ္။“အခုထိေတာ့ အဖမ္းအဆီး မရွိေသးဘူး၊ ဆူပူေသာင္းၾကမ္းေနတဲ့သူေတြကို ဖမ္းတာဆီးတာ ဘယ္သူမွ မလုပ္ဘူး၊ မလုပ္တဲ့အခါက်ေတာ့ အခုၾကည့္- ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ စီးတဲ့သူေတြ ဆိုလို႔ရွိရင္ အကုန္လံုးက ကုိယ့္ကိုကိုယ္ ကာကြယ္ဖို႔လား၊ သူမ်ားကို ခ်ဖို႔လား-မသိဘူး။ တုတ္ေတြ၊ ဓားေတြ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ပါတယ္။”

အစိုးရရဲ႕သတင္းေတြက အေျခအေနေတြကို ထိန္းသိမ္းထားလို႔ရတယ္၊ ေသဆံုးသူ ၅ ဦးေလာက္ပဲ ရွိတယ္လို႔ ေျပာေပမဲ့လည္း တကယ္တန္းမွာ ဒိထက္မက ရွိေနပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ က သတ္ျဖတ္မႈေတြ၊ အေလာင္းေတြ မီး႐ႈိ႕တာေတြကို မေတြ႔ရေပမဲ့လည္း ကိုယ္တိုင္ေတြ႔ရွိရတဲ့ ဦးဝင္းထိန္ကေတာ့ အခုလို ေျပာျပပါတယ္။

“သီရိမဂၤလာရပ္ကြက္မွာ လမ္းေပၚမွာ ၃ ေလာင္းေလာက္ ေတြ႔ခဲ့တယ္။ ဒဏ္ရာရတာေတာ့ မခန္႔မွန္းတတ္ဘူး။ ဒဏ္ရာရတာက အမ်ားႀကီး မရွိဘူးထင္တယ္၊ အခုဟာက အျပတ္ရွင္းၾကတာ။ အဓိက႐ုဏ္းျဖစ္ၿပီးေတာ့မွ ထိုးႀကိတ္ ႐ိုက္ႏွက္တာ မဟုတ္ဘူး၊ မိတဲ့သူကို သတ္ပစ္လုိက္တာ၊ သတ္ၿပီး မီး႐ႈိ႕ပစ္လုိက္တာ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ လမ္းေပၚမွာ ပစၥည္းေတြပံုၿပီး မီး႐ိႈ႕ေန တယ္၊ ေနာက္ၿပီး မြတ္ဆလင္အိမ္ေတြကို ေဖာက္ၿပီးေတာ့မွ လုတာေတြ ရွိေနတယ္။”
ရဲက လူအုပ္ကို လူစုခဲြ ပစ္ခတ္မႈတစ္ခု သူႀကံဳခဲ့ရတာကိုလည္း ဦးဝင္းထိန္က ေျပာပါတယ္။

“မေန႔က ျဖစ္တာကေတာ့ မဂၤလာေဇ႐ံုရပ္မွာ မြတ္ဆလင္ ၁၀၀ ေလာက္ကို လူအုပ္က ဝိုင္းၿပီးေတာ့ ေတာင္းဆိုတယ္၊ ႐ိုက္တယ္၊ အဲဒီၾကားထဲကမွ ဝင္လုတဲ့သူေတြကို ပစ္တာ၊ ပစ္ေတာ့ ၂ ေယာက္ ဒဏ္ရာရတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ေပါင္မွန္တာေပါ့။ ခါးေအာက္ပစ္တာေပါ့။ အဲဒါပဲ သိတယ္၊ က်န္တာေတြေတာ့ မသိဘူး။”

အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မႏၱေလးတိုင္း၊ ေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဆီကို သူကေနတဆင့္ အမွာစကားေျပာၾကားတာကိုလည္း ဦးဝင္းထိန္ က ေျပာျပပါတယ္။

“ MRTV-4 သတင္းမွာေတာ့ လူ ၅ ေယာက္ပဲ ေသၿပီးေတာ့ ၃၉ ေယာက္ ဒဏ္ရာရတယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ ဒါေပမဲ့ မေန႔ကတည္းက ၂၀ ေလာက္ျဖစ္ေနၿပီ။ ဒီေန႔ပါနဲ႔ ေပါင္းရင္ ၂၅ ေယာက္ေလာက္ ျဖစ္သြားႏုိင္တယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ၂ ႀကိမ္ သတင္းပို႔တယ္ေလ။ ပို႔တဲ့အခ်ိန္မွာ- မနက္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဘာေျပာလဲဆိုရင္- ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ကို အေၾကာင္းၾကားလုိက္ပါ။ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ၿပီးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ရဲတပ္ဖဲြ႔ကို အသံုးျပဳၿပီးမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္ပါ-လို႔  ေျပာလိုက္ေတာ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကေတာ့ လုပ္ပါမယ္-ဒါလည္း က်ေနာ္တို႔နဲ႔ အတူတူပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔လုပ္မယ့္ မူနဲ႔ အတူတူပါပဲ-လို႔ ေျပာတယ္။ ေျပာသာေျပာေနတာ- ေန႔ခင္းတခုလံုး ၿမိဳ႕ထဲမွာ အကဲခတ္တဲ့အခါ က်ေတာ့ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္နဲ႔လမ္းသလားၿပီးေတာ့ ေအာ္ဟစ္ၿပီးေတာ့ ေနတာေတြက ေနရာတိုင္းမွာ ျဖစ္ေနတယ္။ ေနရာတကာမွာ ရွိေနတယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ညေနမွာ သူ႔ကို တခါ သြားေတြ႔ၿပီးေတာ့- ခင္ဗ်ားတို႔ ရပ္ကြက္ေတြမွာ ကင္းလွည့္ၿပီးေတာ့ ေအာ္ရမယ္၊ ထိန္းခ်ဳပ္ရမယ္-ဆိုေတာ့ – လုပ္ေနတယ္-လို႔ ေျပာတာပဲ။

ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ေတာ့ မေတြ႔ဘူး။ ေနာက္တစ္ခုက ညေနဆိုလို႔ရွိရင္ မြတ္ဆလင္အိမ္ေတြေပါ့- မြတ္ဆလင္အိမ္ေတြက လူမရွိေတာ့ဘူး။ အဲဒီအိမ္ေတြက ေဖာက္တာေတြ ျဖစ္လိမ့္မယ္၊ ခင္ဗ်ားတို႔ လံုၿခံဳေရး ခ်ေပးပါ-လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ သူက ခ်ေပးပါမယ္လို႔ေတာ့ ဝန္ခံတာပဲ။ အဲလို ျဖစ္ေနတဲ့ၾကားထဲက အခုနတုန္းက ေျပာတာေတြ အကုန္ျဖစ္တယ္၊ မီး႐ႈိ႕တာေတြ၊ အေဖာက္ခံရတာေတြ၊ လက္လြတ္စပယ္ အသတ္ခံရတာေတြက အဲဒီလုိ ရွိတယ္။ အစိုးရ version ကေတာ့ Everything is enough control. ေပါ့- အားလံုး ထိန္းခ်ဳပ္လို႔ရၿပီလို႔ ယူဆထားတာ။ အန္ကယ္လ္ တို႔က မထင္ဘူး။”

ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္ၾကတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြက ကားေတြနဲ႔ တျခား တၿမိဳ႕တရြာေတြကို ထြက္ခြာ သြားေနၾကပါၿပီ။ ဆင္းရဲသား မြတ္ဆလင္ေတြကေတာ့ သူတို႔ေနထုိင္ရာ ရပ္ကြက္ေတြမွာပဲ ေနထိုင္ ရတာ မလံုၿခံဳတဲ့အတြက္ သူတို႔ေတြကို လူ အုပ္လိုက္၊ အုပ္လိုက္ ေျပာင္းေရႊ႕ ေနရာ ခ်ေပးထားတာ ကိုလည္း က်ေနာ္ ကိုယ္တုိင္ ေတြ႔ရပါတယ္။ မေန႔တုန္းက ဆိုလို႔ရွိရင္ ခ႐ိုင္အား ကစားကြင္းထဲကို အမွတ္ (၁) လမ္းမေတာ္ လမ္းမႀကီးအတိုင္း ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ မြတ္ဆလင္ မိသားစုေတြကို ရဲ အေစာင့္အေရွာက္ အၿခံအရံေတြနဲ႔ ေခၚေဆာင္ သြားတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

မြတ္ဆလင္မဟုတ္တဲ့ ဗမာလူမ်ဳိးေတြကလည္း ဒုကၡသည္ေတြ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ သူတို႔ေတြက ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြနဲ႔ ဘုရားဝင္းေတြမွာ ခိုလႈံေနၾကရပါတယ္။ သူတို႔ေတြ ဒုကၡသည္ျဖစ္ရတာကေတာ့ မြတ္ဆလင္ရပ္ကြက္အနီးမွာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ သူတို႔အိမ္ေတြပါ မီးေလာင္လုိ႔ရွိရင္ မီးကူးစက္ခံရမွာ စိုးတာေၾကာင့္ အထုတ္ေတြပိုက္ၿပီးေတာ့မွ ဘုရားဝင္းေတြ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာ သြားေရာက္ေနထုိင္ၾကတာကို က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ ေတြ႔ရပါတယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြက ကိုယ့္အိမ္ကို ကုိယ္ ျပန္ၿပီး မီး႐ႈိ႕ေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ သူ႔ရဲ႕အိမ္ပါ မီးေလာင္သြားရတယ္လို႔ ေျပာျပတဲ့သူတစ္ဦးကိုလည္း က်ေနာ္ ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။

“မေန႔ကဆိုလို႔ရွိရင္ ကိုးနဝင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း စာသင္တိုက္ထဲကို က်ေနာ္တို႔ရပ္ကြက္ကို မီး႐ႈိ႕ၿပီးေတာ့မွ သူက ဝင္လာလိုက္တာ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထဲ ဝင္ေျပးတဲ့အခါက်ေတာ့ သူ မီး႐ႈိ႕တာကို စစ္လုိက္တဲ့အခါက်ေတာ့ မာမူကိုဝင္းကိုက ပိုက္ဆံေပးလို႔ သူ ဝင္႐ႈိ႕ရပါတယ္ဆိုၿပီး သူက ေျဖာင့္ခ်က္ေပးတယ္။ ေျဖာင့္ခ်က္လည္းေပးတယ္။ သူ႔ကို ရပ္ကြက္ထဲက ရွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကေရာ၊ ရပ္ကြက္ထဲကလူေတြကေရာ ႐ိုက္သတ္ပစ္လိုက္ၿပီးေတာ့ အခါက် လမ္းမေပၚ ဆဲြထုတ္သြားၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့ သူ႔ကို မီး႐ႈိ႕လိုက္တယ္။”

လုယက္မႈေတြ စတင္ျဖစ္ေပၚေနၿပီးေတာ့ ဒီလုယက္မႈေတြကို ၿမိဳ႕ခံေတြက က်ဴးလြန္ၾကတာ မဟုတ္ဘဲ နဲ႔ မိတၳီလာၿမိဳ႕ အနီးတဝိုက္က လူေတြ ေရာက္လာၾကၿပီး မြတ္ဆလင္ေတြ ရဲ႕ဆိုင္ေတြ ကို ေဖာက္ၿပီး ယူေနၾကတာပါ။ ၿမိဳ႕လည္ေခါင္က လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းဆိုင္ကို ေဖာက္ထြင္းေနၾကတဲ့ သူေတြဟာ တုတ္၊ ဓား၊ လက္နက္ေတြ ကိုင္ေဆာင္ထားၾကၿပီးေတာ့ သူတို႔ေတြကို ရပ္ကြက္ သူ ရပ္ကြက္သားေတြ ကလည္း မတားဆီးႏိုင္ၾကဘဲနဲ႔ ဆုိင္ကို မီးမ႐ႈိ႕ဖို႔နဲ႔ မီး႐ႈိ႕လို႔ရွိရင္ အိမ္နီးခ်င္းေတြကိုပါ မီးကူးစက္မွာ စိုးရိမ္တယ္လို႔ ေတာင္းပန္ေနၾကၿပီးေတာ့ ႀကိဳက္တာကိုသာ ယူသြားၾက- လို႔ ေျပာဆိုေနတာေတြ ကိုလည္း က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ ေတြ႔ရပါတယ္။ မိတၳီလာၿမိဳ႕ခံေတြကေတာ့ ဒီလုိ ေဖာက္ထြင္း ပစၥည္း ယူေနၾကတာကို မႏွစ္ၿမိဳ႕ၾကပါဘူး။ ရဲတပ္ဖဲြ႔ကလည္း လိုက္လံပိတ္ ဆို႔ ဖမ္းဆီးတာေတြကို လုပ္ေနေပမဲ့လည္း အခု ျဖစ္ပြားေနတာနဲ႔စာလို႔ရွိရင္ ရဲအင္အားက မိတၳီလာၿမိဳ႕ေပၚမွာ နည္းပါး လြန္းတာကို က်ေနာ္ သတိထားမိပါတယ္။

အခု မႏၱေလးတုိင္း ေဒသႀကီးရဲ႕ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးရဲျမင့္ကိုယ္တိုင္ မိတၳီလာခ႐ိုင္ ေထြ/အုပ္႐ံုးမွာ လာေရာက္ထိုင္ၿပီးေတာ့ အေျခအေနေတြကို ထိန္းသိမ္းေနပါတယ္။ ေဒသခံ အစိုးရ အဖဲြ႔အစည္း အေနနဲ႔ အေျခအေနေတြကို တမင္သက္သက္ လႊတ္ထားတာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ႐ုတ္တရက္ေပၚေပါက္ လာတဲ့ အေျခအေနကို ဘယ္လုိ ထိန္းသိမ္းရမလဲဆိုတာ ကၽြမ္းက်င္မႈ မရွိတာ ကို ေတြ႔ေနရတယ္လို႔ ၿမိဳ႕ခံေတြက ေျပာေနၾကပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

အေရးေပၚေက်ညာၿပီး မိတၳီလာအေျခအေန

မိတၳီလာၿမိဳ႕တြင္း မီးေလာင္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ရာေနရာေတြမွာ လံုၿခံဳေရးတာဝန္ယူထားၾကေသာ တပ္ဖဲြ႔ဝင္မ်ား။ (မတ္လ ၂၂၊ ၂၀၁၃)
မိတၳီလာၿမိဳ႕တြင္း မီးေလာင္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ရာေနရာေတြမွာ လံုၿခံဳေရးတာဝန္ယူထားၾကေသာ တပ္ဖဲြ႔ဝင္မ်ား။ (မတ္လ ၂၂၊ ၂၀၁၃)
ဦးေက်ာ္ဇံသာ

22.03.2013

အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာလိုက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း လမ္းေပၚမွာ အၾကမ္းဖက္ ဆူပူမႈေတြကို မေတြ႔ရေတာ့ဘူးလို႔ ေဒသခံ NLD ပါတီဝင္ ေဒါက္တာသိန္းလြင္က ဗီြအိုေအ ျမန္မာပိုင္း ကို ေျပာပါတယ္။ အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာၿပီးေနာက္ပိုင္း အေျခအေနကိုေတာ့ ဗီြအိုေအ အႀကီးတန္းအယ္ဒီတာ ဦးေက်ာ္ဇံသာက ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်ိန္မွာ ေဒါက္တာ သိန္းလြင္က အခုလို ေျပာပါတယ္။“ဟုတ္ကဲ့။ လမ္းေတြအားလံုးကို စစ္တပ္က တာဝန္ယူလုိက္ပါၿပီ။ စစ္ဥပေဒေၾကညာၿပီးေတာ့ ျပဌာန္းလိုက္ၿပီ။ စစ္တပ္က အကုန္တာဝန္ယူလိုက္ၿပီ။ ညေန ၆ နာရီကေန မနက္ ၆ နာရီထင္ပါတယ္။ မာရွယ္ေလာ-က။ အဲဒီကာလမွာ ကိုယ့္အိမ္ထဲမွာကိုယ္ ေနၾကေပေတာ့-ပဲ။”ေမး။ ။ အခု ဘယ္ႏွစ္နာရီ ရွိၿပီလဲ ဆရာ။“အခု က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ ၈ နာရီ ရွိပါၿပီ။”

ေမး။ ။ –ဆိုေတာ့ လမ္းေပၚမွာ လူမရွိေတာ့ဘူးေပါ့။

“မရွိေတာ့ဘူး။ အသြားအလာေတြ အကုန္လံုး ရပ္ဆိုင္းသြားတယ္။”

ေမး။ ။…ဆိုေတာ့ ဆူဆူ ပူပူ ျဖစ္တဲ့ ကိစၥေတြလည္း ရပ္စဲသြားၿပီလုိ႔ ဆိုႏိုင္တာေပါ့။

“ဆူဆူပူပူျဖစ္တဲ့ ကိစၥေတြလည္း ၿငိမ္သက္သြားပါၿပီ။ ဒီေန႔ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္ေလး ရွင္းသေလာက္ ျဖစ္သြားၿပီ။ ၃ ရက္ေလာက္ ေနၿပီးမွာ မာရွယ္ေလာက ထြက္တယ္။ မာရွယ္ေလာ   ေစာေစာစီးစီးက ထုတ္ထားလည္း ၿပီးတာပဲ။ အခုေတာ့ ေနာက္က်တယ္။”

ေမး။ ။ မီးေလာင္တာေတြေရာ ၿငိမ္သက္သြားၿပီလား ခင္ဗ်။

“မီးေလာင္တာေတြေတာ့ ၿငိမ္သက္သြားပါၿပီ။ ၿပီးေတာ့ ေနာက္ဆက္တဲြ ျပႆနာတစ္ခုက မြတ္ဆလင္ေတြပိုင္တဲ့ စတိုးဆိုင္ေတြကို ဖ်က္ဆီးၿပီးေတာ့ ပစၥည္းေတြ ယူတဲ့ ကိစၥေတြေပါ့။ ဒီေန႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ အီလက္ထေရာနစ္ ပစၥည္းေတြ ေရာင္းတဲ့ဆုိင္တို႔- ေရခဲေသတၱာတို႔-အဲလုိပစၥည္းေတြကို သယ္ထုတ္ေနတယ္။ ဆုိင္ကယ္ေတြနဲ႔သယ္ၾက၊ ကားေတြနဲ႔သယ္ၾက၊ သံုးဘီးငွားၿပီး လာသယ္တဲ့သူေတာင္ ရွိေသးတယ္။ အဲဒါမ်ဳိးေတြက မျဖစ္သင့္ဘူးေပါ့။”

ေမး။ ။ အေရးေပၚ ျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ အဲဒီလို ဆိုင္ေတြကို ေဖာက္ထြင္းယူတာေတြလည္းပဲ ၿငိမ္သက္သြားၿပီေပါ့။-

“အေတာ္ ၿငိမ္သက္သြားပါၿပီ။ အခုေတာ့ အေတာ္မ်ားမ်ား ၿငိမ္သက္သြားပါၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ အမွတ္ (၁) စခန္းမွာ ရွိတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းကို က်ေနာ္တုိ႔ သြားၾကည့္ပါတယ္။ ဦးဝင္းထိန္နဲ႔ က်ေနာ္ နဲ႔ေပါ့။ လိုအပ္တဲ့အကူအညီေတြ က်ေနာ္တို႔ လုပ္ေပးပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာဆိုရင္လည္း ကေလးေတြက အစာမစားရ-မျပဳရဆိုေတာ့ က်န္းမာေရး ခ်ဳိ႕တဲ့မႈေတြေရာ- ဘာေတြေရာ-က်ေနာ္တို႔ ရွိေနေတာ့ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေတာ့ သြားၿပီး အကူအညီေပးလို႔ မရေသးဘူးေပါ့။ မာရွယ္ေလာက ၄ နာရီမွာ စၿပီးေတာ့ ထုတ္တာ။ က်ေနာ္တို႔ ခ႐ိုင္႐ံုးေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာမွ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ဖတ္ျပတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ က်ေနာ္တို႔ မာရွယ္ေလာ ထုတ္ထားတယ္ဆိုတာ သိတယ္။ အဲဒီေတာ့ တုတ္၊ ဓား၊ လက္နက္ေတြကိုေတာ့ သိမ္းခ်င္သိမ္းပါ။ ဒါေပမဲ့ လူေတြကိုထိန္းတဲ့ ကိစၥကေတာ့ လက္ရွိအေျခအေနမွာ လူတုိင္းက တုတ္၊ ဓား၊ လက္နက္ ကိုင္ၾကမွာပဲ။ ကိုင္တယ္ဆိုတာက ကိုယ့္ကုိကုိယ္ ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ ကိုင္တာပါ။ အဲဒါေလးကိုေတာ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ စဥ္းစားၿပီးေတာ့ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းထားတဲ့သူေတြကို ျပန္လႊတ္ေပးဖို႔ အဲဒါကိုေတာ့ က်ေနာ္ ေတာင္းဆိုေပးလုိက္ပါတယ္။”

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ ေနာက္တခုက ေနာက္ဆံုး ဆရာတို႔ သိရတဲ့အထိ္ အသတ္ခံရတဲ့သူ၊ ေသတဲ့သူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္လို႔ အၾကမ္းဖ်င္းသိရပါသလဲ ခင္ဗ်။

“အၾကမ္းဖ်င္းေတာ့ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္- ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ကေတာ့ နည္းတယ္ေပါ့ေလ။ သူတို႔က ၅ ေယာက္ပဲ ေၾကညာထားတာ။ ဒဏ္ရာရတာ ၃၄ ေယာက္ေပါ့။ တကယ္တန္းဆိုရင္ အဲေလာက္ မကပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ျမင္တာကို ၇ ေယာက္ေလာက္ ရွိတယ္။ ဒါေတာင္ က်ေနာ္တို႔ မ်က္ျမင္ပဲ ရွိေသးတယ္ ေနာ္။ ဟိုနားျဖစ္လိုက္၊ ဒီနားျဖစ္လိုက္ဆိုတဲ့ ျပႆနာ၊ မီး႐ႈိ႕ထားတဲ့ အေလာင္းေတြနဲ႔ဆိုရင္ လမ္းေပၚမွာ အခုထိ မသိမ္းေသးဘူး။”
ေဒါက္တာသိန္းလြင္ကို ဦးေက်ာ္ဇံသာက ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့တာပါ။

မိထၳီလာအေရးအခင္းအေပၚ(၈၈)ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကုိမင္းကိုႏုိင္ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး ….

 Myanmar Online News‘s photo.

ပြဲဖ်က္ၿပီးေတာ့ ကယ္တင္ရွင္ ဝင္လုပ္မွာလား
Friday, March 22, 2013

(မိထၳီလာ အေရးအခင္းအေပၚ ၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိမင္းကိုႏုိင္ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး)

မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔က ေရႊဆိုင္တဆိုင္တြင္ အျငင္းပြားရာမွ စတင္၍ အဓိက႐ုဏ္း တခုအျဖစ္ က်ယ္ျပန္႔သြားခဲ့ရသည့္ မိထၳီလာ ရာဇဝတ္ မႈၾကီးမ်ားမွာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က ရခိုင္ျပည္နယ္ ပဋိပကၡ မ်ား   ေနာက္တြင္အဆိုးရြားဆံုးေသာ အျဖစ္အပ်က္ႀကီးတခု ျဖစ္ခဲ့သည္။

အုပ္စုဖြဲ႔၍ အားနည္းသူကို အႏိုင္က်င့္သတ္ျဖတ္မႈမ်ား၊ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးမႈမ်ားျဖင့္ အေမွာင္လႊမ္းေသာ မိထၳီလာ ေန႔ရက္မ်ားမွာ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္ရရံုႏွင့္ မၿပီးဘဲ အေရးေပၚအေျခအေနအျဖစ္ အေၾကညာလိုက္သည္အထိ အေျခအေန ဆိုးရြားခဲ့ရသည္။

အခင္းျဖစ္ပြားရာ မိထၳီလာသို႔ အေျခအေန ဝိုင္းဝန္းထိန္းသိမ္းရန္ သြားေရာက္ခဲ့ၾကသူမ်ားထဲတြင္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားလည္း ပါဝင္သည္။

ကိုယ္တိုင္ သြားေရာက္ခဲ့သည့္ ကိုမင္းကိုႏိုင္အား ၎ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရသည့္ အေျခအေနႏွင့္ အလားအလာကို သံုးသပ္ေပးရန္ မဇၥ်ိမက ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့သည္။

အၾကမ္းဖက္မႈ၊ မတရားမႈမ်ား က်ယ္ျပန္႔ၾကီးမားလာရပံုႏွင့္ လံုျခံဳေရး တာဝန္ရွိသူမ်ား၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို ကိုမင္းကိုႏိုင္ကေထာက္ျပအၾကံျပဳထားၿပီး ၎တို႔ အေတြ႔အၾကံဳအရ ထိုသို႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားျဖစ္လာႏိုင္ေခ်ရွိေၾကာင္း ၾကိဳတင္စိုးရိမ္ ေတြးထင္ခဲ့သည္ဟု ကိုမင္းကိုႏိုင္ က အစခ်ီ ေျပာျပထားသည္။

မိတၳီလာကုိ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ဘယ္လုိ အေနအထားေတြနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရလဲ။

မင္း။   ။ က်ေနာ္တုိ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ရက္ပုိင္း၊ လပုိင္းကတည္းက စိတ္ထဲမွာ စုိးရိမ္ပူပန္မႈေတြ ရွိခဲ့တယ္။ အဲဒါေတြက မိတၳီလာမွာ စျဖစ္တယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ ျဖစ္မယ္ဆုိတာ မသိတာ စိတ္ထဲမွာ စုိးရိမ္ပူပန္မႈေတြကေတာ့ အုပ္စုဖြဲ႔ တုိက္ခုိက္မႈေတြေတာ့ ျဖစ္လာေတာ့မယ္လုိ႔ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ အသက္ ၅၀၊ ႏုိင္ငံေရး အသက္ ၂၅၊ ေထာင္သက္ ၂၀၊ အဲဒီအေတြ႔အၾကံဳက တခုခု   ျဖစ္လာေတာ့မယ္လုိ႔ ထင္ေနခဲ့တာ။ မိထၳီလာမွာ စျဖစ္တယ္ ဆုိေတာ့ အတုိင္းအဆကုိ က်ေနာ္ ေမးလုိက္တယ္။ေပာတာက လုိအပ္ေနတယ္၊ အေရးႀကီးတယ္ဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ညတြင္းခ်င္း လုိက္သြားတယ္။

ျပႆနာေတြကို ဘယ္လုိညွိႏႈိင္းခဲ့ရလဲ။

မင္း။   ။ လူေတြ ပိတ္မိရင္ အေရးၾကီးတယ္။ ကယ္ဆယ္ေရးက အဓိကပဲ။ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးနဲ႔ အဆက္အသြယ္ ရတယ္။ က်ေနာ္တို႔ေတြ တိုင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးလည္း ရွိေနတဲ့အတြက္ သြားေတြ႔တယ္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးရဲျမင့္နဲ႔ အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ေတြ႔ၿပီးေတာ့ လူထုကုိ စည္းရုံးသိမ္းသြင္းေပးဖို႕ေျပာတယ္။ သူတို႔ေတြကလည္း ေျဖရွင္းဖို႔ကို တက္တက္ၾကြၾကြရွိပါတယ္။

လုံျခံဳေရးေတြက အထက္အမိန္႔ မရေသးတဲ့ အတြက္ ဘာမွမလုပ္ဘဲ ရပ္ၾကည့္ေနတယ္ ဆုိတဲ့အေပၚ ဘယ္လုိျမင္လဲ။

မင္း။   ။ တခုေတာ့ ရွိတာေပါ့ဗ်ာ။ အမိန္႔မရဘဲ လူေတြရဲ့ အသက္ကုိ ကယ္မိမယ္၊ ရာဇဝတ္သားကုိ ဖမ္းလုိက္မယ္ ဆုိရင္ ဘာျဖစ္သြားမလဲေပါ့။ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း သိဟန္ မတူပါဘူး။ ဘယ္ ဥပေဒမွလည္း က်ေနာ္တုိ႔ တိတိက်က် ျပ႒ာန္းထားတာ မေတြ႔ရဘူး။ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ့ ပုံမ်ဴိး သူတုိ႔ေတြရဲ့ အသက္ဟာ အမိန္႔နာခံမႈ ျဖစ္ေနတယ္။ အဲေတာ့ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြ  ဟာ ရႈတ္ေထြးနက္ရႈိင္းေပမယ့္ မ်က္စိေရွ႕မွာတင္ လက္နက္မ်ိဳးစုံ ကုိင္ထားၿပီးေတာ့ လူတေယာက္ကုိ အစစ္ေဆး ေမးျမန္းမရွိ ဥပေဒမဲ့ သတ္ျဖတ္ေနတဲ့ကိစၥ၊ ဥပေဒမဲ့ အုိးအိမ္ေတြ ဖ်က္ဆီးေန တာ ကုိ ဘာမွ အေထြအထူး အေမးအျမန္း လုပ္ေနစရာမလုိဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ လူသားဝါဒအရ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ကာကြယ္ေပးဖုိ႔ ပါပဲ။ ၿပီးေတာ့မွ ျပည္သူလူထုရဲ့ အသက္အုိးအိမ္ကုိ ကာကြယ္မႈနဲ႔ ႀကိဳးစင္ကုိ တက္ဆုိရင္လည္း တက္ဖုိ႔ အဆင္သင့္ပါပဲ။

လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အဓိကရုဏ္းအေပၚ ဘယ္လိုသံုးသပ္လဲ။

မင္း။   ။ သက္သက္ ညွာညွာ စဥ္းစားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ့္ကုိ အားမရစရာ ေကာင္းပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အျပန္မွာ ဆုိရင္ ဓါတ္ဆီဆုိင္ တဆုိင္မွာ ကင္ဒုိဓါးကုိင္ၿပီးေတာ့ ဆုိင္ကယ္တစီးနဲ႔ တေယာက္ထဲ ရမ္းေနတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။ အုပ္ခ်ဴပ္ေရးပုိင္းက၊ လုံျခံဳေရးပုိင္းက လူေတြက ဒီအတုိင္းကုိ မတ္တပ္ရပ္ ၾကည့္ေနၾကတာ။

ဒီပုံအတုိင္းဆုိ အမိန္႔တစုံတရာ ေစာင့္စရာ မလုိေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ တရားဥပေဒ စုိးမုိးေရ ဆုိတာဟာ လက္နက္ကုိင္ၿပီးေတာ့ ခ်ိဴးေဖာက္ေနၿပီ ဆုိရင္ အဲဒီဓါတ္ဆီဆုိင္ ကုိ ကာ ကြယ္ေပး ထားရမယ္။

အဲဒါကုိ ရဲေတြက ဘာလုိ႔ ဝုိင္းၿပီး ၾကည့္ေနတာ လဲ။ ရဲတပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြက အမိန္႔မရလုိ႔ေျပာတယ္။ က်ေနာ့္ သေဘာကေတာ့ အမိန္႔မလုိပါဘူး။ အမိန္႔မရဘဲနဲ႔ ရာဇဝတ္ေကာင္ တေကာင္ကုိ ဖမ္းလုိက္လုိ႔ အျပစ္ေပးမယ္ဆုိရင္ ႀကိဳးစင္တက္ဖုိ႔ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ ဒီေလာက္ လက္နက္ေတြနဲ႔ ရမ္းကားေနတာေတြကုိ မသိလုိ႔လည္း မဟုတ္ဘူး။

အဲဒါေတြက သိပ္သံသယျဖစ္ဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။ ေနာက္တခုက တားထားတဲ့ ဒုိင္းေတြ ၾကားထဲကေန တုိးေဝွ႔ၿပီး ဝင္သြားၾကတာေတြ ရွိတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပေနတဲ့ လူေတြတုန္းကေတာ့ ဆက္ဆံပုံက တမ်ိဳး၊ အခုလုိ ဖ်က္ဆီးေနၾကတာက်ေတာ့ တမ်ိဴးနဲ႔ဗ်ာ။ စိတ္အပူရဆုံး လုိ႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူးဗ်။

က်ေနာ္ ေခါင္းစဥ္ခြဲ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ေတြဟာ ဘဝေတြကုိေပးဆပ္ၿပီး သုညဘဝကေန ၿပီးေတာ့ အစက ေနျပန္စရတာ။ အခုကေတာ့ ဖ်က္ဆီးခံရတာေတြနဲ႔ စုိးရိမ္စရာ ျဖစ္ေန တယ္။   တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ မ်ဳိးတုံး သတ္ျဖတ္ပစ္ဖုိ႔ ဆုိတာမ်ဳိး တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေတြရဲ့ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ဘူး။ မရွိခဲ့တဲ့ အေပၚမွာ အဲလုိမ်ိဳး လုပ္ေနပါတယ္လုိ႔ အစြပ္စြဲခံ ရၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံတကာ အသုိင္းအဝုိင္းနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ နားလည္မႈ လြဲေနတယ္။ မျဖစ္သင့္တဲ့ အရာေတြ၊ ဒုကၡေတြ ေနာက္ထပ္ အၾကပ္အတည္းေပါင္းစုံေတြ ရင္ဆုိင္ရမွာ   ေတြးပူမိတယ္။

တသက္လုံးမွာ က်ေနာ္တုိ႔က ဘာသာလူမ်ိဴးေပါင္းစုံနဲ႔ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ တြဲၿပီးေတာ့ ေနခဲ့တာပါ။ အဲဒီအစဥ္အလာ ဆုိတဲ့ဟာေတြ ေပ်ာက္သြားၿပီးေတာ့ သံသယေတြနဲ႔  တခ်ိန္လုံးမေအးခ်မ္း မႈေတြ   ျဖစ္လာႏုိင္တာေတြကုိလည္း စုိးရိမ္ရတယ္။ စုိးရိမ္မႈေတြကေတာ့ ေျပာလုိ႔ ကုန္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

ဝါဒျဖန္႔မႈေတြက ဘယ္ေလာက္အထိ အက်ိဴး သက္ေရာက္မႈ ရွိသြားမလဲ။

မင္း။   ။ အထူးသျဖင့္ အြန္လုိင္း စာမ်က္ႏွာေတြမွာ ပ်ံ႕ႏွ႔ံေနတဲ့ အရာေတြက ေရးတဲ့သူ၊ တင္ထားတဲ့ လူေတြက ကုိယ္လုပ္တဲ့ဟာကုိ ကုိယ္တာဝန္ယူတယ္။ အဲဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ သူ႔ရဲ့ နာမည္နဲ႔ မတင္ထားတဲ့ လူေတြက ေတြ႔အေၾကာင္း ထုိင္ၿပီး မေကာင္းေျပာမယ္။

ညစ္ညမ္းတာေတြ ေရးမယ္။ အေကာင္းဘယ္ေလာက္ပဲ လုပ္လုပ္ မဟုတ္တမ္းတရား စြပ္စြဲမွာေပါ့။ အဲေတာ့ အြန္လုိင္းမွာ တက္လာတဲ့သတင္း (သုိ႔) ဝါဒျဖန္႔ခ်ီမႈေတြကုိ မ်က္စိမွိတ္ၿပီးေတာ့ မယုံပါနဲ႔၊ ဓါတ္ပုံေတြက အစ လုပ္ၾကံလုိ႔ ရေနတာကုိဗ်ာ။

ကမၻာ့ တေနရာမွာဗ်ာ သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ ဟာကုိျမန္မာျပည္တေနရာလုိ႔ ေျပာမယ္ဆုိရင္လည္း ယုတၳိရွိေအာင္ လုပ္လုိ႔ ရေနတယ္။ တတ္ႏုိင္သမွ်ကေတာ့ ဆန္းစစ္ဖုိ႔ လိုပါတယ္။

ဘယ္ေလာက္အထိ သက္ေရာက္ႏုိင္လဲ ဆုိေတာ့ တုိင္းျပည္ပ်က္သြားတဲ့အထိ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အားလုံးရဲ့ ဉာဏ္အေျမာ္အျမင္ ရွိမႈနဲ႔ တဦးကုိ တဦးအျပန္အလွန္ ထိန္းေၾကာင္းႏုိင္ မႈေတြနဲ႔ပဲ ဒီကိစၥကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

အစုိးရကုိ ဘယ္လုိအၾကံေပးခ်င္လဲ၊ ဘာေတြလုပ္ဖုိ႔ လုိေနတယ္လုိ႔ေပာခ်င္လဲ။

မင္း။   ။ ရဲေတြ၊ လုံထိန္းေတြက အထက္က အမိန္႔မေပးရင္ ရပ္ၾကည့္ဆုိရင္လည္း ၾကည့္ေနတာပဲ မနာခံလုိ႔ မရဘူး ။ သူတုိ႔ေရွ႕မွာ လက္နက္ေတြ ကုိင္ၿပီးေတာ့ သြားလာေနၾကတာကုိ ဘုရား သြားဖုိ႔ ပန္းကေလးေတြ လက္မွာ ကုိင္သြားသလုိပဲ ရပ္ၾကည့္ေနတာ။ အကုန္လုံး တု႔ံေႏွးတု႔ံေႏွးပဲ။ ပြဲဖ်က္ၿပီးေတာ့မွ ကယ္တင္ရွင္ ဝင္လုပ္မွာလားလုိ႔ ေတြးမိတယ္။

ျဖည့္စြက္ေျပာခ်င္တာမ်ား ရွိေသးလား။

မင္း။   ။ အေရးတႀကီး လုိအပ္ခ်က္က ကုိယ့္အိမ္ လုံျခံဳေရးကုိ ဂရုစုိက္ၾကဖုိ႔။ ဂရုစုိက္တယ္ ဆုိတဲ့ေနရာမွာ သံသယ အေျခခံၿပီးေတာ့ ရန္သူရွာတာမ်ိဴး မျဖစ္ေစရဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ ေစ်းထဲမွာ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ ပုခုံးခ်င္း တုိက္မိမွာပဲ။ အဲဒီအခါမ်ိဳး ဘယ္ဘာသာဝင္က ဘယ္ဘာသာဝင္ကုိ တုိက္မိတယ္ ဆုိတာမ်ိဴး မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ ရုိးသားလား ရည္ရြယ္သလား ဆုိတာေတာ့   ေသေသခ်ာခ်ာ ပုိင္းျခားရလိမ့္မယ္။ သူတို႔ ကုိယ္တုိင္မွပဲ သိလိမ့္မယ္။ အဲဒီကေနၿပီးေတာ့ ပ်ံ႕ၿပီးေတာ့ နည္းဗ်ဴဟာက ေျပာင္းလဲတာေတြ ရွိႏုိင္ပါတယ္။

ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ဝါဒျဖန္႔မႈေတြပါ။ ဒီေနရာမွာ ဘယ္သူက ဘယ္သူကုိ ဘာေတြ လုပ္သြားလဲ ဆုိတာမ်ိဳး အဲဒါေတြကုိ ေသခ်ာ ဆန္းစစ္ပါ။ တကယ္အၾကံအစည္ တခုခု ရွိေနတဲ့ လူေတြဟာ အဲဒီနည္းေတြကုိ သုံးပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ဘာမဆုိ ဆန္းစစ္မွ ရပါမယ္။ ကာကြယ္တာနဲ႔ အတူသြားၿပီးေတာ့ က်ဴးေက်ာ္တုိက္ခုိက္တာကုိ ခြဲျခားႏုိင္ရပါမယ္။

ဓာတ္ပုံ – The Myanma Age

ခုိင္ခုိင္
Mizzima

မိထၳီလာအေရးအခင္းအေပၚ၈၈-ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိမင္းကိုႏုိင္ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး – ရန္ကုန္(မဇၥ်ိမ) …

“ပြဲဖ်က္ၿပီးေတာ့ ကယ္တင္ရွင္ ဝင္လုပ္မွာလား”

ခုိင္ခုိင္ | ေသာၾကာေန႔၊ မတ္လ ၂၂ ရက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၂၂ နာရီ ၀၂ မိနစ္

(မိထၳီလာ အေရးအခင္းအေပၚ ၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိမင္းကိုႏုိင္ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး)

ရန္ကုန္(မဇၥ်ိမ)

မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔က ေရႊဆိုင္တဆိုင္တြင္ အျငင္းပြားရာမွ စတင္၍ အဓိကရုဏ္း တခုအျဖစ္ က်ယ္ျပန္႔သြားခဲ့ရသည့္ မိထၳီလာ ရာဇဝတ္မႈၾကီးမ်ားမွာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က ရခိုင္ျပည္နယ္ ပဋိပကၡမ်ား ေနာက္တြင္ အဆိုးရြားဆံုးေသာ အျဖစ္အပ်က္ၾကီးတခု ျဖစ္ခဲ့သည္။

အုပ္စုဖြဲ႔၍ အားနည္းသူကို အႏိုင္က်င့္သတ္ျဖတ္မႈမ်ား၊ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးမႈမ်ားျဖင့္ အေမွာင္လႊမ္းေသာ မိထၳီလာ ေန႔ရက္မ်ားမွာ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္ရရံုႏွင့္ မၿပီးဘဲ အေရးေပၚအေျခအေနအျဖစ္ အေၾကညာလိုက္သည္အထိ အေျခအေန ဆိုးရြားခဲ့ရသည္။

အခင္းျဖစ္ပြားရာ မိထၳီလာသို႔ အေျခအေန ဝိုင္းဝန္းထိန္းသိမ္းရန္ သြားေရာက္ခဲ့ၾကသူမ်ားထဲတြင္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားလည္း ပါဝင္သည္။

ကိုယ္တိုင္ သြားေရာက္ခဲ့သည့္ ကိုမင္းကိုႏိုင္အား ၎ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရသည့္ အေျခအေနႏွင့္ အလားအလာကို သံုးသပ္ေပးရန္ မဇၥ်ိမက ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့သည္။

အၾကမ္းဖက္မႈ၊ မတရားမႈမ်ား က်ယ္ျပန္႔ၾကီးမားလာရပံုႏွင့္ လံုျခံဳေရး တာဝန္ရွိသူမ်ား၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို ကိုမင္းကိုႏိုင္က ေထာက္ျပ အၾကံျပဳထားၿပီး ၎တို႔ အေတြ႔အၾကံဳအရ ထိုသို႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ေခ်ရွိေၾကာင္း ၾကိဳတင္စိုးရိမ္ ေတြးထင္ခဲ့သည္ဟု ကိုမင္းကိုႏိုင္ က အစခ်ီ ေျပာျပထားသည္။

မိတၳီလာကုိ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ဘယ္လုိ အေနအထားေတြနဲ႔ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရလဲ။

မင္း။    ။ က်ေနာ္တုိ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ရက္ပုိင္း၊ လပုိင္းကတည္းက စိတ္ထဲမွာ စုိးရိမ္ပူပန္မႈေတြ ရွိခဲ့တယ္။ အဲဒါေတြက မိတၳီလာမွာ စျဖစ္တယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ ျဖစ္မယ္ဆုိတာ မသိတာ စိတ္ထဲမွာ စုိးရိမ္ပူပန္မႈေတြကေတာ့ အုပ္စုဖြဲ႔ တုိက္ခုိက္မႈေတြေတာ့ ျဖစ္လာေတာ့မယ္လုိ႔ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ အသက္ ၅၀၊ ႏုိင္ငံေရး အသက္ ၂၅၊ ေထာင္သက္ ၂၀၊ အဲဒီအေတြ႔အၾကံဳက တခုခု ျဖစ္လာေတာ့မယ္လုိ႔ ထင္ေနခဲ့တာ။ မိထၳီလာမွာ စျဖစ္တယ္ ဆုိေတာ့ အတုိင္းအဆကုိ က်ေနာ္ ေမးလုိက္တယ္။ ေျပာတာက လုိအပ္ေနတယ္၊ အေရးႀကီးတယ္ဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ညတြင္းခ်င္း လုိက္သြားတယ္။

ျပႆနာေတြကို ဘယ္လုိညွိႏႈိင္းခဲ့ရလဲ။

မင္း။ ။လူေတြ ပိတ္မိရင္ အေရးၾကီးတယ္။ ကယ္ဆယ္ေရးက အဓိကပဲ။ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးနဲ႔ အဆက္အသြယ္ ရတယ္။ က်ေနာ္တို႔ေတြ တိုင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးလည္း ရွိေနတဲ့အတြက္ သြားေတြ႔တယ္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးရဲျမင့္နဲ႔ အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ေတြ႔ၿပီးေတာ့ လူထုကုိ စည္းရုံးသိမ္းသြင္းေပးဖို႔ ေျပာတယ္။ သူတို႔ေတြကလည္း ေျဖရွင္းဖို႔ကို တက္တက္ၾကြၾကြရွိပါတယ္။

လုံျခံဳေရးေတြက အထက္အမိန္႔ မရေသးတဲ့ အတြက္ ဘာမွမလုပ္ဘဲ ရပ္ၾကည့္ေနတယ္ ဆုိတဲ့အေပၚ ဘယ္လုိျမင္လဲ။

မင္း။ ။တခုေတာ့ ရွိတာေပါ့ဗ်ာ။ အမိန္႔မရဘဲ လူေတြရဲ့ အသက္ကုိ ကယ္မိမယ္၊ ရာဇဝတ္သားကုိ ဖမ္းလုိက္မယ္ ဆုိရင္ ဘာျဖစ္သြားမလဲေပါ့။ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း သိဟန္ မတူပါဘူး။ ဘယ္ ဥပေဒမွလည္း က်ေနာ္တုိ႔ တိတိက်က် ျပ႒ာန္းထားတာ မေတြ႔ရဘူး။ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ့ ပုံမ်ဴိး သူတုိ႔ေတြရဲ့ အသက္ဟာ အမိန္႔နာခံမႈ ျဖစ္ေနတယ္။ အဲေတာ့ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြဟာ ရႈတ္ေထြးနက္ရႈိင္းေပမယ့္ မ်က္စိေရွ႕မွာတင္ လက္နက္မ်ိဳးစုံ ကုိင္ထားၿပီးေတာ့ လူတေယာက္ကုိ အစစ္ေဆး ေမးျမန္းမရွိ ဥပေဒမဲ့ သတ္ျဖတ္ေနတဲ့ကိစၥ၊ ဥပေဒမဲ့ အုိးအိမ္ေတြ ဖ်က္ဆီးေနတာကုိ ဘာမွ အေထြအထူး အေမးအျမန္း လုပ္ေနစရာမလုိဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ လူသားဝါဒအရ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ကာကြယ္ေပးဖုိ႔ ပါပဲ။ ၿပီးေတာ့မွ ျပည္သူလူထုရဲ့ အသက္အုိးအိမ္ကုိ ကာကြယ္မႈနဲ႔ ႀကိဳးစင္ကုိ တက္ဆုိရင္လည္း တက္ဖုိ႔ အဆင္သင့္ပါပဲ။

လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အဓိကရုဏ္းအေပၚ ဘယ္လိုသံုးသပ္လဲ။

မင္း။ ။ သက္သက္ ညွာညွာ စဥ္းစားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ့္ကုိ အားမရစရာ ေကာင္းပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အျပန္မွာ ဆုိရင္ ဓါတ္ဆီဆုိင္ တဆုိင္မွာ ကင္ဒုိဓါးကုိင္ၿပီးေတာ့ ဆုိင္ကယ္တစီးနဲ႔ တေယာက္ထဲ ရမ္းေနတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။ အုပ္ခ်ဴပ္ေရးပုိင္းက၊ လုံျခံဳေရးပုိင္းက လူေတြက ဒီအတုိင္းကုိ မတ္တပ္ရပ္ ၾကည့္ေနၾကတာ။ ဒီပုံအတုိင္းဆုိ အမိန္႔တစုံတရာ ေစာင့္စရာ မလုိေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ တရားဥပေဒ စုိးမုိးေရ ဆုိတာဟာ လက္နက္ကုိင္ၿပီးေတာ့ ခ်ိဴးေဖာက္ေနၿပီ ဆုိရင္ အဲဒီဓါတ္ဆီဆုိင္ကုိ ကာကြယ္ေပးထားရမယ္။ အဲဒါကုိ ရဲေတြက ဘာလုိ႔ ဝုိင္းၿပီး ၾကည့္ေနတာလဲ။ ရဲတပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြက အမိန္႔မရလုိ႔ေျပာတယ္။ က်ေနာ့္ သေဘာကေတာ့ အမိန္႔မလုိပါဘူး။ အမိန္႔မရဘဲနဲ႔ ရာဇဝတ္ေကာင္ တေကာင္ကုိ ဖမ္းလုိက္လုိ႔ အျပစ္ေပးမယ္ဆုိရင္

ႀကိဳးစင္တက္ဖုိ႔ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ ဒီေလာက္ လက္နက္ေတြနဲ႔ ရမ္းကားေနတာေတြကုိ မသိလုိ႔လည္း မဟုတ္ဘူး။

အဲဒါေတြက သိပ္သံသယျဖစ္ဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။ ေနာက္တခုက တားထားတဲ့ ဒုိင္းေတြ ၾကားထဲကေန တုိးေဝွ႔ၿပီး ဝင္သြားၾကတာေတြ ရွိတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပေနတဲ့ လူေတြတုန္းကေတာ့ ဆက္ဆံပုံက တမ်ိဳး၊ အခုလုိ ဖ်က္ဆီးေနၾကတာက်ေတာ့ တမ်ိဴးနဲ႔ဗ်ာ။ စိတ္အပူရဆုံး လုိ႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူးဗ်။

က်ေနာ္ ေခါင္းစဥ္ခြဲ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ေတြဟာ ဘဝေတြကုိ ေပးဆပ္ၿပီး သုညဘဝကေန ၿပီးေတာ့ အစက ေနျပန္စရတာ။ အခုကေတာ့ ဖ်က္ဆီးခံရတာေတြနဲ႔ စုိးရိမ္စရာ ျဖစ္ေနတယ္။ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ မ်ဳိးတုံး သတ္ျဖတ္ပစ္ဖုိ႔ ဆုိတာမ်ဳိး တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေတြရဲ့ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ဘူး။ မရွိခဲ့တဲ့ အေပၚမွာ အဲလုိမ်ိဳး လုပ္ေနပါတယ္လုိ႔ အစြပ္စြဲခံရၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံတကာ အသုိင္းအဝုိင္းနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ နားလည္မႈ လြဲေနတယ္။ မျဖစ္သင့္တဲ့ အရာေတြ၊ ဒုကၡေတြ ေနာက္ထပ္ အၾကပ္အတည္း ေပါင္းစုံေတြ ရင္ဆုိင္ရမွာ ေတြးပူမိတယ္။ တသက္လုံးမွာ က်ေနာ္တုိ႔က ဘာသာလူမ်ိဴးေပါင္းစုံနဲ႔ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ တြဲၿပီးေတာ့ ေနခဲ့တာပါ။ အဲဒီအစဥ္အလာ ဆုိတဲ့ဟာေတြ ေပ်ာက္သြားၿပီးေတာ့ သံသယေတြနဲ႔ တခ်ိန္လုံး

မေအးခ်မ္းမႈေတြ ျဖစ္လာႏုိင္တာေတြကုိလည္း စုိးရိမ္ရတယ္။ စုိးရိမ္မႈေတြကေတာ့ ေျပာလုိ႔ ကုန္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

ဝါဒျဖန္႔မႈေတြက ဘယ္ေလာက္အထိ အက်ိဴး သက္ေရာက္မႈ ရွိသြားမလဲ။

မင္း။ ။ အထူးသျဖင့္ အြန္လုိင္း စာမ်က္ႏွာေတြမွာ ပ်ံ႕ႏွ႔ံေနတဲ့ အရာေတြက ေရးတဲ့သူ၊ တင္ထားတဲ့ လူေတြက ကုိယ္လုပ္တဲ့ဟာကုိ ကုိယ္တာဝန္ယူတယ္။ အဲဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ သူ႔ရဲ့ နာမည္နဲ႔ မတင္ထားတဲ့ လူေတြက ေတြ႔အေၾကာင္း ထုိင္ၿပီး မေကာင္းေျပာမယ္။ ညစ္ညမ္းတာေတြ ေရးမယ္။ အေကာင္းဘယ္ေလာက္ပဲ လုပ္လုပ္ မဟုတ္တမ္းတရား စြပ္စြဲမွာေပါ့။ အဲေတာ့ အြန္လုိင္းမွာ တက္လာတဲ့ သတင္း (သုိ႔) ဝါဒျဖန္႔ခ်ီမႈေတြကုိ မ်က္စိမွိတ္ၿပီးေတာ့ မယုံပါနဲ႔၊ ဓါတ္ပုံေတြက အစ လုပ္ၾကံလုိ႔ ရေနတာကုိဗ်ာ။

ကမၻာ့ တေနရာမွာဗ်ာ သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ ဟာကုိျမန္မာျပည္တေနရာလုိ႔ ေျပာမယ္ဆုိရင္လည္း ယုတၳိရွိေအာင္ လုပ္လုိ႔ ရေနတယ္။ တတ္ႏုိင္သမွ်ကေတာ့ ဆန္းစစ္ဖုိ႔ လိုပါတယ္။
ဘယ္ေလာက္အထိ သက္ေရာက္ႏုိင္လဲ ဆုိေတာ့ တုိင္းျပည္ပ်က္သြားတဲ့အထိ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အားလုံးရဲ့ ဉာဏ္အေျမာ္အျမင္ ရွိမႈနဲ႔ တဦးကုိ တဦးအျပန္အလွန္ ထိန္းေၾကာင္းႏုိင္မႈေတြနဲ႔ပဲ ဒီကိစၥကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

အစုိးရကုိ ဘယ္လုိအၾကံေပးခ်င္လဲ၊ ဘာေတြလုပ္ဖုိ႔ လုိေနတယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္လဲ။

မင္း။ ။ ရဲေတြ၊ လုံထိန္းေတြက အထက္က အမိန္႔မေပးရင္ ရပ္ၾကည့္ဆုိရင္လည္း ၾကည့္ေနတာပဲ
မနာခံလုိ႔ မရဘူး ။ သူတုိ႔ေရွ႕မွာ လက္နက္ေတြ ကုိင္ၿပီးေတာ့ သြားလာေနၾကတာကုိ ဘုရားသြားဖုိ႔ ပန္းကေလးေတြ လက္မွာ ကုိင္သြားသလုိပဲ ရပ္ၾကည့္ေနတာ။ အကုန္လုံး တု႔ံေႏွးတု႔ံေႏွးပဲ။ ပြဲဖ်က္ၿပီးေတာ့မွ ကယ္တင္ရွင္ ဝင္လုပ္မွာလားလုိ႔ ေတြးမိတယ္။

ျဖည့္စြက္ေျပာခ်င္တာမ်ား ရွိေသးလား။

မင္း။ ။ အေရးတႀကီး လုိအပ္ခ်က္က ကုိယ့္အိမ္ လုံျခံဳေရးကုိ ဂရုစုိက္ၾကဖုိ႔။ ဂရုစုိက္တယ္ ဆုိတဲ့ေနရာမွာ သံသယ အေျခခံၿပီးေတာ့ ရန္သူရွာတာမ်ိဴး မျဖစ္ေစရဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ ေစ်းထဲမွာ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ ပုခုံးခ်င္း တုိက္မိမွာပဲ။ အဲဒီအခါမ်ိဳး ဘယ္ဘာသာဝင္က ဘယ္ဘာသာဝင္ကုိ တုိက္မိတယ္ ဆုိတာမ်ိဴး မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ ရုိးသားလား ရည္ရြယ္သလား ဆုိတာေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ ပုိင္းျခားရလိမ့္မယ္။ သူတို႔ ကုိယ္တုိင္မွပဲ သိလိမ့္မယ္။ အဲဒီကေနၿပီးေတာ့ ပ်ံ႕ၿပီးေတာ့ နည္းဗ်ဴဟာက ေျပာင္းလဲတာေတြ ရွိႏုိင္ပါတယ္။

ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ဝါဒျဖန္႔မႈေတြပါ။ ဒီေနရာမွာ ဘယ္သူက ဘယ္သူကုိ ဘာေတြ လုပ္သြားလဲ ဆုိတာမ်ိဳး အဲဒါေတြကုိ ေသခ်ာ ဆန္းစစ္ပါ။ တကယ္အၾကံအစည္ တခုခု ရွိေနတဲ့ လူေတြဟာ အဲဒီနည္းေတြကုိ သုံးပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ဘာမဆုိ ဆန္းစစ္မွ ရပါမယ္။ ကာကြယ္တာနဲ႔ အတူသြားၿပီးေတာ့ က်ဴးေက်ာ္တုိက္ခုိက္တာကုိ ခြဲျခားႏုိင္ရပါမယ္။

တစ္ဖက္ႏိုင္ငံမွ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းသို႔ ခိုး၀င္လာသူ၊ က်ဴးေက်ာ္သူမရွိေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႏွင့္ လ၀က၀န္ႀကီးတို႔၏ သက္ေသခံခ်က္မ်ား …

တစ္ဖက္ႏိုင္ငံမွ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းသို႔ ခိုး၀င္လာသူ၊ က်ဴးေက်ာ္သူမရွိေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႏွင့္ လ၀က၀န္ႀကီးတို႔၏ သက္ေသခံခ်က္မ်ား

“က်ေနာ္တုိ႔ ကြင္းဆင္းၿပီးေတာ့ စစ္ေဆးၾကည့္လုိက္တဲ့အခါမွာ ေနာက္ထပ္ ၀င္ေရာက္ လာတဲ့သူေတြက မရွိသေလာက္ နည္းပါတယ္။”

ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နစကနဲ႔ လ၀က ႏွစ္ဖြဲ႔ စလုံးက ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ေမနဲ႔ ဇြန္လေတြမွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡအၿပီး စစ္ေဆးခဲ့ရာမွာ သုံးႏွစ္အတြင္း တိုးလာတာ (၄၇, ၀၀၀) ေက်ာ္ေလာက္ တိုးလာတာ ေတြ႔ရေၾကာင္း၊ အဲဒီအထဲမွာ ခိုး၀င္လာတာ တစ္ေယာက္မွ မေတြ႔ရေၾကာင္း။ သို႔ေသာ္ ဒါအမွန္ လို႔ ေျပာလို႔ မရေၾကာင္း၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေရွာင္တိမ္းေနသူေတာ့ ရွိႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဒါေပမဲ့ စစ္ေဆးခ်င္ေသးတယ္ဆိုရင္ မေက်နပ္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြက အခ်ိန္ မေရြး ထပ္ၿပီး စစ္ေဆးႏိုင္ေၾကာင္း လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အား၀န္ႀကီးဌာနျပည္ေထာင္စု ၀န္ႀကီး ဦးခင္ရီ

ခ်မ္းေျမ့
15-01-2013

ကိုးကား
=====

၁။ ဗြီအိုေအ ျမန္မာဌာနမႉး ဦးသန္းလြင္ထြန္းက သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကို ေနျပည္ေတာ္မွာ သြားေရာက္ ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းခန္း၊ VOA ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္၊ ထုတ္လႊင့္-14.08.2012

၂။ ရခုိင္ျပည္နယ္ အတြင္းကို ႏုိင္ငံျခားသား ဝင္ေရာက္မႈ အေျခအေနေတြ အေပၚ လူဝင္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ဌာနက ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေနတဲ့ ကိစၥေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လူဝင္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီကို ကုိေက်ာ္ေက်ာ္ေအာင္က ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျခင္း၊ RFA ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္၊ ထုတ္လႊင့္- Sep 13, 2012

 

ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ကယ္ရီ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔နဲ႔ ေတြ႔ဆံု

ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ကယ္ရီ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔နဲ႔ ေတြ႔ဆံု

အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီး ဂၽြန္ ကယ္ရီနဲ႔ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီး ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ ေတြ႔ဆံုစဥ္

အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီး ဂြ်န္ ကယ္ရီ (John Kerry) ဟာ မေန႔ မနက္ပိုင္းက အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုမွာ ေရာက္ရိွ  ေနတဲ့ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီး ကိုယ္စားလွယ္ ေတြကို လက္ခံေတြ႔ဆံု ခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ လူမႈ အဖဲြ႔အစည္း ေတြနဲ႔ အရပ္ဘက္ အဖဲြ႔အစည္းေတြ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈကို လာေရာက္ ေလ့လာတဲ့ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႔ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားေရးဌာနမွာ ၀န္ႀကီး ကယ္ရီနဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့တဲ့သတင္းကိုေတာ့ ကိုသားညြန္႔ဦးက တင္ဆက္ေပးမွာပါ။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ေလ့လာေရးအစီအစဥ္နဲ႔ ေရာက္ရိွ လာတဲ့ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ဟာ မေန႔တုန္းက ႏိုင္ငံျခားေရး ဌာနမွာ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ဂြ်န္ကယ္ရီနဲ႔အတူ ဓာတ္ပံု အ႐ိုက္ခံခဲ့ပါတယ္။

ႏိုင္ငံျခားေရးဌာန Twitter လူမႈကြန္ယက္ စာမ်က္ႏွာမွာ မစၥတာ ကယ္ရီက မွတ္ခ်က္ေရးထားရာမွာ စြမ္းရည္သတၱိရိွတဲ့ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး
ေတြကို သူ ဒီကေန႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ သမိုင္း၀င္ ခရီးစဥ္ ဆက္ၿပီး သြားဖို႔ရာ ဒီအမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အသံဟာ အလြန္တရာ အေရးပါတယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။

သူတို႔ဟာ Goldman Sachs နဲ႔ McCain Institute ရဲ႕ အစီအစဥ္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုကို လာေရာက္ ေလ့လာၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ကယ္ရီနဲ႔ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးကိုယ္စားလွယ္ ၄ ဦး ေတြ႔ဆံုခဲ့တာကို ႏိုင္ငံျခားေရးဌာန ေျပာခြင့္ရသူ ဗစ္တိုရီးယား ႏ်ဴလန္ (Victorial Nuland) က မေန႔က သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြမွာ အခုလို မွတ္ခ်က္ေပးေျပာခဲ့ပါတယ္။

“ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးအေနနဲ႔ သူတို႔နဲ႔ စကားေျပာခဲ့ပါတယ္။ အလြတ္သေဘာေတြ႔ဆံုတာပါ။ ဒီေတြ႔ဆံုမႈနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အေထြအထူး က်မဘက္က ေျပာစရာမရွိေပမဲ့လို႔လည္း ဒီအမ်ိဳးသမီးေတြက သိပ္ကို ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကသူေတြပါ။ တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ အက်ဥ္းက်ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတို႔ မွ်ေ၀ ေျပာျပခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြ ၾကားရေတာ့ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးက သိပ္ကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ အခုေတာ့ သူတို႔ေတြရဲ႕ဘ၀ ေျပာင္းလဲၿပီး အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို လာလည္ႏုိင္တာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပိုမို သာယာ၀ေျပာၿပီး ဒီမိုကေရစီေဖာ္ေဆာင္ရာမွာ ၀ိုင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္ႏုိင္ၾကတဲ့ အေျခအေနနဲ႔ပတ္သက္ ၿပီးေတာ့လည္း ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးက သိပ္ကို စိတ္လႈပ္ရွားတယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။”

ဒီကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ကို ဦးေဆာင္လာတဲ့ မဇင္မာေအာင္ဟာ အက်ဥ္းေထာင္တြင္းမွာ ၁၁ ႏွစ္ၾကာ ေနထိုင္ခဲ့ရသူ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသူေဟာင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း အရပ္ဘက္ လူမႈအဖဲြ႔အစည္း ေတြမွာ ေဆာင္ရြက္ရင္း ဒီမိုကေရစီေရးနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးေရးကိစၥေတြ ကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာေၾကာင့္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရးဌာနရဲ႕ ႏိုင္ငံတကာ အမ်ိဳးသမီး ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဆု ခ်ီးျမင့္ခံခဲ့ရသူ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တဦးျဖစ္တဲ့ မနီလာဦး ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း IRC အဖဲြ႔ရဲ႕ ျပင္ပဆက္ဆံေရး ဒုတိယညႊန္ၾကားေရးမႉးေဟာင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္အဖဲြ႔၀င္ေတြျဖစ္တဲ့ မခင္ေလးဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း အမ်ိဳးသမီးအဖဲြ႔အစည္းတခုျဖစ္တဲ့ Triangle Women Suport Group ကို ထူေထာင္သူ တဦးျဖစ္သလို၊ မရႊမ္းလဲ့ေဆြရီကလည္း ပ႑ိတ ဖံြ႔ၿဖိဳးေရးအဖဲြ႔ကို ထူေထာင္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔အားလံုးဟာ လက္ရိွ ျမန္မာအရပ္ဘက္ လူမႈအဖဲြ႔အစည္းေတြမွာ တတ္တတ္ႂကြႂကြ ဦးေဆာင္ ဦးစီးလုပ္ေနၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

အခုလို မေန႔တုန္းက ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ကယ္ရီ နဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့တဲ့ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔ရဲ႕ အေမရိကန္ ေလ့လာေရးခရီးစဥ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ေတာ့ ဒီအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ မဇင္မာေအာင္ ကို ကိုသားညြန္႔ဦး က ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားပါတယ္။

ေျဖ။              ။ ေတြ႔ဖုိ႔ရာ မေန႔က က်မတို႔ ကမန္းကတန္း ျဖစ္သြားတာေပါ့။ ပထမကေတာ့ က်မတို႔ ႏုိင္ငံျခားေရးဌာနကို သြားၿပီးေတာ့ လည္ပတ္တယ္။ ဒီလႊတ္ေတာ္အမတ္တခ်ိဳ႕နဲ႔ စကားေျပာတယ္။ ၿပီးေတာ့ က်မတို႔ ဒီကို လာရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကက်ေတာ့ Goldman Sachs နဲ႔ McCain Institute စီစဥ္တဲ့ Program ေလးတခုကို ျမန္မာႏုိင္ငံက အမ်ိဳးသမီး ၄ ေယာက္ေပါ့ေနာ္ က်မ ဦးေဆာင္ၿပီးေတာ့ လာခဲ့တယ္။ လာၿပီးေတာ့ အခု ဒီမွာ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးအသစ္ အေျပာင္းအလဲရွိတဲ့အခါက် ေတာ့ က်မတို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အေျပာင္းအလဲေတြအတြက္ ဆက္ၿပီးေတာ့ နီးနီးကပ္ကပ္ က်မတို႔ေတြ ဆက္ဆံသြားမယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ဒီေလာက္ Information ေပးၿပီးေတာ့ Official တရား၀င္ေပါ့ေနာ္ ဓာတ္ပံုအ႐ိုက္ခံတာ က်မတို႔အဖြဲ႔က ပထမဆံုးလုိ႔ေျပာတယ္။ ဒီေလာက္ပါပဲ။ က်မတို႔ ၁၅ မိနစ္၊ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ပဲ စကားေျပာျဖစ္တာပါ။

ေမး။             ။ ဟုတ္ကဲ့ခင္ဗ်။ အခု မဇင္မာေအာင္တုိ႔ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔ ဒီလာတယ္ဆုိတာ အဓိကက ဘယ္လို အစီအစဥ္ေတြလဲခင္ဗ်။

ေျဖ။              ။ အဓိက အထူးသျဖင့္ကေတာ့ Training နဲ႔ Exchange သေဘာမ်ိဳးပါပဲ။ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ စီးပြားေရး ဘယ္လို ဆက္စပ္ၿပီးေတာ့ က်မတို႔ တုိင္းျပည္မွာ လိုအပ္ေနတာေတြက ဘာေတြရွိမလဲ။ ဘယ္ေနရာေတြမွာ လိုအပ္ေနလဲေပါ့ေနာ္။ က်မတို႔ ဒီကေနၿပီးေတာ့ ေလ့လာတယ္ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔ေတြက။ ထုိနည္းတူစြာပဲ ဒီမွာရွိတဲ့ အရပ္ဘက္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ လည္ပတ္ေနပံုေတြ၊ ဘယ္လို လုပ္ေနကိုင္ေနၾကလဲ။

ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး ျမႇင့္တင္ဖုိ႔အတြက္ ကမၻာတလႊားမွာေရာ သူတို႔ ဘယ္လုိေတြ လုပ္ေနၾကလဲ။ သူတို႔အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ လုပ္ေနကိုင္ေနတာေတြကို က်မတို႔ ေလ့လာ တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕ ရွိသင့္ရွိထုိက္တဲ့ ဟာမ်ိဳးေတြ၊ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံတခုမွာ ရွိသင့္ရွိထုိက္တဲ့ ဟာမ်ိဳးေတြ၊ မီဒီယာ ဒါမ်ိဳးေတြ က်မတို႔ကို အနီးကပ္ Internship Training လုိမ်ိဳးပါ။

ေမး။             ။ ဒီေန႔ေလ ႏုိင္ငံျခားေရးဌာနမွာရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေရးရာ သံအမတ္ႀကီးနဲ႔လည္း Round Table ေဆြးေႏြးပြဲတခုမွာ မဇင္မာေအာင္ တို႔ တက္တယ္လို႔ သိရပါတယ္ခင္ဗ်။ အဲ့ဒီေဆြးေႏြးပြဲ အေၾကာင္းေလး ေျပာပါဦး။

ေျဖ။              ။ အဲ့ဒါကေတာ့ Meridian Institute ကေနၿပီး လုပ္တာပါ။ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ စီးပြားေရး၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ခုနက က်မေျပာသလိုပဲ UN က အဖြဲ႔အစည္း တခ်ိဳ႕ပါမယ္။ ဒီအေမရိကန္ႏုိင္ငံထဲမွာရွိေနတဲ့ NGO ေတြေပါ့ေနာ္ အဲ့ဒီက ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႕ပါမယ္။

အဲ့ဒါ Exchange သေဘာမ်ိဳးပါ။ ခုနက်မေျပာသလိုပါပဲ က်မတို႔ တုိင္းျပည္မွာေရာ ဒီအမ်ိဳးသမီးေတြ စီးပြားေရးမွာ ဘာေတြ လိုအပ္ေနသလဲ။ ဘာေၾကာင့္ ဒီ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းလဲေရးနဲ႔အတူ စီးပြားေရးဖြံ႔ၿဖိဳးမႈကလည္း ဘာ့ေၾကာင့္ အေရးႀကီးတာလဲေပ့ါေနာ္။ အျပန္အလွန္ ဘယ္လို အေထာက္အကူျပဳမလဲေပါ့။

ဒါမွမဟုတ္ရင္လဲ က်မတို႔ဆီမွာ လိုအပ္ေနေသးတဲ့ အားနည္းခ်က္ေတြက ဘာလဲ။ ဒါ အျပန္အလွန္ အျမင္ေတြကို Share လုပ္ၾကတဲ့ သေဘာပါပဲ။ သူတို႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံတကာ အေတြ႔အႀကံဳေတြနဲ႔ က်မတို႔ တုိင္းျပည္မွာ လက္ရွိ ရွိေနတဲ့ အေနအထားေတြနဲ႔ေပါ့ေနာ္။ သူတို႔ကလည္း အျပန္အလွန္ ေလ့လာတယ္။ က်မတို႔ကလည္း သူတို႔ဆီက အေတြ႔အႀကံဳေတြကို ေလ့လာတယ္။

ေမး။             ။ အခုက က်ေနာ္ထင္တယ္။ ဒီအေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း မွာ ျမန္မာကို္ယ္စားလွယ္အဖြဲ႔အေနနဲ႔ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို လာတာ Exchange Program နဲ႔ေပါ့ ပထမဆံုးျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ မဇင္မာေအာင္တို႔က

ေျဖ။              ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ တုိက္ဆုိင္သြားတာေပါ့ေနာ္။ ဒီႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး အေျပာင္းအလဲနဲ႔ က်မတို႔ ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္နဲ႔မွာေလ။

ေမး။             ။ ဟုတ္ကဲ့ အဲ့ေတာ့ ဒီလိုမ်ိဳး ခရီးစဥ္ေတြက အခုဆိုရင္ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ေတြ လာၿပီးေတာ့ ေလ့လာခြင့္ရတယ္။ အဲ့ေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္၊ ေနာက္တခုက မဇင္မာေအာင္တို႔ လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းေတြအတြက္ ဘယ္ေလာက္အထိ အေထာက္အကူျဖစ္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားလဲ။

ေျဖ။              ။ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ က်မတို႔ လုပ္ႏုိင္ရင္ လုပ္ႏုိင္သေလာက္ပဲ။ ျပည္တြင္းမွာ အရပ္ဘက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြရွိတယ္ေပါ့။ က်မတို႔ ပိုၿပီးေတာ့ Networking ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ အဓိက က်မတို႔က Institutionalize မျဖစ္ဘူး။ အားနည္းတယ္။ ေျပာစရာမလိုေလာက္ေအာင္ ဘာပဲေျပာေျပာ အားေကာင္းတယ္။ စနစ္က်တယ္ေပါ့ေနာ္။

က်မတို႔ အဲ့ဒီလို ေလ့လာၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုယ့္မွာရွိေနတဲ့ က်မတို႔ဆီ ျပန္သြားရင္၊ က်မတို႔ အရပ္ဘက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ က်မတို႔ လုပ္ေနကိုင္ေနတဲ့ဟာေတြမွာ တကယ့္ အဖြဲ႔အစည္း ဆန္ဆန္ေပါ့ေနာ္ ဘယ္လို ခိုင္မာ အားေကာင္းေအာင္ လုပ္မလဲဆုိတာေတြ က်မတို႔ ျပည့္ျပည့္၀၀ ေလ့လာခြင့္ရတယ္။

သူတို႔ဆီက နည္းနာေတြကိုလည္း ေလ့လာၿပီးသားျဖစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ျပည္တြင္းမွာတင္ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ Global Partner အေနနဲ႔လည္း တက္လွမ္းႏုိင္မယ့္ အခြင့္အလန္းေတြ က်မတို႔ ရတယ္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာေရာက္ရွိေနတဲ့ မဇင္မာေအာင္ ကို ကိုသားညြန္႔ဦး က ဆက္သြယ္ေမးျမန္း ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

စာေပဗိမာန္ဆုရ ဓႏုတိုင္းရင္းသား၊ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ ဦးစိုးညႊန္႔(ေတာင္ၾကီး) ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး

ေဖေဖာ္ဝါရီ ၊ ၃ ၊ ၂၀၁၃
M-Media
ပသီ ေဆာင္းႏွင္းမံွဳ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းသည္။

၁၉၉၄ ခုႏွစ္တြင္ စာေပဗိမာန္ ဝတၳဳရွည္ပထမဆု ရရိွခဲ့တဲ့ ဓႏုတိုင္းရင္းသား၊အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ စာေရးဆရာ စိုးညႊန္႔(ေတာင္ၾကီး)ကို M-Media မွ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

M-Media – ဆရာ ပထမဆုံးစာေပေလာကထဲ ေရာက္လာပုံေလးကို ေၿပာၿပေပးပါရွင္။
ေျဖ-  ကြ်န္ေတာ္ေက်ာငး္စာသင္ေနတဲ့ ငါးတန္းအရြယ္ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ စၿပီးစာေရး စာဖတ္တာကို ၀ါသနာၾကီးခဲ့ပါတယ္။ကြ်န္ေတာ္ ၁၇ႏွစ္ ေက်ာင္းသားဘ၀မွာပဲ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေခတ္တုန္းက ထုတ္ခဲ့တဲ့ ဖလင္စတားဆိုတဲ့ ၁၀ၿပားတန္စာေစာင္မွာ “မီးလွ်ံၾကားက ၿမင့္ၿမတ္သူ”၀တၳဴတိုနဲ႔ စာေပေလာကထဲ စေရာက္ခဲ့ပါတယ္။အဲဒီခ်ိန္ကစၿပီး အမွတ္၃၄ ၊ကုန္ေစ်း တန္း ဗမာ -မြတ္စလင္ စာေစာင္မွာ သုတ ရသစာေပေတြကို ၾကိဳၾကား ၾကိဳၾကားေရးသားလာခဲ့ပါတယ္။

M-Media – ဆရာ စာေပဗိမာန္ဆု ဆြတ္ခူးရရွိခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္ အဲဒီစာအုပ္ အေၾကာင္းေလး ေၿပာၿပေပးပါရွင္
ေျဖ-  ကြ်န္ေတာ္ စတုတၳေၿမာက္ လုံးခ်င္းကို “ေဗဒါပန္းရဲ့ ေရဆန္လမ္း”ေခါင္းစဥ္ အမည္နဲ႔ ေရးခဲ့ပါတယ္။စာအုပ္အၿဖစ္ ထုတ္ေ၀မယ့္သူမရွိလို႔ ၁၉၉၄ခုႏွစ္ စာေပဗိမာန္မွာ စာမူအေန နဲ႔ ၀င္ၿပိဳင္ခဲ့ပါတယ္။အဲဒီစာမူနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ စာေပဗိမာန္၀တၳဳရွည္ ပထမဆု ရရွိခဲ့ပါတယ္။စာေပဗိမာန္က အဲဒီစာမူကို ၁၉၉၆ခုႏွစ္မွာ စာအုပ္အၿဖစ္ ထုတ္ေ၀ၿဖန္႔ခ်ီခဲ့ပါတယ္။

M-Media – ဆရာ အဲဒီစာအုပ္ေလးေရးၿဖစ္ခဲ့ပုံအေၾကာင္းနဲ႔ ဆရာ့ရဲ့ စာဖတ္ ပရိသတ္ကို ေပးခဲ့တဲ ့ေပးေနစဲၿဖစ္တဲ့ဲ ခံစားမူ ရသေလးကို ေၿပာၿပေပးပါရွင္။
ေျဖ-  ကြ်န္ေတာ့္ ဇာတိက ေတာင္ၾကီးပါ၊ကြ်န္ေတာ္ေနတဲ့ ၿမိဳ႔မွာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း အေနနဲ့ တကၠစီကားေမာင္းပါတယ္။ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ့ တကၠစီေမာင္းသူေတြရဲ႕ ေလာက အေၾကာင္း ကို စာဖတ္သူေတြကို သိေစခ်င္လို႔ပါ။ခံစားမူအေနနဲ့ကေတာ့ တကၠစီေမာင္းျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ့ ဘ၀ေတြကို ရုန္းကန္ၾကတယ္၊အဲဒီမွာ ရုိးရိုးသားသား ရုန္းကန္ၿခင္းနဲ႔ ဆန္းဆန္း ၿပားၿပား ရုန္းကန္ၿခင္းရဲ႔ အားၿပိဳင္မူေတြကို ေဖာ္ၾကဴးထားတာ ၿဖစ္ပါတယ္။အဲဒီ ဘ၀သရုပ္ေဖာ္ ရသေလးကို ေပးခ်င္တာပါ။

M-Media – ဆရာလုံးခ်င္းစာအုပ္အေနနဲ႔ ဘယ္အခ်ိန္မွာ စေရးခဲ့တာပါလဲ အဲဒီလုံးခ်င္း စာအုပ္ အမည္ေတြကိုလည္း ေၿပာၿပေပးပါရွင္။
ေျဖ-  ကြ်န္ေတာ္ ၁၉၇၃ခုႏွစ္မွာ “ေမာင့္ဘ၀ အက်ဥ္းတန္”ဆိုတဲ့ ပထမဆုံး လုံးခ်င္း၀တၳဳေရးသားခဲ့ပါတယ္၊ အဲဒီစာအုပ္ကို ႏွင္းေ၀ေ၀စာေပတိုက္ ရန္ကုန္က ထုတ္ေ၀ၿဖန္႔ ခ်ီခဲ့ပါတယ္။၁၉၇၈ခုႏွစ္မွာ ဒုတိယ စာအုပ္ၿဖစ္တဲ့ ဒါရိုက္ဘာလုံးခ်င္း၀တၳဳ၊တတိယ စာအုပ္ၿဖစ္တဲ့ လုံးခ်င္း၀တၳဳက ၁၉၈၀မွာ ေရးသားခဲ့ၿပီး ေဇာ္မ်ဳိးခ်စ္ စာေပက ၿဖန္႔ခ်ီခဲ့ပါ တယ္။စတုတၳေၿမာက္ စာအုပ္ကေတာ့ “ေဗဒါပန္းရဲ့ ေရဆန္လမ္း” ပါ။ အဲဒီစာအုပ္ကေတာ့ စာေပဆု ရရွိခဲ့တာေၾကာင့္ စေပဗိမာန္က ထုတ္ေ၀ၿဖန္႔ခ်ီခဲ့ပါတယ္။

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

M-Media – ဆရာ ဖန္တီးခဲ့တဲ့ စာအုပ္ေတြက ဘယ္လို အေၾကာင္းအရာမ်ဳိးေတြအေပၚမွာ အမ်ားဆုံးအေၿခခံၿပီး ေရးဖြဲ႔ခံစားတင္ၿပခဲ့တာပါလဲရွင္။
ေျဖ- ကြ်န္ေတာ္ေနထိုင္တဲ့ ေတာင္ၾကီးၿမိဳ႕က အေ၀းေၿပး ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေမာင္းသူေတြရဲ့ ဘ၀အေၾကာင္းေတြကို ဘ၀သရုပ္ေဖာ္အေနနဲ႔ေရးတာ မ်ားပါတယ္၊ၿပည့္ၿပည့္စုံစုံေၿပာရရင္ အခ်စ္နဲ႔ဘ၀သရုပ္ေဖာ္ပါ။ဟာသေတြလည္း နည္းနည္းပါးပါး မဂၢဇင္းေတြမွာ ေရးၿဖစ္ပါတယ္။

M-Media -ရယ္စရာ ဟာသေတြလည္း စာဖတ္ပရိသတ္ကို ခံစားေစခဲ့တယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္မဂၢဇင္းေတြမွာ အမ်ားဆုံး ေရးသားပါလဲရွင္။
ေျဖ- အၿခား လစဥ္ထုတ္ မဂၢဇင္းေတြမွာလည္း ေရးပါတယ္၊မ်ားေသာ အားၿဖင့္ကေတာ့ “အဟိ”မဂၢဇင္း၊“ေသာၾကာ”မဂၢဇင္းတို႔မွာ ရယ္စရာ ၀တၳဳတိုေတြ ေရးသားပါတယ္။

M-Media -ဆရာရဲ့ ကေလာင္နာမည္ခြဲေတြ ရွိရင္ ေၿပာၿပေပးပါရွင္
ေျဖ- စိုးညႊန္႔(ေတာင္ၾကီး)၊စိုးညႊန့္ေဇာ္(ေတာင္ၾကီး) ပါခင္ဗ်ာ။

M-Media -ဆရာခုလတ္တေလာေရးၿပီးတဲ့ စာမူေတြကိုလည္း ဆရာ႔ရဲ့ စာဖတ္ပရိသတ္ေတြကို ေၿပာၿပေပးပါရွင္
ေျဖ- ေမာင့္ေမတၱာလမ္း၊အဆိပ္သင့္ေသာႏွလုံးသား၊အသံတံခါးဖြင့္ေပးပါ၊အိမ္မက္တံတား ေပၚ၀ယ္ အပါအ၀င္စာမူ (၇)ခုေလာက္ ေရးသားထားတာေတြ ရွိပါတယ္။စာုပ္အၿဖစ္ စာဖတ္ပရိသတ္ဆီ အေရာက္ပို႔ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားေနပါတယ္။

M-Media -ဆရာကထူးခြ်န္တဲ့ စာေပဗိမာန္ဆုရ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္အၿဖစ္ ရပ္တည္ေနတယ္၊ဆရာလိုပဲ စာေပအရာမွာပါ ထူးခြ်န္ထက္ၿမက္တဲ့ ၀ါသနာရွင္ မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြအတြက္ေရာ၊စာေပ၀ါသနာရွင္ေတြ အနာဂတ္မွာ အမ်ားၾကီးေပၚထြက္လာဖို႔အတြက္ေရာ ဆရာအေနနဲ႔ အားေပးစကား လက္ေဆာင္ေလး ခ်ီးၿမွင့္ေပးပါရွင္။

ေျဖ- ဒီေခတ္က ဆရာတို႔ ငယ္ငယ္တုန္းကလို မဟုတ္ေတာ့ပဲ နည္းပညာေတြက တေန႔ထက္ တေန႔ လွ်င္လွ်င္ၿမန္ၿမန္တိုးတက္ေနတာဆိုေတာ့ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ ေရြးခ်ယ္ ၾကည့္ရူ စရာေတြက အင္မတန္ေပါမ်ားပါတယ္၊လူငယ္ေတြ ခုခ်ိန္မွာ စာဖတ္အားနည္းေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္၊အလိမၼာ စာမွာရွိဆိုတဲ့ စကားလိုပဲ စာမ်ားမ်ား ဖတ္ၾကပါ၊မ်ားမ်ား ေရးၾက ပါ၊ဘယ္လို အခက္အခဲေတြပဲ ရင္ဆိုင္ေက်ာ္ၿဖတ္ရ ေက်ာ္ၿဖတ္ရ ေနာက္မဆုတ္တမ္း ၾကိဳးစားရင္ တေန႔ ေအာင္ၿမင္မူေတြကို လက္၀ယ္ ပိုင္ဆိုင္ ခြင့္ရမွာပါလို့……

M-Media – ဟုတ္ကဲ့ပါ ဆရာ၊အခုလို အားေပးစကား လက္ေဆာင္ေၿပာၾကားေပးတဲ့ အတြက္ေရာ၊သိလိုသမွ်ကို စိတ္ရွည္ လက္ရွည္ ေၿဖၾကားေပးခဲ့တဲ့ ဆရာကို အထူးပဲေက်းဇူးတင္ပါတယ္ရွင္၊ဆရာအေနနဲ႔ ေမးၿမန္းခဲ့တဲ့ အထဲက ဘာမ်ားၿဖည့္စြပ္ ေၿပာၾကားစရာေလးမ်ား ရွိပါေသးလားရွင္။
ေျဖ- မရွိေတာ့ပါဘူးကြယ္၊အခုလို လာေရာက္ေမးၿမန္းတဲ့ M-Media ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ဆရာက ရန္ကုန္ကို လာေရာက္လည္ပတ္တာပါ၊ မနက္ၿဖန္ ဆရာေနတဲ့ ေတာင္ၾကီးကိုၿပန္ေတာ့မွာပါ၊

ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း
-စာေရးဆရာ စိုးညႊန္႔(ေတာင္ၾကီး)ကို ဓႏုတိုင္းရင္းသား၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားၿဖစ္ၾကေသာ အဖဦးခန္း ၊အမိေဒၚေစာရီတို႔မွ ၁၉၅၄ခုႏွစ္၊ဧၿပီလ (၁၀)ရက္ေန႔တြင္ ရွမ္းၿပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္း၊ ေတာင္ၾကီးၿမိဳ႕တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။
-ေမြးခ်င္းေမာင္ႏွမ ေၿခာက္ေယာက္အနက္ အငယ္ဆုံးသားၿဖစ္သည္။
-အစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ တကၠသိုလ္၀င္တန္းအထိ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။
-အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းအၿဖစ္ အေ၀းေၿပး ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ ေမာင္းႏွင္ခဲ့သည္။
-၀ါသနာအရ စာေပမ်ား ေရးသားခဲ့သည္။
-အမည္ရင္းမွာ ဦးစိုးညႊန္႔ၿဖစ္သည္။
-၁၉၉၄ခုႏွစ္တြင္ ေဗဒါပန္းရဲ့ေရဆန္လမ္း ၀တၳဳၿဖင့္ စာေပဗိမာန္၀တၳဳရွည္ ပထမဆု ရရွိခဲ့သည္။၀တၳဳတိုေပါင္း (၃၀)ေက်ာ္၊ေဆာင္းပါး(၁၀)ပုဒ္ခန္႔ ေရးသားခဲ့သည္။
-ေတာင္ၾကီးၿမိဳ႔နယ္ စာေပႏွင့္စာနယ္ဇင္း အဖြဲ႔အလုပ္အမွဳေဆာင္ၿဖစ္သည္။
-ယခု အသက္၆၈ႏွစ္ ရွိၿပီၿဖစ္ေသာ္လည္း စိုးညႊန္႔(ေတာင္ၾကီး)၊စိုးညႊန့္ေဇာ္(ေတာင္ၾကီး)  အမည္ႏွစ္မ်ဳိးၿဖင့္ မဂၢဇင္း၊ဂ်ာနယ္ မ်ားတြင္ စာေပေရးသားေနဆဲၿဖစ္သည္။
-အမွတ္ (၅)၊၁၄လမ္း၊ေအးသာယာ စက္မူဇုံရပ္ကြက္၊ေတာင္ၾကီးၿမိဳ႔တြင္ သား၁ေယာက္၊သမီး(၃)ေယာက္ ၊ေၿမး(၁၂)ေယာက္တို႔ၿဖင့္ က်န္းမားေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္လွ်က္ ရွိသည္။

A Review on Dr. Wakar Uddin’s Interview with RVision

A Review on Dr. Wakar Uddin’s Interview with RVision

Ne Myo Win
RB Analysis
January 28, 2013
RVision is a Rohingya Media Network especially focused on Visual Media such as Internet TV and it is intended to be a Regular Television Channel sooner or later. One of the main reasons behind the foundation of RVision is to create global awareness of the grave injustices and atrocities being carried out against Rohingya Community in Arakan. As so, it has been vigorously working on reporting on the daily of Rohingya Situation, Making Analyses, Discussions and arranging interviews with the concerned and distinguished people whenever it is necessary.
Last week, RVision led by its Managing Director, Mohammed Noor, arranged a fruitful interview with Dr. Wakar Uddin, Professor at Pennsylvania State University and Director General of Arakan Rohingya Union (ARU), regarding the achievements of ARU in the last two-year term, its future plans and how ARU sees to end the ongoing pogroms of Rohingyas and the humanitarian disasters they are facing. The video of the interview of Dr. Wakar Uddin with Mohammed Noor can be watched here: https://www.youtube.com/watch?v=abWeEaRYFWo
Unfortunately, I happened to be one of those who were not so pleased with the way Dr. Wakar the discussed and responded to the questions of the achievements of ARU in the last two-year term and its future missions. To me, it seems that most of his statements are self-contradictory and twisting. Some people who don’t agree to me on this point may come up against me and with due respects and sincere apology, I’d like to say I have my own rights to differ. In accordance with Dr. Wakar Uddin, in short, everything can be done through DIPLOMACY.
Therefore, according to Dr. Wakar, ARU has achieved many things of Rohingyas in the last two years through Diplomacy, Speeches and Conferences on international Level, EU Level, with OIC, in UN so on and so forth. What are those many achievements? And the achievements are too confidential to tell everyone! On being asked how ARU will progress in the future, it will be also through DIPLOMACY. In fact, an endless diplomacy!
One of the main objectives behind the formation of ARU is to reinstate the citizenship for Rohingyas in Burma. But how will ARU achieve it? Through Diplomacy? Why will Burmese Tyrannical Regime and Rakhine terrorists bother to sit down and have a talk with Rohingya leaders, the poison-less snakes? Why will they hesitate to root out these Rohingyas who, according to them, are influx viruses? Isn’t it worth to think out? Why will United States or others be serious enough to solve Rohingyas’ crises, from whom nothing can be benefitted? Anyone with right sense does know what Human Rights mean to the self-centered capitalists in the west? I don’t want to get into these details lest I should be deviated from the main point.
In fact, diplomacy has its limits and is not infinite but finite. Diplomacy bears no fruits without the back-up of arms struggling. We don’t need to be afraid of taking the term ARMS. Indeed, it will be for self-defense and the survival. The evil-in-human-form-made humanitarian disasters that Rohingyas and Kamans have been facing are no longer secrets to anyone. Not even to the President Barack Hussein Obama! Yet, it will not to be surprised, if Rohingyas take up arms no matter it is for their fight for survival, they will be branded as terrorists. It is a common misconception about Muslims whether they are extremists or not. Karen, Kachins, Rakhine and Shans, all, have been carrying out arm resistances for decades and they are freedom fighters. Indeed, they are fighting for their freedoms. But why can’t the same logic can be applied to Rohingyas or others? George Washington, Mahatma Gandhi and Nelson Mandela were once branded as terrorists by the respective colonial governments. But what are their statuses now even though the former two passed away?
Coming back to the point, towards the end of the interview, Dr. Wakar Uddin was asked about the challenge to him by Dr. Aye Chan, a Rakhine historian at Kanda University Japan. Dr. Wakar replied “it is their sole purpose to instigate and make me commit a mistake. They know that I am not a historian even though I have ample of knowledge on the history of Arakan. As so, they later want to exploit it and make a mountain out of a molehill. The purpose of the challenge is not constructive and the challenge is not aimed for peace between the communities. Even though he himself calls an intellectual, his behavior is like a street thug. Besides, Dr. Aye Chan, a mandate-less person, is publicity hunger and trying to get exposure out of this. Even, the forthcoming debate of Htay Lwin Oo (with Dr. Aye Chan) will give the critically required publicity to him (Dr. Aye Chan). That is what he (Dr. Aye Chan) wants.”
Last but not the least, Rohingyas and Kamans are facing a death race against time. Working through mere diplomacy will not be able to save them. By the time ARU achieves something for them through Diplomacy, none of them will remain alive in Arakan.
(My reviews here are not to demean anyone but mere opinions of mine. The readers are invited to leave their own comments or thoughts on the interview. Any form of suggestions or criticisms towards me is heartily welcome.)
Ne Myo Win is living in Myanmar and prefers not to be detailed. The writings here are of the author’s own and do not, by any means, reflect the editorial policy of RB.

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈဳးႀကီးသန္းေ႐ႊ ႏိုင္ငံေရးမွာ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္တာမရွိပါဘူး ဟု ဦးေဌးဦးေျပာ

 

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈဳးႀကီးသန္းေ႐ႊ ႏိုင္ငံေရးမွာ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္တာမရွိပါဘူး ဟု ဦးေဌးဦးေျပာ

7:32 AM  Htut Htut

ယခုအင္တာဗ်ဴးသည္ မဇၥဳိမဂ်ာနယ္ အတြဲ (၂)၊ အမွတ္ (၁၈) တြင္ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္သည္။)

ယခင္စစ္အစိုးရေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေ႐ႊႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခြင့္ရသူအနည္းငယ္ထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ အာဏာရျပည္ေထာင္စု ႀကံခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြ႕ံၿဖိဳးေရးပါတီ ဒုတိယဥကၠ႒ဦးေဌးဦးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊက လက္ရွိအခင္းအက်င္းေရာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးသြားခဲ့ လဲႊအပ္သြားခဲ့ၿပီးေနာက္ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္မႈမရွိေတာ့ေၾကာင္း ေျပာသည္။
သို႔ေသာ္ လက္ရွိေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕ႏွင့္ အခါအားေလ်ာ္စြာ မိသားစုသေဘာေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးမႈမ်ား ရွိေနသည္ဟုဆိုသည္။
ပါတီတြင္း အာဏာထက္သူတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဦးေဌးဦးကို ကခ်င္စစ္ပြဲႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အေျခအေန ယခင္အစိုးရေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္သည္တို႔ကို တယ္လီဖုန္းမွတဆင့္ ေမးျမန္းထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေမး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးနဲ႔ ေတြ႕ေလ့ရွိတယ္လို႔သိရွိရပါတယ္။ လက္ရွိကခ်င္ေဒသ စစ္ပြဲအေပၚ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး    ဘယ္လိုသံုးသပ္ပါလဲရွင္။
ေျဖ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ေတြ႕ေလ့ရွိပါတယ္။ ကခ်င္စစ္ပဲြေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ သူလည္း သေဘာမက်ဘူးေပါ့။ သူလည္း ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ျဖစ္ခ်င္တာေပါ့။ သူ ႏိုင္ငံေတာ္ကို တာဝန္ယူတဲ့ အခ်ိန္တုန္းကလည္း ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းျဖစ္ေအာင္ နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ႀကိဳးစားခဲ့တာပဲေလ။ က်ိန္းေသပါတယ္။ စိတ္ရင္းေစတနာ အမွန္နဲ႔ကို ဒီအတိုင္းရွိပါတယ္။
ေမး။ ဦးေဌးဦးအေနကေရာ ဒီစစ္ပြဲေတြအေပၚ ဘယ္လိုသံုးသပ္ပါသလဲရွင္။
ေျဖ။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းရွိေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ လက္ရွိႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရရယ္၊ တပ္မေတာ္ရယ္ ေနာက္ၿပီး ကခ်င္ဘက္ လက္နက္ကိုင္အဖြ႕ဲအစည္းေတြရယ္၊ ညွိႏိႈင္းမႈေတြလုပ္ရမွာေပါ့။ အဓိကကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္ အားလံုးစိတ္ရင္းေစတနာအမွန္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားရမယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သတ္မွတ္ထားတဲ့ စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းေတြေပါ့။ ေနာက္ ႏိုင္ငံေတာ္မွာကေတာ့ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒေပါ့။ ဒီမူေဘာင္ထဲကေနၿပီးေတာ့ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းလုပ္ႏိုင္ရင္ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။
ေမး။ ပါတီႀကီးတစ္ခုရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ဦးေဌးဦးအေနနဲ႔ ေကအုိင္အိုနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔လုပ္ရာမွာ ပါဝင္ခဲ့ဖူးတာမရွိတာက ထူးဆန္းေနတယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။ အနိမ့္ဆံုး ေကအိုင္အို ထိန္းခ်ဳပ္ရာ ေဒသကို သြားေရာက္ၾကည့္႐ႈတာမ်ိဳးမရွိခဲ့ပါဘူး။
ေျဖ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ပါတီက ပါတီဝင္ေတြပါတယ္ဆိုရင္ ပါတာပါပဲ။ ေနာက္တစ္ခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ေထာက္ခံေသာ ျပည္သူေတြပါတယ္ဆိုရင္ ပါတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ပါတီ အေနနဲ႔တိုက္႐ိုက္နာမည္ေဖာ္ ျပတာမရွိေသာ္လည္း ပါတီရဲ႕ တဲြဖက္အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးသိန္းေဇာ္ ကိုယ္တိုင္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမွာ ႏိုင္ငံေတာ္က ဖြဲ႕စည္းတဲ့အထဲမွာဒုတိယဥကၠဠအေနနဲ႔လည္း သူပါဝင္တယ္။ ေနာက္တစ္ခါ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖဲြ႕မွာသူက ဥကၠဠပါပဲ။ ေနာက္တစ္ခုကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗဟိုအလုပ္မႈေဆာင္ေတြျဖစ္တဲ့ ဦးေအာင္ေသာင္းတို႔လည္း ဝင္ၿပီးေဆာင္႐ြက္ေပးတယ္။ အခုလည္း ေဆာင္႐ြက္ေနၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လုပ္တာထက္စာရင္ေတာ့ ဦးသိန္းေဇာ္ ကကခ်င္ျပည္နယ္နဲ႔ပိုၿပီးနီးစပ္ပါတယ္။  သူက ကခ်င္ျပည္နယ္တာဝန္ခံလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ဗန္းေမာ္သားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူက ပိုၿပီးသင့္ေတာ္ပါတယ္။ ဆိုလိုတာက ပါတီဆိုတာ အမည္မခံေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ပါတီဝင္ေတြက ဝင္ၿပီးေဆာင္႐ြက္ေနတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။
ေမး။  ကခ်င္ေဒသနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဆာင္႐ြက္ထားတာ ဘာမ်ားရွိပါသလဲရွင္။
ေျဖ။ ကခ်င္ေဒသနဲပတ္သက္ၿပီးေတာ့ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈအရင္ဆံုးရေအာင္ဆိုၿပီး လႊတ္ေတာ္မွာလည္း အပစ္အခတ္ရပ္စဲဖို႔လိုပါတယ္ဆိုတာကို အားလံုး ဝိုင္းေထာက္ခံပါတယ္။ အဲဒီမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီဝင္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြမ်ားပါတယ္။ က်န္တဲ့ပါတီဝင္ေတြလည္း အကုန္ေထာက္ခံၾကပါတယ္။ အျမန္ဆံုး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ အပစ္အခတ္ေတြမရွိရင္ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ။ က်န္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းေတြလည္းရွိႏိုင္တာေပါ့။ သို႔ေသာ္လည္း ဒါေတြက ညွိႏႈိင္းၿပီးေတာ့မွ အပစ္အခတ္ရပ္စဲ ရင္ေကာင္းမယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔သေဘာ ဒီအတိုင္းပဲရွိပါတယ္။အခု ႏိုင္ငံေတာ္ကလည္း အပစ္အခတ္ရပ္စဲၿပီဆိုတာ ထုတ္ျပန္တာေတြ႕ရပါတယ္။ ဝမ္းသာပါတယ္။
ေမး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေ႐ႊနဲ႔ေတြ႕ခြင့္ရသူ သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုေလ့ရွိသူေတြက ဘယ္သူေတြမ်ားလဲ သိပါသလားရွင္။
ေျဖ။  ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အခါအားေလ်ာ္စြာ ေတြ႕တာပါ။ ပံုမွန္သေဘာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ သူလည္း ေတြ႕ခြင့္ေပးႏိုင္တဲ့အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ သြားၿပီးေတြ႕တာပါ။ မိသားစုလိုေတြ႕တာပါ။ အလုပ္သေဘာ မဟုတ္ပါဘူး။
ေမး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးက ပါတီေခါင္းေဆာင္ကို ပါတီကိစၥ၊ အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ကို အစိုးရကိစၥ၊ တပ္မေတာ္ကိစၥဆို ရင္ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္အေနနဲ႔ ခဲြေတြ႕ေလ့ရွိတယ္နဲ႔ တူပါတယ္။ ဟုတ္ပါသလားရွင္။
ေျဖ။ ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးက ဒီစနစ္ကိုေရာက္ေအာင္ သူ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့တယ္။ ဒီစနစ္ကိုေရာက္ေအာင္လည္း သူႀကိဳးစားေပးခဲ့တယ္။ သူ ႀကိဳးစားေပးခဲ့ၿပီးေတာ့ လက္ရွိတာဝန္ယူေနတဲ့သူေတြကို ၂၀၁၀ အေထြေထြေ႐ြးေကာက္ပဲြ လုပ္ေပးခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ အစိုးရသစ္ေပၚလာတယ္။ လႊတ္ေတာ္ေတြလည္းေပၚလာၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္ကစလို႔ အားလံုးကို လဲႊေပးလိုက္တဲ့သေဘာပါပဲ။ ဘာမွဝင္ေရာက္စြက္ဖက္တာ မရွိပါဘူး။
ေမး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သမၼတလုပ္ခ်င္တယ္လို႔ေျပာထားၿပီးၿပီ၊ ဦးေဌးဦး အေနနဲ႔ ႀကံခိုင္ဖြ႕ံၿဖိဳးေရး ေခါင္းေဆာင္အေနနဲ႔ သမၼတရာထူး ေမွ်ာ္မွန္းထားတာရွိပါသလား။
ေျဖ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လက္ရွိအေနအထားထိေတာ့ မရွိပါဘူး။ လက္ရွိအေနနဲ႔ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေဆာင္႐ြက္ေနရတဲ့ လူေတြကို အက်ိဳးရွိေအာင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေဆာင္႐ြက္ေပး ေနရတာေလးကိုပဲ ဝမ္းသာပါတယ္။
ေမး။ ဒါဆိုရင္ ျပည္သူအက်ိဳးအတြက္လုပ္ေပးေနရတာကိုပဲ ပိုၿပီးေက်နပ္တယ္လို႔ဆိုလိုရမွာေပါ့ရွင္။
ေျဖ။ ကၽြန္ေတာ့ အေနနဲ႔ကေတာ့ ေနရာေတြထက္စာရင္ ကိုယ္လုပ္ေဆာင္မႈကိုပဲ အေလးထားပါတယ္။ ေနရာေတြရွိေပမယ့္လည္း လုပ္ေပးခ်င္မွ လုပ္ႏိုင္တာေပါ့။ ေနာက္တစ္ခါ အခုအေျခအေနမ်ိဳးက ပိုလြတ္လပ္တာေပါ့။ ျပည္သူၾကားထဲလည္း အတူတကြလြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာလို႔ဆိုလို႔ ေဆြးေႏြးလို႔ ရတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးလည္း ရွိတယ္။ ပိုၿပီး သေဘာက်စရာေကာင္းတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္ပါတယ္။
ေမး။ ၂၀၁၅ ဟာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ အခရာက်တဲ့ အလွည့္အေျပာင္း ျဖစ္မယ္ထင္ပါသလား။
ေျဖ။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာက ႏိုင္ငံနဲ႔ျပည္သူ ျပည္သားေတြရဲ႕ ေကာင္းရာေကာင္းကိ်ဳးအတြက္ ေဆာင္႐ြက္တယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ အခ်ိန္ေတြ၊ ကာလေတြ၊ သတ္မွတ္ခ်က္ မရွိပါဘူး။ အၿမဲတမ္းလုပ္ေနရမွာပါပဲ။ အခုလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ ေနာင္လည္းအေရးႀကီးမွာပါပဲ။ ဒီလိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ျမင္ပါတယ္ ။ အခ်ိန္တိုင္းက လုပ္ေနရမွာပါပဲ။ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေဆာင္႐ြက္ရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အခ်ိန္တိုင္း အေရးႀကီးတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ေမး။ ျပည္ေထာင္စု ႀကံခုိင္ေရးပါတီအေနနဲ႔ ပါတီတြင္းစြမ္းအင္ျမႇင့္တင္ေရးေတြ ႏိုင္ငံအဝွမ္းဘယ္ေလာက္ လုပ္ထားသလဲ။ အားနည္းခ်က္ေတြက ဘာေတြလို႔ထင္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အရင္အသင္းကို အေျခခံၿပီး ဖဲြ႕စည္းးတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အသင္းတုန္းကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္သန္းေက်ာ္ ေလ့က်င့္ၿပီးပါၿပီ။ အခုလည္း ပါတီျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္ေတြပတ္သက္လို႔ အဓိကအားျဖင့္ေတာ့ ရပ္ေက်းစည္း႐ံုးေရးမွဴး ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေလ့က်င့္မႈေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗဟိုမွာလညး္ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ေနပါတယ္။
ေမး။ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေမာင္ေအးနဲ႔ေရာ ေတြ႕ဆံုတာမ်ိဳး ရွိပါသလား။ က်န္းမာေရးအေနအထားေကာ ဘယ္လိုေနလဲ။
ေျဖ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ အဆက္အသြယ္တိုက္ရိုက္မရွိပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ေနေကာင္းပါတယ္။ ေနာက္ပို္င္းေတာ့ မေတြ႕ျဖစ္ေသးပါဘူး။ ၾကာပါၿပီ။ က်န္းမာေရးေကာင္းတယ္လို႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၾကားရပါတယ္။

ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ တုိက္ပဲြေတြ ဆက္ျဖစ္ေနတာႏွင့္ ပါတ္သတ္၍ ျပန္ၾကားေရး ဒုတိယ၀န္ၾကီး ဦးရဲထြဋ္ ႏွင့္ ေမးျမန္းခန္း

ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ တုိက္ပဲြေတြ ဆက္ျဖစ္ေနတာႏွင့္ ပါတ္သတ္၍
ျပန္ၾကားေရး ဒုတိယ၀န္ၾကီး ဦးရဲထြဋ္ ႏွင့္ ေမးျမန္းခန္း
Monday, 21 January 2013

ကခ်င္ျပည္နယ္ လဂ်ားယန္ေဒသမွာ အစိုးရတပ္ေတြရဲ႕ စစ္ဆင္ေနမႈ
ေတြကို ဇန္န၀ါရီ ၁၉ ရက္ေန႔ မနက္ ၆ နာရီမွ စတင္ျပီး ရပ္ဆိုင္းမယ္လို႔ အစိုးရကေၾကညာျပီး ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ကခ်င္ေဒသမွာ ဒီေန႔မနက္ထိ တိုက္ပြဲေတြ မရပ္ေသးဘဲ ဆက္လက္ ျဖစ္ပြားေနတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီးဌာန
ျပည္ေထာင္စု ဒု-၀န္ၾကီး ဦးရဲထြဋ္ကို ဒီဗီြဘီက ေမးျမန္းထားပါတယ္။

အစိုးရဘက္ကေန နယ္ေျမရွင္းလင္းေရးနဲ႔ စစ္ဆင္ေရးေတြရပ္ဖို႔
ေၾကညာၿပီးေနာက္ တုိက္ပြဲေတြဆက္ျဖစ္ေနတာကို ဘယ္လိုျမင္ပါလဲ။

“အဲဒါကေတာ့ ေကအိုင္ေအကုိအရင္ေမးသင့္တယ္ဗ်။ ဘာျဖစ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ဆီက ေၾကညာခ်က္ထြက္ၿပီး ေနာက္ ၁ ရက္မွာ ဘာျဖစ္လုိ႔ ရဲစခန္းကို ၀င္တုိက္သလဲ။ ဗန္းေမာ္-လြယ္ဂ်ယ္လမ္းမွာ ဘာေၾကာင့္မိုင္းေတြခြဲသလဲ။ ဘာျဖစ္လို႔ လဂ်ားယန္မွာရွိတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔စခန္းေတြကုိ ေႏွာင့္ယွက္ပစ္ခတ္ေနသလဲ ဆိုတာ သူတုိ႔ကုိ အရင္ေမးရင္ေကာင္းမယ္ ထင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ စနစ္တက် က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ကြပ္ကြဲမႈကရွိလို႔ အမိန္႔ေတြအားလံုးက ေအာက္ကုိ
ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ကုိ လာမပစ္ရင္ ဘာမွ ျပန္ၿပီးတိုက္ခုိက္
စရာအေၾကာင္းမရွိဘူးေလ။”

ဆိုလိုတာက ေကအုိင္အိုဘက္က အရင္တိုက္လို႔ တပ္မေတာ္ဘက္က ျပန္ထုိးစစ္ဆင္ေနတယ္လို႔ ေျပာခ်င္တာေပါ့။

“ထိုးစစ္ဆင္တာမဟုတ္ဘူး။ မိမိကုိယ္ကုိ မိမိ ခုခံကာကြယ္ပစ္တာတာေပါ့။ ခင္ဗ်ားကုိ လူတေယာက္က လာရန္ျပဳရင္ လက္ပိုက္ေနလို႔မရဘူးေလ။ မိမိအသက္အႏၱရာယ္မက်ေအာင္ေတာ့၊ အႏၱရာယ္ျပဳႏုိင္တဲ့အကြာမွာ မရွိေအာင္ေတာ့ ေမာင္းထုတ္ပစ္ရမွာေပါ့။ ဒီသေဘာပါပဲ။”

ေကအုိင္အိုဘက္ကလည္း တပ္မေတာ္ဘက္က မရပ္ဘဲ ဆက္ၿပီးထိုးစစ္ဆင္ေနလို႔ တုိက္ရတယ္ ေျပာတယ္။

“က်ေနာ္တုိ႔က ညမွာအမိန္႔ထုတ္တယ္။ မနက္ ၄ နာရီခြဲမွာ သူတုိ႔က တုိက္တယ္ေလ။ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့။”

အဲေနာက္ပုိင္းရက္ပိုင္းမွာ တုိက္ပြဲေတြ ဆက္ျဖစ္ေနတာကေရာ။

“တကယ္လို႔ ေကအုိင္ေအကသာ သူ႔ရဲ႕လက္ေအာက္ခံတပ္ဖြဲ႔ေတြကို က်ေနာ္တုိ႔လိုပဲ စနစ္တက်ေအာက္ေျခထိေရာက္ေအာင္ အမိန္႔ထုတ္ႏုိင္
မယ္ဆုိရင္ အမိန္႔ထုတ္ၿပီး သူတို႔ဘက္က ဘာမွမလုပ္ဘဲ ၃ ရက္ေလာက္
ေနၾကည့္ပါ။ အေျခအေနကုိ ကြဲကြဲျပားျပား ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔က က်ေနာ္တုိ႔ကို လာမတုိက္ဘဲ မိမိတပ္ဖြဲ႔နဲ႔ သီးျခားခ်ီတက္ၿပီးေတာ့ သူ႔ဟာသူေနေနတဲ့ ေကအိုင္ေအတပ္ဖြဲ႔ကုိ တုိက္တာ လံုး၀ မရွိပါဘူး။ ဒါကေတာ့ အခုိင္အမာ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။”

ေနာက္ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာဘန္ကီမြန္းက အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး အေသအခ်ာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ ထပ္တိုက္တြန္းတဲ့အေပၚေရာ။

“က်ေနာ္တုိ႔က သြားမယ့္လမ္းေၾကာင္းကုိ ခ်ထားၿပီးပါၿပီ။ ဘယ္သူ႔ရဲ႕ တုိက္တြန္းမႈေၾကာင့္၊ ဖိအားေပးမႈေၾကာင့္မွ မဟုတ္ပါဘူး။
ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး စတာ၀န္ယူကတည္းက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို မျဖစ္မေန အေကာင္အထည္ေဖာ္မယ္ဆိုၿပီး ေျပာခဲ့တယ္။ တပ္မေတာ္ကလည္း အဲအေပၚအျပည့္အ၀ ပါ၀င္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိတယ္။ လက္ရွိလည္း အဲအတုိင္းဆက္သြားေနတယ္။”

လက္ရွိတုိက္ပြဲေတြထပ္ျဖစ္ပြားေနတဲ့အေပၚ ေရွ႕ဆက္ၿပီးေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႔ ဘာေတြထပ္ၿပီးၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းသြားဖို႔ ရွိပါသလဲ။

“က်ေနာ္တို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ က်ေနာ္တုိ႔ဘက္ကုိ လာၿပီးမပစ္ရင္ က်ေနာ္တို႔ စၿပီးေတာ့ မတုိက္ခုိက္ဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတံခါးဖြင့္ထားတယ္။ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကေန ခုိင္မာတဲ့ ႏုိင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈေတြ ဆက္လုပ္သြားမယ္။ ၂၀၁၃ ႏွစ္အေစာပိုင္းမွာ လက္ရွိအပစ္အခတ္
ရပ္စဲထားတဲ့အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ လုပ္ေတာ့မယ္။ ေကအုိင္အိုလည္း ပါေစခ်င္တယ္။ ဒါကက်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ပါပဲ။ ဒါကိုပဲ အႀကိမ္ႀကိမ္အဖန္ဖန္
ေျပာေနတာပါဘဲ။”

https://soundcloud.com/dvbradio/interveiew-u-ye-htut-21012012
DVB TV News

“ဒုကၡသည္ေတြ ေနထိုင္ေရး အဆင္ေျပရင္ ႏွစ္ဖက္ယံုၾကည္မႈ တိုးေအာင္ လုပ္ေပးဖို႔လိုတယ္”

ဇန္နဝါရီ ၁၇ ၊ ၂၀၁၃

ရခုိင္ျပည္နယ္ရိွ ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္  အကူအညီေပးရန္ ဇန္နဝါရီ (၁၅) ရက္ေန႔တြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိလာေသာ အီရန္ႏုိင္ငံ မွသံအမတ္(Hossien  Kamalian) ဦးေဆာင္သည့္  (၁၁) ဦးပါ ကုိယ္စားလွယ္အဖဲြ႔သည္ ရခုိင္ႏွင့္ဘဂၤလီဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ကူညီခဲ့သည္။

၄င္းတုိ႔၏ ခရီးစဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အီရန္သံအမတ္ Hossien  Kamalianအား  ျမစ္မခ သတင္းမီဒီယာမွ သြားေရာက္ ေမးျမန္းခြင့္ရခဲ့သည္။

Iran emb Hossien Kamalian

ထိုင္းႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အီရန္ႏုိင္ငံ သံအမတ္ Hossien Kamalian

ေမး။    ။ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ရွိတဲ့ ေဘးဒဏ္သင့္ဒုကၡသည္ေတြအတြက္ကုိ အီရန္ႏုိင္ငံအေနနဲ႔  ဘယ္လုိမ်ဳဳိး အေထာက္အပံ့ေတြ ကူညီေပးသြားဖုိ႔ရွိပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ တကယ္ဒုကၡေရာက္ေနၾကတဲ့  ပုဂၢဳိလ္ေတြအတြက္ ဒီႏုိင္ငံမွာ ရွိတဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြနဲ႔ လက္တဲြၿပီးေတာ့  ပူးေပါင္းၿပီးေတာ့ အမွန္တကယ္လုိအပ္ခ်က္မ်ားကုိ  ျဖည့္ဆည္း ေပးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။  အခုေလာေလာဆယ္ ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ အေျပာအဆုိအရ သိရတာက  ဒီမွာ အလုိအပ္ဆုံးျဖစ္ေနတဲ့ အရာက  အေဆာက္အဦးေတြ၊  ဒုကၡသည္ေတြ အတြက္ေနထုိင္ဖုိ႔ အေဆာက္အဦးေတြလုိတယ္။ ေဆးဝါးပစၥည္းေတြလုိအပ္တယ္၊  အစားအေသာက္ လုိအပ္တယ္ ဆုိတာကုိ သိရတယ္။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ဘက္ကေနၿပီးေတာ့  ရြက္ဖ်င္တဲေလးေတြကုိ ယူေဆာင္ေပးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။  အခုဒီမွာ မီးဖုိေဆာင္သုံးပစၥည္းေတြလဲပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ဟာ လူသားခ်င္းစာနာတဲ့ အေနနဲ႕ကုိယ့္ကုိကိုယ္ တာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္တေယာက္အေနနဲ႔ သတ္မွတ္ၿပီးေတာ့  ကူညီေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေမး။    ။ ရခုိင္မွာ ျဖစ္သြားတဲ့ ပဋိပကၡျဖစ္စဥ္ေတြအေပၚ အီရန္ႏုိင္ငံအေနနဲ႔ ဘာမ်ား ေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ဒီမွာ ျဖစ္ေပၚသြားတာေတြဟာ အီရန္ႏုိင္ငံရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ ပုိင္းဆုိင္ရာမွာေကာ အီရန္ႏုိင္ငံသူႏုိင္ငံသားအားလုံးအေပၚမွာ စိတ္ကုိထိခုိက္ေစတဲ့ အျဖစ္အပ်က္မ်ဳိးေတြရွိခဲ့ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔အီရန္ႏုိင္ငံဆုိလုိ႔ရွိရင္  ဒီလုိမ်ဳိးအေတြ႕အႀကဳံနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အင္မတန္မွ ရင့္က်က္ ေနၿပီးသားျဖစ္တယ္။  အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္  ဒုကၡသည္ေတြကုိ ကူညီဖုိ႔ အတြက္ အင္မတန္မွ အဖဲြ႔အစည္းႀကီးမားတဲ့ အဖဲြ႔အစည္းေတြ ကြ်န္ေတာ္တု႔ိ ဆီမွာရွိေနပါတယ္။ ဒုကၡသည္ေတြကုိ ကူညီတဲ့ေနရာမွာ ဒီလုိမ်ဳိးနုိင္ငံအတြင္းမွာ အေတြ႕အႀကဳံရွိတာ မဟုတ္ဘဲ ႏုိင္ငံရဲ႕အျပင္ဘက္ အာဖကန္နစၥတန္ေတြမွာလဲ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ အေတြအႀကဳံေတြ ရင့္က်က္ေနၿပီး သားျဖစ္ပါတယ္။

အဲ့သလုိမ်ဳိးအျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ ကြ်န္ေတာ္တုိႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ အႀကီီးအကဲေတြနဲ႔ ေတြ႔ၿပီး ဆုံးျဖတ္ၿပီးတဲ့ ေနာက္ ပထမဆုံးေလာေလာဆယ္ ပစၥည္းအနည္းငယ္ ယူေဆာင္လာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။  အကူအညီဆုိတဲ့ေနရာမွာ ပစၥည္းေတြမ်ဳိးဘဲ ကူညီတာမဟုတ္ဘဲ  တျခားပုံစံမ်ဳိး ဥပမာ အေတြး အေခၚေတြ  အဲလုိမ်ဳိးအကူအညီေတြလည္း ပါဝင္ပါတယ္။  ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ႀကံဳေတြခဲ့ရတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံေတြ၊  ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြ အဲဒါေတြကုိ ဒီအစုိးရကုိ အကူအညီေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။  အဲလိုမ်ဳိးအေရးအခင္း ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ ဒါေတြကုိ ဘယ္လုိ ကုိင္တြယ္ေျဖရွင္းရမလဲဆုိတာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေတြ႕အႀကဳံေတြကုိလည္း  ျမန္မာႏုိင္ငံအစိုးရကုိ အကူအညီ ေပးသြားမွာ   ျဖစ္ပါတယ္။ဆုိေတာ့ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အီရန္ႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ လူႀကီးပုိင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အင္မတန္ကုိမွ  တကယ္ကုိ စိတ္ဝင္တစား၊ တကယ္ကုိ တေလးတစား   အေနနဲ႔ အေရးတယူလုပ္ပါမယ္။  ရခုိင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ဒုကၡသည္ေတြ အျမန္ဆုံး ၿငိမ္းခ်မ္း သြားေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ေတြလည္း ေလာေလာဆယ္မွာ  ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕အစုိးရနဲ႔  ျမန္မာႏုိင္ငံ အစုိးရ အပါအဝင္ ရခုိင္ျပည္နယ္ အတြင္းမွာရွိတဲ့  ဒုကၡသည္အားလုံးကုိ ဘယ္လုိပုံစံနဲ႔ အျမန္ဆုံး ေျဖရွင္းလုိ႔ရမယ့္ဆုိတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔စဥ္းစားေနပါတယ္။

Iran emb Hossien Kamalian at sittwe

ေမး။    ။ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးနဲ႔ တစ္မ်ဳိးျပႆနာျဖစ္လာတဲ့အခါ အီရန္ႏိုင္ငံအေနနဲ႔ဘယ္လုိမ်ဳိးပုံစံေတြနဲ႔ ေျဖရွင္း ေလ့ရွိပါသလဲ?။

ေျဖ။     ။ႏုိင္ငံတုိင္းမွာ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံဆုိတာ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီလူမ်ိဳးေပါင္းစုံရွိေနတဲ့ အေပၚမွာ သူတုိ႔ေတြကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပုိင္းက လူေတြ  ေသေသခ်ာခ်ာ အုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္သြားမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္  အဲဒီလူမ်ဳိးစု ေပါင္းစုံ ရွိေနတာဟာ ႏုိင္ငံအတြက္ ေကာင္းတဲ့အက်ဳိး ကုိ ေဖာ္ေဆာင္ပါတယ္။ အဲသလုိမ်ဳိးမွ မဟုတ္ဘူး ဆုိလုိရွိရင္ ေသေသခ်ာခ်ာ မအုပ္ခ်ဳပ္ဘူးဆုိလုိ႔ရွိရင္ အဲဒီမွာ မ်ဳိးစုံေသာ ျပသနာေတြ ဟာ  ေပၚေပါက္ လာမွာျဖစ္တယ္။  လက္ရွိ ဒီမွာ ဘယ္လုိ ျဖစ္ေပၚေနတယ္။ အဲဒီအတုိင္းဘဲ  ျဖစ္ေပၚလာဖုိ႔ရွိပါတယ္။ တရားမွ်မွ်တတနဲ႔  ဆက္ဆံရမွာက  အဖဲြ႔တုိင္း သက္ဆုိင္ပါတယ္။  သူတို႔ေတြကုိ တကယ္တမ္း ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ရွိခ်င္တယ္ဆုိလုိရွိရင္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ၾကင္ၾကင္နာနာနဲ႔  အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ စကားေျပာမယ္၊ သိမ္းသြင္းမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္  ဒါေတြဟာ ရင္းႏွီးေနမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိေတာ့ ရွိရွိသမွ် လူအားလုံးဟာ  လူမ်ဳိးစုံအားလုံးဟာ ဘာဆႏၵရွိၾကလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ ဒီႏုိင္ငံႀကီးကုိ တည္ေဆာက္တဲ့ ေနရာမွာ  တစ္တပ္တစ္အား ပါဝင္ဖုိ႔အတြက္ကုိ  ဆႏၵရွိၾကပါတယ္။

အဲသလိုလုပ္ေပးလုိက္ျခင္းအားျဖင့္ဟာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦးဟာ၊  တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ခ်စ္ခ်စ္ ခင္ခင္ ရွိလာမယ္။ တစ္ဖဲြ႔နဲ႔ တစ္ဖဲြ႔ ရွိလာမယ္။ အားလုံးဟာလည္းဘဲ ဒီႏုိင္ငံႀကီးကုိ  တုိးတက္ေအာင္ လုပ္ရမယ္ဆုိတာလဲ စဥ္းစားၿပီးသားပါ။ ဒါဟာ ကြ်န္ေတာ္တု႔ိ အေတြ႔အႀကဳံတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။  အီရန္ႏုိင္ငံမွာရွ္ိေနတဲ့ အေတြအႀကဳံျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတစ္ကမၻာလုံးမွာ ရွိသမွ် ႏုိင္ငံအားလုံးဟာလည္း ဒီစိတ္ အေျခခံရွိမယ္ ထင္ပါတယ္။

ေမး။    ။ ရခုိင္ပဋိပကၡ ျဖစ္စဥ္ေတြအေပၚ ျမန္မာအစုိးရ ကိုင္တြယ္ပုံကုိေကာ ဘယ္လုိျမင္မိပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ပထမဆုံးအေနနဲ႔ ဒါကုိလုပ္ရမွာက  ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းေတြမွာရွိတဲ့ သူေတြကုိ ေသေသခ်ာခ်ာျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးဖုိ႕ လု္ိပါတယ္။  ေလာေလာဆယ္ ဒီလုိမ်ဳိးအင္မတန္မွ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ပုံစံမ်ဳိးထားရွိတာဟာ လုံးဝ မသင့္ဘူး။  သူတုိ႔အတြက္ကုိ အစားအေသာက္ေဆးဝါး ေနဖုိ႕ထုိင္ဖုိ႔ အဲဒါေတြ အကုန္လုံး သူတုိ႔အတြက္ကို အဆင္သင့္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ထားရမယ္။  ဒုတိယ အဆင့္အေနနဲ႔ ႏွစ္ဘက္စလုံးကုိ ယုံၾကည္မႈတိုးလာေအာင္  လုပ္ေပးရမယ္။  အဲဒီကေနၿပီးေတာ့မွ ေနာက္တစ္ခါ သူတုိ႔ေတြကို သူတုိ႔အိမ္ ေတြမွာေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းန႔ဲ ေနထုိင္သြားႏိုင္ဖို႔ ဆက္ၿပီးေတာ့ လုပ္ေပးရမွာက  ဒါဟာ စစ္မွန္တဲ့သူတုိ႔ေတြကုိ ေျဖရွင္းတဲ့နည္းလမ္း တစ္ခုျဖစ္တယ္။

(အခုလုိေျဖၾကားေပးတဲ့ အီရန္သံမတ္ Hossien  Kamalian ကုိ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ျမစ္မခ သတင္းေအဂ်င္စီက ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္)

ျမစ္မခမ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Related Posts

‘It’s About Burma’

17 January 2013

US Ambassador to Burma Derek Mitchell, left, speaks to Aung Zaw, the editor of The Irrawaddy. (Photo: The Irrawaddy)


Earlier this month, America’s top diplomat in Burma, US Ambassador Derek Mitchell, sat down with The Irrawaddy’s editor Aung Zaw to discuss his country’s stance on the current situation in Burma. In the interview, Mitchell touched on a range of issues, from US-Burma militiary ties and the Kachin conflict to China’s role in the region and Burma’s relations with North Korea. Below are some highlights from their conversation.
Question: Some critics say it’s premature to develop US-Burma military relations. How would you respond?

Answer: Everyone knows the [Burmese] military is a critical component of the future here.

They’re important to the national security of the country, they’re an important institution, but clearly some engagement is required to help them think about what it means to be a progressive professional force. So our military-to-military relations are not about providing weapons or doing training on aggressive activities. We’re going to move very gradually.

Q: You held a human rights dialogue recently that included Burma’s military. Can you tell us more about that?
A: We were very pleased with our first human rights dialogue with the government here last October. The dialogue included members of the government, military, parliament, including Daw Aung San Suu Kyi, and we had separate discussions with civil society.
As part of this, we had a three-star [US] general come talk about the values of a professional military, about what a modern professional military embodies. With his own combat experience in Iraq and Afghanistan, he talked about what he learned about becoming a truly national military and the value of civilian control, about why civilian control is important for national security and for the stability of society.
That’s what military-to-military engagement offered us. … There’s nobody who can be as relevant in conveying these messages as someone else in uniform, another military soldier, and that’s what we’re looking to do: to bring them [Burma’s military] out of the shadows, to have honest conversations with them about how we do things and why professional militaries act the way they do, or why it’s in their own interest to do so, and to show that there are other models for them to consider.
Q: When you meet with top-brass leaders in Naypyidaw, what do you talk about?
A: I address very frankly issues of concern, things like the continuing violence in Kachin State, which obviously now has gotten even worse. … We continue to talk to them about the [lack of] humanitarian access to innocent civilians, citizens who the international community can assist but are not able to. … We talk to them about continuing concerns when it comes to non-transparency and the country’s relationship with North Korea in the past and otherwise.
Q: What do you foresee for the future state of military ties between Burma and the United States?
A: I hope, over time, to reestablish the type of relationship that we had back in the 80s, where they [Burmese military leaders] would come to our military institutes or academies, and they could learn from us, we can learn from them. But there’s a lot that needs to happen between now and that point.
Q: Like what?
A: I think we need to see a true commitment to civilian control, which also means a smooth transition going into 2015 and the elections. And obviously with the violence that we see in Kachin State … I think both sides have to recognize that there is no military solution to this question, and that an eye for an eye will leave everyone blind, that a dialogue process needs to begin urgently. I think there also needs to be some accountability by the military for abuses that have occurred, whether it’s judicial accountability or simply bearing witness and allowing a discussion of things that happened in the past, because that is a step toward national reconciliation.
Q: Is US engagement in Burma about China?
A: It’s about Burma. It’s always been about Burma. There’s a misunderstanding in China, and even among some commentators, that everything we do in Asia is about containing China or encircling China, but that’s simply not the case. Our policy toward Burma has been about Burma for 20 years, 25 years, before China was so-called rising or reemerging. Our policy towards Burma is evolving because Burma itself is evolving.
Q: But isn’t a stable Burma in both superpowers’ interest?
A: It’s a common interest for the United States and China, as it is for Thailand and the rest of the region, that this place [Burma] be stable and open … It [Burma] has been an outlier—it’s been an outlier in Asean [the Association of Southeast Asian Nations], it has affected our ability to work with Asean, it’s been a missing piece in the connectivity of growing economies of South Asia and Southeast Asia. There’s so much possibility here, and it means a tremendous amount that Burma develops in the interests of global growth, in the interests of global stability. …
When I talk about Burma in the United States, China doesn’t come up. It’s really about what’s happening [in Burma], and how do we assist this society become everything it can be, to really be the crown jewel of Southeast Asia instead of what it’s been, which has been unfortunately more of an outlier.
Q: When you were the US special representative to Burma, you tried to convey a message to the Burmese and Chinese leadership that US involvement here was not about China. Do you think they received your message clearly?
A: They certainly heard me say this, and they hear what the US government continues to say consistently on this point. So the message has been sent clearly. But whether they believe it, I can’t say. We certainly understand it is not in the interest of Burma that Burma become a point of contention between the US and China. But I have experience not just in Burma but the entire region, from my days in the Pentagon, from my days as a scholar, and I’ve done a lot of work on China. And I know that anything the United States does in Asia, China sees itself as being involved. … They think things are directed at them. We hope to find a way to mitigate this mistrust by developing partnerships on issues of mutual interest. But as we say in the West, it takes two to tango.
Q: How does the United States view Burma’s relationship with North Korea, and allegations that nuclear technology or missile technology has been sent here?
A: It remains a critical issue, and it’s not simply a Burma issue; this is a global issue. Proliferation of weapons of mass destruction and their means of delivery is one of the most important national security threats the United States and the world faces right now. … So given North Korea’s continued violation of UN Security Council resolutions related to nonproliferation, including the recent missile test and past nuclear weapons tests, any question about North Korean military engagement with other countries will get the highest level of attention from my government, and from the international community. … We are continuing to ask questions about the history of this relationship and questions about the state of play in this relationship, because it is essential to our national security interests.
Q: How would you describe the US-Burma relationship right now?
A: The bilateral relationship I think is very good. We are trying to work with all parts of society all around the country.
President Obama in his speech here, and Secretary Clinton before him, outlined US policy, which is to support the desire of the Burmese people for a more open, just, and democratic society, to be partners in reform here, partners in development, so Burma can be more stable and secure.
We are encouraged by the generally peaceful, evolutionary approach we’ve seen so far. But we are realistic about the challenges. We hope to see more dialogues develop, and continue to oppose violence to settle differences. In our view, how Burma settles its differences today will have a lot to say about how Burma will look in years to come.
We’re encouraged by the progress so far, but there’s a long way to go, and we just hope we can continue to play a constructive role here as Burma continues down its reform path.

Source Irrawddy:

ေမာ္ကြန္း မဂၢဇင္းႏွင့္ ေဒါက္တာဇာနည္ အင္တာဗ်ဴး

ေမာ္ကြန္းမဂၢဇင္းႏွင့္ ေဒါက္တာဇာနည္အင္တာဗ်ဴး, 28 Nov 2012

dr zar ni

“ေလာေလာဆယ္ လူေတြသိေနၾကတာက ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြ ကို ႏွင္ဖို႔ေလာက္ပဲေျပာေနၾကေပမဲ့ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံအတြက္ အဓိကအႏၱရာယ္မဟုတ္ဘူး။ တကယ္တုိင္း ျပည္မွာ အႏၱရာယ္ရွိတာက တ႐ုတ္ျပည္ႀကီးရဲ႕ အက်ိဳးစီး ပြားေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အထက္ဗမာျပည္ႀကီးကိုမ်ိဳ လိုက္တာ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ခ်ဳပ္ထားတဲ့ စီးပြားေရးစာခ်ဳပ္ေတြက ျပည္သူကို မတရားခ်ဳပ္ျခယ္တဲ့၊ ျပည္သူကို မတရား သတ္တဲ့ အစိုးရက လုပ္ခဲ့တာဆိုေတာ့ အဲဒီစာခ်ဳပ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ကျပန္သံုးသပ္ၿပီးေတာ့၊ စိစစ္ၿပီးေတာ့ ျပင္သင့္တာေတြကို ျပင္ဖို႔လိုလိမ့္မယ္နဲ႔တူ တယ္။ မဟုတ္ရင္ေတာ့ ျပည္သူက ေက်ာေကာ့ေနေအာင္ ခံရလိမ့္မယ္”

လက္ရွိျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနသည့္ပံုစံ၊ အေရွ႕အေနာက္အင္အားႀကီးႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ဆက္ဆံ ေရး၊ မၿငိမ္းခ်မ္းေသးေသာ ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္းကိစၥ၊ စိုးရိမ္စရာ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးအစရွိသည္ တို႔ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေမာ္ကြန္းမဂၢဇင္းက ျမန္မာ့ အေရးေ၀ဖန္သံုးသပ္သူ ေဒါက္တာဇာနည္ကိုအင္တာဗ်ဴး ထားပါသည္။ ေဒါက္တာဇာနည္သည္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ London School of Economics and Political Science မွ visiting သုေတသီတစ္ဦးၿပီး ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္း၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ တိုင္းရင္းသားေရး ရာတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္လာပါကျပတ္ျပတ္သားသား၊ ဒိုးဒိုးေဒါက္ေဒါက္၊ စူးစူးရွရွ ေ၀ဖန္သံုးသပ္သူတစ္ဦးအျဖစ္ လူသိမ်ားသူျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာမ်ားတြင္လည္း ၄င္း၏ အေတြးအျမင္၊ သံုးသပ္ခ်က္မ်ားကိုေရး သားေနသူတစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။ Free Burma Coalition ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည့္ ေဒါက္တာဇာနည္ (maungzarni.com) သည္ စစ္အစိုးရႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံၾကရန္ အစဥ္တစိုက္အေရးဆိုခဲ့သူအနည္းစုထဲ တြင္ပါ၀င္ၿပီး သူကိုယ္တိုင္ကလည္း ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္းကာလအထိ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံခဲ့သူျဖစ္ သည္။ “Knowledge, Control and Power: The Politics of Military Rule in Burma Under General Ne Win (1962-88).” စာတမ္းျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရွိ Wisconsin တကၠသိုလ္မွ ေဒါက္တာဘြဲ႕ရရွိခဲ့သည့္ ေဒါက္တာဇာနည္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓာတ္ ျပင္းထန္ေနသည့္အေပၚ အေတာ္ကို စိုးရိမ္သူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ ျမန္မာမ်ား အကဲ့ရဲ႕မခံရေစေရး မည္သို႔လုပ္သင့္သည္ကို ယခုအင္တာဗ်ဴး၌ အႀကံျပဳေဆြးေႏြးထားပါသည္။

MAWKUN: လက္ရွိျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းကို ဘယ္လိုသံုးသပ္ခ်င္လဲ။

Dr. Zarni: ၿခံဳၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ေရွ႕ဆက္သြားဖို႔ အလားအလာေတာ့ရွိတယ္။ ေနာက္ဆုတ္ဖို႔ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ခက္သြားမယ္။ တပ္ထဲကေခါင္းေဆာင္ေတြကလည္း သေဘာေပါက္မွာေပါ့ – ေနာက္ျပန္ သြားလို႔မရဘူးဆိုတာ။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ စစ္တပ္က အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တာ ရာစုႏွစ္တစ္၀က္မွာ တိုင္းျပည္ဟာ ခၽြတ္ၿခံဳက်သြားခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကအျပင္ကေနၿပီး မေကာင္းတဲ့စိတ္နဲ႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ (ျပည္ေထာင္စု) ၀န္ႀကီးဦးစိုးသိန္းတို႔ နယူးေယာက္မွာ ေျပာတဲ့ဟာကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဗမာျပည္မွာ ေကာင္းတာဘာမွ မရွိေတာ့ဘူး၊ ဘယ္ေနရာပဲၾကည့္ၾကည့္ သံုးမရေတာ့ဘူးဆိုတာကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဗမာလိုေျပာသြားတယ္ေလ။ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရး၊ စိတ္ဓာတ္ အကုန္လံုးက်ေနတာ။

MAWKUN: သူတို႔ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားေတြနဲ႔ ၀င္လာၾကတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာဘယ္လို အခ်က္ေတြကို သတိမူသင့္လဲ။

Dr. Zarni: တ႐ုတ္၊ အေမရိကန္၊ ဂ်ပန္နဲ႔ အိႏိၵယ အဲဒီ အင္အားစုေလးစုနဲ႔ ဥေရာပသမဂၢ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆီကိုလာၿပီးေတာ့ သူတို႔ အႀကံနဲ႔သူတို႔၊ သူတို႔အက်ိဳးစီးပြားနဲ႔ သူတို႔ ျပန္၀င္လာၾကတယ္။ ဒီျပန္၀င္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျပည္သူေတြမွာ ႏုိင္ငံေရးအခံ၊ အေတြးအျမင္၊ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကိုယ္ခံမရွိဘူး၊ တိုးတက္မလာဘူးဆိုရင္ေတာ့ ေရွ႕ေလွ်ာက္မွာ ေကာင္းတဲ့ အပိုင္းရွိသလို၊ ပိုၿပီးေတာ့လည္းဆိုးလာႏိုင္ တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တယ္။ ဦးေန၀င္းေခတ္မွာ ေနခဲ့ရတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ဆိုးႏုိင္တဲ့အေနအထားရွိတယ္။

ဘာျပဳလို႔လဲဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးကစားတဲ့၊ စီးပြားေရးကစားတဲ့ အက်ိဳးအျမတ္ထုတ္တဲ့လူေတြက အရမ္းမ်ား လာတယ္။ အဲေတာ့ ဒီတစ္ခါ တိုင္းျပည္မွာေခါင္းေဆာင္မႈ အသံုးမက်ရင္ေတာ့ ဒုတိယအခြင့္အလမ္းျပန္ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ဆိုလိုတာက တစ္စစီကို စုတ္ျပတ္သြားမယ့္ အေနအထားမ်ိဳးျမင္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီကို တ႐ုတ္၀င္လာတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အေမရိကန္ျပန္၀င္လာတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဂၤလိပ္က ျပန္၀င္လာတာပဲျဖစ္ ျဖစ္၊ ဂ်ပန္ကလာတာပဲျဖစ္ျဖစ္ အကူအညီေပးတဲ့အခါ လူသားခ်င္းစာနာတဲ့အကူအညီ ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေငြသန္းကိုရာနဲ႔ခ်ီၿပီးေပးမယ္။ ဒါေတြက တကယ္တန္းေျပာရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံက ျပည္သူအမ်ားစု ခၽြတ္ၿခံဳက်ေနတဲ့အခါဆိုေတာ့၊ ျပာပံုေပၚမွာေရာက္ေနတဲ့ အေျခ အေနမ်ိဳးမွာဆိုေတာ့ ေဒၚလာတစ္သန္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ေသာင္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္သိန္းပဲျဖစ္ျဖစ္ ကမာၻ႕ဘဏ္ တို႔၊ အဂၤလန္တို႔ကေပးတဲ့ အခါမွာ အားလံုးက၀မ္းလည္းသာတယ္၊ ေက်းဇူးလည္းတင္ၾကတယ္။

ဒါေပမဲ့ဒီပိုက္ဆံေတြ၀င္လာတာက၊ တကယ္တန္းေျပာရရင္ ႏုိင္ငံျခားအကူအညီဆိုတာမရွိဘူးဗ်။ အလကား ထမင္းေကၽြး တာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ခ်စ္လို႔ ဒီပိုက္ဆံပစ္ေပးတာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေတြက ေထာင္ျမင္၊ ရာစြန္႔ဆိုတဲ့ ပံုစံ မ်ိဳးေပါ့ဗ်ာ။ ဘီလီယံနဲ႔ခ်ီၿပီး အက်ိဳးရွိမယ့္ေနရာမ်ိဳးမွာ ေဒၚလာသန္းတစ္ရာ ေလာက္ေပးလုိက္ရတာ သူတို႔အတြက္ ျပႆနာမရွိဘူး။ အဲဒါကိုျမင္ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျပည္သူေတြက ေငြထုတ္ႀကီးေတြ ပိုက္ၿပီး၀င္လာတဲ့သူေတြကို ေက်းဇူးရွင္ႀကီး ေတြ၊ ကယ္တင္ရွင္ႀကီးေတြလို႔ မွတ္ယူၿပီး သေျပပန္းနဲ႔ႀကိဳေနမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံအတြက္ျပႆနာရွိႏိုင္တယ္။

MAWKUN: ျပည္တြင္းမွာ တရုတ္ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားက အေျမာက္အျမားပဲ။ အေတာ္မ်ားမ်ား ကေတာ့ စစ္အစိုးရလက္ထက္တုန္းက ႏွစ္ဘက္အစိုးရ သေဘာတူညီမႈေတြနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ ကိစၥေတြ။ အဲဒီအထဲက တခ်ိဳ႕ လုပ္ငန္း ေတြကို ေဒသခံေတြက အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ လက္မခံလိုၾကဘူး။ ဥပမာ – လက္ပံေတာင္းေတာင္ကိစၥလိုဟာမ်ိဳးေပါ့။ အဲေတာ့ ေနာက္ထပ္ေကာ ဘယ္လို အခင္းအက်င္းေတြကို ျမင္ေတြ႕ရဖြယ္ရွိလဲ။

Dr. Zarni: အရင္က စီမံကိန္းေတြဆြဲၿပီးေတာ့ တ႐ုတ္နဲ႔ပဲ လက္မွတ္ထုိုးထိုး၊ တျခားႏုိင္ငံေတြနဲ႔ပဲ ထုိးထိုး ျပည္သူက ဘာမွေျပာပိုင္ခြင့္မရွိတဲ့အေနအထားမ်ိဳးမွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားေတြက လုပ္သြားခဲ့တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔တို႔လက္ထက္ကတည္းက တ႐ုတ္နဲ႔ တအားေရာၿပီး အထက္ဗမာျပည္တစ္ခုလံုးမွာ ဗမာ စကားကို တစ္ခြန္းမွ မေျပာတတ္တဲ့ ယူနန္ဘက္ကသူေတြကို မွတ္ပံုတင္ေတြ ထုတ္ေပးတာေတြ လုပ္လာခဲ့ ၾကတယ္။

ေလာေလာဆယ္ လူေတြသိေနၾကတာက ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကို ႏွင္ဖို႔ေလာက္ပဲေျပာေနၾကေပမဲ့ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံအတြက္ အဓိကအႏၱရာယ္မဟုတ္ဘူး။ တကယ္က အထက္ဗမာျပည္တစ္ခုလံုး၊ အဓိက မႏၱေလးမွာ တ႐ုတ္ရဲ႕စီးပြားေရးေတြရွိတယ္။ သူတို႔က ေျမေတြကို လိုက္၀ယ္တယ္။ လူမႈေရး ကိစၥေတြမွာပါ ေတာ္ေတာ္ေလး၀င္ၿပီး လႊမ္းမိုးတဲ့ သေဘာမွာရွိတယ္။ စီးပြားေရးတစ္ခုတည္းတင္မဟုတ္ဘူး။ တကယ္ တုိင္းျပည္မွာအႏၱရာယ္ရွိတာက တ႐ုတ္ျပည္ႀကီးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔အထက္ဗမာျပည္ ႀကီးကို မ်ိဳလိုက္္တာ။ အဲဒါက ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြအတြက္ ပိုၿပီးေတာ့ ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္။ အဲဒါကို အဓိကထားၿပီးေတာ့ စဥ္းစားဖို႔ေကာင္းတယ္။

ေျမနိမ့္ရာလွံစိုက္တဲ့ပံုစံမ်ိဳး၊ ဘဂၤါလီကိုရွင္းလုိက္၊ ႏုိင္ငံက ႏွင္ထုတ္လုိက္တို႔ဆိုတာေတြက တလြဲဆံပင္ ေကာင္းၿပီးေတာ့ ဖက္ဆစ္ဆန္ဆန္ေတြျဖစ္ေနၾကတယ္။ လူမ်ိဳးေရး မုန္းတီးမႈမ်ားေနတာ။ တကယ္တန္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရးေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနတာက အထက္ဗမာျပည္ကိုမ်ိဳသြားတဲ့ တ႐ုတ္ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြား အဆက္အႏြယ္ေတြပဲ။ ဒါကိုကၽြန္ေတာ္တို႔က အဓိကထားၿပီး လုပ္မွရမယ္။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ခ်ဳပ္ထားတဲ့ စီးပြားေရးစာခ်ဳပ္ေတြက ျပည္သူကို မတရားခ်ဳပ္ျခယ္တဲ့၊ ျပည္သူကို မတရားသတ္တဲ့အစိုးရကလုပ္ခဲ့တာဆိုေတာ့ အဲဒီစာခ်ဳပ္ေတြကိုကၽြန္ေတာ္တို႔ကျပန္သံုးသပ္ ၿပီးေတာ့၊ စိစစ္ၿပီးေတာ့ ျပင္သင့္တာေတြကို ျပင္ဖို႔လိုလိမ့္မယ္နဲ႔တူတယ္။ မဟုတ္ရင္ေတာ့ ျပည္သူက ေက်ာေကာ့ေနေအာင္ ခံရလိမ့္မယ္။

MAWKUN: ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြေတာ့ လုပ္ေနတယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ စစ္ပြဲ ေတြက အခုထိျဖစ္ေနတုန္း။ KIA နဲ႔ ျမန္မာအစိုးရနဲ႔ အခုထိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရႏုိင္ေသးတဲ့ ေနာက္ ကြယ္မွာ ဘယ္လိုအခ်က္ေတြရွိမလဲဗ်။

Dr. Zarni: ဗမာအစိုးရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူခ်င္တာမွ မဟုတ္ဘဲနဲ႔။ ကခ်င္က သာမန္လူမ်ိဳးစုေလး မဟုတ္ ဘူး။ ကခ်င္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေခတ္သစ္ႏိုင္ငံႀကီးကို ၁၉၄၇ မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔၊ ဦးႏုတို႔နဲ႔ အားလံုး ေပါင္းၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံကိုအတူတူေထာင္မယ္ဆိုၿပီးေတာ့ေထာင္ခဲ့တာ။ ေနာက္တစ္ခု သမိုင္းအရၾကည့္မယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ သမိုင္းပညာရွင္ေဒါက္တာသန္းထြန္းကိုယ္တိုင္ ေျပာသြားတာရွိတယ္။ ကခ်င္ျပည္နယ္ဟာ ဘယ္တုန္းကမွ ေျမျပန္႔က ဗမာေတြရဲ႕ လက္ေအာက္မွာ မရွိခဲ့ဘူး။ ကခ်င္ေတြက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ယံုၾကည္လို႔၊ ေလးစားလို႔ (လြတ္လပ္ေရး) အတူတူေတာင္းမယ္ဆိုၿပီးေတာ့ေတာင္းခဲ့တာ။

အဲလိုလူမ်ိဳးစု၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကို ဗမာစစ္တပ္မွာရွိတဲ့ေခါင္းေဆာင္ေတြက တမင္ႏွစ္ေပါက္၊ တစ္ေပါက္ ႐ိုက္ၿပီးေတာ့က်ံဳးသြင္းတာ။ ၿပီးေတာ့ ကခ်င္အထဲမွာ အက်င့္စာရိတၱမခိုင္တဲ့၊ ေလာဘႀကီးတဲ့သူေတြကို ေမြးထားၿပီးေတာ့ ကခ်င္ေတြကို စီးပြားေရးအရ က်ံဳးသြင္းဖို႔လုပ္တာ။ Border Guard Force ေပါ့ေနာ္။ အဲဒါကိုဟိုဘက္ကလက္မခံလို႔ ဒီလိုျဖစ္တာ။ အားလံုးထဲမွာကိုယ့္ႏုိင္ငံကခြဲထြက္မယ့္ ဘယ္လူမ်ိဳးစုမွမရွိဘူး။

သူတို႔(အစိုးရ)က တမင္အသာစီးယူၿပီးေတာ့ သူတို႔ လုပ္ခ်င္တာလုပ္လို႔ရတဲ့ဟာမ်ိဳးကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလို႔ေခၚ တယ္။ သူတို႔လုပ္ခ်င္တာလုပ္လို႔မရတဲ့အေနအထားမ်ိဳးမွာ သူတို႔က စစ္ကိုေပၿပီးေတာ့တုိက္တယ္။ ကခ်င္ကို တိုက္ေနတာက ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ သစၥာကို လံုး၀ေစာ္ကားတာလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ျမင္တယ္။

ေနာက္တစ္ခုက ဗမာမဟုတ္တဲ့ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြ ေနတဲ့ေနရာေတြမွာ ရွမ္းျပည္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကခ်င္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေနာက္ဆံုးဗ်ာ ရခိုင္ျပည္လိုေနရာမ်ိဳးမွာ လက္ရွိျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးဆိုတာေတြဟာ အဲဒီမွာရွိတဲ့ ျပည္သူလူထုေတြဟာ ဒုကၡေရာက္ၿပီးေတာ့၊ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ပ်က္စီးတာကလြဲလို႔ရွိရင္ သူတို႔ အတြက္က ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးဆိုတာ ဘာအက်ိဳးမွမရွိဘူး။ ဒီကိစၥကတိုင္းရင္းသားေဒသေတြတင္မကဘူး။

ေၾကးစင္ေတာင္ဘက္ကို ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ လယ္သမားေတြဟာ ေထာင္နဲ႔ ေသာင္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ဒုကၡေရာက္ ၾကတယ္ဆုိေတာ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြက ဗမာျပည္မွာရွိတဲ့ လူအမ်ားစုအတြက္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ က အက်ိဳးမရွိတဲ့အျပင္ အက်ိဳးေတာင္ယုတ္တယ္လို႔ လက္ရွိအေနအထားအရ ျမင္ေနရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္တဲ့ကာလကို ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ အလြန္ကိုသံသယရွိတယ္။

MAWKUN: ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္မွာ ေနာ္ေ၀ပါ၀င္ပတ္သက္ေနတာကို ဘယ္လိုျမင္လဲခင္ဗ်။ ႏိုင္ငံတကာမွာေကာ သူတို႔တကယ္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တာရွိလားခင္ဗ်။ ေနာက္ကြယ္မွာဘယ္လို အက်ိဳးစီးပြားေတြ ရွိတတ္ၾကသလဲ။

Dr. Zarni: ေနာ္ေ၀က ဗမာျပည္ထဲကို ၀င္လာတာက ရွင္းရွင္းေလး။ ေနာ္ေ၀ ၀င္လိုက္တဲ့ ႏုိင္ငံတိုင္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပီပီျပင္ျပင္ရသြားတဲ့ ႏိုင္ငံဆိုတာမရွိဘူး။ ပါလက္စတိုင္းနဲ႔ အစၥေရးကိစၥကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ၁၉၉၅ မွာ ပါလက္စတိုင္း ေခါင္းေဆာင္ ရာဆာအာရာဖတ္နဲ႔ အစၥေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တို႔နဲ႔ ေအာ္စလိုၿငိမ္း ခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲဆိုၿပီးေတာ့ ေနာ္ေ၀က လုပ္တယ္။ စာခ်ဳပ္တခ်ိဳ႕ ခ်ဳပ္လိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီေန႔အထိ အစၥေရးနဲ႔ ပါလက္စတိုင္းနဲ႔ ဂါဇာမွာခ်ေနတုန္းပဲ။ ဆိုလိုတာက ေအာ္စလို (ေနာ္ေ၀) ၀င္လုပ္လုိက္လို႔ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရသြားတယ္ဆိုတာမရွိဘူး။

အာရွတိုက္ကို၀င္လာတဲ့အခါက်ေတာ့လည္း ေနာ္ေ၀ ၀င္လာလို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရသြားတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခါမွမေတြ႕ဖူးဘူး။ ခင္ဗ်ား သီရိလကၤာႏိုင္ငံကိုၾကည့္လုိက္ဗ်ာ။ သီရိလကၤာ၊ ကိုလံဘိုၿမိဳ႕မွာ ဗုဒဘာသာ အမည္ခံထားတဲ့ကိုလံဘိုအစိုးရနဲ႔ ခရစ္ယာန္အမ်ားစုျဖစ္တဲ့ က်ားသူပုန္အဖြဲ႕နဲ႔တိုက္ၾကတဲ့ကိစၥ။ (ေနာက္ဆံုး) က်ားသူပုန္ေတြ လက္နက္ခ်ၿပီးတဲ့အခါမွာ (အစိုးရတပ္က) သတ္ပစ္တာ အစုလိုက္၊ အၿပံဳလုိက္။

ေနာ္ေ၀ကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာစီးပြားေရးလုပ္ခ်င္တဲ့ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံပဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသိုင္းကြက္ နင္းၿပီး ၀င္လာတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူသားကယ္တင္ေရး၊ ဒါမွမဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးအတြက္ဆိုၿပီးေတာ့ သုိင္းကြက္နင္းလာ တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၀င္လာတာအားလံုးကေတာ့ (ေနာ္ေ၀ ၀င္လာတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ၀ါရွင္တန္(အေမရိကန္) ၀င္လာတာပဲျဖစ္ျဖစ္) အလွဴေပးဖို႔လာတာမဟုတ္ဘူး။ အက်ိဳး အျမတ္ရဖို႔အတြက္လာတာ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ သိဖို႔ရာက ႏိုင္ငံျခားက ၀င္လာတယ္ဆိုရင္ စီးပြားေရးသမားပဲ၀င္၀င္၊ ႏုိင္ငံေရးသမားပဲ၀င္၀င္၊ ဘယ္သမၼတပဲလာလာ သူတို႔အက်ိဳး စီးပြားအတြက္လာတာ။ က်ဳပ္တို႔ႏို္င္ငံႀကီး လမ္းပြင့္သြားဖို႔တို႔၊ က်ဳပ္တို႔ႏုိင္ငံကလူေတြ ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္ စားဖို႔တို႔၊ ေရွ႕မွာစီးပြားေရးေတြ ေကာင္းလာဖို႔အတြက္လာတာမဟုတ္ဘူး။ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဆက္ဆံေရး မွာ တစ္နပ္မွ အလကားစားရတဲ့ထမင္း၊ တစ္ခြက္မွ အလကားေသာက္ရတဲ့ လက္ဘက္ရည္ဆိုတာမရွိဘူး။ က်ဳပ္တို႔ကို ခ်စ္လို႔လာတာ တစ္ေကာင္မွမရွိဘူး။

MAWKUN: ရခုိင္ကိစၥမွာ အစိုးရရဲ႕ ကိုင္တြယ္ပံုကို ဘယ္လိုျမင္လဲခင္ဗ်။

Dr. Zarni: အစိုးရက ေနာက္ကြယ္မွာပါတဲ့အေနအထားလို႔ ကၽြန္ေတာ္သံုးသပ္လို႔ရတယ္။ ေမလထဲမွာ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီး ဗလကၠာရအလုပ္ခံရၿပီး အသတ္ခံရတယ္။ ေနာက္ဗမာ သတင္းစာေတြထဲမွာပါတာက လည္း ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ကို မူဆလင္ဘာသာ၀င္သံုးေယာက္က ဗလကၠာရက်င့္ၿပီး ေတာ့ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္လိုက္တယ္ဆိုတဲ့သတင္းပါတယ္။

အဲဒီသတင္းထြက္လာၿပီးတဲ့အခါ ေတာင္ကုတ္ဘက္မွာ မူဆလင္ဆယ္ေယာက္ေလာက္ကို လူ ၃၀၀ ေလာက္က သတ္လိုက္တယ္ဆိုေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္။ မသီတာေထြးရဲ႕ ဓာတ္ပံုကိုေတာ့ တစ္ျပည္လံုး ျပန္႔သြားၿပီးေတာ့ မူဆလင္ဆယ္ေယာက္ကို ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ႀကီးမွာ ေတာင္ကုတ္မွာရွိတဲ့ လူ ၃၀၀ ေလာက္က ၀ိုင္းသတ္တဲ့ပံုက တစ္ပံုမွထြက္မလာဘူူး။ ဆိုေတာ့ ဒီကိစၥက ၂ နဲ႔ ၂ နဲ႔ေပါင္းရင္ ၄ မရဘဲနဲ႔ ၅ တုိ႔၊ ၆ တို႔ ရေနတာဟာ အစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါမွမဟုတ္အစိုးရနဲ႔ မကင္းတဲ့ အဖြဲ႕ရဲ႕ လက္ခ်က္ပါေနတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တယ္။

ရခိုင္ေတြနဲ႔ မူဆလင္ေတြနဲ႔ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ေနတဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းရွိတယ္။ ေက်ာက္နီေမာ္လို ေနရာမ်ိဳးကိုၾကည့္လုိက္။ ေဆြစဥ္ မ်ိဳးဆက္ေနလာတာ။ ဘာမွျပႆနာမရွိဘူး။ ရခိုင္ဗုဒၶ ဘာသာေတြနဲ႔ မူဆလင္ေတြ – ဘဂၤါလီပဲေခၚေခၚ၊ ႐ိုဟင္ဂ်ာပဲေခၚေခၚ – တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ႐ိုက္ေနၾကတာ၊ ခုတ္ေနၾကတာမရွိခဲ့ဘူး။ အဲလိုအေနအထားမ်ိဳးမွာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ရက္ရက္ စက္စက္လုပ္လာၾကေအာင္ ဘယ္သူကႏွပ္ေၾကာင္းေပးလိုက္တာလဲ။ အဲဒီႏွပ္ေၾကာင္းေပးလိုက္တဲ့အထဲမွာ အစိုးရကဘယ္ အတိုင္းအတာထိပါသလဲ

ေနာက္စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ဖြဲ႕တဲ့အခါမွာ ဦးသိန္းစိန္က ကုလသမဂၢကို မိန္႔ခြန္းေျပာတဲ့အခါမွာ ဒီ၂၇ ေယာက္ဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕မ်က္ႏွာဖံုးေတြျဖစ္တယ္ဆိုၿပီးေျပာတယ္။ ဒါေပမဲ့ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ကို ပထမဆံုး ဖြဲ႕တဲ့ေန႔ကတည္းက အစိုးရကဘာမွ ပီပီျပင္ျပင္ အကူအညီမေပးခဲ့ဘူး။ ႐ံုးလည္းမေပးခဲ့ဘူး။ ေငြလည္းမေပး ခဲ့ဘူး။ ေတာင္းဆိုထားၾကတဲ့ လံုၿခံဳေရးအရာရွိေတြနဲ႔လည္း ပီပီျပင္ျပင္ေတြ႕ခြင့္မေပးဘူး။ စံုစမ္းစစ္ေဆး ေရးေကာ္မရွင္ႀကီးက အခုက်ေတာ့ကိုဇာဂနာတို႔၊ ကိုေအာင္ႏုိင္ဦးတို႔၊ ေနာက္တစ္ခါ ေဒါက္တာအန္ဒ႐ူး ဆိုတဲ့ ခ်င္းလူမ်ိဳးဥပေဒ ပညာရွင္တို႔ဟာ ဘာမွ ပီပီျပင္ျပင္လုပ္ႏုိင္တဲ့ အေနအထားမ်ိဳးမရွိေတာ့ဘူး။ ေနာက္ တစ္ခုက စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးလုပ္တယ္ဆိုတာက အေနာက္ကဖိအားေတြ ၀င္မလာေအာင္လုပ္တာျဖစ္မယ္။

ဒီလူမ်ိဳးေရးျပႆနာက အစိုးရဘက္က တစ္နည္းတစ္ဖံုနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးကိုကစားတာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္အျပင္ကေနၿပီးေတာ့ သားပုပ္ေလလႊင့္ စြပ္စြဲတာ မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားမယ္ဆိုလို႔ ရွိရင္ လူမ်ိဳးေရး အေရးအခင္းစျဖစ္ကတည္းက သမၼတဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ စကားေတြက ေလး၊ ငါးခါေလာက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး စကားလမ္းေၾကာင္းေတြက ေျပာင္းသြားတယ္။

ကုလသမဂၢ မဟာမင္းႀကီးလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီဘဂၤါလီေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံကဟာေတြ မဟုတ္ပါ ဘူး။ တရားမ၀င္ခိုး၀င္လာတဲ့သူေတြပါ။ သူတို႔ကို တျခားႏုိင္ငံကို ပို႔ခ်င္ပို႔၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း တစ္ေနရာမွာ ဒုကၡသည္စခန္းေဆာက္ၿပီး ေတာ့ UN က ေကၽြးထားပါလို႔ေျပာတယ္။

ေနာက္တစ္ခါ VOA နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးတဲ့အခါက်ေတာ့ ေလသံကေျပာင္းသြားတယ္။ မဟုတ္ဘူးတဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ စစ္ေဆးၿပီးပါၿပီတဲ့။ အမ်ားစုကက်ေတာ့ကၽြန္ေတာ္တို ႔ႏိုင္ငံမွာရွိၿပီးသား၊ ကၽြန္ေတာ္တို ႔ႏိုင္ငံသားေတြ ပါတဲ့။ ေနာက္မွ၀င္လာတဲ့လူက အလြန္နည္းပါတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ေျပာထားတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက သမၼတလို ပုဂၢိဳလ္ႀကီးကေတာင္မ်ိဳးစံုေပါ့ဗ်ာ။ ဒီေကြ႕မွာဒီတက္နဲ႔ေလွာ္ဆိုတဲ့ ပံုစံမ်ိဳး နဲ႔။

အဲဒါေတြကိုၾကည့္ၿပီးေတာ့ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္။ ေနျပည္ေတာ္က မ႐ိုးမသားနဲ႔ ၀င္ၿပီးေတာ့ ပါတယ္လို႔ ထင္တယ္။ ၁၉၆၇ မွာလည္း တ႐ုတ္-ဗမာအေရးအခင္းကိုသူတို႔ ဖန္တီးခဲ့တယ္။ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပါ့ဗ်ာ။ သမၼတ အႀကံေပးလုပ္ေနတဲ့ ေဒါက္တာေက်ာ္ရင္လိႈင္ကေတာင္မွ သူစာေရးထားတဲ့အထဲမွာရွိပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ခင္ညႊန္႔တို႔ျပဳတ္သြားၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ မူဆလင္အေရးအခင္းကို ဖန္တီးဖို႔ ေထာက္လွမ္းေရးဘက္က လုပ္တယ္ဆိုတဲ့စကားေတြ။ ေဒါက္တာေက်ာ္ရင္လိႈင္ ကိုယ္တိုင္ကေရးထားတာဆိုေတာ့ ေနျပည္ေတာ္က လူေတြကို ကၽြန္ေတာ္က လံုး၀အယံုအၾကည္ကိုမရွိဘူး။

ဒီလူေတြကအာဏာရေရးအတြက္ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ တည္ေပးတာ၊ တို႔ေပးတာေတြလုပ္ခဲ့ ၾကတယ္။ ေအာက္ေျခကလူေတြမတည့္မွ ယာလည္းညက္ေစ၊ ၾကက္လည္းပန္းေစဆိုတဲ့အေနနဲ႔ ၾကက္ကို လည္းဖမ္းမယ္၊ ယာကိုလည္းထြန္ၿပီးသားျဖစ္သြားမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တယ္။

MAWKUN: ရခိုင္မွာ လူအုပ္စုႏွစ္ခုၾကားမွာ မုန္းတီးေရးေတြ တအားျမင့္မားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တခ်ိဳ႕ယူဆၾကတာက ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွဒီလူအုပ္စုႏွစ္စုဟာ အရင္လိုအေနအထားမ်ိဳးျပန္ေနလို႔ မရေတာ့ဘူး၊ အတူထားဖို႔လည္းမသင့္ေတာ့ဘူးဆိုၿပီးေတာ့ေျပာၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေျပာတာက အခ်ိန္ကာလတစ္ခုကို ျဖတ္သန္းၿပီး တဲ့အခါမွာ တစ္ဘက္နဲ႔တစ္ဘက္ ယံုၾကည္မႈရွိလာတဲ့အခါ က်ရင္ အရင္လို အေနအထားမ်ိဳးျပန္ၿပီးထားႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကတယ္။ အဲဒီေပၚမွာ ဘယ္လိုျမင္လဲခင္ဗ်။

Dr. Zarni: ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသမွာ BIA/BDA ေခတ္ကဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ႏွစ္ေယာက္ကို ကရင္ေတြ ဘက္က သတ္လိုက္တာရွိတယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဗိုလ္မိုးႀကိဳးကေတြ႕သမွ် ကရင္ေတြကိုအကုန္ သတ္ဆိုၿပီးေတာ့အမိန္႔ေပးခဲ့တာရွိတယ္။ BIA တပ္ကလည္းပါတယ္။ ဗုိလ္မိုးႀကိဳးရဲ႕တပ္ေတြလည္းပါတယ္။ ကရင္ေတြကို အစုလုိက္၊ အၿပံဳလုိက္သတ္လိုက္ၾကတယ္။ ဦးႏုတက္လာတဲ့အခ်ိန္ ၁၉၄၉-၅၀ မွာလည္း ကရင္ေတြနဲ႔ ဗမာေတြနဲ႔ တစ္ဘက္နဲ႔ တစ္ဘက္သတ္ၾကတာရွိတယ္။ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ကိုသတ္ၿပီး ဗိုက္ထဲ ကကေလးကို ဆြဲထုတ္တာတို႔ အဲေလာက္ထိေအာင္ ရက္ရက္စက္စက္သတ္ခဲ့တာေတြရွိပါ တယ္။

မုန္းတယ္ဆိုတာ တစ္သက္လံုးမုန္းဖို႔ဆိုတာမျဖစ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဗုဒၶဘာသာေတြေနာ္။ ခ်စ္တာတို႔၊ မုန္းတာတို႔ဟာၿမဲတဲ့ကိစၥေတြမဟုတ္ဘူး။

တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ေနလို႔ မရဘူးဆိုတာက ၀င္ၿပီးေတာ့တြန္းၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ရခိုင္ေတြအားလံုးနဲ႔ မူဆလင္ေတြအကုန္လံုး ျဖစ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေကာင္းတဲ့ရခုိင္ေတြအမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဆိုးတဲ့႐ိုဟင္ဂ်ာ ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ေကာင္းတဲ့႐ုိဟင္ဂ်ာေတြလည္းရွိတယ္။ ဆိုးတဲ့ ရခုိင္ေတြလည္းရွိတယ္။ ျဖစ္ခဲ့တာေတြက အလြန္ကို ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတယ္။

၁၉၃၀ နာဇီဂ်ာမနီလုိပံုစံမ်ိဳးအထိျဖစ္လာတယ္ဆိုတာက ေဘးကေနၿပီး ေသြးထုိးတာေတြပါတယ္။ ေျမွာက္ ေပးတာေတြပါတယ္။ အဲေတာ့ စနစ္တက်အခ်ိန္ယူၿပီးေတာ့ လုပ္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ေနာက္ ၁၀ ႏွစ္၊ ၁၅ ႏွစ္မွာေျပလည္ၿပီးေတာ့ျပန္ၿပီးေတာ့ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေနႏိုင္တဲ့အေနအထားမ်ိဳးေရာက္သြားဖို႔ အလား အလာရွိပါတယ္။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံကိုပဲၾကည့္လိုက္။ လူမည္းေတြကို ကၽြန္လုပ္ထားတာကေနၿပီးေတာ့ ဒီကေန႔အခ်ိန္မွာ လူမည္းေသြး တစ္၀က္ပါတဲ့ သမၼတကေနၿပီးေတာ့ လူျဖဴအမ်ားစုျဖစ္တဲ့ႏိုင္ငံမွာ သမၼတက္လုပ္ႏိုင္တဲ့အေန အထားမ်ိဳး။

ႀကီးတဲ့အမႈကိုငယ္ေအာင္၊ ငယ္တဲ့အမႈကို ပေပ်ာက္ေအာင္လုပ္တာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ငယ္တဲ့အမႈကိုႀကီးေအာင္၊ ႀကီးတဲ့အမႈကို တစ္ႏိုင္ငံလံုး မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေအာင္ လုပ္တဲ့အစိုးရမ်ိဳးဆိုလို႔ရွိရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး သင့္သင့္ျမတ္ျမတ္ေနလို႔ရမလဲ။

ဘယ္လိုအစိုးရမ်ိဳးက တိုင္းျပည္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္တာလဲဆိုတဲ့အေပၚမွာ မူတည္ၿပီးေတာ့တိုင္းရင္းသားေတြ အခ်င္း ခ်င္း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ေနမွာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္နဲ႔ နားလည္မႈယူထားၿပီးေတာ့ သင့္သင့္ျမတ္ျမတ္ေနမွာလားဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို အေျဖေပးလုိ႔ရမယ္။

အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အျမင္ကြဲျပားတာေတြကိုအျမတ္ယူၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးေသြး စုပ္မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံဟာ ဆယ္ႏွစ္တစ္ခါ၊ ၁၅ ႏွစ္တစ္ခါ၊ ႏွစ္ ၂၀ တစ္ခါဆိုသလိုပဲ တိုင္းျပည္ မွာစစ္ေဘးေရာ၊ ဘာသာေရးမီးေရာ ဘယ္ေတာ့မွ ၿငိမ္းမွာမဟုတ္ဘူး။

MAWKUN: ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဗယ္လ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အခန္းက႑ကိုေကာ ဘယ္လိုခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာခ်င္လဲ။ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္က လြတ္ေျမာက္လာကတည္းက သူဘာေတြ လုပ္ႏုိင္ခဲ့လဲဗ်။

Dr. Zarni: ကခ်င္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္တိုင္းရင္းသားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေနာက္ဆံုး ဒီ႐ိုဟင္ဂ်ာ မူဆလင္ေတြပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျပည္တြင္းမွာေနတဲ့ လူပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျပည္ပမွာေနတဲ့ လူပဲျဖစ္ျဖစ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးကို တစ္ခ်ိန္လံုးေတာင္းဆိုၿပီးေတာ့ေထာက္ခံၿပီးေတာ့၊ ဘာသာစံုေမတၱာပို႔ၿပီးေတာ့ေနခဲ့ၾကတာ။ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ပါေစဆိုၿပီးေတာ့ သူ႔ပံုကို အကၤ်ီမွာ႐ိုက္ၿပီး၀တ္တဲ့သူလည္းရွိတယ္။ ဘုရားစင္မွာကပ္ထားတဲ့လူလည္းရွိတယ္။ အားလံုးက သူ႔ဘက္မွာ မားမားမတ္မတ္ရပ္တည္လာၾကတယ္။

သူလြတ္လာၿပီးေတာ့ အစိုးရကသူ႔ကိုႏုိင္ငံေရးအရ လူရာသြင္းတဲ့အခ်ိန္၊ အေနာက္ႏိုင္ငံကေခါင္းေဆာင္ ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံၿပီး သူ႔ကိုတစ္ကမာၻလံုးက ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံတဲ့အခ်ိန္မွာ လူမ်ိဳးစုေတြရဲ႕အျမင္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ မတူတာက သူတို႔တေတြ ဒုကၡေရာက္ၿပီး မိုးထဲေရထဲ ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူနဲ႔မဆိုင္သလိုေနတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာႏွစ္ဘက္ စလံုးက တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ သတ္ေနျဖတ္ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ တစ္ဘက္ကို၀င္ၿပီးေတာ့ မားမား မတ္မတ္ရပ္ေပးလိုက္မယ္ဆိုရင္ အဲဒီတစ္ဘက္ကိုအားေပးအားေျမွာက္ျပဳရာက်မွာစိုးလို႔ ေရွာင္တယ္ေပါ့ ဗ်ာ။

ဒါေပမဲ့ ကခ်င္မွာျဖစ္ေနတဲ့ျပႆနာက ကခ်င္ေတြကေနျပည္ေတာ္ကို၀င္တုိက္၊ မႏၱေလးကိုသိမ္း၊ လား႐ိႈး ကိုသိမ္း၊ ရန္ကုန္ကုိတိုက္မယ္ဆိုတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးမွာျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အခုျဖစ္ေနတာက ဗမာ့တပ္မေတာ္က ကခ်င္ေတြရဲ႕ေျမကိုသြားၿပီး သယံဇာတေတြကို သိမ္းက်ံဳးၿပီးေတာ့ယူဖို႔၊ ေနာက္တစ္ခါ တ႐ုတ္ ျပည္ရဲ႕သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕နဲ႔ ေရနံပိုက္လိုင္းကိုလံုၿခံဳမႈရွိဖို႔၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့သူတို႔ဆီမွာရွိတဲ့ ကုန္သြယ္မႈ လမ္းေၾကာင္းေတြကို၀င္ၿပီးထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔၊ ေနာက္တစ္ခါ KIA ကို ဒူးေထာက္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ဆိုၿပီးေတာ့ စစ္တပ္ က ဟိုဘက္မွာရွိတဲ့၊ သူ႔ေနရာသူေနေနတဲ့ ကခ်င္တပ္ကိုက်ဴးေက်ာ္ စစ္လိုတုိက္ေနတာ။

ဗမာစစ္တပ္က ကခ်င္ျပည္နယ္ကိုသြားၿပီးေတာ့ တရားမွ်တတဲ့၊ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္တိုက္ေနတဲ့ စစ္မဟုတ္ ဘူး။ ကခ်င္တပ္က ကၽြန္္ေတာ္တို႔ေတာ့ခင္ဗ်ားတို႔ႏိုင္ငံမွာမေနေတာ့ဘူးဆိုၿပီး ခြဲထြက္ေရးအတြက္ တိုက္ေန တာမဟုတ္ဘူး။ အဲလိုအေနအထားမ်ိဳးမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တစ္ဘက္နဲ႔တစ္ဘက္ စစ္တိုက္ေန တဲ့အခ်ိန္မွာ ဘယ္ဘက္မွာမွ၀င္ မပါခ်င္ဘူူးဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ ကခ်င္ဘက္က ခံစားၾကရတာက ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္က သူတို႔ကိုလံုး၀ သံေယာဇဥ္မရွိဘူး၊ ေနာက္ solidarity (ေသြးစည္းတဲ့ အေနအထားမ်ိဳး) မရွိ ဘူးလို႔ ခံစားရတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလြတ္လာတဲ့အခါမွာ ဘာလုပ္ေပးလဲဆိုေတာ့တိုင္းျပည္အတြက္ ဒီအခ်ိန္ထိ လုပ္ေပးခဲ့တာက နည္းၿပီးေတာ့ ဦးသိန္းစိန္တို႔အစိုးရအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္တဲ့ အလုပ္ေတြကိုပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကလုပ္ေနတယ္လို႔ကၽြန္ေတာ္က အဲလိုပဲသံုးသပ္တယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ သူ႔အေဖလို တုိင္းျပည္ကို စည္းစည္းလံုးလံုးျဖစ္ေအာင္ ဦးေဆာင္ႏိုင္မယ္လို႔ အားလံုးက ေမွ်ာ္လင့္ထားတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူ႔ပါတီအာဏာရဖို႔ကိစၥ၊ သူကိုယ္ တိုင္ သမၼတျဖစ္ဖို႔ ကိစၥကို နံပါတ္တစ္အေရးထားၿပီးတဲ့အခါမွာ တိုင္းျပည္ကိုေသြးေခ်ာင္းစီးတဲ့အေနအထား မ်ိဳးမွာ သူနဲ႔မဆိုင္သလိုေနတဲ့အခါမွာက်ေတာ့ တုိင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရး အျမင္ဘက္ကၾကည့္ မယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူဟာအလြန္ကိုဆံုး႐ံႈးတယ္။

ေရွ႕လာမယ့္ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္မွာ လက္ရွိဗမာႏိုင္ငံကို ျပန္ၿပီးသံုးသပ္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ဒီကာလကို သမိုင္း ဆရာေတြက ဘယ္လိုေရးမလဲဆိုေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ဗမာျပည္သူျပည္သားေတြ အကုန္လံုး ကို စည္းလံုးညီညြတ္မႈကိုေပးဖို႔ အလားအလာရွိလ်က္နဲ႔ အဲဒီအခြင့္အေရးကို အဆံုး႐ံႈးခံတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမား လို႔ပဲ သူ႔ကိုသံုးသပ္လိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္္ေတာ္ျမင္တယ္။

MAWKUN: ၂၀၁၅ မွာ ဘယ္လိုႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းမ်ိဳးကို ျမင္ေတြ႕ရမလဲ။ သမၼတဦးသိန္းစိန္ ကလည္း တိုင္းျပည္ရဲ႕အေျခအေန၊ ျပည္သူေတြရဲ႕ဆႏၵေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ ဒုတိယသမၼတ သက္တမ္းကို စဥ္းစားေကာင္းစဥ္းစားမယ္လို႔ ေျပာထားတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း ျပည္သူကသူ႔ကို သမၼတျဖစ္ေစခ်င္ရင္ သမၼတလုပ္ပါမယ္လို႔ ေျပာထားတာရွိတယ္။ ပါတီႀကီးႏွစ္ခု ရဲ႕အားၿပိဳင္မႈ ဘယ္လိုမ်ိဳးျမင္ေတြ႕ရမလဲဗ်။

Dr. Zarni: ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္ဖို႔က စစ္တပ္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လံုး၀ ေထာက္ခံတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးရွိမွ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကိုေျပာင္းလို႔ရမယ္။ ဒီဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ေျပာင္းဖို႔ဆုိတာက လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းအထက္ မဲေပးမွ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေျပာင္းလို႔ ရတယ္။ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကို စစ္တပ္က ယူထားတဲ့အခါ က်ေတာ့ ႀကံ့ဖြံ႕ပါတီေကာ၊ NLD ေကာ၊ အကုန္လံုး ေပါင္းၿပီး ညီညြတ္တယ္ဆိုရင္ေတာင္မွ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းပဲရွိေသးတယ္။ ေနာက္ထပ္ တစ္မဲလိုေသးတယ္။

ဒီမိုကေရစီေခတ္မွာဆိုရင္ ႀကံ့ဖြံ႕ေကာ၊ NLD ေကာ၊ တျခားပါတီေတြေကာ အားလံုးေပါင္းၿပီး ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းရဖို႔ဆိုတာ လံုး၀မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ အဲလိုမျဖစ္ႏိုင္တာတင္မကေသးဘူး။ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းမျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ဟာက ျဖစ္လာခဲ့ရင္ေတာင္မွတပ္က တစ္မဲကဘယ္လိုမွမျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ စစ္တပ္က ၀င္ထိုင္တဲ့ စစ္ဗိုလ္အရာ ရွိေတြက ပါလီမန္အမတ္အေရၿခံဳထားတာပဲရွိတယ္။ စစ္သားဆိုတာက အထက္ကလာတဲ့အမိန္႔ကိုပဲနာခံ မွာ။ အထက္ကဒါေတြကို လက္မခံနဲ႔ဆိုရင္အရပ္သားေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီး မဲထည့္မွာမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္တစ္ခု က စစ္တပ္က လိုလိုလားလားနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေျပာင္းေပးလိုက္တယ္ဆိုရင္ေတာင္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သမၼတျဖစ္ဖို႔က သူ႔မွာ (ျမန္မာႏိုင္ငံသားမဟုတ္တဲ့) သားႏွစ္ေယာက္ရွိေနတယ္။ သမၼတျဖစ္ဖို႔ အလားအလာဟာ စစ္တပ္ေပၚမွာအရမ္းမူူတည္တယ္။

MAWKUN: ျမန္မာျပည္မွာ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈေတြ၊ ဘာသာေရးစိတ္ဓာတ္ေတြ တအားျပင္း ထန္ေနတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ဦးဇာနည္တို႔အပါအ၀င္ ေ၀ဖန္ေနၾကတာရွိတယ္။ ဘာေၾကာင့္မ်ားလဲ။

Dr. Zarni: ပညာေရးနယ္ပယ္မွာ အသိဥာဏ္ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ကိစၥ၊ ဒီမိုကေရစီကိစၥ၊ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ တအားလြန္ကဲေနတဲ့ကိစၥေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အစိုးရအဆက္ဆက္က ပညာေပးတာေတြ မရွိခဲ့တဲ့အခါ က်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနအထားက ဘယ္လိုျဖစ္လာလဲဆိုရင္ အဂၤလိပ္လိုရင္ racism၊ လူမ်ိဳးေရး မုန္းတီးမႈေတြ၊ ၿပီးေတာ့ ဘာသာေရးမတူတာနဲ႔ အကုန္လံုးကို ၀ါးလံုးသိမ္း႐ိုက္တာေတြရွိတယ္။ လူမ်ိဳးစု တစ္ခုလံုး၊ ေနာက္တစ္ခါအဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလံုး၊ ဘာသာျခားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဗုဒၶဘာသာတူတဲ့သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ၀ါးလံုး ရွည္နဲ႔ သိမ္းက်ံဳးၿပီး ေစာ္ကားတာမ်ိဳးရွိတယ္။

ဆိုလိုတာကေတာ့ ၀ါးလံုးသိမ္းက်ံဳးၿပီး ေျပာတဲ့ဟာမ်ိဳးေတြကို ကမာၻက လက္မခံေတာ့ဘူး။ အဲဒီလက္မခံ ေတာ့တဲ့ဟာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ျပည္သူေတြက အခုထိမသိေသးဘူး။ မသိတဲ့အခါက်ေတာ့ အမ်ားစုက သံဃာေတာ္ေတြေကာ၊ သာမန္ျပည္ သူေတြေကာ မူဆလင္႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဘယ္လိုဆိုၿပီးေတာ့ အမ်ိဳး႐ိုး ကို သိမ္းက်ံဳးၿပီးေတာ့ ေစာ္ကားတာမ်ိဳး၊ ဆဲတာမ်ိဳး၊ ႏွင္ထုတ္ဖို႔ message ေပးတာမ်ိဳး ဆိုင္းဘုတ္ေထာင္ တာ၊ လမ္းေလွ်ာက္တာေတြလုပ္တယ္။ တကယ္တန္းက်ရင္အျပင္ကေနလွမ္းၾကည့္တဲ့အခါက်ေတာ့ အလြန္ကုိရွက္စရာေကာင္းတယ္။

ဟစ္တလာလက္ထက္ကလို ဂ်ဴးေတြကို အကုန္လံုး ေမာင္းထုတ္မယ္ဆိုတဲ့ဟာမ်ိဳး လူမ်ိဳးစိတ္ဓာတ္ ေတြျပင္းလာတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ၀င္ၿပီးေတာ့ေျပာမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ျပည္သူကိုပညာ ေပးတယ္လို႔ေျပာလို႔ရတယ္။ ဒါေပမဲ့အခုအခ်ိန္မွာ သူ႔ဆီကတစ္လံုးမွထြက္မလာဘူး။ ျပည္သူကိုပညာေပး ရမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးေရာက္လာတဲ့ အေနအထားမွာ တစ္ဘက္နဲ႔တစ္ဘက္ ရန္ျဖစ္ေနတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ေဘး မွာေနမယ္ဆုိတဲ့ ၾကားေနေနတဲ့အခါက်ေတာ့ လံုး၀ကိုအ႐ုပ္ဆိုးတယ္။ အဲေတာ့ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ေျပာမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ လက္ရွိကမာၻထဲမွာျပန္ၿပီး ၀င္တဲ့အခါက်ေတာ့ လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓာတ္ သိပ္ျပင္းထန္တာမ်ိဳး၊ ေသြးကစကားေျပာတယ္တို႔နဲ႔ သြားမရဘူး။

သမိုင္းကိုျပန္ၾကည့္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရခါစ ဗမာျပည္ ဦးႏုေခတ္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း လြတ္လပ္ေရးရဖို႔လုပ္တဲ့အခ်ိန္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္အခ်ိန္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သူနဲ႔လုပ္ေဖာ္ကိုင္ ဖက္ေတြ အကုန္လံုးကို ေသြးစကား ေျပာတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ေခၚတာမဟုတ္ဘူး။ တိုင္းျပည္အက်ိဳးက ဘယ္သူကလုပ္ေပးႏိုင္သလဲ၊ တိုင္းျပည္ေပၚ ဘယ္သူက ေစတနာရွိလဲဆိုတဲ့အေျခခံေပၚမွာ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး လုပ္တာ။ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကိုေထာင္တာ သခင္ဘေသာင္းတစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူး။ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းမူဆလင္ေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီးေထာင္ၾကတာ။ အဲေတာ့ တုိင္းရင္းသား ေတြပါတယ္။ မူဆလင္ေတြ ပါတယ္။ ဟိႏၵဴလည္းပါတယ္။ ခရစ္ယာန္လည္းပါတယ္။ ဘာသာမရွိတဲ့သူလည္းပါတယ္။ နတ္ကိုးကြယ္တဲ့ သူလည္းပါတယ္။ အဲလိုမ်ိဳး တိုင္းျပည္ကို စၿပီးေထာင္တဲ့အခ်ိန္မွာ အႏွစ္သာရရွိတဲ့၊ တိုင္းျပည္ခ်စ္တဲ့စိတ္ နဲ႔ပဲ လူမ်ိဳးေရးမခြဲျခားတဲ့စိတ္၊ ဘာသာေရးမခြဲျခားတဲ့စိတ္နဲ႔ အရည္အခ်င္းရွိမႈအေပၚမွာ အေျခခံၿပီး လုပ္ေဆာင္တဲ့အျမင္မ်ိဳး၊ အမ်ိဳးသားေရး အျမင္မ်ိဳးရွိခဲ့ၾကတယ္။

လြတ္လပ္ေရးရၿပီး အႏွစ္ ၆၀၊ ၇၀ ရွိလာတဲ့အခါမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ နာဇီဂ်ာမနီလို အျမင္မ်ိဳးေတြ အပင္း၀င္လာတယ္။ အဲဒါကိုျပင္မွျဖစ္မယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ စီးပြားေရးေတြ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာတာေတြထက္ပိုၿပီး အေရးႀကီးတယ္။ ဒါနဲ႔ တန္းတူအေရးႀကီးတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံႀကီး လြတ္လပ္ေရးရကတည္းက စစ္မီး ေတာက္ေနတာ အခုခ်ိန္ထိမၿငိမ္္းေသးဘူး။ လူမ်ိဳးေရး ေတြ၊ အဓိက႐ုဏ္းေတြျဖစ္ေနတာလည္း အခုခ်ိန္ထိ မၿငိမ္းေသးဘူး။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာကိုလည္း တင္းျပည့္၊ က်ပ္ျပည့္ မသြားႏိုင္ဘူး။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ စစ္ျဖစ္ၿပီးေတာ့ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႔ တစ္မ်ိဳး မုန္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီမုိကေရစီဆိုတဲ့ စနစ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မလိုက္ႏိုင္ဘူး။ စစ္တပ္ကပဲ ၀င္ၿပီးထိန္းရမယ္။

ရခိုင္မွာ ဒီမိုကေရစီနည္း စၿပီးက်င့္သံုးၿပီးေတာ့ ရခိုင္ျပည္ကိုတုိးတက္ေအာင္လုပ္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ အပါအ၀င္ တျခားႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ အကုန္လံုးက ရခိုင္ျပည္ကို စစ္တပ္ေတြ အကုန္ပို႔ပါဆိုတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးကို ေရာက္လာတယ္။ အဲေတာ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆိုတာက စစ္တပ္ရဲ႕က႑ တျဖည္းျဖည္း မွိန္သြားၿပီးေတာ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ အခန္းက႑က ေရွ႕ကို တက္လာရမယ့္အခါမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔က စစ္တပ္ရဲ႕အခန္းက႑ကို ကိုယ္ကုိယ္တုိင္ကေတာင္မွ လိုလိုလားလားေတာင္းဆိုေနတဲ့ အေနအထား ေရာက္ေနတယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာ အရေျပာမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးအရ ဆုတ္ကပ္ထဲကိုေရာက္ေနတယ္။ ေရွ႕ဘယ္လို ဆက္သြားမလဲဆိုတာကို စဥ္းစားၾကဖို႔ လိုလိမ့္မယ္။

(ေနာက္) ဘာသာေရးဆိုတာက ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ဘာမွ မဆိုင္ဘူးဗ်။ ႏို္င္ငံေတာ္နဲ႔လည္း ဘာမွမဆိုင္ဘူး။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အလုပ္က ျပည္သူစား၀တ္ေနေရးေခ်ာင္ဖို႔၊ စီးပြားေရးေကာင္းဖို႔ စနစ္တစ္ခုကိုေထာင္ေပးရ မယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္က ျပည္သူအသက္အိုးအိမ္ကို ကာကြယ္ေပးရမယ္။ ည ၁၂ နာရီမွာ အလုပ္လုပ္ၿပီးလို႔ ဘတ္စ္ကားစီးၿပီး အိမ္ျပန္လာလို႔ရွိရင္ ျပည္သူေတြလံုလံုၿခံဳၿခံဳနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ျပန္လာႏုိင္တဲ့ လမ္းမ်ိဳးေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးကို လုပ္ေပးဖို႔။

ေဂါတမကိုးကြယ္၊ ကိုးကြယ္၊ ေဂ်းဆပ္ခ႐ိုက္စ္ကို ကိုးကြယ္ကိုးကြယ္၊ သို႔မဟုတ္ အလႅာကိုးကြယ္၊ ကိုးကြယ္ – ႀကိဳက္တာကိုးကြယ္။ အဲဒါႏုိင္ငံေတာ္နဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အလုပ္လည္းမဟုတ္ဘူး။ ဘာသာေရး ဆိုတဲ့ဟာက ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ယံုၾကည္မႈအေနနဲ႔ ဆက္ထားရမယ္။

ဘာလုပ္ရမလဲဆုိေတာ့ လူမ်ိဳးနဲ႔ ဘာသာေရးကို လံုး၀ခြဲထုတ္ပစ္လုိက္ရမယ္။ ဗမာျပည္ေပၚမွာ သံေယာဇဥ္ ရွိၿပီးေတာ့ ဗမာျပည္ရဲ႕အက်ိဳးစီးပြားကို အက်ိဳးေဆာင္ေပးမယ့္လူေတြ၊ ဗမာျပည္ထဲမွာရွိတဲ့လူေတြကို တစ္ႏုိင္ငံတည္းမွာေနတဲ့ ႏိုင္ငံသူ၊ ႏုိင္ငံသားအခ်င္းခ်င္းပဲဆိုၿပီး လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး ျမင္ႏိုင္တဲ့ အျမင္ကို စတင္မွရမယ္။

တပ္ထဲမွာၾကည့္လုိက္။ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံထားတဲ့ အရာရွိေတြကလြဲလို႔ က်န္တဲ့အရာရွိေတြမရွိေတာ့ဘူး။ စစ္တပ္ဟာ ဗမာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဒါမွမဟုတ္လို႔ရွိရင္ တုိင္းရင္းသားနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာကလြဲလို႔ရွိရင္ က်န္တဲ့ ဘာသာ၀င္ေတြကိုအျပတ္ရွင္းထုတ္လုိက္တယ္။ ဒါကစစ္တပ္မွာလုပ္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ႏုိင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာမွာ၊ ႏုိင္ငံထူေထာင္တဲ့ေနရာမွာ ငါကိုးကြယ္တဲ့ဘုရားကိုကိုးကြယ္တဲ့ လူေတြပဲ ႏိုင္ငံေတာ္ကိုသစၥာရွိတယ္ဆိုတဲ့ အျမင္နဲ႔သြားရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကဟစ္တလာ ဂ်ာမနီေခတ္ကို ျပန္ေရာက္လိိမ့္မယ္။ အဲေတာ့အဲလိုအျမင္မ်ိဳးကို ျပည္သူေတြၾကားထဲမွာ ျဖန္႔ေနတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ တုိင္းျပည္ ကို ကေမာက္ကမလုပ္တာပဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တယ္။

တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သည္းခံဖို႔တင္မဟုတ္ဘူးဗ်။ အလႅာကိုပဲကိုးကြယ္၊ ကိုးကြယ္၊ ဗုဒၶကိုပဲကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္၊ သခင္ေရ႐ႈကိုးကြယ္၊ ကိုးကြယ္ ေလးစားရမယ္။ ေနာက္ၿပီး ေသြးစကားေပါ့။ လူမ်ိဳးေရးဆိုရာမွာ ေသြးဆိုတဲ့ စကားကိုဆြဲထုတ္ျပစ္မွရမယ္။ နာဇီဂ်ာမနီရဲ႕ အယူအဆကို သကၠရာဇ္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ လက္ခံ မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ အလြန္ဆံုး႐ံႈးတယ္။ ေခတ္နဲ႔လည္းမေလ်ာ္ညီဘူး။ တိုင္းျပည္လည္းကေမာက္ကမျဖစ္ၿပီး ယူဂို စလားဗီးယားႏိုင္ငံလုိကြဲမယ့္ အိုက္ဒီယုိေလာ္ဂ်ီ အျမင္ျဖစ္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔လို ျပည္သူအမ်ားက ေလးစားတဲ့သူေတြထဲက ဗမာျပည္သူေတြကို လူမ်ိဳးေရးအျမင္၊ လူမ်ိဳးေရးႏို႔သက္ခံၿပီးေတာ့ စို႔ေနတဲ့ဟာကို ခြဲထုတ္ပစ္မွရမယ္။

MAWKUN: ေနာက္ဘာမ်ား ျဖည့္စြက္ေျပာခ်င္တာရွိလဲ။

Dr. Zarni: Social media ေတြ၊ Facebook လိုဟာမ်ိဳးေတြမွာေပါ့ လူေတြက တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေစာ္ကား ေမာ္ကားလုပ္တာေတြ၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႔တစ္မ်ိဳး သိကၡာခ်တာေတြဟာ ကမၻာမွာ ယဥ္ေက်းမႈႀကီးတဲ့၊ တိုးတက္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာဆိုရင္ အလုပ္ျပဳတ္တယ္၊ ေထာင္က်တယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံကို တစ္ကမာၻလံုးကၾကည့္ေနတာက မူဆလင္ေတြကို သတ္ျဖတ္ေနတယ္၊ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြ ကိုသတ္ျဖတ္ေနတယ္၊ အႏိုင္က်င့္ေနတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားေတြကို ဒီလိုမ်ိဳး အၾကည့္ခံရတယ္ ဆိုတာစိတ္လည္းမေကာင္းဘူး။ ကိုယ္လည္း၀င္ေျပာမိတယ္။ တစ္ကမာၻလံုးကယဥ္ေက်းမႈရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံကိုလက္ရွိၾကည့္ေနတာက ေအာ့ေၾကာလန္တဲ့မ်က္လံုးနဲ႔ ၾကည့္ေနတာ။

ေကာင္းတဲ့ျပည္သူေတြက အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ဆိုးတဲ့လူေတြကေရွ႕တန္းကိုထြက္ၿပီးေတာ့ ဖက္ဆစ္ အယူ၀ါဒေတြေပၚေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေကာင္းတဲ့ျပည္သူေတြက လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး ေၾကာက္ၿပီး ၿငိမ္ေန ၾကတယ္။ အဲဒီအေနအထားကို ေျပာင္းမွကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက ေရွ႕ကိုတက္မယ္။ မဟုတ္လို႔ရွိရင္ေတာ့ စီးပြားေရးျမွဳပ္ႏွံမႈ ဘီလီယ်ံေထာင္နဲ႔ခ်ီ လာလာ၊ သမၼတအိုဘားမားပဲလာလာ အႀကံလာေပးမယ္ဆိုရင္ ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက ေကာင္းဖို႔အလား အလာမရွိႏိုင္ဘူး။

ဗမာျပည္လို တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံု၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈေပါင္းစံုရွိေနတဲ့ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းမွာ အမ်ိဳးသားေရး အျမင္သစ္တစ္ခုလိုကို လိုအပ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဗမာဆိုတာ ဘယ္လိုလူေတြကိုေခၚတာလဲ၊ မ်ိဳးခ်စ္တဲ့သူဆိုတာ ဘယ္လိုလူေတြလဲဆိုတဲ့ဟာလည္း လိုအပ္တယ္။ ဗမာဆိုတဲ့အဓိပါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္အသစ္ဟာ “ေသြး”တို႔၊ ဘာသာေရးကိုအေျချပဳတဲ့ “ဗမာ-ဗုဒၶဘာသာ”၊ “တိုင္းရင္းသား”ဆိုတဲ့ အယူအဆေဟာင္းကေန လမ္းခြဲ ထြက္ရမယ္။ ဗမာျပည္သစ္မွာ ဗမာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာဗမာျပည္တြင္းရွိတဲ့ တျခားသူေတြထက္ ပိုၿပီးသာတူညီမွ်ရွိတဲ့လူေတြအျဖစ္မခံစားေစရဘူး။ ဗမာသစ္ဆိုတာဟာကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ၊ ႏိုင္ငံေရး အျမင္၊ ပရက္ဖဲရွင္နယ္ေနာက္ခံအေၾကာင္းတရားေတြကို ေဘးဖယ္ၿပီးေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈစံု၀ါဒနဲ႔ အမ်ား ျပည္သူလူထုနဲ႔ဆိုင္တဲ့မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေတြရွိရမယ္။ စစ္သားနဲ႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြသာ စစ္မွန္တဲ့မ်ိဳးခ်စ္ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ျဖစ္တယ္၊ ႏိုင္ငံသားေတြကေတာ့ သူတို႔ ေလာက္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္မရွိဘူးဆိုတဲ့ စစ္တပ္ရဲ႕ အေတြးအေခၚကို ဗမာ သစ္က ထာ၀ရဖယ္ခြာႏိုင္ရမယ္။

from http://www.maungzarni.com/

Related Posts

The Voice ဂ်ာနယ္နဲ႕ ဗိုဟ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ အင္တာဗ်ဴး

Soe Htut shared ခြန္ ဒီးယမ္‘s photo.

The Voice ဂ်ာနယ္နဲ႕ ဗိုဟ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ အင္တာဗ်ဴး(1-11-2012)

Voice : အစိုးရတပ္နဲ႔ ေကအိုင္ေအ တိုက္ပြဲ ျဖစ္ေနတာ တစ္ႏွစ္ ေက်ာ္ေနၿပီ။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ခုျဖစ္ေနတဲ့ တိုက္ပြဲ က ခြဲထြက္ေရး အတြက္ တိုက္ေန တယ္လို႔လည္း ေျပာ ၾကပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ နားလည္ ထားတာက ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေတာင္း တယ္လို႔ ၾကားထားပါ တယ္။ အဲဒီအေပၚ မွာ တိက်တဲ့ သေဘာ ထားကို ေျပာျပေပးပါခင္ဗ်။

GGM : ကခ်င္ေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံလို႔ ေပၚထြက္လာ ေအာင္ အစကတည္းက ႀကိဳးစားတဲ့ ေနရာမွာ ကခ်င္ေတြ ပါခဲ့ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ျပည္ေထာင္စုကေန ခြဲထြက္ ေရးလို႔ ေျပာတဲ့ အထဲမွာ ကခ်င္ မပါဘူး။ဦးေအာင္မင္းကိုလည္း ေျပာခဲ့တယ္။ ျပည္ေထာင္စု ဆိုတဲ့ စကားကို ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ေျပာခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ၊ သိပ္ပင္ပန္း ေနၿပီလို႔ ေနာက္ခဲ့ေသးတယ္။ ျပည္ေထာင္စုနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ ျပ႒ာန္းခြင့္လို႔ ေျပာလိုက္ရင္ ျပည္ေထာင္စု ခြဲထြက္ေရး လို႔ နားလည္ ၾကတယ္။ ဒါက ကခ်င္ေတြ ရဲ႕ Concept ပဲ။ ခု ေျပာေနၾကတာ လည္း ျပည္ေထာင္စု အေရးပဲ။ ေကအိုင္အိုက ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း လုပ္ခဲ့သလဲဆိုရင္ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေနဝင္းနဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခါ ျမန္မာ့ ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ ပါတီကို လက္ခံမယ္၊ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေပး၊ ဒီမွာ မူထိတယ္ ဆိုၿပီး ေစ့စပ္ေၾကာင္းလမ္းေရး ပ်က္ခဲ့တာ ဒီေန႔ထိပဲ။ ၁၉၉၄ တုန္းက အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ေစ့စပ္ပြဲ လုပ္တယ္။ ႏိုင္ငံထဲမွာ အေျခခံ ဥပေဒ တစ္ရပ္ ေပၚထြက္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းတဲ့ ေနရာမွာ ပါဝင္ခဲ့တယ္။အဲဒီမွာ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြး ရေအာင္လို႔ ေျပာရင္ လက္မခံခဲ့ဘူး။ အစိုးရနဲ႔ လုပ္။ သူတို႔က အာဏာ သိမ္းထားတဲ့ တပ္မေတာ္ အစိုးရလို႔ေျပာတယ္။ ၂၀၀၈ ကုန္ခါနီး မွာ အသြင္ ကူးေျပာင္းေရး အတြက္ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္ဖြဲ႕ဖို႔ေျပာတယ္။ အသြင္ ကူးေျပာင္းေရး ဆိုတာက ႏိုင္ငံေရး ေဝါဟာရ ျဖစ္တယ္။ အသြင္ကူးေျပာင္း ေရးနဲ႔ Road Map က ဘယ္လို ခ်ိတ္ဆက္မႈ ရွိသလဲ ေမးေတာ့ မရွိဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ဆိုတာ ႏိုင္ငံေတာ္ စီမံကိန္း ဆိုတာ သေဘာေပါက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္က ေကအိုင္ေအ တပ္တစ္ခု တည္းကို ေျပာေနတာ။ ေကအိုင္အိုမွာ က်န္း မာေရး၊ ပညာေရး၊ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အစ ရွိတဲ့ဌာန ၁၀ခု ရွိ တယ္။ ေကအိုင္ေအ ဆိုတဲ့ စစ္တပ္က ေကအိုင္အိုရဲ႕ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုပဲ။ တပ္တစ္ခုတည္းကို မေျပာဘဲနဲ႕ တစ္ဖြဲ႕လံုး ကိစၥ ေျပာပါ။ ဘယ္ေလာက္ထိ ညိႇခဲ့လည္း ဆိုရင္ ပူးေပါင္းလို႔ရတာ ပူးေပါင္း မယ္။ ဥပမာ-က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး က႑ေတြေပါ့။ ေနာက္ ေကအိုင္ေအကို နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ေပးရင္ ဘယ္ေလာက္ ေပးမလဲ ေမးေတာ့ မသိဘူးတဲ့။ က်န္းမာေရး မေကာင္းတဲ့သူနဲ႔ အသက္ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ ကို ဖယ္လိုက္ရင္ တပ္ရင္း ၃၀ ရႏိုင္တယ္၊ ေပးမလား ဆုိေတာ့လည္း မျဖစ္ဘူးတဲ့။ ဒါနဲ႔ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ဖြဲ႕စည္းေရးက ၿပီးသြားၿပီ။ အဲဒီေနာက္မွာ ဦးသန္းေရႊ (အၿငိမ္းစား ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးေဟာင္း) ဆီကို လိပ္မူ ၿပီးေတာ့ ေကအိုင္အိုက စာပို႔ခဲ့တယ္။ ျပည္ေထာင္စု စကတည္းက ကခ်င္လူမ်ိဳး ေတြ ပါခဲ့ပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုထဲ တန္းတူေရး ရခ်င္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္ မွာ ဦးစီးခ်ဳပ္ တစ္ေယာက္တည္း ထားမယ္ ဆိုလည္း လက္ခံမယ္။ ျပည္ေထာင္စု တပ္မေတာ္ ဖြဲ႕စည္းေပးပါ။ အဲဒီလို ဖြဲ႕ရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တပ္ေတြကို ျပင္ဆင္ ဖြဲ႕စည္း သြားမယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံလို႕ ေခၚေသးတယ္။ ဘာလို႔ ျပည္ေထာင္စု တပ္မေတာ္လို႔ မရႏိုင္ ရမွာလဲ။ ဒါ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သေဘာထားပါ။

Voice : ဟုတ္ကဲ့။ တိုက္ပြဲေတြ စျဖစ္ ခဲ့တည္းက ညႇိႏႈိင္း ႏိုင္ခဲ့ရင္ ခုလိုအေျခ အေနမ်ဳိးျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေလ့လာသူ ေတြကသံုးသပ္တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ ဘာ ေၾကာင့္ မညႇိႏႈိင္း ႏိုင္ခဲ့တာ လဲခင္ဗ်။

GGM : တိုက္ပြဲေတြ မႏွစ္က ဇြန္လ ၉ ရက္မွာ စျဖစ္တာနဲ႔ ၁၃ ရက္ေန႔ ေန႔လယ္ ၁၂နာရီထိ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ဘက္က တိုက္မိန္႔ မေပးေသးဘူး။ ဦးေအာင္ေသာင္း တို႔၊ ဦးသိန္းေဇာ္တို႔နဲ႔ ေဆြးေႏြးေနတုန္း။ ၾကာရင္ မလိုလားအပ္တာ မ်ားလာမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီတိုက္ပြဲ အျမန္ရပ္ဖို႔ သူတို႔ သမၼတဆီ တင္ျပမယ္ ဆိုေတာ့ သေဘာ တူတယ္။ ၁၃ ရက္ေန႔ ေန႔လယ္ ႏွစ္နာရီ အထိ ေစာင့္တယ္၊ သေဘာတူညီမႈမရ ခဲ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ၁၄ ရက္ေန႔က စၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ကလည္း တိုက္မိန္႔ေပး လိုက္တယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ စလုပ္ ကတည္းက တိုက္ပြဲေတြ စျဖစ္တာပဲ။ အပစ္အခတ္ ရပ္ဖို႔အတြက္ လက္မွတ္ထိုး ရေအာင္လို႔ ေျပာတယ္။ တျခားႏိုင္ငံ တစ္ခုကို သက္ေသထားၿပီး လုပ္ေပးပါ ေျပာရင္လည္း အစိုးရကသိကၡာရွိေသး တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံတကာမပါနဲ႕၊ ျပည္တြင္း ျပႆနာပဲတဲ့။ ဒါဆို ကတိတစ္ခုေပးပါ။ အစိုးရက ႏိုင္ငံအတြင္းမွာရွိတဲ့ တိုက္ပြဲ ေတြအားလံုး ရပ္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအရ ေဆြးေႏြးမယ္ဆိုတာကို ၁၅ ရက္အတြင္း ေၾကညာေပးပါ။ ဒါလည္းမျဖစ္ႏိုင္ ဘူးဆိုေတာ့ ေဆြးေႏြးပဲြက ၃ ႀကိမ္မွာ ၿပီးသြားေရာပဲ။ ခု ပထမအဆင့္ အေနနဲ႔ လုပ္ရမွာက တိုက္ပြဲေတြ ေလွ်ာ့ခ်ေရး။ ခုတပ္ေတြ ေရာေနတယ္။ အစိုးရတပ္က ရိကၡာပို႔တာေတာင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တပ္မဟာ ၃ ကိုျဖတ္ၿပီးပို႔ရတာ။ ခဏခဏ ရိကၡာ ပို႔ခြင့္ေတာင္းတုန္း။ ကူညီေပးဖို႔ေတာ့ စဥ္းစားလို႔ ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ ေတြ႕ေတာ့ မက်ဘူး။ မဟာဗ်ဴဟာအရ ေနာက္ေက်ာ ေရာက္ေနတဲ့ တပ္ကို ခြာေပးပါ။ ခြာလိုက္ရင္ တိုက္ပြဲေတြ ေလ်ာ့သြားပါမယ္။ ဒုတိယ အဆင့္အေန နဲ႔ ပင္လံုမွာ က်င္းပသလုိ ညီလာခံ က်င္းပရမယ္။ ဒုတိယ ပင္လံုလည္း မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ခံသမိုင္းနဲ႕ လုပ္ေဆာင္ရမယ့္ ကိစၥေတြ ရွိတဲ့အတြက္ ကခ်င္ကလည္း ကခ်င္ေတြခ်ည္း အစည္းအေဝး လုပ္ရမယ္။ တျခား တိုင္းရင္းသား ေတြနဲ႔လည္း လုပ္ရမယ္။ ဘံုသေဘာ တူညီမႈေပါ့။ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ အစိုးရနဲ႔ ေဆြးေႏြးတဲ့အခါ တပ္ေတြေရႊ႕ဖို႔ ကိစၥ ေတြမွာ မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ဘူး။ တပ္ကိစၥေတြ ပါလာရင္ ေဆြးေႏြးလို႔ မရေတာ့ဘူး။

Voice : ေကအိုင္အို အေနနဲ႔ေရာ၊ အစိုးရေရာ တိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္လို႔ ျပည္သူေတြ ဒုကၡေရာက္ေနတာကို ငဲ့ၿပီး ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ေဆြးေႏြးလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ဘူးလား ခင္ဗ်။

GGM : ခုနက ေျပာသလိုပဲ။ ဦးေအာင္မင္း တို႔နဲ႔ တပ္ကိစၥ ေျပာရင္ ဆက္ေဆြးေႏြးလို႔ မရေတာ့ဘူး။ ေနာက္တိုက္ပြဲ တစ္ႏွစ္ ေက်ာ္လာတဲ့အထိ တိုက္ပြဲ ကိစၥကို လႊတ္ေတာ္က ဘယ္လို စဥ္းစားသလဲ။မစဥ္းစားဘူးလား။ ေဆြးေႏြးတယ္ဆိုရင္ ဒီတိုက္ပြဲေတြကို အစိုးရက ခြင့္ျပဳလို႔ တိုက္ေနတာလား။ ဒါတစ္ပိုင္း။ ေနာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလို႔ ေျပာေနတဲ့စကား လႊတ္ ေတာ္အေနနဲ႔ ဘယ္မွာ ရပ္ၿပီး ေျပာေန တာလဲ။ ကခ်င္ျပည္နယ္က လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ဦးစခုန္တိန္႕ယိမ္းက တိုက္ပြဲမွာ လာဦးစီး ေနတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝး ရွိတယ္။ လႊတ္ေတာ္မွာ ဘယ္လိုခြင့္ေတာင္းၿပီး စစ္ပြဲ ဦးစီး ရသလဲ။

Voice : လြတ္လပ္တဲ့ အာရွအသံ (RFA)မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အက်ိဳးေဆာင္ ေပးတဲ့ ဦးညိဳအုန္းျမင့္က ေျပာသြားတာ ရွိတယ္။ ေကအိုင္အိုက အေျခခံ ဖြဲ႕စည္းပံုကို လည္း လက္ခံတယ္၊ ျပည္ေထာင္စု တပ္မေတာ္ ဦးစီးခ်ဳပ္ တစ္ေယာက္တည္း ရွိရမယ္ ဆိုတာကိုလည္း လက္ခံတယ္၊ ဒါေပမဲ့ အစိုးရလူႀကီးေတြကို ေကအိုင္အိုက မယံုၾကည္ၾကဘူးလို႔ ေျပာထားတာ ရွိပါ တယ္ခင္ဗ်။ ေကအိုင္အိုရဲ႕ သေဘာထားက လက္ရွိ အစိုးရအေပၚ ဘယ္လို သေဘာထား ရွိသလဲခင္ဗ်။

GGM : အဓိက လူမဟုတ္ပါဘူး။ မူပါ ပဲ။ အရင္ ကတည္းက အေျခခံ ဥပေဒပဲ။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအရ တျခားသူ ဥကၠ႒ တက္လုပ္လည္း ဘာမွမေျပာင္းဘူး။အဓိကက ဥပေဒပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ေကအိုင္အို အမည္နဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ္ ရမလား လို႔ေမးေတာ့ ေနျပည္ေတာ္ကို လွမ္းေမး ၾကတယ္။ ရတယ္တဲ့။ ေနာက္ႏွစ္ရက္ ၾကာေတာ့ မရဘူး ျဖစ္ျပန္တယ္။ကြၽန္ေတာ္ တို႔က ဒီဂရီကုန္တဲ့အထိ ညႇိေပးခဲ့ၿပီးၿပီ။ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္မယ္။ ဒုတိယသက္တမ္း မွာမွ ဝင္မယ္။ ပထမ သက္တမ္းမွာ ဒီပံုစံ မွာပဲေနမယ္။ ၁၇ ႏွစ္လံုးလံုး ေဆြးေႏြးဖို႔ ေစာင့္ေနခဲ့တာ။ ခုလက္မွတ္ထိုး႐ံုနဲ႕ ေတာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရမသြား ႏိုင္ဘူး။သေဘာတူ လက္မွတ္ထိုးတာက ေစ့စပ္ ေၾကာင္း လမ္းတာနဲ႔တူတယ္။ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးတာက မဂၤလာေဆာင္တာ နဲ႔တူတယ္လို႔ေတာင္ ဦးေအာင္မင္းကို ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။

Voice : ခုလက္ရွိက ဒုကၡသည္ေတြ လည္း တစ္သိန္းနီးပါး ရွိေနၿပီ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ တစ္ပတ္က ဖားကန္႔မွာ လက္နက္ႀကီး ထိၿပီး ေက်ာင္းသူေလး ေသဆံုးသြား ရတာေတြလည္း ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ဆက္ေဆြးေႏြးဖို႔ ရွိပါသလား။

GGM : ရွိပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဆံုး ျဖတ္ခ်က္ေတြကို လူထု အစည္းအေဝးနဲ႔ လုပ္ခဲ့တာေတြ ရွိပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခု တိုက္ပြဲျဖစ္ေတာ့ လူထု ဒုကၡေရာက္တာ မွန္တယ္။ တိုက္ပြဲ မျဖစ္တုန္းကေရာ ဒုကၡ မေရာက္ဘူးလား။ ျမန္မာျပည္က တိုက္ပြဲ မျဖစ္ဘဲ ဒုကၡေရာက္ ခဲ့တာပါ။ ကခ်င္ေတြ စိတ္ထဲမွာ တိုက္ပြဲၾကာလာရင္ မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြ ျဖစ္လာ မယ္၊ ၾကာရင္ ထိန္းရ ခက္မယ္၊ ဒါေၾကာင့္ တိုက္ပြဲကို အရင္ ေျဖရွင္းရမယ္လုိ႔ ဦးေအာင္မင္းကို ေျပာခဲ့တယ္။ လူထု ဖိအား ပါလာရင္ ဆံုးျဖတ္ရ ခက္မယ္။ တိုက္ပြဲေတြမ်ားလာရင္ လူထုက နာၾကည္းမႈ ေတြျဖစ္လာတယ္။ ဒီလို ျပႆနာေတြ ထိန္းမႏိုင္ရင္ ခက္မယ္လို႔ အစကတည္း က ေျပာခဲ့တယ္။ ဖားကန္႔မွာ ျဖစ္တဲ့ဟာ ဆိုရင္လည္း ဝက္ဘ္ဆိုက္မွာ ကြန္႔မင့္ေပး ၾကတာေတြကို မယံုႏိုင္ဘူး။ မိသားစု ေတြလည္း ေပါက္ကြဲၾကတာေတြလည္း ပါ တယ္။ မွားပစ္ၾကတယ္လို႔ ေျပာၾက တယ္။ ဘယ္တပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ မွားတာေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ဘာျဖစ္လဲ မယံုႏိုင္ တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြက အမ်ားႀကီးပဲ။ ဗံုးတစ္လံုးကြဲရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီ ကလား။ သူတို႔ဆီကလား ဆိုတာ ကြဲကြဲ ျပားျပားမသိရဘူး။ မွားပစ္ရင္းနဲ႕ပဲ ေနာက္ပိုင္း ရြာထဲမွာ ဝင္ပစ္သြားၾကတာ။ကြၽန္ေတာ္တို႔ စေဆြးေႏြး ကတည္းက မူတစ္ခုခ်ၿပီးတာနဲ႔ ျမစ္ႀကီးနားမွာ ေတြ႕မယ္လို႔ တရားဝင္ ေၾကညာထားၿပီး သားပါ။ အခု ဗိုလ္ခ်ဳပ္စိုးဝင္းနဲ႔ ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးမယ္ ဆိုတာလည္း ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ ေတာင္းဆုိတာ မဟုတ္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ေျပာတာက ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံေတာ္က တာဝန္ ေပးထားတဲ့ သူေတြနဲ႔ ေတြ႕မယ္။ ဒုခ်ဳပ္မွ၊ ကာခ်ဳပ္မွ ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ခုေနာက္ဆံုး ေနျပည္ေတာ္ မွာ ေဆြးေႏြးရေအာင္ ေျပာတယ္။ မူ မရွိဘဲ ေနျပည္ေတာ္မွာ ဘာသြားေဆြးေႏြး မလဲ။ ဘယ္ေခါင္းစဥ္နဲ႔ေဆြးေႏြးမလဲ။ အဓိက မူတစ္ခုရွာ။ ေနရာ အဓိက မဟုတ္ဘူး။ မူပဲ။

Voice : ေကအိုင္အိုနဲ႔သာ အပစ္ အခတ္ ရပ္စဲႏိုင္ရင္ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္း ေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္လို႔ ရၿပီလို႔ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ ေကအိုင္အိုက ဘယ္လို မွတ္ခ်က္ျပဳခ်င္ ပါသလဲ ခင္ဗ်။

GMM : ေကအိုင္အို အေနနဲ႕က အပစ္ အခတ္ ရပ္စဲေရး တစ္ခုတည္း မေျပာဘူး။ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးမယ္ ဆိုတဲ့ ကတိကို ရခ်င္တာ။ ကတိမရဘဲနဲ႔ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ဘာလုပ္မလဲ။ ျပန္ပစ္ၾကမွာပဲ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ တိုက္ပြဲေတြ ျပန္ျဖစ္မယ့္ ကတိေတာ့ မလိုခ်င္ဘူး။ ေဆြးေႏြး မယ္ဆိုတဲ့ ကတိ မရဘူး။ ၂၀၀၈ ထဲ ဝင္လာပါ ေျပာတယ္။ ဒါဆိုရင္ ဆက္သြားလို႔ မရေတာ့ဘူး။ သမၼတရဲ႕ ပထမဆံုး မိန္႔ခြန္းမွာလည္း တျခား အဖြဲ႕အစည္း ေတြကို ရည္ညႊန္း ေျပာတာပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ရည္ညႊန္း ေျပာတာ မပါ ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အစိုးရက တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ဘယ္လို သေဘာထားသလဲ။ ေသာင္းက်န္းသူ၊ အခြင့္အေရး ေတာင္းသူလို႔ သေဘာထား လား။ က်ေနာ္တို႕ကို ေသာင္းက်န္းသူလို႔ သတ္မွတ္ရင္ ေသာင္းက်န္းသူ အေနနဲ႕ပဲ ဦးသိန္းစိန္က ေျဖရွင္းမွာပဲ။ ေနာက္တစ္ခုက ပင္လံုစာခ်ဳပ္ အေပၚမွာ ခုလက္ရွိ အစိုးရက ဘယ္လို သေဘာထားလဲ ေမးတာ ခုထိ အေျဖမရဘူး။ အတူတကြ ယွဥ္တြဲ ေနထိုင္လို႔ရတဲ့ ဥပေဒ ေပၚဖို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႀကိဳးစားရမယ္။ ခုသမၼတ ေျပာတဲ့ဟာ စာခ်ဳပ္ကို ၾကည့္ ေလ။ ခုဟာက ယာယီ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးပဲ။ ဘာမွ တိတိက်က် မရွိဘူး။ ရွမ္းနဲ႔လည္း တိုက္ပြဲ ျပန္ျဖစ္ တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အာမခံခ်က္ မရွိဘဲ စာခ်ဳပ္ႀကီး ခ်ဳပ္ၿပီး ေနာက္ျဖစ္လာမယ့္ စစ္ပြဲအတြက္ ျပင္ေနတာမ်ိဳးနဲ႔ေတာ့ မရပ္ခ်င္ဘူး။

ဘဂၤါလီအရိပ္ခုိၿပီးဘဂၤါလီမေကာင္းေၿပာတဲ႔ (ရမလ-အတြင္းေရးမွဴး)ေစာၿမရာဇာလင္းႏွင္႔ အင္တာဗ်ဴး ေကာက္နဳတ္ခ်က္ …

ဒီဇင္ဘာ ၂၆ ၊ ၂၀၁၂
ေကာင္းကင္ကို

ေစာင့္ၾကည့္ ဂ်ာနယ္ (၁၈.၉.၂၀၁၂) (အတြဲ ၇ အမွတ္ ၆၃) ထဲက ေတြးစရာ တခုကို ထုတ္ႏုတ္ျပီး ကူးျပပါမယ္။ ဘဂၤါလီဆိုရင္ မုန္းပါတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာထားေတြကုိလည္း စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္။ ရခုိင္လြတ္ေျမာက္ေရးပါတီ  အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးထဲကေန ေကာက္ႏုတ္ျပီး ေမးခြန္းေတြ ထုတ္ၾကည့္ပါမယ္။ ဦးခ်စ္ေမာင္ (အဝကၽြန္း)က အင္တာဗ်ဴးလုပ္ထားတာပါ။

 ရခုိင္လြတ္ေျမာက္ေရးပါတီ  အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ေဒၚေစာျမရာဇာလင္း

ရခုိင္လြတ္ေျမာက္ေရးပါတီ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ေဒၚေစာျမရာဇာလင္း (ဓါတ္ပံု MIJ)

ဂ်ာနယ္ထဲမွာ…. စာမ်က္ႏွာ (၇) မွာ ပါတာက

ခ်စ္ေမာင္…ဆရာမရဲ႕ အိမ္ေထာင္ဘက္က ရခုိင္ပဲလား

ေစာျမရာဇာလင္း…ကၽြန္မ ၁၉၉၂ မွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံဘြား ရခုိင္အမ်ိဳးသား ဦးခ်စ္ေမာင္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ပါတယ္။ သားသမီး ႏွစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။

ခ်စ္ေမာင္ —– ဆရာမ ေနတာကေကာ ဘယ္မွာ ေနပါသလဲ။

ေစာျမရာဇာလင္း —–ကၽြန္မ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံ ဒကၠာျမိဳ႔မွာ ေနပါတယ္။

အင္တာဗ်ဴး အလယ္မွာက ရခုိင္ျပည္နယ္က ဘဂၤါလီေတြ ရက္စက္ေၾကာင္း ေျပာထားတာေတြ ပါပါတယ္။

က်ေနာ္ ေမးခ်င္တာက [ဘဂၤါလီေတြဆိုတာ တေယာက္မွ မေကာင္းဘူးလို႔ ေျပာရင္ ဘာလို႔ ကုိယ့္ႏုိင္ငံကုိယ္ မေနဘဲ ဘဂၤါလီေတြ လက္ေအာက္ သြားေနသလဲ? ဘဂၤါလီေတြကို မုန္းတယ္ ဆိုတာမွာ ဗိုက္ပူနံကား နင္းျပား  ဘဂၤါလီ ေတြကိုမွ ေရြးျပီး မုန္းတာလား? အဲဒီ့ဗိုက္ပူနံကားေတြက လဝက ကုိ လာဘ္ထုိးရေလာက္ေအာင္ တကယ္ပဲ ခ်မ္းသာေနသလား? မေလးရွားကို သြားတာေလာက္က နားလည္လို႔ရတယ္။ မြတ္စလင္ေပမဲ့ ဘဂၤါလီ မဟုတ္ဘူးေလ။ သူတို႔လို မုန္းတီးေနသူေတြ ဘဂၤါလီ လက္ေအာက္ သြားေနတာက နည္းနည္းေတာ့ ဟာသဆန္ မေနဘူးလား?]

  ဂ်ာနယ္ထဲမွာ စာမ်က္ႏွာ (၇) ေကာ္လံ ၅ မွာပါတာက

ခ်စ္ေမာင္ —–ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ လံုျခံဳေရးကုိေရာ အစုိးရက ၾကည့္ရွႈပါသလား။

ေစာျမရာဇာလင္း —– ကၽြန္မအမ်ိဳးသားရဲ႕ ညီမေလးကေတာ့ အစုိးရပုိင္းမွာ အမတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မ အမ်ိဳးသားကေတာ့ အစုိးရ ဝန္ထမ္း မဟုတ္ေပမယ့္လို႔ လူ႔အခြင့္အေရး ေဘာင္ထဲကေနျပီးေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံမွာ ရခုိင္ေတြ အပါအဝင္ တျခား ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ က်န္းမာခ်မ္းသာေရး၊ ေဘးအႏၱရာယ္က လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ အခ်ိန္ျပည့္ ၾကိဳးစားေနၾကတာ ရွိပါတယ္။ ကၽြန္မနဲပ သူဟာ ဒီကုိမလာခင္လည္းပဲ ဝန္ၾကီးတစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႕ျပီးေတာ့မွ အခု ႏုိင္ငံတကာ သတင္းေတြမွာ ထင္ေနၾကတဲ့ ကိစၥေတြဟာ လံုးဝ မမွန္ကန္တဲ့ ကိစၥေတြ  ျဖစ္တယ္ဆိုျပီးေတာ့ ကၽြန္မတုိ႔ ရွင္းျပသလို တခ်ိဳ႔က ရခုိင္ေတြက မတရားလုပ္တယ္ ဆိုျပီးေတာ့ အထင္လြဲမွႈေတြ ရွိတယ္ ဆိုတာလဲ တင္ျပတာေတြ ရွိပါတယ္။

        ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံ အစိုးရကလည္း အစြန္းေရာက္ေတြကုိ အင္မတန္မွ ေၾကာက္ပါတယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ကေတာ့ ဘယ္ဘာသာပဲျဖစ္ျဖစ္ မတရားသျဖင့္ နစ္နာ ဆံုးရွံုးမွႈေတြကို မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။မတရားေျပာလာတာေတြ ရွိလာေတာ့ ကၽြန္မတုိ႔ကလည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစုိးရကုိ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ရွင္းျပရတာ ရွိပါတယ္။ သူတို႔လည္း နားလည္ပါတယ္။

အဲဒီ့ အပုိဒ္ရဲ႕ ေအာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဘဂၤါလီေတြ ဆိုးေၾကာင္း ေရးထားတာေတြပါပါတယ္။

[ဒါဆိုရင္ က်ေနာ္ထုတ္ခ်င္တဲ့ ေမးခြန္း နံပါတ္က…. လူေတြ ေျပာေျပာေနတာက ဘဂၤါလီေတြက ဘာသာေရး ဘက္လိုက္တယ္လို႔ ဆုိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံက ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကုိေတာင္ သူတို႔ဆီမွာ ေမြးလာခဲ့၊ ေနလာခဲ့လို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ လက္ခံေသးတာ….ဘာေၾကာင့္ ဒီရုိဟင္ဂ်ာေတြကို က်မွ ဘာသာတူရဲ႕သားနဲ႔ေတာင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က လက္မခံရတာလဲ။ သူတို႔ဆီမွာ ေမြးလာတာ မဟုတ္လို႔လို႔ ယူဆပါတယ္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္အတြင္းမွာ အျပန္အလွန္ သတ္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး မရခင္ကတည္းက အဲဒီ့ေဒသမွာ ေနလာတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ ရွိတယ္ဆုိတာက ထင္ရွားပါတယ္။ ဒီေတာ့ နယ္ေျမကုိပဲ ယူျပီး လူေတြကို ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ လက္မခံဘဲ ထားတာက တရားမွ်တတယ္လို႔ ထင္ပါသလား။ အဲလို ျမန္မာႏုိင္ငံက လက္မခံဘဲ ထားရင္ ဟုိဘက္ကလည္း လက္မခံတဲ့ အတြက္ ကေလးငယ္တေယာက္ဟာ ေမြးလာကတည္းက illegal ျဖစ္ေတာ့မယ္။ တရားမဝင္ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ ေမြးလာျခင္းကုိက ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္ျခင္း ျဖစ္ေတာ့မယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံက လုပ္သလိုမ်ိဳး၊ ဘာသာကို မၾကည့္ဘဲ အစဥ္အဆက္ ေနလာခဲ့ျခင္း ေနမလာခဲ့ျခင္းကုိ ၾကည့္သလိုမ်ိဳး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံနည္းတူ မလုပ္သင့္ဘူးလား။ အဲလို ဘာသာကုိ မၾကည့္ပဲ (တကယ္ အစဥ္အဆက္ ေနလာခဲ့သူေတြကုိ) ႏုိင္ငံသားေပးတာကမွ ဘာသာေရးဘက္လိုက္မွႈ ကင္းတာပါ။

ေနာက္တခုက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဟာ ဘာသာေရးအရ အစြန္းေရာက္လြန္းတယ္၊ ဘက္လိုက္တယ္လို႔ တခ်ိဳ႕က ေျပာၾကေပမယ့္ (((ညီမေလးကေတာ့ အစုိးရပုိင္းမွာ အမတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မ အမ်ိဳးသားကေတာ့ အစုိးရ ဝန္ထမ္း မဟုတ္ေပမယ့္လို႔ လူ႔အခြင့္အေရး ေဘာင္ထဲကေနျပီးေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံမွာ ရခုိင္ေတြ အပါအဝင္ တျခား ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ က်န္းမာခ်မ္းသာေရး၊ ေဘးအႏၱရာယ္က လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ အခ်ိန္ျပည့္ ၾကိဳးစားေနၾကတာ ရွိပါတယ္။))) ဆိုေတာ့ကာ သူတုိ႔ကုိ ဟုိမွာ အမတ္ျဖစ္ခြင့္ ဘာလို႔ ေပးရသလဲ။ (ဒီေနရာမွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံကုိ ေကာင္းလွျပီလုိ႔ ေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏွစ္ႏုိင္ငံတည္း ယွဥ္ၾကည့္ရံု သက္သက္ပါ။) ဘာလို႔ သူတို႔က်ေတာ့ ဟုိမွာ လူ႕အခြင့္အေရးစကား ေျပာခြင့္ရွိျပီး ဟုိလူေတြက်ေတာ့ ဒီမွာ လူ႔အခြင့္အေရးစကား ေျပာခြင့္ မရွိရတာလဲ။]

စာမ်က္ႏွာ ၂၇မွာ ဂ်ာနယ္ထဲမွာ

ခ်စ္ေမာင္…..ကာ့က္စ္ဗဇား (ဖေလာင္းခ်ိတ္)၊ ပန္းဝါ၊ အဝကၽြန္းတုိ႔က ရခုိင္ေတြရဲ႕ အေျခအေနေကာ။

ေစာျမရာဇာလင္း —- အဲဒီကလူေတြက ကၽြန္မတုိ႔ဆုိရင္လဲ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က လူေတြနဲ႔ ခင္ခင္မင္မင္ပဲ။ ကၽြန္မတုိ႔လည္း ေလးစားတယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစုိးရက လံုျခံဳေရးအတြက္ အရမ္းဂရုစုိက္တယ္။ ပုလိပ္ေတြ ဆိုရင္လည္း အရမ္းဂရုစုိက္တယ္။ လူထုကုိ အရမ္းအကာအကြယ္ လုပ္ေပးတယ္။ ဒီေလာက္လူဦးေရမ်ားတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ လူထုကုိ အရမ္းဂရုစုိက္တယ္။ အခုကေတာ့ ကၽြန္မတုိ႔ုိကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရး အဖြဲ႕ကေနျပီးေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ၾကမယ္၊ ေဆြးေႏြးၾကမယ္၊ တိုင္ပင္ၾကမယ္ ဆိုျပီးေတာ့မွ ေခၚလာတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မို႔လို႔ ကၽြန္မတုိ႔ဘက္ကလည္း အျပဳသေဘာေဆာင္ျပီးေတာ့မွ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအဆင့္ လက္မွတ္ထုိးထားတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရဖုိ႔ ကၽြန္မတုိ႔ ၾကိဳးစားေနတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရနဲ႔ ကၽြန္မတို႔နဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ရလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကၽြန္မတုိ႔ရဲ႕ အေနအထားေတြကုိ အကုန္လံုး အစုိးရနဲ႔ စားပြဲေပၚမွာ ေဆြးေႏြးရမယ့္ အေနအထားေတြ ရွိေနပါေသးတယ္။

ျဖစ္ခ်င္တာကေတာ့ရခုိင္ျပည္နယ္ထြက္တဲ့ သဘာဝ သယံဇာတ ဓါတ္ေငြ႕ေတြ ကုိလည္း ရခုိင္ျပည္နယ္အတြက္ လိုခ်င္ၾကမွာပါပဲ။

က်ေနာ္ ဆက္ျပီး ေျပာခ်င္တာေတြက ….ဒီေမးခြန္းေတြ ေျဖထားတုန္းက အဲဒီ့ အခ်ိန္မွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ဘဂၤါလီ မြတ္စလင္ေတြက ဘဂၤါလီ ဗုဒၶဘာသာေတြကို အၾကမ္းဖက္မွႈ မက်ဴးလြန္ေသးတဲ့ အခ်ိန္ပါ။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းက ေအးေအးေဆးေဆးပဲလို႔ ေျပာသြားတာ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒီေနရာမွာ ႏွိဳင္းယွဥ္ၾကည့္ခ်င္တာက အစုိးရေတြ၊ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ျပဳမူပံုပါ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ အၾကမ္းဖက္မွႈေတြ မျဖစ္ခင္ အခ်ိန္မွာ ေဒၚေစာျမရာဇာလင္း ကုိယ္တုိင္ ေျဖထားတာက “ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစုိးရက လံုျခံဳေရးအတြက္ အရမ္းဂရုစုိက္တယ္။ ပုလိပ္ေတြ ဆိုရင္လည္း အရမ္းဂရုစုိက္တယ္။ လူထုကုိ အရမ္းအကာအကြယ္ လုပ္ေပးတယ္။ ဒီေလာက္လူဦးေရမ်ားတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ လူထုကုိ အရမ္းဂရုစုိက္တယ္။” ဆုိတာပါပဲ။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ဘဂၤါလီ မြတ္စလင္ေတြက ဘဂၤါလီ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြအေပၚ အၾကမ္းဖက္မွႈ၊ သတ္ျဖတ္မွႈ ျဖစ္ျပီးသြားတဲ့ အခါမွာဆိုရင္… ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ႏုိဗယ္ဆုရွင္ Muhammad Yunus က မြတ္စလင္။ (ဒီေနရာမွာ သူကုိးကြယ္တဲ့ ဘာသာကုိ ထည့္ေရးတာက ကုိးကြယ္ရာ ဘာသာတူျခင္း မတူျခင္းက လူ႔အခြင့္အေရး ကိစၥကို ထုတ္ေျပာတဲ့အခါမွာ အဓိက မက်ဘူး။ ကုိယ့္ဘာသာဝင္ျဖစ္မွ လူ႔အခြင့္အေရး ရထိုက္တာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာကုိ ေထာက္ျပခ်င္တာပါ။) Muhammad Yunus က မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ အၾကမ္းဖက္ျခင္း ခံလိုက္ရတဲ့ ဗုဒၶဘာသာေတြ ဘက္က ရပ္တည္ေျပာဆုိခဲ့တယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ အမ်ိဳးသမီးလည္း ထုိနည္းတူစြာပဲ။ အဲဒီ့ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကုိ ေဝဖန္ျပစ္တင္ခဲ့တယ္။ ပ်က္သြားတဲ့ ဘုရားေတြအတြက္လည္း ျပန္ျပင္ေပးမယ္လို႔ ကတိေပးတယ္။ ဒုကၡသည္ေတြကို ဂရုစုိက္တယ္။ အကူအညီေတြကိုေပးတယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မွႈမွာ တာဝန္အရွိဆံုး သူေတြကို အေရးယူ ေျဖရွင္းမယ္လို႔ ဆိုတယ္။ လူအခ်င္းခ်င္း လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡဆိုတာ ရွႈတ္ခ်ထိုက္ေပမဲ့ လံုးဝမလိုလားအပ္ေပမဲ့ လူေတြၾကားမွာ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ႏုိင္ငံတကာက ျမန္မာႏုိင္ငံကုိပဲ ပုိျပီး ေဝဖန္တယ္ ဆိုတာက ျမန္မာႏုိင္ငံက အစုိးရကပါ ႏွိပ္ကြပ္သူထဲမွာ ပါတာရယ္၊ ကုိင္တြယ္ပံု ညံ့တာေတြ၊ ျဖစ္ခါစမွာ ႏုိင္ငံတကာ သတင္းေထာက္ေတြ၊ ႏုိင္ငံတကာ ေကာ္မရွင္ေတြကုိ ေပးမဝင္ရဲ တာေတြရယ္ေၾကာင့္ပါ။ OIC ကုိ ေပးဝင္ဖုိ႔ ေျပာတာ မဟုတ္ပါ။ ၾကားေနအဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တဲ့ ကုလသမၼဂၢအဖြဲ႕ေတြကိုပါ ေပးမဝင္ရဲတာေတြ ေၾကာင့္ပါ။ ထုိနည္းတူ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာက်ေတာ့ အစိုးရနဲ႔ နုိင္ငံေရး သမားေတြက လူနည္းစု ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကို တတ္နုိင္သမွ် ကာကြယ္ေပးဖုိ႔ ၾကိဳးစားေနခ်ိန္မွာ ျမန္မာျပည္မွာက်ေတာ့ မုန္းတီးေရး ေသြးထုိးေနတာေတြ၊ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြက တဘက္ရဲ႕ ပံုေတြသတင္းေတြကို လံုးဝ မေဖာ္ျပပဲ အလြန္အမင္း ဘက္လိုက္တာေတြေၾကာင့္ပါ။

ဒီေနရာမွာ တခုရွိတာက ရခုိင္ေတြကုိ ဝါးလံုးရွည္နဲ႔ သိမ္းၾကံဳးရမ္းမယ့္ သူေတြကိုလည္း လံုးဝမႏွစ္ျမိဳ႕ပါ။ အျပင္းအထန္ ဆန္႔က်င္ပါတယ္။ Anti-Rakhine ေတြကုိေရာ Anti-Rohingya ေတြကုိပါ က်ေနာ္ မလိုလားပါ။ ႏွစ္ဘက္စလံုးမွာ လူဆိုးေတြ အစြန္းေရာက္ေတြ ရွိသလို အျပစ္ကင္းသူ လူေကာင္းေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အကုန္သိမ္းၾကံဳးေျပာျခင္းက အျမင္က်ယ္သူ၊ မွ်တသူ၊ ဘက္မလိုက္သူေတြကုိပါ ေစာ္ကားသလို ျဖစ္ေစပါတယ္။ ျမန္မာ တခ်ိဳ႕ မေကာင္းရံုနဲ႔ လူမ်ိဳးအလိုက္ ေစာ္ကား တံဆိပ္ကပ္တာဟာလဲ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းျခင္းပါပဲ။

ေနာက္တခုက က်ေနာ္ ဖတ္မိတဲ့ post တခု ရွိတယ္။ ရုိဟင္ဂ်ာေတြသာ ဗုဒၶဘာသာေတြခ်ည္း ဆိုရင္ ရခုိင္နဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာေတြ တည့္ေနမွာပဲ ဆုိတဲ့ပို႔စ္ပါ။ အဲဒါကုိ က်ေနာ္ လက္မခံပါဘူး။ လူေတြေျပာေနၾကသလို ဘာသာေရး ကိစၥ သက္သက္ ဆိုတာကလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာသာေရး ခြဲျခားမွႈ ပါတယ္ ဆိုတာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ့ထက္ ပုိျပင္းပါတယ္။ အသားအေရာင္ ခြဲတာေတြ၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ခြဲတာေတြပါ ပါပါတယ္။ ပထမဆံုး စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဒီအင္တာဗ်ဴးအရဆိုရင္ မြတ္စလင္ေတြကုိ အျပင္းအထန္ မုန္းလြန္းတယ္ ဆိုရင္ ဘဂၤါလီေတြကို အျပင္းအထန္ မုန္းတယ္ဆုိရင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ သြားေနၾကမွာ မဟုတ္ပါ။ အခုေတာ့ ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ ကိုယ့္ထက္ power ၾကီးသလို ျဖစ္ေနတဲ့ ဟုိဘက္က အာဏာပုိင္ေတြ၊ သူေဌးေတြနဲ႔က်ေတာ့ တည့္ျပီး၊ အတူတူ သြားေနေနျပီး ဆင္းရဲတဲ့သူေတြကုိက်မွ ေရြးမုန္းသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ေနာက္တခုက လူမ်ိဳးခြဲတာ၊ အသားအေရာင္ ခြဲတယ္ဆုိတာကလည္း တျခားႏုိင္ငံေတြမွာပါ (ဘာသာတူေပမဲ့)ခုခ်ိန္ထိ ရွိေနဆဲ ကိစၥပါ။ ဒီေတာ့ ဘာသာေရးသက္သက္တင္ မဟုတ္ပါ။ ဆဲတာကုိပဲ ၾကည့္ပါ။ ေစာက္မြတ္စလင္ လို႔ ဆဲတဲ့သူထက္ ေစာက္ကုလားလို႔ ဆဲမယ့္သူက ပုိမ်ားပါတယ္။ (တကယ္ကေတာ့လူမ်ိဳးအရေရာ ဘာသာအရပါ သိမ္းၾကံဳးျပီး မဆဲသင့္ပါ) ကုလားေတြ အကုန္လံုး ဗုဒၶဘာသာျဖစ္သြားဦးေတာ့ အျမင္က်ဥ္းၾကရင္ လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားမွႈ၊ အသားအေရာင္ ခြဲျခားမွႈ အေနနဲ႔ ျပႆနာေတြက ဆက္ရွိေနမွာပါ။ ဘာသာတူလာလို႔ မုန္းသူအေရအတြက္ နည္းနည္းေလ်ာ့သြားရင္ေတာင္ ခြဲျခားမွႈကေတာ့ ဆက္ရွိမွာပါ။ အဲဒါကုိ သိသာေစဖုိ႔ ပန္းေသးတရုတ္(မြတ္စလင္) အသားျဖဴျဖဴ တေယာက္နဲ႔ ဟိႏၵဴကုလားအသားမည္းမည္း တေယာက္ကုိပဲ ယွဥ္စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ မခင္ေသးတဲ့ တရုတ္ပန္းေသး မြတ္စလင္နဲ႔ မခင္ေသးတဲ့ ဟိႏၵဴကုလားတေယာက္။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ အမ်ားစုက (အကုန္လံုးေတာ့ မဟုတ္ပါ) ပန္းေသးတရုတ္ကုိ မြတ္စလင္ျဖစ္ေပမယ့္ ဟိႏၵဴအသားမည္း ကုလားထက္ ပိုျပီး လက္ခံၾကပါလိမ့္မယ္။ အသားမည္းမည္း မြတ္စလင္ဆိုရင္ေတာ့ ပုိျပီး လက္မခံၾကတဲ့သူ မ်ားပါလိမ့္မယ္။ဒါေၾကာင့္ အခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာေတြက ဘာသာေရး သက္သက္ထက္ ပုိျပင္းပါတယ္။

ရုပ္ရည္ကို မူတည္ျပီး ခြဲျခားပံုကုိ ေျပာရရင္  ေဘာလံုးသမားခ်င္း အတူတူေတာင္  ဇီဒိန္းလို မြတ္စလင္ ေဘာလံုးသမားထက္  အသားမည္းတဲ့ African ေဘာလံုးသမားမ်ိဳးကုိ တခ်ိဳ႔က ေစာက္ကုလားဆိုျပီး ဆဲတတ္ၾကတာမ်ိဳးပါ။

ဆက္စပ္ျပီး စဥ္းစားလို႔ရေအာင္ က်ေနာ္ အရင္က ေရးထားခဲ့ဟာေတြကုိလည္း ေအာက္မွာ copy လုပ္ျပထားပါတယ္။

“ေနာက္ ကုိယ့္အိမ္ကုိယ္ မီးရွိဳ႕တယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥကလည္း ေျပာရတာ အက္ေၾကာင္းထပ္ေနျပီ။ ဦးမ်ိဳးေက်ာ္ ဆိုတဲ့သူေျပာလို႔ သူေျပာတဲ့အတိုင္း ေရးတာပါဆိုရင္ သူေျပာသေလာက္ပဲ ေရးေတာ့မွာလား။ ေနာက္ဆံုးပိတ္ တျခား observation မလုပ္ႏုိင္ဘူးဆိုရင္ေတာင္ ဦးမ်ိဳးေက်ာ္ကိုေတာ့ ေမးခြန္းျပန္ထုတ္သင့္တာေပါ့။ ဥပမာ… ေရးထားတာက“မိမိတုိ႔ ေနအိမ္ကုိ မိမိ ကုိယ္တုိင္ စတင္ မီးရႈိ႕ျခင္း အျပင္ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ား၏ ေနအိမ္ မ်ားကုိပါ စတင္ မီးရႈိ႕ ခဲ့ရာမွ ျဖစ္ပြား ခဲ႔သည္ကုိ ေတြ႕ရွိ ရၿပီး ယင္းျဖစ္စဥ္ မ်ားကုိ ၾကည္႔လွ်င္ ပဋိပကၡ မ်ား ျဖစ္ပြား လာရျခင္း မွာ ျပည္ပ နုိင္ငံျခား အဖြဲ႔အစည္း မ်ား၏ ပေယာဂ ေၾကာင္႔ ျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ေၾကာင္း” လို႔ ေရးထားေတာ့ သူက ေျပာလာရင္ ျပန္ေမးလို႔ ရတာေတြက …ရခုိင္ေတြအိမ္ကုိပါ မီးေလာင္ေအာင္လို႔ သူတို႔က ရွိဳ႕တာလား (ဒါဆိုရင္ေတာ့ လူမ်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးလံုး ေရာေနၾကတဲ့ ရပ္ကြက္မ်ိဳးမွာမွ အဓိပၸါယ္ရွိမယ္။ ရခုိင္သက္သက္ မြတ္စလင္ေတြသက္သက္ ေနတဲ့ ရပ္ကြက္မ်ိဳးဆိုရင္ ရွိဳ႕ရင္ ရွိဳ႕တဲ့သူရဲ႕ရပ္ကြက္ပဲ မီးေလာင္မွာေပါ့။ သူတုိ႔အိမ္ သူတို႔ ရွိဳ႕တယ္ဆုိတာကုိ ဦးမ်ိွဳးေက်ာ္က သူကုိယ္တိုင္ျမင္လိုက္၇တာလား။ ဘယ္သူက ေျပာတာလဲ။ တေယာက္ေယာက္က တကယ္ မ်က္ျမင္ ေတြ႕လိုက္တာလား။ တမင္လုပ္ၾကံဖန္တီးထားတဲ့ ပါးစပ္သတင္းလား။…အိမ္မီးေလာင္သြားတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကေရာ ဘာျပန္ေျပာလဲ? အဲဒါမ်ိဳးေတြကို ေသခ်ာေမးဖုိ႔နဲ႔observation လုပ္ဖုိ႔ လိုပါတယ္)”

“တကမၻာလံုးက သတင္းဌာနေတြ အကုန္မွားျပီး ျပည္တြင္းသတင္းဌာနေတြေလာက္ပဲ မွန္တယ္ဆုိတာ သဘာဝက်ရဲ႕လား ။ တကမၻာလံုး မွားေနတယ္ဆုိရင္  ျမန္မာႏုိင္ငံကုိပဲ (မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတြကပါ) ဘာအညွိဳးနဲ႔ ဆန္႔က်င္ေန၇တာလဲ။ ၾကားေနအဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႕ေတြ၊ ကုလသမၼဂၢက ကုိယ္စားလွယ္ေတြ သာမက အယ္လ္ခုိင္းဒါကုိ ေခ်မွႈန္းေလ့၇ွိတဲ့ အေမရိကန္ကပါ ဒီကိစၥက်မွ ဟိုဘက္ကုိ တျခားဘက္ကုိ ဘက္လိုက္ေနၾကတယ္ဆုိတာ ျဖစ္ႏုိင္သလား? OIC ကုိ ဆန္႔က်င္တာက ထားပါေတာ့။ ကင္တားနားက အစ ဆန္႔က်င္ရေလာက္ေအာင္ အမွန္တကယ္ ဘက္လိုက္ေနၾကျပီလား။ OIC ကုိ လက္မခံတာက ထားေတာ့။ ဘာလုိ႔ ကုလသမၼဂၢ ဦးေဆာင္တဲ့ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး အဖြဲ႕ကုိ အဝင္ မခံရဲရတာလဲ။ ဟိုလူေတြဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံသားသာ ဆုိရင္ ဘာလို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရ်္က သူတို႔ကုိ ျပန္ေမာင္းထုတ္ရတာလဲ။ သူတို႔မွာ ဟိုဘက္ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္အထားသာ ရွိရင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွၤ အစုိးရက ျပန္လက္မခံရင္ ကမၻာကလည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို ဝိုင္းေျပာမယ့္ အျပင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အတို္က္အခံေတြကပါ သူတို႔ အစိုးရကို အျပစ္တင္မယ္ထင္တယ္။ အခု ဘာေၾကာင့္ အျပစ္မတင္ၾကတာလဲ။ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိပဲ ဝိုင္းအညွိဳးထားေနတာလား။ လဝက က လာဘ္စားတာကသာ အဓိက အေၾကာင္းရင္းဆုိရင္ လဝက ကုိ ထုိးရတဲ့ လာဘ္ဆိုတာက ျမန္မာအစစ္ဆုိရင္ေတာင္ မနည္းထုိးရတာ။ ဒီေတာ့ အဲေလာက္မွ ပုိက္ဆံရွိေနရင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ ဟုိမွာ မေနဘဲ ဘာလုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာ ႏုိင္ငံမဲ့အျဖစ္ ဒုကၡလာခံေနၾကတာလဲ?”

တရားမဝင္ ခုိးဝင္လာသူ စီးပြါးေရးသမား အနည္းငယ္ေတာ့ ၇ွိလိမ့္မယ္။ တကယ္လို႕သာ႔ ဒီမွာေမြးလာျပီး ဘုိးဘြားေတြ လက္ထက္က ႏုိင္ငံသားရျပီးမွ ခုမွ ျပန္ႏွင္ထုတ္ခံရတာဆို ဘယ္လိုလုပ္မလဲ? ဥပမာ ေပးရရင္ …ကုိယ့္မ်ိဳးဆက္မွာ စင္ကာပူျဖစ္ျဖစ္ အေနာက္ႏုိင္ငံျဖစ္ျဖစ္ သြားအေျခခ်ျပီးခါမွ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ ကုိယ့္ ေျမးျမစ္ေတြက်မွ အဲဒီ့ႏုိင္ငံအစုိးရေတြက ကုိယ့္ next generation ေတြကို ႏုိင္ငံသား အျဖစ္ကေန ျပန္ရုပ္သိမ္းရင္ သူတို႔ ဘယ္ႏုိင္ငံမွာ သြားေနရမလဲ? ဘယ္ႏုိင္ငံက လက္ခံမွာလဲ?ကုိယ္ အဲ့လိုလူ ျဖစ္ရင္ေရာ ကုိယ့္ ေျမးျမစ္ေတြ အတြက္ ဘယ္လုိ ခံစားရမလဲ?အဲလိုလူေတြကို က်ဴးေက်ာ္သူလို႔ ေခၚရင္ သူတို႔ဟာ ေမြးရာပါ က်ဴးေက်ာ္သူေတြပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ေမြးလာျခင္းကုိက က်ဴးေက်ာ္မွွႈ၊ ရာဇဝတ္မွႈ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ တဘက္မွာ သူတုိ႔ထဲကပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားလူမ်ိဳးကပဲျဖစ္ျဖစ္ အၾကမ္းဖက္လာရင္ေတာ့ အေရးယူအျပစ္ေပးရမွာ ႏုိင္ငံတကာ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြနဲ႔အညီ (အၾကမ္းဖက္သူကုိပဲ) ႏွိမ္နင္းရမွာက တပုိင္းပါ။

ေကာင္းကင္ကုိ
စာေရးသူထံမွ ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံျပီးေဖာ္ျပပါသည္။

Related Posts

ရခိုင္မွာ လူအုပ္စုႏွစ္ခုၾကားမွာ မုန္းတီးေရးေတြ တအားျမင့္မားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အတူထားဖို႔လည္းမသင့္ေတာ့ဘူးဆိုၿပီးေတာ့ေျပာၾကတယ္။

MAWKUN: ရခိုင္မွာ လူအုပ္စုႏွစ္ခုၾကားမွာ မုန္းတီးေရးေတြ တအားျမင့္မားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တခ်ိဳ႕ယူဆၾကတာက ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွဒီလူအုပ္စုႏွစ္စုဟာ အရင္လိုအေန အထားမ်ိဳးျပန္ ေန လို႔ မရေတာ့ဘူး၊ အတူထားဖို႔လည္းမသင့္ေတာ့ဘူးဆိုၿပီးေတာ့ေျပာၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေျပာတာက အခ်ိန္ကာလတစ္ခုကို ျဖတ္သန္းၿပီး တဲ့အခါမွာ တစ္ဘက္နဲ႔တစ္ဘက္ ယံုၾကည္မႈရွိလာတဲ့အခါ က်ရင္ အရင္လို အေနအထားမ်ိဳးျပန္ၿပီးထားႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကတယ္။ အဲဒီေပၚမွာ ဘယ္လိုျမင္လဲခင္ဗ်။

Dr. Zarni: ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသမွာ BIA/BDA ေခတ္ကဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ႏွစ္ေယာက္ကို ကရင္ေတြ ဘက္က သတ္လိုက္တာရွိတယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဗိုလ္မိုးႀကိဳးကေတြ႕သမွ် ကရင္ေတြကိုအကုန္ သတ္ဆိုၿပီးေတာ့အမိန္႔ေပးခဲ့တာရွိတယ္။ BIA တပ္ကလည္းပါတယ္။ ဗုိလ္မိုးႀကိဳးရဲ႕တပ္ေတြလည္းပါတယ္။ ကရင္ေတြကို အစုလုိက္၊ အၿပံဳလုိက္ သတ္လိုက္ၾက တယ္။ ဦးႏုတက္လာတဲ့အခ်ိန္ ၁၉၄၉-၅၀ မွာလည္း ကရင္ေတြနဲ႔ ဗမာေတြနဲ႔ တစ္ဘက္နဲ႔ တစ္ဘက္သတ္ၾကတာရွိတယ္။ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ကိုသတ္ၿပီး ဗိုက္ထဲ ကကေလး ကို ဆြဲထုတ္တာတို႔ အဲေလာက္ထိေအာင္ ရက္ရက္စက္စက္သတ္ခဲ့တာေတြရွိပါ တယ္။

မုန္းတယ္ဆိုတာ တစ္သက္လံုးမုန္းဖို႔ဆိုတာမျဖစ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဗုဒၶဘာသာေတြေနာ္။ ခ်စ္တာတို႔၊ မုန္းတာတို႔ဟာၿမဲတဲ့ကိစၥေတြမဟုတ္ဘူး။

တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ေနလို႔ မရဘူးဆိုတာက ၀င္ၿပီးေတာ့တြန္းၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ရခိုင္ေတြအားလံုးနဲ႔ မူဆလင္ေတြအကုန္လံုး ျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ေကာင္းတဲ့ရခုိင္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဆိုးတဲ့႐ိုဟင္ဂ်ာ ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ေကာင္းတဲ့႐ုိဟင္ဂ်ာေတြလည္းရွိတယ္။ ဆိုးတဲ့ရခုိင္ေတြလည္းရွိတယ္။ ျဖစ္ခဲ့တာေတြက အလြန္ကို၀မ္းနည္း စရာေကာင္းတယ္။

၁၉၃၀ နာဇီဂ်ာမနီလုိပံုစံမ်ိဳးအထိျဖစ္လာတယ္ဆိုတာက ေဘးကေနၿပီး ေသြးထုိးတာေတြပါတယ္။ ေျမွာက္ ေပးတာေတြပါတယ္။ အဲေတာ့ စနစ္တက်အခ်ိန္ယူၿပီးေတာ့ လုပ္မယ္ဆိုလို႔ ရွိရင္ ေနာက္ ၁၀ ႏွစ္၊ ၁၅ ႏွစ္မွာေျပလည္ၿပီးေတာ့ျပန္ၿပီးေတာ့ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေနႏိုင္တဲ့အေနအထားမ်ိဳးေရာက္သြားဖို႔ အလား အလာရွိပါတယ္။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံကိုပဲၾကည့္လိုက္။ လူမည္းေတြကို ကၽြန္လုပ္ထားတာကေနၿပီးေတာ့ ဒီကေန႔အခ်ိန္မွာ လူမည္းေသြး တစ္၀က္ပါတဲ့ သမၼတကေနၿပီးေတာ့ လူျဖဴအမ်ားစုျဖစ္တဲ့ႏိုင္ငံမွာ သမၼတက္လုပ္ႏိုင္တဲ့အေန အထားမ်ိဳး။

ႀကီးတဲ့အမႈကိုငယ္ေအာင္၊ ငယ္တဲ့အမႈကို ပေပ်ာက္ေအာင္လုပ္တာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ငယ္တဲ့အမႈကိုႀကီးေအာင္၊ ႀကီးတဲ့အမႈကို တစ္ႏိုင္ငံလံုး မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေအာင္ လုပ္တဲ့အစိုးရမ်ိဳးဆို လို႔ရွိရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး သင့္သင့္ျမတ္ျမတ္ေနလို႔ရမလဲ။

ဘယ္လိုအစိုးရမ်ိဳးက တိုင္းျပည္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္တာလဲဆိုတဲ့အေပၚမွာ မူတည္ၿပီးေတာ့တိုင္းရင္းသားေတြ အခ်င္း ခ်င္း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ေနမွာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္နဲ႔ နားလည္မႈယူထားၿပီးေတာ့ သင့္သင့္ျမတ္ျမတ္ေနမွာလားဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို အေျဖေပးလုိ႔ရမယ္။

အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အျမင္ကြဲျပားတာေတြကိုအျမတ္ယူၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးေသြး စုပ္မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံဟာ ဆယ္ႏွစ္တစ္ခါ၊ ၁၅ ႏွစ္တစ္ခါ၊ ႏွစ္ ၂၀ တစ္ခါဆိုသလိုပဲ တိုင္းျပည္ မွာစစ္ေဘးေရာ၊ ဘာသာေရးမီးေရာ ဘယ္ေတာ့မွ ၿငိမ္းမွာမဟုတ္ဘူး။

“လူမႈအဖဲြ႔စည္းႏွစ္ခု ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေအာင္ ဘယ္လိုေနၾကမလဲဆုိတာလည္း အခက္အခဲပါပဲ” – U N က ရုိဟင္ဂ်ာလုိ႔ ဘာေၾကာင့္ေခၚသလဲ ?

“လူမႈအဖဲြ႔စည္းႏွစ္ခု ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေအာင္ ဘယ္လိုေနၾကမလဲဆုိတာလည္း အခက္အခဲပါပဲ”ကုလသမဂၢ လက္ေထာက္အတြင္းေရးမွဴးတစ္ဦး၏ ရခုိင္ပဋိပကၡအေပၚအျမင္

မုိးေဝ- ရခိုင္ျပည္နယ္ (ျမစ္မခ)
by Myit Makha Mediagroup on 6 Dec, 2012

ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိ ေဘးဒဏ္သင့္ ဒုကၡသည္မ်ားအား အကူအညီေပးေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍  ဒီဇင္ဘာလ (၅)ရက္ေန႔က စစ္ေတြၿမိဳ႕ သုိ႔ေရာက္ရွိခဲ့သည့္ ကုလသမဂၢ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈ အကူအညီ ေပးေရးဆိုင္ရာလက္ေထာက္အတြင္းေရး မွဴးခ်ဳပ္ Ms. Baroness Valerie Amos ႏွင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕မွ သတင္းေထာက္မ်ား  ေတြ႔ဆုံစဥ္ ယခုလုိ ေမးျမန္းခဲ့ၾကသည္။

ေမး။    ။ ရခုိင္ျပည္နယ္အတြက္ ကုလသမဂၢ ေထာက္ပံ့ေရးလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြမွာ ဘာေတြ အခက္ အခဲေတြ႔ေနရပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ကုလသမဂၢ ႀကဳံေတြ႔ေနရတဲ့အခက္အခဲကေတာ့ အကူအညီလုိအပ္ ေနတဲ့သူေတြဆီ   အကူအညီေပး ဖုိ႔လုိေနတုန္း မကူညီေသးတာ ပထမဆုံး အခက္အခဲျဖစ္ပါတယ္။ အကူအညီ လုိအပ္မႈေတြ လုိအပ္ေနတာကေတာ့ အမ်ားႀကီးပါ။ စားနပ္ရိကၡာ က်န္းမာေရး ပညာေရး ေတြဟာလဲ အမ်ားႀကီးလုိအပ္ေနတယ္။ ေနာက္အခ်က္ကေတာ့ ဒီအဖဲြ႔စည္းႏွစ္ခု ဘယ္လုိမ်ဳိး ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေအာင္ေနၾကမလဲဆုိတာဟာလည္း အခက္အခဲပါပဲ။

ေမး။    ။ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဒုကၡသည္ေတြအတြက္ ကုလသမဂၢ အေနနဲ႕ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဘာေတြလုပ္သြားဖုိ႕ ရွိပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ အကူအညီေတြကုိ ယူအမ္အေနနဲ႔ဘာေတြလုပ္ေဆာင္သြားဖုိ႔ရွိလည္း ဆုိေတာ့ အစုိးရအေပၚမွာမူတည္ပါတယ္။ အစုိးရက ဦးေဆာင္ၿပီးေဆာင္ရြက္ ေနတဲ့  အဖဲြ႔စည္းျဖစ္တဲ့အတြက္ သူတုိ႔ဘာေတြလုပ္မလဲဆုိတဲ့ အေပၚမူတည္ ပါတယ္။  က်မတုိ႔က အစုိးရကုိ ကူညီဖုိ႔ေရာက္ရွိေနတဲ့အတြက္ အစုိးရဘာလုပ္မလဲဆုိတဲ့ အခ်က္လုိက္ၿပီးလုပ္ရမွာပါ။

ေမး။    ။ရခုိင္ျပည္နယ္ခရီးစဥ္မွာ  ဒုကၡသည္စခန္းေတြ သြားေရာက္ခဲ့တယ္ဆုိေတာ့ ဘာေတြလုိအပ္ခ်က္ေတြ ေတြ႔ခဲ့ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ တစ္ခ်ဳိ႕ေနရာေတြက ေနအိမ္ရွိသလုိ တစ္ခ်ဳိ႕ေနရာေတြက လုိအပ္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ဥပမာ မုိးကာတဲအိမ္မွာဆုိလုိ႔ရွိရင္ လူေတြကျပည့္က်ပ္ၿပီးေနရတယ္။  အဲ့ေတာ့ ဒီလူေတြျပန္လည္ ေနရာခ်ထားဖုိ႔အတြက္ တည္ေဆာက္ဖုိ႔ ေျမေနရာေတြလည္း လုိအပ္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အေျခခံပညာေရးက်န္းမာေရးစတဲ့ အပုိင္းေတြမွာလည္း လု္ိအပ္ေနတယ္။

တကယ္လုိ႔အစုိးရအေနနဲ႔ ဒီလူေတြကုိ သင့္ျမတ္ေအာင္ဘယ္လုိမ်ဳိးေနၾကမလဲ။ ဆုိတဲ့ဟာကုိ အကူအညီ ေပးမွာပါ။ အဲေတာ့ ႏွစ္ဘက္ျပန္လည္သင့္ျမတ္ၿပီးတဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ရွိတဲ့ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈေတြနဲ႔ ပညာေရးေက်ာင္းေတြ ပုိၿပီးေတာ့ တုိးတက္ ေကာင္းမြန္လာေအာင္ အကူအညီလုပ္ေဆာင္ေပးမွာပါ။

ေမး။    ။ ရခုိင္အေရးခင္းမွာ ထိန္းသိမ္းခံထားတဲ့ ကုလသမဂၢ ဝန္ထမ္းေတြကုိ အလုပ္ျပန္ခန္႔ေပးဖုိ႔ အစီအစဥ္ရွိပါသလား။

ေျဖ။     ။ အထိန္းသိမ္းခံရတဲ့ ယူအမ္ဝန္ထမ္းေတြ ျပန္ခန္႔မလား မခန္႔ဘူးလားဆုိတာက  အလုပ္အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ အေပၚမွာ မူတည္ၿပီးခန္႔ပါတယ္။

ေမး။    ။ ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိဒုကၡသည္ေတြကို ၾကာျမင့္စြာထားျခင္းဟာ ကုလသမဂၢ အတြက္ဘယ္လုိမ်ဳိး အခက္အခဲေတြ႔ရွိႏုိင္မလဲ။

ေျဖ။     ။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ဒီလုိမ်ဳိးဒုကၡသည္ေတြ ၾကာျမင့္စြာထားျခင္းအားျဖင့္ ကုလသမဂၢေရာ ဝန္ထုတ္ဝန္ပုိး ျဖစ္ေနမလားဆုိတဲ့ အခ်က္က အစုိးရအေပၚမွာ အမ်ားႀကီးမူတည္ပါတယ္။ အစုိးရကဒီကိစၥကုိ ၿပီးစီးေဆာင္ရြက္ရမွာ ျဖစ္တယ္။

ေမး။    ။ ေဘးဒဏ္သင့္ျပည္သူေတြ အေပၚ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ျပည္နယ္အစုိးရရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အေပၚ ဘယ္လုိျမင္မိပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ရခုိင္ျပည္နယ္အစုိးရရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အေပၚဘယ္လုိျမင္ပါသလဲဆုိေတာ့ စခန္းေတြကုိ သြားၿပီးၾကည့္တဲ့အခါမွာ တစ္ခ်ဳိ႕စခန္းေတြက အကူအညီေတြရၿပီးေတာ့ ေတာ္ေတာ္အေျခအေန ေကာင္းတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕စခန္းေတြကေတာ့ အကူအညီေတြ လုိအပ္ေနဆဲဆုိတာေတြ႔ရွိရပါတယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ေဆာင္ရြက္မဲ့ကိစၥေတြကုိ အင္တာနက္ဝက္ဆုိဒ္ေတြမွာတင္ထားပါတယ္။ က႑အလုိက္ ဘယ္လုိခဲြေဝသုံးစဲြမယ္ဆုိတာေတြကုိပါ။

ေမး။    ။ ဒီရုိဟင္ဂ်ာအသုံးအႏႈန္းအေပၚ ကုလသမဂၢရဲ႕ အျမင္ေလး သိပါရေစ။

ေျဖ။     ။ ျမန္မာအစုိးရက ရုိဟင္ဂ်ာမရွိဘူး။ ျပည္ပက်ေတာ့ ရုိဟင္ဂ်ာလုိ႔သုံးတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ကေတာ့ သူတုိ႔က ရုိဟင္ဂ်ာလုိ႔ ဘာေၾကာင့္ေခၚလည္း လူေတြက သူတုိ႔ဘာ သူတုိ႔ ရုိဟင္ဂ်ာလုိ႔ သုံးႏွဳန္းတဲ့အတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာလုိ႔ သုံးရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ကုလား ဆိုသည္႕အသံုးအႏႈန္း (ဦးေအာင္တင္ႏွင့္ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးခ်က္) …

ႏိုဝင္ဘာ၊ ၁၃ ၊ ၂၀၁၂

M-Media

https://www.facebook.com/UDPMyanmar/posts/4853160008345 ကုလား ဆိုသည္႕အသံုးအႏႈန္း ကို Udp Myanmar အေကာင့္ အမည္ျဖင့္ ဆိုရွယ္မီဒီယာမွာ တင္ခဲ့သည့္ ပိုစ္ကို အီးေမးလ္ဂရုတခုတြင္ ျပည္ပေရာက္ ႏိုင္ငံေရးသမား (၂) ဦးျဖစ္တဲ့ ABSDF ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းျဖစ္တဲ့ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ႏွင့္  ဦးေအာင္တင္တို႔ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးခ်က္ကို M-Media စာဖတ္ပရိတ္သတ္သိရိွေစရန္ တင္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္

ဆက္ျဖည့္ေပးရရင္ ဗမာေတြက Chinese
ေတြကိုုတရုုတ္လိုု႔ေခၚျပီး၊တရုုတ္ေတြကလဲဗမာေတြကိုုျမင္တင့္လိုု႔ေခၚၾကတယ္ဗမာလိုု႔မေခၚၾကဘူး၊ဗမာလူမ်ိဳးလိုု႔တရုုတ္ေတြကိုုေျပာရင္နားမလည္ဘူး ဗမာေတြကိုုေခတ္အဆက္ဆက္က” ျမင္တင္”ဒီလိုုဘဲေခၚေနၾကတာဘဲဒါကိုုငါတိုု႔ဗမာေတြကိုုႏွိမ္ျပီးေခၚတာလိုု႔စြပ္စြဲလိုု႔မရဘူး၊ သုူ႔နိုုင္ငံကျပည္သူေတြကသုူတိုု႔ဘိုုးဘြားဘီဘင္ထဲကေခၚလာၾကတဲ့အသံုုးအႏွဳန္းေတြဘဲ၊ဒီလိုုဘဲကုုလားလိုု႔ေခၚတာလဲဒီသေဘာဘဲသက္ေရာက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ဒီလိုုအသံုုးအႏွဳန္းေတြကိုုကိုုယ္လိုုရာစြဲသံုုးျပီးႏွိမ္တယ္လိုု႔ဆိုုင္းဘုုတ္တပ္တာဟာမမွန္ဘူး၊ ကြ်န္ေတာ့ငယ္သူငယ္ခ်င္းသူကမူဆလင္ကုုလားဘဲ သိပ္ခ်စ္ၾကတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ကသူ႔ကိုုကုုလားမလိုု႔ခ်စ္စနိုုးေခၚၾကတယ္သူကလဲစိတ္မဆိုုးဘူး။ ဒါဟာႏွိမ္တာမဟုုတ္ဘူးဆိုုတာသူကသိလိုု႔ဘဲ၊ ဗမာမဟုုတ္တဲ့သူေတြကိုုဗမာေတြကတရုုတ္၊ ကုုလားလိုု႔ႏွိမ္ေခၚတဲ့သူေတြရွိမွာဘဲဒါကိုုေထာက္ျပီးအားလံုုးျခံဳျပီးေတာ့ဒီအသံုုးအႏွဳန္းဟာႏွိမ္ေခၚတာပါဆိုုရင္ေတာ့မဟုုတ္ဘူးလိုု႔ေျပာရမွာဘဲ။

ထြန္းေအာင္ေက်ာ္

—————————-

ဥိးေအာင္တင္

ေက်းဇူးဘဲ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္။ ခင္ဗ်ားလုိ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္က ဒီလုိေျပာေတာ့ အေတာ္ေလး စိတ္ဝင္စားသြားတယ္ဗ်ာ။ တရုပ္ကိစၥကေတာ့ က်ေနာ့ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။ ကဲေျပာပါအုံးဗ်ာ။ က်ေနာ္တုိ႔က မေခၚေစခ်င္ဘူးဆုိရင္ေကာ။ ခင္ဗ်ားက ဆက္ေခၚအုံးမလား သိခ်င္ပါတယ္။ ကုလားကုိ ျမန္မာ့လူ႔အဖဲြ႕အစည္းမွာ ႏွိမ့္ခ်တဲ့ သေဘာနဲ႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သုံးေနတယ္၊ အေခၚခံရတဲ့ သူေတြကလဲ မေခၚေစခ်င္ဘူးဆုိတာကုိ ခင္ဗ်ားက မသိပါဘူးလို႔ ဆုိမွာလားဗ်ာ။
ေအာင္တင္
—————————

ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္

ကိုုေအာင္တင္ေရ ကြ်န္ေတာ္ဆိုုလိုုတာကကုုလားဆိုုတာ ဗမာျပည္မွာ ဟိုုးေရွးကထဲကေခၚေနၾကအ သံုုးအႏွဳံးျဖစ္တယ္၊ တရုုပ္ေတြကလ ဲဗမာေတြကိုု သုူ႔နိုုင္ငံ အသံုုးအႏွုဳံးနဲ႔ေခၚေနတာကိုု မေခၚနဲ႔ကြာလိုု႔ေျပာလဲ တရုုပ္ကေခၚေနမွာဘဲ အဲဒါကိုုမၾကိဳက္ဘူးမေခၚနဲ႔ဆိုုလဲေခၚေနၾကမွာဘဲ။ ျမန္မာျပည္က ကုုလားေတြကလဲ ငါတိုု႔ကိုုႏွိမ္ေခၚတာမိုု႔လိုု႔ မေခၚနဲ႔ဆိုုလဲ အမ်ားစုုေခၚေနၾကမိုု႔လိုု႔ေခၚျမဲေခၚေနၾကမွာဘဲ။ ဥပမာဗ်ာ ကပၺလီေတြက ိုုနီးဂရိုုးလိုု႔ႏွိမ္ေခၚတာကိုု အေမရိကန္အစိုုးရက လူမ်ိဳး ေရးအရႏွိမ္တာမုုိ႔လိုု႔ မေခၚရဘူးတားျမစ္ထားတယ္၊ လူျဖဴေတြေခၚရင္ လူမဲေတြကျပသနာလုုပ္တယ္၊ ဒါေပမဲ့သူတိုု႔ အခ်င္းခ်င္းစကားမ်ား ရင္ You Nigger လိုု႔ဒီအသံုုးအႏွဳန္းကိ ုုလူမဲ အခ်င္းခ်င္းျပန္သံုုးၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ႏွိမ္တဲ့စိတ္နဲ႔ေခၚတာ မေကာင္းဘူး လက္မခံဘူး၊ ကုုလားလိုု႔ေခၚတာဟာ ႏွိမ္ေခၚတာမ်ိဳ းမျဖစ္သင့္ဘူး။

လူမ်ိဳးတမ်ိဴးအေနနဲ႔ေခၚတာဘဲျဖစ္သင့္တယ္၊ ငါတိုု႔ကိုု ကုုလားလိုု႔မေခၚနဲ႔လိုု႔လဲေျပာလိုု႔မရနိုုင္ ဘူးလိုု႔ထင္တယ္ေလ၊ ခင္ဗ်ားကိုု ကုုလားကိုုေအာင္တင္လိုု႔ကြ်န္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့မွမေခၚဘူးစိတ္ခ်။ ကိုုေအာင္တင္ဘဲေခၚပါ့မယ္။ အိႏၵိယ၊ပါကစၥတန္၊ အီရန္၊အီရတ္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နိုုင္ငံသားေတြကိုုေပါင္းျပီးကုုလားလိုု႔ေခၚေနၾကအံုုးမွာဘဲ။ ဗ်က္ဝိ၊ ဗ်တၱ ၊ သူတိုု႔ရဲ႔သား ေရႊဖ်င္းၾကီးေရႊဖ်င္းေလးတိုု႔ဟာအီရန္နိုုင္ငံကသေဘၤာပ်က္ျပီးဗမာျပည္ေရာက္ သူရဲေကာင္းေတြျဖစ္ျပီး အသတ္ခံရ ေနာက္ဆံုုး နတ္ေတြအျဖစ ္ဗမာေတြက ေတာင္ျပံဳးပြဲမွာ ကိုုးကြယ္ေနၾကတာဘဲမဟုုတ္လား၊ ကုုလားဆိုုျပီးဘယ္မွာႏွိမ္ရဲလိုု႔လဲ၊ ဗုုဒၶျမတ္စြာ ဘုုရားလဲနီေပါ အိႏၵိယနယ္စပ္ျမိဳ႕ေလးမွာေမြးခဲ့တဲ့ အိႏၵိယလူမ်ိဳးကုုလား တေယာက္ပါဘဲ၊ ဗမာတင္မက အေရွ႕ေတာင ္အာရွအျပင္ကမၻာမွာဘာသာၾကီး တရပ္အျဖစ္တည္ရွိေနတာဘဲမဟုုတ္လား၊ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔လုုပ္နိုုင္တာကေတာ့ ဒီနိုုင္ငံကလူေတြကိုု ကုုလားလိုု႔ႏွိမ္ေခၚသင့္ဘူး၊ထိုု႔အတူ Chinese ေတြကိုုလ ဲတရုုတ္လိုု႔ႏွိမ္ျပီး မေခၚသင့္ဘူး၊ ဗမာႏိုုင္ငံမွာ လာေရာက္ေနထိုုင ္အေျခခ်ေနထိုုင္တ ဲ့တရုုတ္၊ ကုုလားလူမ်ိဳးေတြ အေနနဲ႔ဘဲေခၚသင့္တယ္ လူမ်ိဳးေရးအရ ႏွိမ့္ခ်တဲ့အေနန ဲ႔မေခၚသင့္ဘူး Discrimination attitude နဲ႔ေခၚသင့္ဘူးဆိုုတာကိုုျပည္သူကိုု ပညာေပးရင ္လံုုေလာက္မယ္လိုု႔ထင္တယ္။ conflict resolution အေနန ဲ႔ေဆြးေႏြးၾကည့္တာပါဗ်ာ။ ႏွိမ္တဲ့စိတ ္စိုုးစိမွမရွိပါဘူး၊

ဘယ္ဘက္မွ မလိုုက္ဘဲျပသနာ အရင္းခံကိုုၾကည့္ျပီး စဥ္းစားအေျဖထုုတ္ၾကည့္တာပါ။ တခုုရွိတာကတရုုပ္ေတြကသူတိုု႔ကိုုတရုုတ္လိုု႔ေခၚတာကိုုႏွိမ္ျပီးေခၚတယ္ ခ်ိဳင္းနီး လိုု႔ငါတိုု႔ကိုုဘာလိုု႔မေခၚတာလဲ တရုုတ္လိုု႔ေခၚတာ ငါတိုု႔ကိုုႏွိမ္ေခၚတာလိုု႔ ကန္႔ကြက္တာမၾကားရဘဲ ကုုလားလိုု႔ေခၚတာကိုု ဘာေၾကာင့္ ကန္႔ကြက္ေနၾကတာလဲ။ ေနာက္တခုုက ေဒါက္တာဝါကာအူဒင္ဆိုုတဲ့ သုူကဗီအိုုေအမွာသူဟာ ဗမာျပည္မွာ ေရွးပဝီသဏီထဲကရွိေနတဲ့ ရိုုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးလိုု႔ ေျပာျပီးရိုုဟင္ဂ်ာေတြဟာ အီရန္ကသေဘၤာပ်က္ျပီးေရာက္လာတဲ့ အာရပ္မ်ိဳးႏြယ္ေတြက ေပါက္ဖြါး ဆင္းသက္လာတာလိုု႔ေျပာတယ္၊ ဒါကို ခင္ဗ်ားဘယ္လိုုျမင္သလဲ common sense သေဘာနဲ႔ေျဖၾကည့္ပါဗ်ာ၊ ဒီလူေတြဟာဘဂၤါလီ စကားေျပာတယ္ ဘဂၤါလီေတြနဲ႔အသြင္သဏန္တူတယ္၊ အာရပ္စကားမေျပာတတ္ဘူး။ အာရပ္ေတြလိုု အရပ္အေမာင္းလဲမေကာင္းဘူး၊ တူလဲမတူဘူး၊ သူတိုု႔ဒီအင္ေအကိုုစစ္ၾကည့္ရင္စိနိုုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ကြ်န္ေတာ္ေျပာေနတာေတြကတရား လက္လြတ္ေျပာေနတာမဟုုတ္ဘူး။ ကြ်န္ေတာ့မွာ ကိုုယ္ခ်င္းစာတရားရွိပါတယ္။ လူေတြကိုုလူလိုုဘဲျမင္သင့္တယ္၊ လူ႔အသက္ေတြကိုု ရန္သူျဖစ္ပါေစ တန္ဖိုုးထားသင့္တယ္။ ရခိုုင္အေရးမွာ ခင္ဗ်ားေရးတာေတြ ဖတ္ရပါတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္က လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရးအေနနဲ႔ၾကည့္တာထက္ ဒီျပသနာအရင္းအျမစ္က ဘယ္ကလာတယ္ဘယ္အထိသြားမယ္ဆိုုတာအ ထိၾကည့္ပါတယ္၊ဒါေၾကာင့္အရင္ ခင္ဗ်ားကိုုေျပာခဲ့တယ္ မဟုုတ္လား ရခိုုင္ျပည္နယ္မွာေနတဲ့သူေတြ သူတိုု႔ကိုုရိုုဟင္ဂ်ာဘဲ ေခၚေခၚ ဘာဘဲေခၚေခၚရတယ္လိုု႔ ဒါေပမဲ့ တိုုင္းရင္းသားေတြျဖစ္ပါတယ္ဆိုုတဲ့ အခ်က္ကိုုေတာ့ လက္ခံလိုု႔မရနိုုင္ဘူး၊ ခဲ့တယ္မဟုုတ္လား၊ ရခိုုင္ျပည္မွာရိုုဟင္ဂ်ာမေပၚခင္ မူဂ်ာဟစ္သူပုုန္ေတြေပၚခဲ့တယ္၊

မူဂ်ာဟစ္ေတြက မူဆလင္ျပည္နယ္ ေတာင္းခဲ့ၾကတယ္၊ ကုုန္ကုုန္ေျပာမယ္ဗ်ာကြ်န္ေတာ့အမွဳတြဲ အာဇံေခၚ ေမာင္ေမာင္လြင္ဟာ အစၥလမ္ဘာသာကိုု အသက္ေပးယံုုၾကည္တဲ့ သူတေယာက္ဘုုရား တေန႔ငါးၾကိမ္ရွိခိုုးလိုု႔ နဖူးမွာအညိဳကြက္ေတာင္ထင္ျပီး ဂြ်တ္တက္ေနတယ္၊ သူကရင္းႏွိးတဲ ့ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြအေနနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ရဲျမင့္သိန္းကိုု ရ ခိုုင္ျပည္မွာ မူဆလင္ျပည္နယ္ ေတာင္းရမယ္လိုု႔ေျပာလိုု႔ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ ႏွစ္ေယာက္လံုုးက ပယ္ခ်ခဲ့ဘူးတယ္။ အာဇံေနာက္မွာဘဂၤလားအစိုုးရရွိတယ္။ အခုုယိုုးဒယား ၊မေလးရွားနယ္စပ္မွာမူဆလင္သပုုန္ေတြက မူဆလင္ျပည္နယ္ ေတာင္းေနတယ္၊ ယိုုးဒယားက ခြဲထြက္ဖိုု႔လုုပ္ေနၾကတယ္။ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ျပသနာဟာ ဗမာျပည္တခုုလံုုးနဲ႔ဘဲ သက္ဆိုုင္ေနတာမဟုုတ္ဘူး အေရွ႕ေတာင္အာရွနဲ႔ အာရွအေရွ႕ပိုုင္းေဒသ တည္ျငိမ္ေရးအတြက္ပါသက္ဆိုုင္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ဘယ္အရာမဆိုု အစြန္းမေရာက္ဖိုု႔နဲ႔ ဘက္မလိုုက္ဘဲၾကည့္ႏိုုင္ဖိုု႔လိုုတယ္၊ အဓိကကေတာ့တိုုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳး မေပ်ာက္ကြယ္ဖိုု႔ကိုုၾကည့္ၾကရမယ္။ လူမ်ိဳးေရးမုုန္းတီးမွဳေတြနဲ႔ ေရးေနတာေတြကိုု လက္မခံပါအားလဲမေပးပါဆိုုတာ သိေစခ်င္တယ္။ အခ်ိန္ရရင္ ေဒသဆိုုင္ရာ လံုုျခံဳေရးအတြက္ စာတမ္းတေစာင္ေရးပါအံုုးမယ္။ ေစာင့္ဖတ္ျပီးေဝဖန္ ေပးရန္ဖိတ္ေခၚပါတယ္။

 ေလးစားလ်က္ ထြန္းေအာင္ေက်ာ္

——————————————

ဦးေအာင္တင္ ျပန္စာ

ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္

အခုလုိ ေဆြးေႏြးခြင့္ရတာ ဝမ္းသာပါတယ္။ ခင္ဗ်ားစာရဲ့ေအာက္က က်ေနာ့ျပန္ၾကားခ်က္ေတြကုိ အဝါေရာင္ ခ်ယ္ေပးထားပါတယ္။

ျမန္မာျပည္က ကုုလားေတြကလဲ ငါတိုု႔ကိုုႏွိမ္ေခၚတာမိုု႔လိုု႔ မေခၚနဲ႔ဆိုုလဲ အမ်ားစုုေခၚေနၾကမိုု႔လိုု႔ ေခၚျမဲေခၚေနၾကမွာဘဲ။

( ႏွိမ္ေခၚေနလဲ ေခၚၾကမွာဘဲဆိုေတာ့ မထူးပါဘူး။ မင္းတုိ႔ ခံသာ ခံလုိက္ပါဆုိတာလား။)

ဒါေၾကာင့္ႏွိမ္တ ဲ့စိတ္နဲ႔ေခၚတာမ ေကာင္းဘူးလက္မခံဘူး

(စိတ္မရွိနဲ႔ေနာ္။ ဒါက ေတာ္ေတာ္လက္ ေပါက္ကပ္တဲ့ စကားဘဲ။ ႏွိမ္ရင္ေတာ့ မၿကုိက္လို႔ရတယ္။ မႏွိမ္ရင္ေတာ့ အေခၚခံရမယ္။ တစ္မ်ိဳးႀကီးဘဲ။ ႏွိမ္တဲ့စိတ္ မႏွိမ္တဲ့စိတ္ မေနာကံကုိ ဘယ္သူက သိႏိုင္မွာလဲဗ်ာ။)

အိႏၵိယ၊ပါကစၥတန္၊ အီရန္၊အီရတ္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နိုုင္ငံသားေတြကိုုေပါင္းျပီးကုုလားလိုု႔ေခၚေနၾကအံုုးမွာဘဲ။

(အီရန္ အီရတ္၊ ပါကစၥတန္က လူေတြႏွင့္ ခင္ဗ်ားမိတ္ေဆြ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကုိ ဘယ္လုိလုပ္ျပီး ကုလားဆုိတဲ့ တစ္အုပ္စုထဲ ထားရပါသလဲဆုိတဲ့ ခင္ဗ်ားရဲ့ ေလာဂ်စ္ကေလးကုိ ရွင္းပါအုံး။ မြတ္စလင္ေတြအားလုံးက ကုလားဘဲလို႔ ခင္ဗ်ားယူဆထားတယ္ဆုိရင္ မွန္ပါ့မလား။)

ကုုလားလိုု႔ေခၚတာဟာႏွိမ္ေခၚတာမ်ိဳးမျဖစ္သင့္ဘူး။လူမ်ိဳးတမ်ိဴးအေနနဲ႔ေခၚတာဘဲျဖစ္သင့္တယ္။

(ေက်ာက္စာ ေပစာမွာ ကုလားရွိတယ္။ ယခင္ကႏွင့္ မတူ ႏွိမ္ခ်ေခၚေဝၚေနတာျဖစ္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔က ကန္႔ကြက္ေနရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကုလားဆုိတဲ့ အသုံးအႏႈံးကုိ မၿကုိက္လို႔ အဂၤလိပ္ေခတ္ကတည္းက ကန္႔ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းစာနာတတ္တဲ့ ျမန္မာျပည္ရွိ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ လူႀကီးလူေကာင္းမ်ားက ကုလားဆိုျပီး မေခၚသင့္ေၾကာင္း နားလည္လက္ခံၾကတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေတာင္ မၾကာခင္က အေမရိက ခရီးစဥ္မွာ သူမ်ားမၾကိဳက္တဲ့ အမည္ကုိ ေခၚတဲ့သူေတြဟာ သိကၡာမဲ့တဲ့သူေတြလုိ႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။

 ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတဲ့အမည္က ကုိလုိနီေခတ္မွာ တရားဝင္ သန္းေခါင္စာရင္းေပါက္ သုံးခဲ့တယ္။ ၁၉၄၆ ေဖေဖၚဝါရီ ေရႊတိဂုံအလယ္ပစၥယံမွာ က်င္းပတဲ့ ပထမ ဖဆပလ ညီလာခံမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကုိ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ ထပ္မံ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့တယ္။ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားျဖစ္တဲ့ မြန္ေတြကုိ တလုိင္းလို႔၊ ပအုိးဝ္ကုိ ေတာင္သူလို႔ ကာယကံရွင္ေတြက မၿကုိက္လုိ႔ ႏွိမ္ျပီး မေခၚသင့္ဘူးဆုိတာကုိ ခင္ဗ်ားသေဘာတူပါသလား ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္။ တူမွာပါ။ ဒါဆုိ က်ေနာ္တုိ႔က်မွ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြလုိ႔ မေခၚဘဲ ကုလားလို႔ေခၚတာ ရတယ္လုိ႔ ဘယ္လိုသေဘာႏွင့္ ေျပာပါသလဲ။ တစ္ကယ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္က ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတာ တုိင္းရင္းသား ၁၄၄မ်ိဳးမွာပါတဲ့ တုိင္းရင္းသားတစ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္ဆုိတာ သိဟန္မတူပါဘူး။ ကုလားလူမိ်ဳးလုိ႔ဘဲ သိထားဟန္တူတယ္။)

ငါတိုု႔ကိုုကုုလားလိုု႔မေခၚနဲ႔လိုု႔လဲေျပာလိုု႔မရနိုုင္ဘူးလိုု႔ထင္တယ္ေလ။

(လုိ႔ေျပာလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ တလိုင္း၊ ေတာင္သူႏွင့္ ကုလားအေခၚအေဝၚမွာ ခင္ဗ်ားက double standard ထားသူ မဟုတ္ေၾကာင္းကုိ ဘယ္လုိရွင္းျပႏုိင္မလဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္။)

ခင္ဗ်ားကိုုကုုလားကိုုေအာင္တင္လိုု႔ကြ်န္ေတာ္ဘယ္ေတာ့မွမေခၚဘူးစိတ္ခ်။ကိုုေအာင္တင္ဘဲေခၚပါ့မယ္။

(ကဲ ဒါဆုိ ေျဖပါဗ်ာ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ က်ေနာ့ကုိ ကုလားလုိ႔ ခင္ဗ်ားက မေခၚပါဘူးလို႔ ဂတိေပးရတာလဲ။ ဗမာကုိ ဗမာလုိ႔ ေခၚႏုိင္တယ္။ ရွမ္းကုိ ရွမ္းလို႔ ေခၚႏုိင္တယ္။ က်ေနာ့က်မွ ကုလားျဖစ္လ်က္ႏွင့္ ဘာျဖစ္လုိ႔ ကုလားလုိ႔ ခင္ဗ်ားက မေခၚပါဘူးလုိ႔ တကူးတက ေျပာရတာလဲ။ ဒီကတည္းက ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္ ဒီလုိေခၚရင္ ႏွိမ္ေခၚတာျဖစ္လို႔ က်ေနာ္တုိ႔ မၿကုိက္ဖူးဆုိတာ သိထားလုိ႔ေပါ့။ ဒီလိုသိထားလ်က္ႏွင့္ ေခၚၾကမွာဘဲလုိ႔ ဆုိျပန္ေနေတာ့ ခင္ဗ်ားက ကုိယ့္ကုိကုိယ္ လိမ္ေနသလို ျဖစ္မေနဘူးလား။)

ကြ်န္ေတာ္တိုု႔လုုပ္နိုုင္တာကေတာ့ဒီနိုုင္ငံကလူေတြကိုုကုုလားလိုု႔ႏွိမ္ေခၚသင့္ဘူး။

(ေျပာျပန္ျပီ။ မေခၚသင့္ဘူးလို႔ တစ္ကယ္ထင္ရင္ မေခၚနဲ႔ေပါ့။ ႏွိမ္တာ မႏွိမ္တာကုိ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္သူက တာဝန္ခံျပီး ေျဖရွင္းမွာလဲ။ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ေရ က်ေနာ့ကုိ ဒီမွာ ႏွိမ္ေခၚေနတယ္လို႔ က်ေနာ္က တုိင္ရမွာလား။ ေခၚတဲ့သူကလဲ ႏွိမ္ေခၚတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ ေရးခဲ့သလို ဘုရားမ်ိဳးအျဖစ္ ရုိေသေလးစားသမႈႏွင့္ ေခၚတာပါလုိ႔ ေျဖရွင္းရမွာလား။ အေခၚခံတဲ့သူက မၿကို္က္ရင္ မေခၚနဲ႔ေပါ့။ ဒီေလာက္ရွင္းေနတာကုိ ကပ္ဖဲ့လုပ္ျပီး ႏွိမ္ေခၚရင္ မရဘူး။ မႏွိမ္ဘဲေခၚရင္ ရတယ္ဆုိေတာ့ ခင္ဗ်ားဟာက လက္ေတြ႕လူေနမႈဘဝမွာ ရႈပ္ေထြးေအာင္ လုပ္ေနရာ မက်ဘူးလား။)

ဗမာႏိုုင္ငံမွာလာေရာက္ေနထိုုင္အေျခခ်ေနထိုုင္တဲ့တရုုတ္၊ ကုုလားလူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႔ဘဲေခၚသင့္တယ္ –

 (အေျခခ်ေနထုိင္တဲ့ တရုပ္၊ ကုလားဆုိျပန္တယ္။ ဘာလဲ အေျခခ်ေနထုိင္တာ။ ပတ္စ္ပုိ႔ႏွင့္လာျပီး ခုန္ခ်တာလား။ တရားမဝင္ ခုိးဝင္တာလား။ ဘယ္တုန္းက အေျခခ်တာလဲ။ ဘယ္မွာလဲ ျပဴ ကမ္းယံ သက္။ ဘယ္တုန္းက တိဗက္ျမန္မာ ဝင္လာသလဲ။ က်ေနာ္နားလည္တာက ျမန္မာမြတ္စလင္သည္ တိုင္းရင္းသားျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့သမုိင္းက ၁၉၈၂က စတယ္လို႔ ခင္ဗ်ားယူဆရင္၊ မဆလ၊ နဝတ၊ နအဖ ႏွစ္ငါးဆယ္ကုိ ျမန္မာ့သမုိင္းလို႔ ခင္ဗ်ားယူဆရင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ဟာ ကုလားဘဲ။ မြတ္စလင္ဆုိရင္ ႏိုင္ငံျခားသား ဘဂၤလီဘဲ။ လာေရာက္ အေျခခ် ေနထုိင္သူဘဲ။ ၁၉၄၈မွာ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ ႏွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ ျမန္မာ့သမုိင္းကို အသိအမွတ္ျပဳရင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ တုိ္င္းျပဳ ျပည္ျပဳ၊ တုိင္းျပည္တည္ေထာင္တဲ့၊ တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ လက္တဲြတုိက္ပဲြ တုိက္ပဲြဝင္ခဲ့တဲ့ တုိင္းရင္းသားဘဲ။ ခင္ဗ်ား (သုိ႔မဟုတ္) တစ္စုံတစ္ေယာက္က အသိအမွတ္မျပဳဘူး။ လက္မခံဘူး။ အဲဒါက ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကိစၥ။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ေမြးရာပါ တုိင္းရင္းသားအခြင့္အေရးကုိ ဦးခင္ရီေပးမွ၊ ဦးသိန္းစိန္ေပးမွ၊ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္လက္ခံမွ ရမယ္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္တုန္းကမွ မယုံၾကည္ပါဘူး။ ျငိမ္းခ်မ္းေသာနည္း၊ ေပးထားေသာ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက ကုိယ့္အခြင့္အေရးကို မရ ရေအာင္ တုိက္ယူသြားမယ္။)

တရုုတ္လိုု႔ေခၚတာ ငါတိုု႔ကိုုႏွိမ္ေခၚတာလိုု႔ ကန္႔ကြက္တာမၾကားရဘဲ ကုုလားလိုု႔ေခၚတာကိုု ဘာေၾကာင့္ကန္႔ကြက္ေနၾကတာလဲ။

 (တရုပ္ မနာတာ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိတာ တရုပ္ကုိ ေမးပါ။ တရုပ္ကိစၥက က်ေနာ္တို႔ ကိစၥ မဟုတ္ဘူး။)

အခုုယိုုးဒယား၊မေလးရွားနယ္စပ္မွာမူဆလင္သပုုန္ေတြကမူဆလင္ျပည္နယ္ေတာင္းေနတယ္၊ယိုုးဒယားက ခြဲထြက္ဖိုု႔လုုပ္ေနၾကတယ္။

 (ထုိင္းႏွင့္ မေလးသမုိင္းကုိ ေလ့လာပါ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္။ ထိုင္းေတာင္ပုိင္း ပတ္တာနီဟာ မူလက မေလးပိုင္ေျမျဖစ္တယ္။ ထုိင္းဘုရင္ေအာက္ေရာက္သြားလုိ႔ သူတို႔က လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တုိက္ပဲြဝင္ေနတာျဖစ္တယ္။ ထုိင္းပုိင္နက္ထဲ မေလးမြတ္စလင္ေတြက လာေရာက္ အေျခစုိက္ျပီးမွ ခဲြထြက္ေရး ေတာင္းတာ မဟုတ္ဘူး။ အခုလည္း မေလးရွားက အကူအညီေပးျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ လုပ္ေနၾကပါတယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာလုိ မူလကတည္းက ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမကိစၥႏွင့္လည္း မတူဘူး။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ရုိဟင္ဂ်ာခဲြထြက္ေရး အႏၱရာယ္ အခုရွိေနတယ္ဆုိရင္ ခင္ဗ်ား အေထာက္အထား ျပလုိက္ပါ။ ရခုိင္ေတြကသာ ျပည္ေထာင္စုက ခဲြထြက္ဖုိ႔ လုပ္ေနတဲ့ အေထာက္အထားလိုခ်င္ရင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္က မေလးရွားမွာ ဦးခုိင္စုိးႏိုင္ေအာင္ႏွင့္ ေဒၚျမရာဇာလင္းတို႔ ဘာေျပာခဲ့တယ္ဆုိတာကို ေလ့လာပါ။ ALP က လက္ရွိကုိင္စဲြထားတဲ့ မူဝါဒ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကုိ ဖတ္ပါ။ )

စိတ္မေကာင္းစြာျဖင့္

ေအာင္တင္

——————————————————————

ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ျပန္စာ

ကိုု ေအာင္တင္

ခင္ဗ်ားကေမးလာေတာ့လဲေျဖရေတာ့မွာေပါ့

ကြ်န္ေတာ္ေျပာတာရွင္းပါတယ္ ႏွိမ္တယ္လိုု႔ထင္ေနတဲ့ခင္ဗ်ားလိုုလူကေတာ့မႏွိမ္ဘဲေခၚေခၚႏွိမ္ျပီးဘဲေခၚေခၚမၾကိဳက္ဘူးေပါ့ ဗ်ာ ဒါေၾကာင့္ခင္ဗ်ားကိုု ကိုုေအာင္တင္လိုု႔ဘဲ အမည္တပ္လိုုက္တာဘဲ၊ ကြ်န္ေတာ့ငယ္သူငယ္ ခ်င္း ရဲျမင့္ကိုုေတာ့ကြ်န္ေတာ္ကငယ္ငယ္ထဲကေခၚတဲ့အတိုုင္း ကုုလားမ လိုု႔ဘဲ ေခၚတယ္။ အခုုေဆြးေႏြးေနတာကေဘးေခ်ာ္ေနျပီ ၊ ဒီကိစၥက ရိုုဟင္ဂ်ာသည္ တိုုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုုျဖစ္သည္ဆိုုတ ာကစလာတာ၊ ဗမာမြတ္ဆလင္ကေန စလာတာမဟုုတ္ဘူး၊ ရခိုုင္ျပည္နယ္မွာေနတဲ ့ဘဂၤါလီႏြယ္ ဗမာမြတ္စလင္ေတြျဖစ္တယ္ဆိုုရင ္ဒီလိုုျပသနာၾကီးမလာ ဘူး။ ပါကစၥတန္၊အိႏၵိယ၊အီရန္၊အီရတ္၊ ဘဂၤါလီ ေတြကိုုကုုလားအုုပ္စုုမွာကြ်န္ေတာ္က သြင္းထားတာ မဟုုတ္ဘူးေရွးပေဝသဏီထဲကသြင္းထားတာ၊သူတိုုရဲ႕ အသားအရည္၊ရုုပ္သြင္၊ကိုုၾကည့္ျပီးေခၚေနၾကတာဘဲ။ ခင္ဗ်ားေျပာပံုုက မြတ္ဆလင္ေတြကိုုဘဲ ကုုလားလိုု႔ႏွိမ္ေခၚတယ္ဆိုုျပီးဆြဲေျပာေနတာေတြ႔ရတယ္ အဲဒါမမွန္ဘူးကိုုယ္ကိုုးကြယ္တဲ့ ဘာသာဝင္ေတြကိုုျမန္မာျပည္သားေတြနဲ႔ လွည့္ရန္တိုုက္ေပးျပီးဆြေပးသလိုုျဖစ္ေနတယ္။

ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ “ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ရဲ႕ေမြးရာပါတိုုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးဆိုုတာ” ဘယ္တိုုင္းရင္းသားနံမည္ကိုုေျပာတာလဲ ? ရွင္းျပေစခ်င္တယ္။ တရုုတ္ကိုုတရုုတ္လိုု႔ေခၚတာတရုုတ္ေတြကဘာမွမေျပာေပမဲ့ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ကေတာ့ေျပာမွာဘဲဆိုုတဲ့သေဘာကဘာေၾကာင့္လဲ၊ တရုုတ္ကိစၥကြ်န္ေတာ္တိုု႔နဲ႔မဆိုုင္လိုု႔ေျပာလိုု႔မရဘူး၊ တရုုတ္ေတြ၊ကုုလားေတြဟိုုးေရွးပေဝသဏီထဲကဗမာျပည္မွာအေျခခ်ေနထိုုင္လာျပီးသူတိုု႔ေျမး ျမစ္ေတြ ႏိုုင္ငံသားျဖစ္လာတယ္။ တိုုင္းရင္းသားေတာ့ျဖစ္မလာဘူး၊ ရွင္းတယ္ေနာ္။ အစၥလန္ဘာသာဝင္မူဆလင္ကုုလားေတြက ေန ျမန္မာမြတ္ဆလင္ျဖစ္လာတယ္ဒါသဘာဝ က်တယ္။ ေနာက္ဗမာေတြနဲ႔ေသြးေရာျပီး စည္းရံုုးေရးေကာင္းလိုု႔ ဗမာေတြကေန ဘာသာေျပာင္းျပီး သူတိုု႔ေမြးတဲ့ခေလးေတြ ကုုလားရုုပ္မေပါက္ေတာ့ဘဲဗမာမြတ္ဆလင္ေတြျဖစ္လာၾကတယ္။ ကုုလားရုုပ္ေပါက္ဆဲ ဗမာမြတ္ဆလင္ေတြလဲရွိတယ္၊ ဒါဟာေျပာင္းလဲမွဳျဖစ္စဥ္ေတြဘဲ မထူးဆန္းဘူး ဆက္ျပီးျဖစ္ေနမွာဘဲ။

တရုုတ္ေတြဟာ ဗမာတိုုင္းရင္းသားေတြျဖစ္တယ္ဆိုုတာ ဘယ္တံုုးကမွအေျပာခဲ့ဘူး၊ ေဘးဘိုုးေဘာင္ဘင္ထဲကေနလာတဲ့တရုုတ္ေတြဟာ နိုုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရွိတယ္ျဖစ္လာတယ္ဒါ ကိုုအၾကြမ္းမဲ့လက္ခံတယ္၊ထိုု႔အတူ ေဘးဘိုုး ေဘာင္ဘင္ကထဲကေနလာတဲ့ ကုုလားေတြကိုုလဲ နိုုင္ငံသားအျဖစ္လက္ခံတယ္ လံုုးဝျငင္းစရာမရွိဘူး။ ကုုလား၊ ကုုလားခ်င္းေတာင္ ႏိုုင္ငံတကာမွာ ဟိႏၵဴကုုလားေတြျပသနာလုုပ္တာမေတြ႔ရဘူး၊ မြတ္ဆလင္ကုုလားေတြဘဲ လုုပ္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ကမၻာမွာအၾကမ္းဖက္မွဳအမ်ားဆံုုးလုုပ္ေနတာ ဘယ္သူေတြလဲ၊ အျခားဘာသာေတြကိုု အာဏာရလာတဲ့အခ်ိန္မွာေျဗာင္ေျဗာင္တင္းတင္း တာလီဘန္ေတြကေရွးေဟာင္း ဗုုဒၶ ရုုပ္ထုုေတာ္ၾကီးေတြကိုုအာဖဂန္နစၥတန္မွာ အစတံုုးလက္စ ေဖ်ာက္ဖ်က္စီးခဲ့တာ ေတြ ၊ ယေန႔အိမ္နီးခ်င္းဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုုင္ငံထဲမွာေနတဲ့တိုုင္းရင္းသားမာရမာ၊ ကမာန ္ဗုုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ရြာေတြ လယ္ေတြေက်းရြာေတြကိုုလယ္မဲ့ယာမဲ့ ဘဂၤါလီကုုလား ေတြက တုုတ္ဒါးလက္နက္ေတြနဲ႔ဝင္သိမ္းျပီး သူတိုု႔ေနာက္မွာဘဂၤါလီအစိုုးရက စစ္တပ္နဲ႔လိုုက္အားေပးျပီး ဘဂၤါလားမွာ အျခားဘာသာမရွိရဘူးဆိုုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔လုုပ္ေနတာေတြကိုု ခင္ဗ်ားဘာတခုုမွ ထုုတ္မေျပာဘဲေနတာ မသိလိုု႔လား၊ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာလား? ။ ကိုုေအာင္တင္ ဒီဘဂၤါလီအေရးကိစၥက ျမန္မာနိုုင္ငံတခုုထဲ တင္ျပသနာတက္ေနတာမဟုုတ္ဘူးဗ်။ အေရွ႕အာရွကေနယိုုးဒယား၊မေလးရွားအထိ ၊ေဒသ တခုုလံုုးတည္ျငိမ္ေရးအတြက္ပါျပသနာရွိတယ္ဆိုုတာမေမ့နဲ႔၊ ငါတိုု႔ဘာသာဝင္ေတြ ငါတိုု႔မြတ္ဆလင္ေတြဆိုုတာေလာက္ကိုုကြက္ျပီးေျပာေနမယ္ဆိုုရင္၊ခင္ဗ်ားဘယ္ေတာ့မွရည္ မွန္းခ်က္ကိုုမရနိုုင္ဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ေနာက္ကိုု ထပ္မေရးေတာ့ဘူး၊ တရားေသကိုုင္ ထားတဲ့သူဘယ္သူမဆိုု တဖက္ကိုုရပ္ထားျပီးသားမိုု႔ေျပာေနလဲမထူးေတာ့ပါဘူး။

ခင္မင္စြာျဖင့္

ထြန္းေအာင္ေက်ာ္

————————————————

ဦးေအာင္တင္ျပန္စာ

ကုိထြန္းေအာင္ေက်ာ္

ေလးစားစြာျဖင့္ စာျပန္လုိက္ပါတယ္ဗ်ာ။ ထုံးစံအတုိင္း ခင္ဗ်ားေျပာတာနဲ့ က်ေနာ့အေျဖေပါ့ဗ်ာ။

——————————————————————————————————————-

ႏွိမ္တယ္လိုု႔ထင္ေနတဲ့ခင္ဗ်ားလိုုလူကေတာ့မႏွိမ္ဘဲေခၚေခၚႏွိမ္ျပီးဘဲေခၚေခၚမၾကိဳက္ဘူးေပါ့ ဗ်ာ ဒါေၾကာင့္ခင္ဗ်ားကိုု ကိုုေအာင္တင္လိုု႔ဘဲအမည္တပ္လိုုက္တာဘဲ၊ ကြ်န္ေတာ့ငယ္သူငယ္ ခ်င္း ရဲျမင့္ကိုုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က ငယ္ငယ္ထဲက ေခၚတဲ့အတိုုင္း ကုုလားမ လိုု႔ဘဲ ေခၚတယ္။

(စိတ္မရွိနဲ႔ေနာ္။ ခင္ဗ်ားက ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ကင္းကြာေနတဲ့ အျခားျဂိဳဟ္တစ္ခုက လာတာေတာ့ မဟုတ္ဘူးထင္ပါတယ္။ ေတာင္ကုတ္လူသတ္ပဲြမွာ “မြတ္စလင္ကုလား ဆယ္ေယာက္ အသတ္ခံရတယ္”ဆုိလုိ႔ ျမန္မာ့ မီဒီယာႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးေလာကတစ္ခုလုံး ေမးခြန္းအထုတ္ခံရတာ၊ တစ္ႏိုင္ငံလုံးက ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြက ကုလားဆုိျပီး ေစာ္ကားတဲ့ အသုံးအႏႈံးကို ကန္႔ကြက္ၾကတာ၊ မွားမွန္းသိလို႔ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးဌာနက ျပင္ဆင္ခ်က္ ထုတ္ေပးရတာေတြ မၾကားလုိက္ဖူးနဲ႔တူတယ္။ ကုလားဆုိတဲ့ အသုံးကုိ ႏွိမ္ျပီးေတာ့ မေခၚနဲ႔၊ မႏွိမ္ဘဲေတာ့ ေခၚပါဆုိတဲ့ ခင္ဗ်ားရဲ့  မေနာကံကုိ တရားခံလုပ္မဲ့ လက္ေတြ႔မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အေတြးအေခၚကိုမွ မွန္တယ္ထင္ရင္ ဆက္သာသြားပါေတာ့။ ကုလားအေရးက ဓါးမေသြး ေလာက္ပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔က မေခၚေစခ်င္တာေလာက္ပါ။ မစာနာလို႔ ဂရုမစုိက္ဘူးကြာ၊ ေခၚမယ္ဆုိရင္လဲ သေဘာပါ။)

ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ “ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ရဲ႕ေမြးရာပါတိုုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးဆိုုတာ”ဘယ္တိုုင္းရင္းသားနံမည္ကိုုေျပာတာလဲ ? ရွင္းျပေစခ်င္တယ္။

(ေရႊတိဂုံ အလယ္ပစၥယံညီလာခံမွာ အဓိက ဆုံးျဖတ္ခ်က္ (၈)ခုခ်မွတ္ခဲ့တာကုိ ခင္ဗ်ားသိထားမယ္ ထင္ခဲ့တယ္။ ျပီးခဲ့တဲ့ ျပန္စာမွာလဲ က်ေနာ္ဒီေလာက္ ရွင္းရွင္းေရးခဲ့တာကုိ ခင္ဗ်ားမျမင္လုိက္ဘူးနဲ႔တူတယ္။ အရင္စာထဲက ျပန္ကူးေပးမယ္ေနာ္။ “၁၉၄၆ ေဖေဖၚဝါရီ ေရႊတိဂုံအလယ္ပစၥယံမွာ က်င္းပတဲ့ ပထမ ဖဆပလ ညီလာခံမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကုိ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ ထပ္မံ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့တယ္။” ဒါကုိ ယေန႔အထိ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူဘဲ ေတြ႔ဖူးတယ္။ ခ်ဲလင္းလုပ္ႏိုင္သူ မေတြ႔ဖူးလုိ႔ ခင္ဗ်ားက ခဲ်လင္းလုပ္ႏိုင္ရင္ လုပ္ျပပါဗ်ာ။ ဖတ္ခ်င္ပါတယ္။)

ကုုလား၊ ကုုလားခ်င္းေတာင္ ႏိုုင္ငံတကာမွာ ဟိႏၵဴကုုလားေတြျပသနာလုုပ္တာမေတြ႔ရဘူး၊မြတ္ဆလင္ကုုလားေတြဘဲ လုုပ္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ကမၻာမွာအၾကမ္းဖက္မွဳအမ်ားဆံုုးလုုပ္ေနတာဘယ္သူေတြလဲ၊ အျခားဘာသာေတြကို ုအာဏာရလာတဲ့အခ်ိန္မွာေျဗာင္ေျဗာင္တင္းတင္းတာလီဘန္ေတြကေရွးေဟာင္း ဗုုဒၶ ရုုပ္ထုုေတာ္ၾကီးေတြကိုု အာဖဂန္နစၥတန္မွာအစတံုုးလက္စေဖ်ာက္ဖ်က္စီးခဲ့တာ ေတြ၊

 (စကား စကားေျပာပါမ်ား စကားထဲက ဇာတိျပဆုိတဲ့စကားရွိပါတယ္။ ခင္ဗ်ားလုိ ႏုိင္ငံတကာအေရးကုိပါ နားလည္မယ္ထင္ရတဲ့ လူတစ္ေယာက္က ဒီေလာက္ေတာင္ ဗဟုသုတ ေခါင္းပါးမယ္ မထင္ခဲ့ဘူး။ ေရနံ၊ အေနာက္ကမၻာ၊ ကုိလုိနီအာရဗ္ႏုိင္ငံမ်ား၊ အစၥေရး၊ အာရဗ္အာဏာရွင္စနစ္၊ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္က အဖိႏွိပ္ခံ အာရဗ္ျပည္သူလူထုေတြ၊ ဘာသာေရး အလဲြသုံးမႈ၊ အစြန္းေရာက္ ဘာသာေရးစတာေတြကုိ မေလ့လာဘဲ မြတ္စလင္အၾကမ္းဖက္လို႔ဆုိရင္ ခင္ဗ်ားကုိ ေမးပါအုံးမယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာေပၚထြန္းတာ ႏွစ္ ၁၅၀၀ ခန္႔ရွိျပီ။ မြတ္စလင္ေတြရဲ့ အၾကမ္းဖက္ဝါဒဆုိတာ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ကမွ ဘာလို႔ ေပၚထြန္းလာသလဲ။ ေျဖၾကည့္ပါအုံး။ ေျဖတတ္လား။ သိခ်င္ပါတယ္။

ဒီမြတ္စလင္ေတြက ဥေရာပတုိက္ အင္မတန္ ေခတ္ေနာက္က်ေနတုန္းမွာ ကမၻာကုိ နကၡတၱေဗဒ၊ ေဆးပညာ၊ သခ်ၤာ၊ အကၡရာသခ်ၤာ၊ ကဗ်ာ၊ အေတြးအေခၚပညာေတြ သင္ၾကားေပးခဲ့တယ္ဆုိတာေကာ သိသလား။ အုိစာမာဘင္လာဒင္ကုိ အေမရိကန္သမၼတ ေရာ္နယ္ရီဂင္က က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ရဲရင့္ေသာ မူဂ်ာဟစ္ဒင္မိတ္ေဆြေတြလုိ႔ ေျပာခဲ့တာေကာ ၾကားဖူးသလား။ တာလီဘန္ေတြ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ကုိ မဖ်က္ဆီးခင္ မြတ္စလင္ႏုိင္ငံေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ တားျမစ္တာေတြ၊ ဓမၼသတ္စီရင္ထုံးေတြ ထုတ္ျပန္ျပီး ရႈံ႕ခ်တာေကာ သိသလား။ ေနာက္ဆုံးဗ်ာ။ တာလီဘန္ျဖစ္ျဖစ္ အယ္ကုိင္းဒါးျဖစ္ျဖစ္ မဟုတ္တာလုပ္တာနဲ႔ ခင္ဗ်ားမိတ္ေဆြ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကုိ ဘာလုိ႔ ငဝက္ ကၽြန္ခံခုိင္းတာလဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ က်ေနာ္တုိ႔ ဗလီေတြ အဖ်က္ခံရတာဘဲရွိတယ္။ မြတ္စလင္က ျပန္ဖ်က္တာ ခင္ဗ်ားၾကားဖူးသလား။ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာေတြ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ကေလး ေလွ်ာ့က်ေနတယ္ထင္လို႔ ကုလားအေခၚအေဝၚေဆြးေႏြးေနတုန္း မဆီမဆုိင္ အခြင့္အေရးယူျပီး တြန္းလိုက္တာလားဗ်ာ။ မလုပ္ေကာင္းဘူး ကုိထြန္းေအာင္ေက်ာ္။)

ယေန႔အိမ္နီးခ်င္းဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုုင္ငံထဲမွာေနတဲ့တိုုင္းရင္းသားမာရမာ၊ ကမာန္ဗုုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ရြာေတြ လယ္ေတြေက်းရြာေတြကိုုလယ္မဲ့ယာမဲ့ဘဂၤါလီကုုလား ေတြက တုုတ္ဒါးလက္နက္ေတြနဲ႔ဝင္သိမ္းျပီး သူတိုု႔ေနာက္မွာ ဘဂၤါလီအစိုုးရကစစ္တပ္နဲ႔ လိုုက္အားေပးျပီး ဘဂၤါလားမွာ အျခားဘာသာမရွိရဘူးဆိုုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔လုုပ္ေနတာေတြကို ုခင္ဗ်ားဘာတခုုမွထုုတ္မေျပာဘဲေနတာမသိလိုု႔လား၊ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာလား? ။

(ခင္ဗ်ားက ေျပာရင္းေျပာရင္းနဲ႔ ဖင္လွန္ျပီး ကျပတဲ့ ေဒါင္းမုိက္လုိ႔ အသိပညာ ေခါင္းပါးေၾကာင္း ပုိျပလာတယ္။ မေန႔တေန႔က ႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ကုိေတာင္ ခင္ဗ်ား မွန္မွန္ကန္ကန္ မသုံးသပ္ႏုိင္ဘဲနဲ႔ ေဒသဆုိင္ရာ စာတန္း ေရးအုံးမယ္ဆုိေတာ့ စဥ္းစားပါဗ်ာ။ ဒုကၡမ်ားကုန္ပါလိမ့္မယ္။ ဘဂၤလားဒက္အစုိးရကုိ ကုလသမဂၢေကာ၊ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြေကာ၊ လူ႔အခြင့္အေရးအဖဲြ႕ေတြကေကာ ကန္႔ကြက္ျပစ္တင္တာ ခင္ဗ်ား ၾကားမိသလား။ ဘာေၾကာင့္အျပစ္မတင္ၾကတာလဲဆုိတာေကာ သိသလား။ အျပစ္တင္စရာမွ မရွိတာကုိး။ ျမန္မာအစုိးရ လုပ္ပုံႏွင့္ တျခားစီဘဲေလ။ အၾကမ္းဖက္မႈက နာရီပုိင္းသာ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အစုိးရက က်ဴးလြန္သူေတြကုိ ခ်က္ခ်င္း ရေအာင္ဖမ္းတယ္။ ျငိမ္ေအာင္ထိမ္းတယ္။ နစ္နာသူေတြကုိ ေလ်ာ္ေၾကးေပးတယ္။ ႏုိင္ငံတကာ ဘယ္အဖဲြ႔အစည္း၊ ဘယ္ႏုိင္ငံကမွ အျပစ္တင္စရာ မလိုတဲ့ကိစၥကုိ က်ေနာ္က ဘာထုတ္ေျပာ ဘာကန္႔ကြက္ေပးရမွာလဲ။

ဒီအတုိင္းဆုိရင္ ကုလသမဂၢ၊ အာဆီယံ၊ အေနာက္ႏိုင္ငံ၊ လူ႔အခြင့္အေရးအဖဲြ႕ေတြ ေန႔စဥ္လိုလုိ ကန္႔ကြက္ေနတဲ့ ေျခာက္လေက်ာ္ၾကာျပီျဖစ္တဲ့ ရခုိင္က လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မႈကုိ ခင္ဗ်ားလုိ လူ႔အခြင့္အေရးသမားက ဘာလုိ႔ မကန္႔ကြက္သလဲ။ ရခုိင္ျပည္မွာ ဘုန္းႀကီးေတြ၊ ရခုိင္ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြက ဦးေဆာင္ျပီး ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကုိ အစားအစာ မေရာင္းရ၊ မဆက္သြယ္ရ၊ လူသားခ်င္းစာနာေသာ အကူအညီ မေပးရလုပ္ေနတာေတြကုိ ခင္ဗ်ားက ဘာလုိ႔ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနရတာလဲ။ ေျဖႏိုင္ရင္ ေျဖၾကည့္ပါအုံး။)

ဒါနဲ႔ ဘဂၤလားဒက္မွာ ကမန္မရွိပါဘူး။

အ့ံၾသျခင္း ႀကီးစြာျဖင့္

ေအာင္တင္

ရခိုင္မ်ား အၾကမ္းဘက္မႈ႔ေၾကာင့္ ပင္လယ္ျပင္သို႔ ထြက္ေျပးရေသာ ေက်ာက္ျဖဴမွ မြတ္စလင္တစ္ဦး ႏွင့္ RFA အင္တာဗ်ဳး

ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၄ ၊ ၂၀၁၂

M-Media

ေမး။ ။ ဦးေမာင္နီ၊ အခုဘယ္ကိုေရာက္ေနလည္း အကိုတို႔..
ေျဖ။ ။ က်ေနာတို႔အခု ေက်ာက္ျဖဴအဝမွာ ေရာက္ေနတယ္၊ ပင္လယ္ျပင္မွာ စက္ေလွနဲ႔ ေ၇ာက္ေနတယ္။

ေမး။ ။ အကိုတို႔က ဘယ္မွာ ဘယ္ရပ္ကြက္မွာေနတာလဲ၊ ေက်ာက္ျဖဴ ဘယ္ရပ္ကြက္မွာ ေနတာလဲ။
ေျဖ။ ။ ေက်ာက္ျဖဴ အေရွ႕ပိုင္း ပိုက္ဆိပ္လည္းေခၚတယ္၊ ကုလားပိုက္ဆိပ္လည္း ေခၚတယ္။

ေမး။ ။ အကိုတို႔က ဘာေၾကာင့္ အဲ့ဒီပင္လယ္ဝကို ေရာက္ေနတာလည္းခင္ဗ်၊ ေျပာျပပါ။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္တို႔ အိမ္ေတြလည္း မရွိဘူး၊ အိမ္ေတြလည္း အကုန္ကုန္ၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ကို အကုန္တုတ္နဲ႔ ဓားနဲ႔ ဝိုင္းစီးလာၾကတယ္၊ အဲ့ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ စက္ေလွနဲ႔ ေျပးေနၾကတာ။

ေမး။ ။ အကိုတို႔ အခုေျပးေနၾကတာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေလာက္ ရွိလည္းခင္ဗ်၊ မိသားစုေတြလား၊ ဘာေတြလည္း တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ ေျပးတာလား။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္တို႔ကို အခုပင္လယ္ျပင္မွာ၊ က်ေနာ္တို႔ကို ဓါးနဲ႔ခုတ္ဖို႔လိုက္လို႔၊ က်ေနာ္တို႔ အိမ္ေတြ ဒီေန႔မနက္ မီးရႈိ႕လို႔ အကုန္ကုန္ၿပီ၊ အခု ပင္လယ္ျပင္မွာ ေျပးေနၾကတာ။

ေမး။ ။ အခုပင္လယ္ဝကို ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာက လူဦးေရ ဘယ္ေလာက္ေလာက္ ေရာက္ေနတာလည္း၊ အကိုတို႔ ဟို မိသားစုေတြလား ဘာလည္း ေျပာျပပါ။
ေျဖ။ ။ မိသားစုဆိုရင္ အကုန္လံုး ေဆြမ်ဳိးမိသားစုေတြ ပါတယ္၊ မမ်ဳိးတဲ့သူေတြပါတယ္၊ စုစုေပါင္း လူဦးေရ ၇၀၀၀ ေလာက္ေတာ့ ရွိမွာ..

ေမး။ ။ ဘယ္ေလာက္ေလာက္ရွိတယ္.
ေျဖ။ ။ လူဦးေရ ခုႏွစ္ေထာင္ေလာက္ေတာ့ ရွိတယ္။

ေမး။ ။ ဘယ္မွာလည္း လူဦးေရ ခုႏွစ္ေထာင္ဆိုက။
ေျဖ။ ။ ေက်ာက္ျဖဴ ပင္လယ္ျပင္မွာ စက္ေလွနဲ႔ ေမွ်ာေနတယ္။ ရွိတယ္ ရွိတယ္ ရွိတယ္.. စုစုေပါင္း ခုႏွစ္ေထာင္ေလာက္ ရွိတယ္။

ေမး။ ။ ဆိုေတာ့ ပင္လယ္ဝမွာ ဘယ္လိုမ်ဳိးေနၾကလည္း၊ ေလွေပၚမွာ ေနၾကတာလားခင္ဗ်။
ေျဖ။ ။ ေလွေပၚမွာ ေနၾကတာဆရာေရ႕၊ ေလွေပၚမွာ ေနၾကတာ။

ေမး။ ။ ဆိုေတာ့ အဲ့ဒီ အခု ခုႏွစ္ေထာင္ေလာက္ဆိုတဲ့ လူေတြက ဘယ္ရပ္ကြက္ကလည္း၊ ဘယ္ေနရာကလည္း က်ေနာ့္ကို ေျပာျပပါ။
ေျဖ။ ။ အဲ့ဒီ အေရွ႕ပိုင္း ကုလားပိုက္ဆိပ္ကပဲ။

ေမး။ ။ ဦးေမာင္နီတို႔ ေနခဲ့တဲ့ရပ္ကြက္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအေျခအေန ဘယ္လိုေတြ႕ခဲ့ရသလဲခင္ဗ် ေျပာျပပါ။
ေျဖ။ ။ အိမ္ေျခ တစ္အိမ္လည္း မရွိေတာ့ဘူး၊ က်ေနာ္တို႔ ရပ္ကြက္မွာ အိမ္မရွိဘူး၊ လူေနစရာလည္း မရွိဘူးဆိုၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ စက္ေလွေပၚ တက္ၿပီးေတာ့ ေမာင္းခ်လာၾကတာ ဆရာ။

ေမး။ ။ ဆိုေတာ့ အဲ့ဒီမွာ စစ္တပ္တို႔ ရဲတို႔ဘာတို႔က ကာကြယ္တားဆီးတာေတြ ဘာေတြ မလုပ္ေပးဘူးလားခင္ဗ် အဲ့လိုမီးရႈိ႕တာကို။
ေျဖ။ ။ ေအး ကာကြယ္တယ္ ကာကြယ္တယ္၊ မႏိုင္ဘူး လူဦးေရက မ်ားတာကိုး အဲဒါ မႏိုင္ဘူး ဆရာေရ အဲ့ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ေျပးလာရတာ။

ေမး။ ။ ဆိုေတာ့ စစ္တပ္က အင္အားဘယ္ေလာက္ေလာက္ရွိလည္း၊ ဘာေတြေတြ႕လည္း၊ သူတို႔ ဘာေတြဘယ္လို ကာကြယ္ေပးလည္း ေတြ႕လည္း။
ေျဖ။ ။ စစ္သားေလးေတြက ၂၀ – ၃၀ ေလာက္ေတြ႕တယ္။

ေမး။ ။ ဦးေမာင္နီတို႔ အခုေျပာတဲ့အျဖစ္အပ်က္ေတြက မေန႔ညက ျဖစ္တာလား၊ ဒီကေန႔ မနက္ျဖစ္တာလား။
ေျဖ။ ။ မေန႔ညက ျဖစ္တာနည္းတယ္၊ ဒီေန႔မနက္ ၈ နာရီက ျဖစ္တာမ်ားတယ္။

ေမး။ ။ မနက္က ၈ နာရီက ထပ္ျဖစ္ေသးတယ္ အဲ့လိုလား။
ေျဖ။ ။ ဒီေန႔မနက္ ၈ နာရီက မ်ားတယ္။

ေမး။ ။ မေန႔ညက အကိုျမင္ခဲ့တာဟာကို စျဖစ္ျဖစ္ခ်င္း ေနာက္ဆံုးအေျခအေနထိ က်ေနာ္တို႔ကို ေျပာျပပါ။
ေျဖ။ ။ အင္း က်ေနာ္တို႔ ဘယ္လိုျဖစ္သြားလည္း ဆိုရင္ မေန႔ညေနၿပီးေတာ့ ၈ နာရီေလာက္ကေနၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ မြတ္စလင္ရပ္ကြက္ကို မီးရႈိ႕တယ္။

ေမး။ ။ ဆိုေတာ့ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္လည္း ခင္ဗ်၊ ဘာေတြ ေတြ႕လည္း။
ေျဖ။ ။ ဘာေတြေတြ႕လည္းဆိုရင္ အဲ့ဒီမွာ စစ္တပ္ေတြလည္း ရွိတယ္ ဘင္းကာအဖြဲ႕ (သိပ္မရွင္းပါ) လည္း ရွိတယ္။

ေမး။ ။ အကိုကိုယ္တိုင္ ေတြ႕ခဲ့ရတာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ သူမ်ားေျပာတာ ၾကားတာလား။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ရွိတယ္၊ မီးသတ္သမားေတြ ရွိတယ္၊ စစ္တပ္ေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီးေတာ့ မီးေတြဘာေတြကို ေရေတြဘာေတြေလာင္းေတာ့ က်ေနာ္ ပါတယ္။

ေမး။ ။ ဆုိေတာ့ အိမ္ဘယ္ႏွစ္လံုးပါသြားလည္းခင္ဗ်။
ေျဖ။ ။ အိမ္ကေနၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ၅၀ ေလာက္ ၅၀ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္ ပါသြားတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ေတြ႕တယ္။ က်ေနာ္ေျပာတာ အမွန္ပဲ၊ က်ေနာ္တို႔ စစ္တပ္ေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီးေတာ့ ေရေတြဘာေတြ ေလာင္းတာ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ပါတယ္။

ေမး။ ။ စစ္တပ္နဲ႔ အကိုတို႔နဲ႔က ေပါင္းၿပီးေတာ့ မီးသတ္တာလား၊ အဲ့လိုလား။
ေျဖ။ ။ ဟုတ္ကဲ့၊ ဟုတ္ကဲ့။ က်ေနာ္ မီးေတြဘာေတြ သတ္ၿပီးေတာ့ မီးသတ္ကားေတြ မီးေတြဘာေတြ လာသတ္တယ္။ သတ္လို႔ေနၿပီးေတာ့ မႏိုင္ဘူး။

ေမး။ ။ မႏိုင္ေတာ့
ေျဖ။ ။ မႏိုင္ေနၿပီးေတာ့ ေနာက္ငယ္ငယ္လာၿပီးေတာ့ ရခိုင္ေတြက ေနာက္ထပ္လာၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ဗလီကိုလာၿပီး မီးရႈိ႕တယ္။

ေမး။ ။ ဘယ္နားက ဗလီလည္း ခင္ဗ်။
ေျဖ။ ။ အဲ.. ဗလီေဟာင္း

ေမး။ ။ ဘယ္နားမွာလည္း၊ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕ထဲမွာလား။
ေျဖ။ ။ ေက်ာက္ျဖဴက ကုလားပိုက္ဆိပ္ ရံုးတဲနားမွာ

ေမး။ ။ ဆိုေတာ့ ဗလီက အခုရွိေသးလား၊ ဘာျဖစ္သြားလည္း။
ေျဖ။ ။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ မေန႔ကအခ်ိန္မွာ ဗလီက အကုန္လံုးမေလာင္သြားဘူး။ ဒီေန႔မနက္ ၈ နာရီ ထပ္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ အဲ့ဒီ ဗလီႏွစ္လံုးပါ အကုန္ ေလာင္ သြားတယ္။ ႏွစ္လံုး ႏွစ္လံုး ဒီေန႔မနက္ေလာင္တာ၊ အဲ့လို စရႈိ႕တဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ ရခိုင္ေတြနဲ႔ အျပန္ အလွန္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရခိုင္က နည္းနည္းျပန္ဆုပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ စစ္တပ္က ပစ္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ မြတ္စလင္ကေလး ၃ ေယာက္ဆံုးသြား တယ္။ အဲ ေသနတ္ပစ္တဲ့ ဒါဏ္ရာနဲ႔ပဲ

ေမး။ ။ ဆိုေတာ့ အဲ့ဒီကေလးေတြက ဘယ္ကလည္းခင္ဗ်၊ ဘယ္ရပ္ကြက္ကလည္း၊ ဘယ္သူ႔သားသမီးေတြလည္း ေျပာျပပါ။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္တို႔ ကုလားပိုက္ဆိပ္ရပ္ကြက္ကပဲ။

ေမး။ ။ အကို ေတြ႕ခဲ့တာလား ၾကားတာလား။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ အဲ့ဒီေဘးမွာ ရွိတယ္၊ က်ေနာ့္သားလည္း ရွိတယ္။

ေမး။ ။ ဘာေၾကာင့္ စစ္တပ္က ပစ္တာလည္း ခင္ဗ်၊ အဲ့ဒီအျဖစ္အပ်က္ကို ေျပာျပပါ။
ေျဖ။ ။ အဲ့ဒီ ဗလီကို ရႈိ႕တဲ့အခ်ိန္မွာ မြတ္စလင္ေတြက မခံႏိုင္ေတာ့ ဓားနဲ႔လာတယ္၊ တုတ္နဲ႔ဓားနဲ႔ လာတယ္ အျပန္အလွန္လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ရခိုင္ ေတြ က ဆုပ္ခြာရေအာင္ စစ္တပ္ေတြက ပစ္ေရာဆိုေတာ့ က်ည္ဆံမိသြားတာ။ သူတို႔က ဟိုဟာေပါ့ လူအုပ္စုက ႀကီးၿပီးေတာ့ ျပႆနာ ေတြျဖစ္ၿပီဆိုေတာ့ ရမ္းၿပီးသမ္းၿပီး ပစ္တာ က်ေနာ္တို႔ဘက္က သံုးေယာက္ကဆံုးသြားတယ္၊ ၁၀ ေယာက္က ဒါဏ္ရာရသြားတယ္။ က်ည္ဆံ ဒါဏ္ရာပဲ အကုန္လံုး

မူရင္း အင္တာဗ်ဴး http://www.rfa.org/burmese/news/kyaukphyu-riots-10242012111351.html/kyaukphyu-rohingya/

ရခိုင္တို႔ အၾကမ္းဖက္မႈအား မင္းျပားမွ မြတ္စလင္မ္ တစ္ဦးနွင့္ အင္တာဗ်ဴး

ရခိုင္တို႔ အၾကမ္းဖက္မႈအား မင္းျပားမွ မြတ္စလင္မ္ တစ္ဦးနွင့္ အင္တာဗ်ဴးေအာက္တုိဘာ၊ ၂၅ ၊ ၂၀၁၂
M-Media

ေျဖ – ကြ်န္ေတာ့္နာမယ္ ဟာဂ်ီ ဥိးေစာေမာင္ပါ
ေမး – မင္းျပား အေျခအေန ဘယ္လိုၾကားပါလဲ
ေျဖ – မင္းျပားမွာ မြတ္စလင္ အေယာက္ ၂၀ ေသတယ္ ေျမာက္ဥိးမွာ မြတ္စလင္ အေယာက္ ၂၀၀ ေသတယ္လို. ဖုံးရပါတယ္
ေျမာက္ဥိးက ရြာေတြ အကုန္မီးရွို. ခံရတယ္
ေမး – ရမ္းျဗဲက အေျခအေနေကာ
ေျဖ- စစ္ ေတြက ၾကားတာေတာ့ ရမ္းျဗဲမွာ လူေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ ေသတယ္ လို. ၾကားပါတယ္
ေမး- ရခိုင္ေတြပါလား
ေျဖ ရခိုင္ေတြပါလား မပါလား မသိဘူး ကြ်န္ေတာ္တို.က မြတ္စလင္ သတင္းပဲ ယူေတာ့ မြတ္စလင္ ေသတာပဲ သိပါတယ္
ေမး – ေျမာက္ဦး အေျခအေန ေျပာျပေပးပါလား
ေျဖ- ေျမာက္ဦးက အခု ထိ မရွင္းေသးပါ – ဆိုးေနတုံးပဲ ဆက္ျဖစ္ေနတုံးပဲ
ေမး – ဗမာ စစ္သားေတြ အေျခအေန ဘယ္လိုရွိပါလဲ – သူတိုု.ဘာေတြ လုပ္ေနၾကလဲ
ေျဖ – စစ္ေတြက ဘုတ္ေတြ နဲ. ပါလာၾကတယ္ (ပါသြားၾကတယ္) – (ေျဖသံ မသဲကြဲပါ – မရွင္းလင္းပါ)
ေမး – ေျမာက္ဦးမွာ လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေလာက္ေသလဲ
ေျဖ- ၂၀၀ ေလာက္ ေသတယ္ေျပာတယ္ – တစ္နာရိေလာက္ ရွိပီ သူတို.သတင္းပို.တာ
ေမး – အစိုးရ က လုံျခဳံေရး ခ်မေပးဘူးလား
ေျဖ- လုံျခဳံေရးကေတာ့ တရြာ တရြာကို အေယာက္ ၃၀ ေလာက္ ခ်ေပးထားတယ္
ေမး – ဒီေန.ျဖစ္တာလား မသိ – Date ေလး ေျပာျပေပးပါလားေမး – ျဖစ္တာက ဘယ္ေန.က စျဖစ္တာလဲ
ေျဖ- ၂၃ ရက္ေန.မွာ စျဖစ္တာပါ
ေမး – မင္းျပားမွာ တိုက္တာက ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္ေတြက တိုက္တာလား ရခိုင္ေတြက တိုက္တာလား
ေျဖ- ကြ်န္ေတာ္တို.ရိုဟင္ဂ်ာ ဘက္က လုံး၀ မလုပ္ပါဘူး သူတို.ကလူအင္အား နဲ့ လာပီး ဖ်က္ဆီး တာပါ
(ရြာနာမယ္ ေတြနဲ့ ဖ်က္ဆီးတာေတြ ေျပာျပေသာ္လညး္ – လုံး၀ နားမလည္ပါ – သူတို. အသံထြက္ကို မဖမ္းမိပါ)
ေမး- အခု ျပသနာမွာ မီးသတ္ကားရယ္ လုံျခဳံေရး ရယ္ တာ၀န္ ယူေပးတာ ရွိပါလား
ေျဖ -လူအုပ္နဲ့ အကူအညီ အကာအကြယ္ ေပးမယ့္ပုံ နဲ့ လာတယ္ – ဟိုဘက္ဒီဘက္ ျဖန္ေျဖ ဘို. လုပ္တယ္ အနားေရာက္လာေတာ့ ရိုက္တယ္ ေသနပ္ေဖာက္တယ္ မီးရွိဳ.တယ္ (ရြာနာမယ္မ်ား မရွင္းပါ)
ေမး – အခု ေက်ာက္ေတာ္ အေျခအေန ဘယ္လိုရွိလဲ
ေျဖ- ေက်ာက္ေတာ္အေျခအေနက ေတာ္ေတာ္ စိုးရိမ္ေနရတယ္
ေမး -ေက်ာက္ေတာ္မွာ လူေတြ ဘယ္နားမွ စုေနလဲ
ေျဖ – ဗုဒၵ ဘာသာ ေတြ ဘုရားမွာ စုေနတယ္ – ဘုန္းၾကီးေတြ လူေတြ စုေနတယ္
ေမး – လုံျခံဳေရး ရွိလား လုံျခဳေရး ခ်ထားလား
ေျဖ- မြတ္စလင္ ရြာမွာ စစ္တပ္ လုံျခဳံေရး ၁၁ ေယာက္ ရွိပါတယ္ (သိပ္မသဲကြဲပါ)
ေမး- ေက်းဇူုးတင္ပါတယ္ – က်န္းက်န္းမာမာ ရွိပါေစ လို. ဆုေတာင္းေပးပါတယ္

“မတူညီတဲ့ လူ႔အဖြဲအစည္း ၂ ခု အတူယွဥ္တြဲ မေနလို႔ မရ” ဟု သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ေျပာ

ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၁၊ ၂၀၁၂
M-Media
ေမာင္ပုည

 

ႏိုုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ျပည္တြင္း၌ ပထမဆံုးအႀကိမ္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေမးခြန္းမ်ားေျဖၾကားေနစဥ္
ဓါတ္ပံု – The Voice

ႏိုုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ AFP သတင္းဌာန မွ ရခိုုင္ျပည္နယ္အေျခအေနကိုုမည္သိုု႔ ဆက္လက္ကိုုင္တြယ္ ေဆာင္ရြက္မည္လဲဟု ေမးျမန္းခ်က္ အား ေျဖၾကားခ်က္ မွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

  • အင္မတန္မွ ေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းျဖစ္ေၾကာင္း၊
  • ရခိ္ုင္ျပည္နယ္အေရးကိစၥဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ အင္မတန္အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥျဖစ္ေၾကာင္း၊
  • မိမိတို႔ အစိုးရတက္လာျပီး ေအာင္ျမင္မႈေတြလည္းရိွေၾကာင္း၊ အခက္အခဲေတြ စိန္ေခၚမႈ႕ေတြလည္းရိွေၾကာင္း၊
  • အခက္အခဲေတြ စိန္ေခၚမႈ႔ေတြထဲမွ ရခိုင္ျပည္နယ္ကိစၥဟာ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ျဖစ္လာတဲ့ အခက္အခဲ စိန္ေခၚမႈ႕က ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးျဖစ္ေၾကာင္း၊
  • ဒီကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ကမာၻက တခ်ိဳ႕လဲ စာနာမႈေတြ၊ နားလည္မႈ႕ေတြရိွေၾကာင္း၊
  • တခ်ိဳ႕လဲ သတင္းမွားေတြ ျပဳလုပ္ျပီး လုပ္ၾကံမႈေတြျပဳလုပ္ျပိး စြပ္စြဲတာေတြ ၊ ကမာၻအလည္မွာ မ်က္ႏွာပ်က္ေအာင္လုပ္ေတြလည္းရိွေၾကာင္း၊
  • လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ၂ ခုဟာ တေနရာထဲမွာ အတူေနၾကတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘယ္လုိနည္းလမ္းေတြနဲ႔ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္မလဲဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ အေရးအၾကီးဆံုးအခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း၊
  • အတူယွဥ္တြဲျပီးေနႏိုင္ဖို႔ လုပ္ရမယ့္ လုပ္ငန္းေတြမ်ားေၾကာင္း၊
  • အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ဖို႔မွာ အေျခခံက်တဲ့ အခ်က္ဟာ ပညာေရးျဖစ္ေၾကာင္း၊
  • အသိပညာက်ယ္ဖို႔၊ အျမင္က်ယ္ဖုိ႔လိုေၾကာင္း၊
  • ကိုယ္လူမ်ိဳးကိုပဲ ကိုယ္ခ်စ္လို႔မရေၾကာင္း၊ တျခားလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ လူအခြင့္အေရးကိုလဲ အေလးထားလိုက္နာျပီး လုပ္ေဆာင္ဖို႔လိုေၾကာင္း၊
  • အဲဒီလို လက္ခံႏိုင္တဲ့ စိတ္ထားေတြျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊
  • အဲဒီလိုလုပ္ရာ မွာ ပညာေရးက စျပိးလုပ္ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ တဖက္က ဘဂၤလီ လူမ်ိဳးေတြဘက္မွာလဲ ေမြးဖြားႏႈန္ေတြမ်ားေနတာကိုေတြ႔ရေၾကာင္း၊
  • အဲ့ဒီေမြးဖြားႏႈန္းမ်ားတာလဲ ျပႆနာတရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊
  • ဥပေဒမွာေတာ့ ေမြးဖြားႏႈန္းကို ကန္႔သတ္ထားတာမရိွေၾကာင္း၊
  • သို႔ေပမယ္ ဥပေဒမွာ မရိွေသာ္လဲ ေဒသခံေတြရဲ႕ ဓေလ့ထံုးတမ္းအစဥ္အလာရ ေမြးဖြားႏႈန္းကို ညိွႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ရန္လိုေၾကာင္း၊
  • ပညာေရးအျပင္အလုပ္အကိုင္ရရိွေရးဟာလဲ အေရးၾကီးေၾကာင္း၊ဘဂၤလားေဒရွ္မွာ လူဦးေရကို ထိန္းတဲ့ေနရာမွာ အလုပ္အကိုင္နဲ႔ ထိန္းခ်ဴပ္ေၾကာင္း၊ ဥပမာအားျဖင့္ အထည္ခ်ဴပ္စက္ရံုမွာ အလုပ္လုပ္တဲ့ မိန္းကေလးတေယာက္ဟာ ကေလး၂ ေယာက္ထပ္အျပင္ယူဖို႔ မလြယ္ေၾကာင္း၊ဒါေၾကာင့္ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းေတြ ဖန္တီးေပးဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း၊
  • သူလူမ်ိဳး ကိုယ္လူမ်ိဳး ျဖဴတယ္ မဲတယ္ဆိုတဲ့ အစြဲအလမ္းေတြ သိပ္ျပီးဦးစားမေပးဖို႔လိုေၾကာင္း၊ လူသားဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္နဲ႔ ၾကည့္ၾကဖို႔လိုေၾကာင္း၊
  • ကမာၻက ဒီေန႔ လူ႔အခြင့္ေရးကို ဦးစားေပး ေစာင့္ၾကည့္ေနေၾကာင္း၊ မိမိတို႔လည္း ကမာၻၾကီးႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြးျဖစ္ေအာင္ ေနႏိုင္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြ အေလ့အက်င့္ေတြလုပ္ေပးသြားဖို႔လိုေၾကာင္း၊
  • ဒီလို ျပဳလုပ္ေပးသြားမွ လဲ မတူညီတဲ့လူ႔အဖြဲအစည္း ၂ ရပ္အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္မွာျဖစ္ေၾကာင္း၊
  • အတူယွဥ္တြဲျပီး မေနလို႔လည္း မရေၾကာင္း၊ ေနႏိုင္တဲ့နည္းလမ္းေတြလဲ ရွာေဖြေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း၊
  • ဒီလို နည္းလမ္းေတြ ရွာေဖြဖို႔ ၾကားအဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တဲ့ အဖြဲ႔ဝင္ (၂၇) ေယာက္ပါတဲ့ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္လဲ လႊတ္လိုက္ျပီျဖစ္ေၾကာင္း၊
  • ဒီအဖြဲ႔လည္း ေတာ္ေတာ္ေလး ဦးေႏွာက္ေျခာက္ေနျပီထင္ေၾကာင္း၊ ယေန႔အထိ မိမိထံ မည့္သည့္ အၾကံျပဳခ်က္မွ တက္မလာေသးေၾကာင္း၊
  • သူတု႔ိရဲ႕ အၾကံျပဳခ်က္ေတြေပၚမွာမူတည္ျပိး အေကာင္းဆံုး ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ရိွေၾကာင္း

ဗီဒီယို-

ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီ ေျဖၾကားေသာ ၂၀၁၄ သန္းေခါင္းစာရင္း ႏွင့္ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒ ကိစၥ (အင္တာဗ်ဴး) …

ဗီြအိုေအ ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္ကေန  ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒ၊ တုိင္းရင္းသားအေရး ႏွင့္ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဆုိင္ရာ လုပ္ေဆာင္ျပင္ဆင္ မႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေမးခြန္းမ်ား အား လူဝင္ မႈႀကီးၾကပ္ေရး၊ ျပည္သူ႔အင္အား  ဝန္ႀကီးဌာန   ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီ က ေျဖၾကား ေဆြးေႏြးထားပါသည္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ဝန္ႀကီးခင္မ်ား က်ေနာ္တို႔ ဗီြအိုေအကို အခုလို သီးသန္႔ေတြ႔ဆံုခြင့္ ေပးတဲ့ အတြက္ ေက်းဇူးတင္ ပါတယ္။ က်ေနာ္ ပထမဦးဆံုး သိခ်င္တဲ့ကိစၥက မၾကာခင္ႏွစ္ပိုင္း အတြင္း  မွာပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ မလုပ္တာၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ သန္းေခါင္းစာရင္းေကာက္မႈကိစၥေတြ အဲဒါေတြက မၾကာခင္မွာစေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ဒါက နဂိုကတည္းက စီမံထား တာလား၊ တိုက္ ဆိုင္မႈ သက္သက္လား။ အခု အထူးသျဖင့္ ရခိုင္ျပည္ဖက္မွာလည္း ဒီလို လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ကိစၥေတြ မ်ဳိးစံု ျဖစ္ေနေတာ့။ အဲဒါေလးကို တခ်က္ရွင္းျပေပးပါ။

ဦးခင္ရီ ။ ။ သန္းေခါင္းစာရင္းက ျပည္လံုကၽြတ္အဆင့္ေပါ့။ ျပည္လံုကၽြတ္အဆင့္ေကာက္တဲ့ကိစၥက လြတ္လပ္ေရးရ ကတည္း က ႏွစ္ႀကိမ္ပဲေကာက္ရေသးတယ္။ ပထမတႀကိမ္က ၁၉၇၃ မွာ တႀကိမ္ေကာက္ တယ္။ ေနာက္ ဆယ္ႏွစ္ျခား ၿပီးေတာ့ ၁၉၈၃ မွာတႀကိမ္ေကာက္တယ္။ အခုေတာ့ မေကာက္တာ ႏွစ္ေပါင္း (၃၀) ၾကာၿပီေပါ့။ ႏွစ္ေပါင္း (၃၀)   ေက်ာ္ၾကား တဲ့အ တြက ္ေၾကာင့္ သန္းေခါင္းစာရင္းဆိုင္ရာ အခ်က္ အလက္ေတြကလည္း ႏိုင္ငံအတြက္ အေရးႀကီး  တဲ့ အေျခခံစာရင္း ဇယားျဖစ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ေကာက္ဖို႔လို တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ က လည္း ေကာက္ရတဲ့အေၾကာင္း ရင္းမွာ အခ်က္တခ်က္။ ဒုတိယအခ်က္ကလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ျပင္ဆင္ေနတုန္းမွာပဲ က်င္းပဆဲ အဲဒီအခ်ိန္ က ပထမ အႀကိမ္ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ မွာ မဲဆႏၵရွင္ တဦး၊ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္တဦးက တင္ျပတယ္။   ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ   ျပည္လံုးကၽြတ္အဆင့္ သန္းေခါင္းစာရင္း မေကာက္ တာ လည္း ႏွစ္ေပါင္း (၃၀) ေလာက္ၾကာေနၿပီ ။ ေကာက္ဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိပါသလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကလည္းေမးတယ္။ ဆိုေတာ့ ပထမထဲကလည္း က်ေနာ္တုိ႔က လည္း ေကာက္ဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိတယ္။ ျပည္သူ က လည္း ဒီကိစၥ ကို ေကာက္ဖုိ႔လိုလားတယ္ ဆိုတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ဒီကိစၥကို   ျဖစ္သြား တဲ့သေဘာပါ။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ တျပည္လံုးအတိုင္းအတာနဲ႔ သန္းေခါင္းစာရင္းေကာက္တယ္ဆိုတာ အေတာ္ေလးကို ႀကီးက်ယ္တဲ့ အင္မတန္ကို ခက္ခဲတဲ့၊ အင္မတန္ကို ေငြေၾကးအ ကုန္အက်မ်ား မယ့္ကိစၥေပါ့။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေကာ ႏိုင္ငံတကာရဲ ႔ အကူအညီေတြ၊ ေနာက္ ျပည္တြင္းက လုပ္အားေပးေတြ၊ အဲဒါမ်ဳိးေတြကို စီမံထားတာ ရွိပါသလား။

ဦးခင္ရီ ။ ။ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ျပည္လံုးကၽြတ္အဆင့္ သန္းေခါင္းစာရင္း ေကာက္ယူေရးက အဆင့္ (၄) ဆင့္နဲ႔ လုပ္သြားမွာပါ။ ပထမအဆင့္က ႀကိုတင္ျပင္ဆင္ျခင္း အဆင့္။ ေနာက္ ေျမျပင္မွာ ကြင္း ဆင္းၿပီး ေကာက္တဲ့အဆင့္။ တတိယအဆင့္က ရွင္းရွင္းေလးေျပာလို႔ရွိရင္ ေကာက္ၿပီးသားစာရင္းေတြကို ျပန္လည္စုစည္းတဲ့အဆင့္။ ေနာက္ဆံုးအဆင့္က final report တိုင္းျပည္ ကို ေၾကညာတဲ့ အဆင့္။ အခု က်ေနာ္တုိ႔ ဒီကာလက ျပင္ဆင္ျခင္းအဆင့္ထဲမွာ ေရာက္ေနတာပါ။ ျပင္ဆင္ျခင္းအဆင့္မွာလည္း အဆင့္ေတြ ေျမာက္ျမားစြာ ရွိပါ တယ္။ အခုန ေမး သလို ဒီဥစၥာကလည္း အင္မတန္လည္းရႈပ္ေထြးတယ္။ အင္မတန္လည္း ေငြကုန္ေၾကးၾကမ်ားတယ္ ဆိုတဲ့အခါၾကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ပထမဦးဆံုး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္တာက UN နဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ ရြက္တာပါ။

UN နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အဲဒီမွာ UNFPA (United Nations Population Fund) ဆိုတာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီအဖြဲ႔က က်ေနာ္တုိ႔ရဲ ႔ အဓိက focal အဖြဲ႔အစည္းတခုပါ။ ဆိုေတာ့ အဲဒီ အဖြဲ႔နဲ႔ေပါင္းၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေတြ ယူပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ international consultants ေတြ အခုအခ်ိန္ က်ေနာ္လာတဲ့အခ်ိန္အထိ (၆) ေယာက္ေလာက္ ေရာက္ေနၿပီ။ ဒါက သန္းေခါင္းစာရင္းေကာက္ယူေရး လုပ္ငန္းအတြက္ အေျခခံက်တဲ့ ေျမပံုနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အႀကံေပးပညာရွင္ေတြ။ ေနာက္ ျပည္သူကို publicity campaign ျပည္သူကို အသိေပးရမယ့္ လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ကိစၥေတြ။ ေနာက္တခုက questionnaire ျပည္သူကိုေမးမယ့္ ေမးခြန္းနဲ႔ ပတ္သက္ တဲ့ကိစၥေတြ။ အဲဒီလိုကိစၥေတြမွာ အႀကံေပးမယ့္ international consultants ေတြပါသလို။ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ ပညာရွင္ေတြ အေတြ႔အႀကံဳရွိတဲ့ ဝန္ထမ္းေဟာင္းေတြနဲ႔ စဥ္ဆက္ မပ်က္ေဆြးေႏြးၿပီးေတာ့   ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ သေဘာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ေလာေလာဆယ္အားျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ လူဦးေရနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ရွိရင္ ခန္႔မွန္းခ်က္ေတြပဲ ရွိေနတယ္။ တခ်ုိ ႔ကလည္း သန္း (၆၀) ေလာက္ ရွိေနၿပီေျပာတယ္။ တခ်ဳိ ႔ကလည္း သန္း (၅၀) ေက်ာ္ေက်ာ္ပဲ လို႔ေျပာတယ္။ ဝန္ႀကီးရဲ ႔ အၾကမ္းမ်ဥ္းခန္႔မွန္းခ်က္က ဘယ္ေလာက္ရွိမလဲ။

ဦးခင္ရီ ။ ။ တရားဝင္ ထုတ္ျပန္ထားတာကေတာ့ ႏွစ္စဥ္ ေအာက္တိုဘာ (၁) ရက္ေန႔မွာ ထုတ္ျပန္ရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က တရားဝင္ထုတ္ျပန္ခ်က္က ၆၀.၃၈ သန္းပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ဒီစာရင္းသည္ ၈၃ ေနာက္ဆံုးေကာက္ယူခဲ့တဲ့ သန္းေခါင္းစာရင္းေပၚမွာ အေျခခံတယ္။ ေနာက္ ကြက္ၾကားကြက္ၾကား သီးျခားၿမိဳ ႔နယ္ေတြမွာ စစ္တမ္းေကာက္ ယူတာရွိ တယ္။ ဒီ ႏွစ္ခုကို ေပါင္းစပ္ၿပီးေတာ့ လူဦးေရပညာနဲ႔ ခန္႔မွန္းတြက္ခ်က္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါ မွန္သလား၊ နည္းသလား၊ မ်ားသလားဆုိတာကေတာ့ ဒီတခါ ေကာက္ၾကည့္ေတာ့မွပဲ တိက်တဲ့ ကိန္းဂဏန္းထြက္မွာပဲ။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ သန္းေခါင္းစာရင္းေကာက္ၿပီ၊ လူဦးေရစာရင္းေကာက္ၿပီဆိုေတာ့ အခုလက္ရွိ အေျခအေန မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး လူေျပာမ်ားၿပီးေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး လည္း အထူး သျဖင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ဖက္မွာ အဓိကထားၿပီး စိတ္ဝင္စားေနတဲ့အခ်က္က ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ။ ဒီ သန္းေခါင္းစာရင္းကိစၥနဲ႔ ႏိုင္ငံသားစီစစ္ေရးကိစၥနဲ႔ ဘယ္ေလာက္မ်ား ဆက္ႏႊယ္ မႈေတြ ရွိေနမလဲ။

ဦးခင္ရီ ။ ။ အမွန္ေျပာရရင္ေတာ့ ဆက္ႏႊယ္မႈ မရွိပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ သန္းေခါင္းစာရင္းကိစၥဆိုတာ ျမန္မာျပည္ရဲ ႔ နယ္ေျမအတြင္းမွာ မီွတင္းေနထိုင္တဲ့ မည္သည့္ပုဂိၢဳလ္မဆို ထည့္ သြင္းေကာက္ယူသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အဲဒီေတာ့ ဒီ သန္းေခါင္းစာရင္းထဲမွာ ျမန္မာျပည္ထဲမွာ မီွတင္းေနထုိင္တာေတာ့ ဟုတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္သူဟာ ႏိုင္ငံသား၊ ဧည့္ႏိုင္ငံသား။ ဒီလုိ သတ္မွတ္ ခ်က္ ေလးေတြ မပါဘူးလား။

ဦးခင္ရီ ။ ။ အဲဒါက သန္းေခါင္းစာရင္းမွာ မပါဘူး။ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ျခင္း၊ မျဖစ္ျခင္း ဆံုးျဖတ္တာက အခုလက္ရွိ existing law ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒနဲ႔သာ ဆံုးျဖတ္ သြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အဲဒီေတာ့ အခုလာမယ့္ သန္းေခါင္းစာရင္းကိစၥကေတာ့ ႏုိင္ငံသားနဲ႔ မဆိုင္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒါဆိုလို႔ရွိရင္ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံ သားကိစၥကို ပဲ ေသခ်ာေမးပါ ရေစ။ ႏိုင္ငံ သားကိစၥက အရင္ရွိၿပီးသား ဥပေဒအတိုင္းကိုပဲ အတည္ယူၿပီးေတာ့ အခုလက္ရွိ ႏိုင္ငံသားျပန္လည္စီစစ္ေရးကို လုပ္မလား။ ဥပေဒကို နည္းနည္းျပန္ျပင္ဖို႔ အေၾကာင္း အရာေတြမ်ား ရွိပါသလား။

ဦးခင္ရီ ။ ။ အခုအခ်ိန္အထိေတာ့ ဥပေဒကိုျပင္ဖို႔ ေတာင္းဆိုခ်က္လည္းမရွိဘူး။ က်ေနာ္တို႔မွာလည္း အစီအစဥ္ မရွိပါဘူး။ အခု က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ဆံုးျဖတ္တယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ လက္ရွိ က်ေနာ္တို႔ စနစ္က မည္သည္လူမ်ဳိး၊ မည္သည္ ဘာသာ၊ မည္သည္အသြင္သ႑ာန္အေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ဆံုးျဖတ္တာမဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံသာျဖစ္ျခင္း၊ မျဖစ္ျခင္းသည္ ၈၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္ေတြနဲ႔အညီသာ ဆံုးျဖတ္သြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ညီရင္ ႏုိင္ငံသားျဖစ္မယ္။ အဲဒါနဲ႔မညီရင္ ႏိုင္ငံသားမျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့သေဘာပါ။ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးရွိေသးပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ႏိုင္ငံသားအျပင္ ေနာက္တခုက တုိင္းရင္းသားေတြ အမ်ဳိးအစားခြဲျခားတဲ့ကိစၥေတြ။ ဒီေနရာမွာ ဟိုအရင္ကေတာ့ ပါလီမန္ဒီမုိကေရစီေခတ္ကဆုိရင္ ရခုိင္ျပည္နယ္ ထဲ မွာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာ္ေဒသေတြမွာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးဆိုၿပီးေတာ့ ထည့္သြင္းၿပီးေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာအသံ ျမန္မာ့အသံကေန အသံလႊင့္ေပးခဲ့တာေတြေတာင္ ရွိခဲ့တယ္။ ဒီေနာက္ပိုင္း မွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးဆိုတာကို စာရင္းကေန ပယ္ဖ်က္ၿပီးေတာ့ အခုအခ်ိန္အထိလည္း ဒါ ျမန္မာအစိုးရရဲ ႔ ရပ္တည္ခ်က္က ရိုဟင္ဂ်ာဟာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိး မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ ရပ္ တည္ခ်က္မ်ဳိးရွိတယ္။ တဖက္ကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာေတြက သူတို႔ဟာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးပါဆုိၿပီးေတာ့ ေျပာေနတာေတြရွိေတာ့ ဝန္ႀကီးရဲ ႔အျမင္ေလးက ဘယ္လိုရွိပါသလဲ။

ဦးခင္ရီ ။ ။ ဒီေမးခြန္းမ်ဳိးက က်ေနာ္ မၾကာခဏ ရင္ဆုိင္ရပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ့္ဖက္က တရားဝင္ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာက က်ေနာ္တုိ႔ လူမ်ဳိးထဲမွာ မပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ အဓိကက်တဲ့ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိး (၈) မ်ဳိး ရွိပါတယ္။ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ကယား၊ မြန္၊ ျမန္မာ၊ ရခုိင္၊ ခ်င္း – ဒီ (၈) မ်ဳိး plus သူန႔ဲဆက္ႏႊယ္တဲ့ minority ေတြေပါင္း လိုက္ရင္ လူမ်ဳိး (၁၀၁) ပါးလို႔ ေခၚတာေပါ့။ အဲဒီအထဲမွာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ မပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔မွာ အခုနေျပာသလို လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ သန္းေခါင္း စာရင္း ႏွစ္ႀကိမ္ေကာက္ တယ္။ ၁၉၇၃ မွာ တႀကိမ္ေကာက္တယ္။ ဆယ္ႏွစ္ျခားၿပီးေတာ့ ၁၉၈၃ တႀကိမ္ေကာက္တယ္။ အဲဒီရဲ ႔ ထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြမွာလည္း ရိုဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့လူမ်ဳိး ထည့္ေရးထားတာ မပါဘူး။ ဒီ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့လူေတြကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ရွီလူမ်ဳိးနဲ႔ စာရင္းသြင္းထားတယ္။

လြတ္လပ္ေရးမရခင္ အထူးသျဖင့္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီေအာက္မွာ ရွိတုန္းက ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ gazette documents   ေတြမွာလည္း ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းမပါဘူး။ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္ ေျပာတာကေတာ့ အေထာက္အထားနဲ႔   ေျပာတာပါ။ အဲဒီလို အေထာက္အထားႏွစ္ခုအရ က်ေနာ္တုိ႔ႏိုင္ငံမွာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့လူမ်ဳိးဟာ မရွိဘူး။ ဘဂၤလီ ဆိုတဲ့လူမ်ဳိးပဲ ရွိတယ္။ ဒီ ဘဂၤလီ ကလည္း အားလံုးသိတဲ့အတုိင္း ၁၈၂၄ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမစစ္ျဖစ္ေတာ့   ျမန္မာျပည္အေနာက္ျခမ္း ၿဗိတိသွ်လက္ေအာက္ကိုေရာက္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔က အိႏိၵယျပည္ရဲ ႔ ျပည္နယ္ခြဲ တခု ျဖစ္  တယ္။ အဲဒီမွာ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ အဲဒီဖက္ကရွိတဲ့ ဘဂၤလီေတြ ဒီဖက္ကိုလာၿပီး အလုပ္လုပ္ရင္နဲ႔ တခ်ုိ ႔လည္းျပန္ၿပီးေတာ့ မထြက္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ဒါေတြက လြတ္လပ္ေရး နဲ႔အတူ ျဖစ္လာတဲ့ ေနာက္ဆက္ တြဲ ျပႆေတြျဖစ္ ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့လူမ်ဳိးကေတာ့ မရွိဘူးလို႔ တရားဝင္သတ္မွတ္ၿပီး ေျပာလို႔ပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ဒီေနရာမွာ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရးနဲ႔ တုိင္းရင္းသား အခြင့္အေရး။ ေလာေလာ ဆယ္အားျဖင့္   ျမန္မာျပည္မွာရွိေနတဲ့ တည္ဆဲဥပေဒေတြအရ ဘာေတြမ်ား ကြာျခားခ်က္ ေတြ ရွိေနပါသလဲ။ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရးနဲ႔ တုိင္းရင္းသားအခြင့္အေရး။

ဦးခင္ရီ ။ ။ အမွန္ကေတာ့ ႏိုင္ငံသားတေယာက္ျဖစ္ၿပီဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ၂၀၀၈ ခုနွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံမွာပါ တဲ့ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရး အျပည့္အဝ ရတာေပါ့။ ႏိုင္ငံသားရယ္လို႔ ျဖစ္သြားရင္ အခြင့္အေရး အကုန္ရတာေပါ့။ အခုေနာက္ပိုင္း မွာေတာ့ တုိင္းရင္းသားေတြက အခ်ဳိ ႔ဟာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဒီအခြင့္အေရးမ်ဳိးျဖစ္ တန္တူမရဘူးဆိုတဲ့ ဒီလို ေတာင္းဆိုမႈ မ်ုိးေတြရွိ တယ္။ အမွန္ကေတာ့ အကုန္လံုးအတူတူပဲ။ အကုန္လံုး ႏုိင္ငံသားရယ္လို႔ က်ေနာ္တုိ႔ အသိအမွတ္ျပဳခံရလို႔ရွိရင္ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရးသည္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံမွာရွိတဲ့ အခြင့္အေရးက အားလံုးအတူတူျဖစ္ပါတယ္။
ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ တုိင္းရင္းသားအခြင့္အေရးဆိုၿပီး တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးတမ်ဳိးအျဖစ္ သတ္မွတ္ေခၚခံေစခ်င္တဲ့ဆိုတဲ့ သေဘာရယ္ေနာက္ကြယ္မွာ ဘာေတြမ်ား ရွိေနပါသလဲ။ ဘယ္လိုအခြင့္အေရးမ်ဳိးေတြ ဆက္တိုက္ပါလာႏိုင္သလဲ။
ဦးခင္ရီ ။ ။ ဒါကေတာ့ ေတာင္းဆိုတဲ့ ကာယကံရွင္ေတြကပဲ သိမယ္ထင္ပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ က်ေနာ္ေမးရတဲ့အေၾကာင္းကလဲ အထူးသျဖင့္ ရခုိင္ျပည္ဖက္မွာ ဆိုရင္ ေဒသခံရခိုင္လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ အခု ဝန္ႀကီးေျပာတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဖက္ကလာတဲ့ လူေတြေပါ့။ ေျပာရမယ္ဆို လို႔ရွိရင္လည္း လူဦးေရအေျခအေနအရဆုိရင္     ဝန္ႀကီးတို႔ ပိုသိပါတယ္။ တခ်ဳိ ႔ေနရာေတြမွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကေန ဝင္လာတဲ့ မ်ုိးႏြယ္ေတြ။ သူတုိ႔ေတြ က အမ်ားစုပုိျဖစ္ေနၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆုိေတာ့ ေဒသခံရခိုင္ေတြအေနနဲ႔လည္း သူတို႔နယ္ေျမ ဆံုးရႈံးမလား။ သူတုိ႔ တုိင္းရင္းသားပိုင္ဆုိင္မႈေတြ ဆံုးရႈံးမလားဆိုၿပီး စိုးရိမ္ေနၾကတာေတြရွိတယ္။ သူတုိ႔ရဲ ႔ စိုးရိမ္မႈေတြဟာ တကယ္ကို စိုးရိမ္စရာအေျခအေနမွာ ရွိေနသလား။

ဦးခင္ရီ ။ ။ လူဦးေရအရ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အထူးသျဖင့္ ေမာင္းေတာ္ဖက္မွာေတာ့ တျခားႏိုင္ငံဖက္က ဝင္လာတဲ့ ဘဂၤလီလူမ်ဳိးေတြက ၉၈% ေလာက္ရွိတယ္။ အဲဒီဖက္မွာၾကည့္ ရင္ေတာ့ မ်ားတာေပါ့။ သို႔ေသာ္လည္း က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ လက္ရွိ ႏိုင္ငံထဲမွာရွိတဲ့ လူနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဘာကိုပဲ စဥ္းစားသလဲဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ ခြင့္ ရွိတယ္မရွိဘူးဆိုတဲ့ အေျခအေနေပၚမွာပဲ ႏိုင္ငံေတာ္က စဥ္းစားတာေပါ့။ ဆိုပါစို႔ အခုနေျပာတဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ ႔ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔အတူ ေရာက္လာတဲ့ ဘဂၤလီလူမ်ဳိးေတြ ဒီလူ မ်ဳိးေတြ ႏိုင္ငံ သား အျဖစ္ ေလွ်ာက္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ ေလွ်ာက္ခြင့္ရွိတာေတြရွိတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ျပည့္စံုရမယ့္ criteria ေတြရွိတယ္။ အဲဒီအထဲက တခ်ဳိ ႔ကို ေျပာလို႔ရွိရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ သည္ ၁၉၄၈ မတိုင္ ခင္ တုန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ မီွတင္းေနထိုင္ခဲ့တဲ့ မ်ဳိးရိုးစဥ္ဆက္ကေန ေပါက္ဖြားလာသူေတြ ျဖစ္ရမယ္။

အၾကမ္းမ်ဥ္းေပါ့ ဒီလို သတ္မွတ္ခ်က္ေတြရွိတယ္။ ဒီ ပုဂၢိဳလ္ တေယာက္ က ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ေလွ်ာက္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ သူ႔အဖိုးအဖြားသည္ ၁၉၄၈ မတုိင္မီ လြတ္လပ္ေရးမရခင္၊ ဒီမွာေမြး ရမယ္၊ ဒီမွာပဲ အသက္ဆံုးရႈံးရမယ္၊ သူ႔အေဖအေမ သည္ ဒီမွာေမြးရမယ္၊ ဒီမွာပဲ အသက္ဆံုးရႈးရမယ္၊ two generations သူကလည္း ဒီမွာပဲ ေမြးရမယ္၊ ဒီမွာပဲ ဆက္ေန မယ္လို႔ ဆႏၵရွိရမယ္။ တိုင္းျပည္ေပၚမွာလည္း သစၥာရွိရ မယ္၊ ျမန္မာ စကား လည္း ေျပာတတ္ရမယ္ စသျဖင့္ criteria ေတြ မ်ားမ်ားစားစား ရွိပါတယ္။ အဲဒါဆုိရင္ သူသည္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ေလွ်ာက္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဘယ္ကိုေလွ်ာက္ရသလဲဆုိေတာ့ ဗဟို အဖြဲ႔ကို ေလွ်ာက္ရတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ ၈၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒ ၆၇ မွာ ဗဟုိအဖြဲ႔ကို တရားဝင္ဖြဲ႔စည္းထားပါတယ္။ ဥကၠ႒က က်ေနာ္ပါ။   ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး၊ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီး၊ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးတို႔က အဖြဲ႔ဝင္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဥကၠ႒နဲ႔ အဖြဲ႔ဝင္ေတြၾကည့္လိုက္လို႔ရွိရင္ ဒါသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ ႔ တရားဥပေဒစိုးမုိးေရး၊ ရပ္ရြာေအးခ်မ္းသာယာေရး၊ national security, national interests ကို ရည္ရြယ္ၿပီးေတာ့ ျပည့္ျပည့္စံုစံု စဥ္းစားႏိုင္ေအာင္ ဒီအဖြဲ႔ဝင္ေတြက ဖြဲ႔ထားတယ္ ဆိုတာကို ျမင္သာပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီအဖြဲ႔ေတြက အခုနေျပာတဲ့ criteria နဲ႔ျပည့္စံုမယ္ ဆုိရင္ အဆင့္ဆင့္ ၿမိဳ ႔နယ္ကတဆင့္ ေထာက္ခံလိုက္လို႔ ဗဟိုအဖြဲ႔ကို ေရာက္လာတယ္ဆိုရင္ သတ္မွတ္ခ်က္နဲ႔ ကိုက္ညီတယ္ဆိုရင္ သူသည္ ျပဳ-ႏုိင္ငံသား၊ အဂၤလိပ္ လို႔ေတာ့ naturalized citizen ဟိုတုန္းကေတာ့ ဧည္ႏိုင္ငံသား။

ဧည္ဆိုတာက ၈၂ ခုႏွစ္ မတိုင္ခင္ဆုိရင္ ဧည္။ ၈၂ ဥပေဒေပၚၿပီးတဲ့အခါၾကေတာ့ ျပဳ ေပါ့။ associated citizen – naturalized citizen. အဲဒါ ရပိုင္ခြင့္ရွိ တယ္။ အဲဒီလို naturalized citizen ျဖစ္သြားၿပီးေတာ့ေနာက္ automatically သူ႔ရဲ ႔ third generation မွာ သူသည္ ႏိုင္ငံ သား ျဖစ္သြား မယ္။ အခုလက္ရွိ ရွိေနတဲ့လူေတြမွာ ျပဳ-ႏိုင္ငံသား ရွိတဲ့လူေတြ ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ၿပီးသာလူေတြ ရွိတယ္။ မည္သည့္ႏိုင္ငံကမွ ေလာေလာဆယ္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရွိတဲ့ လူေတြေတာ့ white card ေတြ ေပးထားတာရွိတယ္။ white card သည္ temporary identity card. ဒီနုိင္ငံမွာ ေနခြင့္ေပးတယ္။ ဒီနိုင္ငံမွာ စားခြင့္ေပးတယ္။ ဒီႏိုင္ငံမွာ သြားခြင့္ေပးတယ္။ မဲေတာင္ ေပးခြင့္ရွိတယ္။ ဆိုေတာ့ ဘာမွအခြင့္အေရး ဆံုးရႈံးတာ မရွိပါဘူး။ လူမ်ဳိးစုနဲ႔ ပတ္သက္တာ သူတုိ႔ စိုးရိမ္ခ်က္ေတြေပါ့။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ဒီအခြင့္အေရးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ပဲ ဝန္ႀကီးလည္းေတြ႔မွာပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းေတြက အခု နယူးေရာ့ခ္ၿမိဳ ႔မွာလုပ္တဲ့ အစည္းအေဝးပြဲေတြရဲ ႔ ေရွ ႔မွာ အထူးသျဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ ေတြ – ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးေတြရဲ ႔ အခြင့္အေရး ဆုိၿပီးေတာ့   ေတာင္းဆိုမႈေတြ၊ ဆႏၵျပမႈေတြ ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။ ဒီ ရခုိင္ျပည္နယ္ေဒသအတြင္းမွာ အခုဒီမွာ ဆႏၵျပၾကသလို ဘဂၤလီေတြ၊ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို အထူးတလည္းမ်ား လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ုိးေဖာက္မႈေတြ၊ ႏိွပ္စက္ျပဳမႈေတြ ရွိေနသလား။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ တခ်ိန္တုန္းကဆိုရင္လည္း စစ္အစိုးရ လက္ထက္က ဒီလို လူ႔အခြင့္အေရးခ်ုိးေဖာက္မႈေတြ ရွိခဲ့လို႔ဆိုၿပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံဖက္ကို အစုလိုက္အၿပံဳးလိုက္ ထြက္ေျပးခဲ့ရတဲ့ သာဓကေတြရွိခဲ့တယ္။ ဆိုေတာ့ အခုေလာေလာ ဆယ္ အေျခအေနက ဒီဖက္မွာ ဆႏၵျပေနသလို၊ သူတုိ႔ေျပာေနၾကသလို ခ်ုိးေဖာက္မႈေတြ ရွိေနသလား။

ဦးခင္ရီ ။ ။ အျပင္ မီဒီယာေတြကေတာ့ ဒီလို စြပ္စြဲတာ ရွိပါတယ္။ တကယ့္ ေျမျပင္မွာေတာ့ ဒီလို တဖက္ေစာင္းႏွင္း ဖိႏိွပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြ မရွိပါဘူး။ အခု ရခိုင္မွာ ၿပီးခဲ့ တဲ့ ေမလ မွာ ျပႆနာ ျဖစ္ တယ္။ ျဖစ္ေလျဖစ္ခ်င္း   ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရက step by step ဒီကိစၥကို ေျဖရွင္းခဲ့တယ္။ အၾကမ္းမ်ဥ္းေျပာရရင္ ျဖစ္ျဖစ္ခ်င္း ဒီျပႆနာကို ဒီေနရာမွာပဲ ရပ္တန္႔ သြားေအာင္ တရား ဥပေဒနဲ႔အညီ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္တယ္။ ဒုတိယအဆင့္က ၿငိမ္သြားၿပီဆုိရင္ ထပ္ျပန္႔ မသြားေအာင္ ကာကြယ္တယ္။ တတိယတခါ ဒုတိယဝန္ႀကီး ဦးစီးတဲ့ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႔ investigation committee ဒု-ဝန္ႀကီး ျပည္ထဲေရး ဦးေဆာင္ၿပီးေတာ့ အဖြဲ႔ဖြဲ႔တယ္။ သူကေတာ့ criminal case နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ တကယ့္ root cause of the incident ဒါေတြ ကို ေဖာ္ထုတ္တာေပါ့။ ဒီမွာ ဘယ္သူေတြ ပါဝင္သလဲ။ ရာဇဝတ္အေၾကာင္းအရာကို ေဖာ္ထုတ္တာရွိတယ္။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ မွတ္မိမွာပါ – ၾသဂုတ္လ ၁၇ ရက္ေန႔က လြတ္လပ္ေသာ ေကာ္မရွင္ ၂၇ ဦးပါတဲ့ အဖြဲ႔ဖြဲ႔တယ္။ ေနာက္ ဒီျပႆနာကိုလည္ at present မွာ ဘယ္လိုရွင္းမလဲ။ ေရတို ဘယ္လိုရွင္း မလဲ။ ေရရွည္ ဘယ္လိုရွင္းမလဲ။ ေနာင္ကို ဒီလုိျပႆနာမ်ဳိး တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကို ထိခိုက္ေစတဲ့၊ အတူတကြ မီွတင္းေနထုိင္ေနၾကတဲ့ ဒီအုပ္စု ႏွစ္စု   ျပႆနာမျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လို လုပ္မလဲ က်ေနာ္တို႔ ျပည္တြင္း ပညာရွင္ေတြ၊ international ပညာရွင္ေတြ   ေပါင္းၿပီးေတာ့ workshop ေတြ လုပ္တယ္။ အဲဒီက outcomes ေတြလည္း က်ေနာ္ တုိ႔ ေစာင့္ေန တယ္။ ေနာက္ ဒီျပႆနာမ်ဳိး ေနာက္ထပ္မျဖစ္ေအာင္ စီမံရမွာပါ။ ဟိုမွာေတာ့ သီးျခားခြဲျခားဆက္ဆံတာပါ။

မြတ္စလင္ သတင္းစဥ္ ႏွင့္ ဗီြအိုေအ ျမန္မာပိုင္း

ရခိုင္-ရိုဟင္ဂ်ာအဓိကရုဏ္းအေရး ဇာဂနာနဲ႔အင္တာဗ်ဴး

တိုင္းျပည္ ျငိမ္းခ်မ္းဖို႕ လူမႈဆက္ဆံေရးသဟဇာတျဖစ္ဖို႕ အားလံုးမွာတာ၀န္ရွိတယ္ဟုဆိုေသာ

ရခိုင္ျပည္နယ္ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႕၀င္ ေဒါက္တာဇာဂနာႏွင့္ ေတြ႕ဆံုျခင္း

ကၽြန္ေတာ္တို႕တိုင္းျပည္မွာလူမႈဆက္ဆံေရးသဟဇာတ (social harmony) ျဖစ္ဖို႕အတြက္ အားလံုးမွာ က်င့္၀တ္ရွိရမယ္။ အခုလို လူမႈဆက္ဆံေရး သဟဇာတမျဖစ္တာေၾကာင့္ ျပည္တြင္းမွာ ပ႗ိပကၡေတြျဖစ္ေနရတာပါ။ က်င့္၀တ္ေတြထဲမွာမွယဥ္ေက်းမႈက်င့္၀တ္ရွိဖို႕က အေရးၾကီးဆံုးျဖစ္ျပီး လူကိုလူလို႕ျမင္ဖို႕လိုျပီး တျခားဘာသာနဲ႕ ဓေလ့ထံုးတမ္းအစဥ္အလာကို မေစာ္ကားရဘူးဆိုတာနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ရခိုင္ျပည္နယ္စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္အဖြဲ႕၀င္ ဦးဇာဂနာကို ေမးျမန္းပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကိုေကာက္ႏွတ္ေဖာ္ျပပါတယ္။

ေမာ္ ။     ။ ဦးတို႕ေကာ္မရွင္အေနနဲ႔ ရခိုင္အေရးနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ဘာေတြေဆာင္ရြက္ေနပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ႏုိင္ငံတကာက တခ်ိဳ႕သတင္းေတြနဲ႕ပတ္သက္ျပီးမဟုတ္မမွန္ ေလွ်ာက္ေျပာတာေတြရွိတယ္။ မဟုတ္တာေတြေျပာတယ္လို႕ စြပ္စြဲခ်င္တာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ သတင္အမွားေတြ ျဖစ္လာတဲ႔အခါ အဲ႔ဒီသတင္း အမွားေတြကို ျပန္ေျဖရွင္းႏွိင္ဖို႕အတြက္ ျပန္ၾကားေရးအဖြဲ႕ မွာပါတဲ့ ဆရာဦး၀ံသရယ္ဦးကိုကိုၾကီးရယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ျပန္ေျဖေနပါတယ္။ အဓိကေတာ့ ႏိုင္ငံျခားက တခ်ိဳ႕ေတြက မဟုတ္မမွန္လုပ္တယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔က ဘယ္ဘက္ကမွ လိုက္ျပီးရွင္းတာမဟုတ္ေပမဲ႔ ရပ္တည္ခ်က္အရျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းပဲ ေျဖရွင္းေစခ်င္တယ္။ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းမေျဖရွင္းေစခ်င္ဘူး။

ေမာ္။ ။ ဒီမိုကေရစီသြားေနတဲ့ လမ္းေၾကာင္းမွာ အဓိက႐ုဏ္းေတြျုဖစ္ေအာင္ လႈံေဆာ္ေနတဲ့သူေတြကို ဦးအေနနဲ႕ဘာေတြ ေျပာျပခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ဆိုရွယ္ဟာမိုနီျဖစ္ဖို႕အတြက္ က်င့္၀တ္ေတြက ေျခာက္ခုရွိတယ္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္ပါ။ တျခားလူေတြကိုေတာ့ မေျပာဘူး။ အခုလို social harmony မျဖစ္လို႕ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာေကာ၊ ရခိုက္ျပည္နယ္မွာေကာ ပ႗ိပကၡေတြ ျဖစ္ေနရတာေပါ့။ သူမ်ားဘာသာကိုလည္း မေစာ္ကားရဘူး။ သူမ်ားဓေလ့ထံုးတမ္းအစဥ္အလာကိုလည္း မေစာ္ကားရဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုးကြယ္ရာကိုလည္းမေစာ္ကားရဘူ။ အခုလိုျဖစ္ေအာင္ေသြးထိုးေျမွာက္ပင့္လုပ္ေနတဲ့ သူေတြကလည္း culture ethic ကိုခ်ိဳးေဖာက္တာပဲ။ သည္လို လုပ္ေနတယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျပႆနာကေျဖရွင္းလို႕ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ၾကီးလာဖို႕ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ မေျဖရွင္းႏွိင္ရင္ ရခိုင္နယ္ၾကီးတစ္ခုလံုးဟာ တစ္ခ်ိန္လံုးစစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလက္ေအာက္မွာပဲ ေနေနရေတာ့မွာ။သည္အတြက္ နစ္နာစရာရွိရင္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြ နစ္နာသလို အဲသည္ေဒသမွာရွိေနတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြလည္း နစ္နာမယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ဟိုဘက္မွာ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံရတယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္တဲ့ စစ္သားေတြကေကာ သည္ခံမွာလား။ ပိုျပီးဖိႏွိပ္ေတာ့မွာေပါ့။ ဒါနဲ႕ပဲျပႆနာက ျပီးေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးေလ။

ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္လို႕ရေအာင္ အေျခအေနေတြကို ဖန္တီးေနလို႕ စစ္ေတြမွာ အေျခအေနေလး ေကာင္းခါစရွိေသး ျပႆနာတစ္ရပ္ျဖစ္ေအာင္ ထပ္ထပ္ဖန္တီးၾကတယ္။ ျပႆနာမဟုတ္ဘဲ ျပႆနာလုပ္တာဆိုေတာ့ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံကလည္း အခုလို လုပ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း၊ ဘာသာအခ်င္းခ်င္းဆိုတဲ့ က်င့္၀တ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္တာ။ ယဥ္ေက်းမႈ က်င့္၀တ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့လူမႈဆက္ဆံေရးက သဟဇာတျဖစ္ဖို႕အတြက္ social harmony ကရမွာမဟုတ္ဘူး။ social harmony မရသမွ် ရခိုင္ျပည္နယ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈဆိုတာ ကတည္ေဆာက္လို႕မရ။ ေျပလည္ေအာင္ေျဖရွင္းေပးေနတာကို နားမ၀င္ဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္ဒုကၡကိုယ္ရွာသလို ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒါကၽြန္ေတာ္ေကာ္မရွင္ အဖြဲ႕၀င္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႕မဟုတ္ဘဲ အလြတ္ေျပာျပတာပါ။ အဲသည္မွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြမွာလည္း ေ၀ဒနာအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ဥပေဒအတိုင္း ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္က်ဴးလြန္တဲ့သူကို အေရးယူဖို႕က နံပါတ္တစ္ ဥပေဒက အကာအကြယ္ေပးရမယ္။ အခုလိုမဟုတ္ဘဲ ဥပေဒနဲ႕အကာအကြယ္မေပး ဘဲနဲ႕ ဘာအျပစ္မွမရွိတဲ့ လူေတြဒုကၡေရာက္ေနတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႕ လိုက္ပိုက္ၾကည့္လို႕ မသင့္ေတာ္ ပါဘူး။

ျဖစ္ေစခ်င္တာက ကခ်င္မွာစစ္ျဖစ္တယ္။ ေကအိုင္ေအနဲ႕ ျမန္မာစစ္တပ္ျဖစ္တယ္ ခံရတာကျပည္သူေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အဲ့သည့္ျပည္သူေတြရဲ႕မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ရမယ္။ မတရားအမႈက်ဴးလြန္သူေတြကို ဥပေဒအတိုင္း အေရးယူဖို႕လုပ္ေနတယ္။ ထိုက္သင့္တဲ့ ျပစ္ဒဏ္အရ အေရးယူမယ္။ အျပစ္လုပ္တဲ့သူကို ေျခရာခံမိေပမယ့္ သူတို႕က ေျပးေနတယ္။ ျပည္နယ္ထဲမွလဲ မဟုတ္ဘူးဆိုေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း သူတို႕ကိုအႀကိမ္ႀကိမ္ အဖန္ဖန္ ေမတၲာရပ္ခံတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႕ကိုသိေနၿပီ မလုပ္ၾကနဲ႕ဆိုၿပီးေတာင္းပန္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ပါ။ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းအေပၚကို သြားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းသြားရင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ႀကိဳးစားလို႕ရမယ္။ တၿပိဳင္နက္တည္းေတာ့ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ အတတ္ႏိုင္ဆံုးႀကိဳးစားေနတဲ့ကာလမွာ ျပႆနာေတြမျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ တခ်ိဳ႕ကိုယ္တိုင္လည္းမေတြ႕ဘဲ ေျပာတဲ့ လူေတြရွိတယ္။ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္လိုေနရာမွာေတာ့ မေျဖရွင္းခ်င္ေတာ့ပါဘူး။

ေမာ္။ ။ ဆိုရွယ္မီဒီယာတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္ကစၿပီး ပဋိပကၡျဖစ္သြားတယ္ဆိုၿပီး သိထားရပါတယ္။ ႏိုင္ငံ တကာကလည္း သည္ဆုိရွယ္မီဒီယာကို သံုးေနၾကတယ္ဆိုေတာ့ သည္ကေန တစ္ဆင့္၀ါဒျဖန္႕တဲ့သူေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ေကာ္မရွင္အေနနဲ႕ ဘယ္လိုေျဖရွင္းဖို႕ စီစဥ္ထားပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ တကယ့္ျဖစ္ရပ္အမွန္ကို ေကာ္မရွင္ရဲ႕ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္မွာ ဆက္တိုက္တင္ေပးေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘက္မွာလဲ အားနည္းခ်က္ရွိပါတယ္။ ဆယ္မိနစ္တစ္ခါ ဆယ့္ငါးမိနပ္တစ္ခါ သတင္းေတာက္ ေလွ်ာက္တင္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေပမယ့္ အခုကိုထိုင္လုပ္ေနတဲ့သူေတြေၾကာငေလွ်ာက္တင္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေပမယ့္ အခုကိုထိုင္လုပ္ေနတဲ့သူေတြေၾကာင့္ ေႏွာင့္ေႏွးေနရတာလည္းရွိတယ္။ ဒါ့အျပင္အင္တာနက္မရွိတဲ့ေနရာမွာ ဘာလို႕ဒီေကာင္မေလးပံုတက္တာလည္းဆိုၿပီး စဥ္းစားေနတာ။ အဲ့သည္တင္တဲ့လင့္ခ္ကို မီခါနီးၾကမွ အလယ္ ကလူက ထြက္ေျပးေတာ့ ဘာမွအေရးမယူႏိုင္ေသးဘူး။ ေနာက္ၿပီး ဆိုက္ဘာအတက္ခ္က ျပန္ခုခံႏိုင္တဲ့ အင္အားမွာ နည္းပညာက သည္ႏိုင္ငံက အားနည္းေနတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက သတင္းတင္ႏိုင္ဖို႕အတြက္ ေရးသားပံုကလည္း အေရးႀကီးတယ္ ဒါနဲ႕ပက္သတ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ႏိုင္ငံေတာ္ကေပးထားတဲ့ facility မွာ အားနည္းတယ္။ ဒါကေတာ့ အမွန္မဟုတ္ပါဘူး။ အမွန္ကဒီလိုပါဆိုၿပီး ခ်က္ခ်င္းျပန္ၾကားႏိုင္ဖို႕ကလည္း လိုတယ္ တစ္ခ်ိဳ႕က အဓိက႐ုဏ္းေတြ ျဖစ္ေနတဲ့ၾကားထဲ ဘာမွန္းမသိ ညာမွန္းမသိတဲ့သူေတြကလည္း တစ္ပံု ႀကီး အမွားလုပ္တဲ့ သူတို႕ကို ျပန္ၿပီးတိုက္ခိုက္ဖို႕ေတာ့မရွိဘူး။ ျပန္ကာကြယ္ဖို႕ဘဲရွိတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့အပတ္က ရခိုင္မွာ ေစ်းေရာင္းတဲ့ေကာင္ေလးရဲ႕ သတင္းအမွားေတြ ထြက္လာတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေကာ္မရွင္က သည္ေကာင္ေလးရဲ႕ အျဖစ္ကအခုလိုမဟုတ္ပါဘူး။ သူ႕ကိုသူ႕အေမနဲ႕ျပန္ေတြ႕ေနၿပီဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဆိုက္မွာျပန္ေျဖရွင္းေပးထားပါတယ္။ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္က official မထြက္ေသးေပမယ့္ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္မွာ ေဖာ္ျပေနပါ တယ္။

ေမာ္။ ။ တျခားျဖည့္စြက္ေျပာၾကားခ်င္တာရွိရင္ ေျပာေပးပါ။

ေျဖ။ ။ တစ္ဘက္ႏိုင္ငံရဲ႕ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ သည္မွာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္မႈေတြကိုလုပ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ သံ႐ံုးရဲ႕နယ္နိမိတ္ကိုေတာ့ မဖ်က္ဆီးၾကပါနဲ႕။ ဆႏၵဘဲထုတ္ေဖာ္ၾကပါ။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္က ေလးစားမႈတစ္ခု အေနနဲ႕ေပးေစခ်င္တယ္။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႕ ျပႆနာတစ္ခုကို ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္ေနၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကိုယ့္မွာရွိေနတဲ့စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြကို နည္းနည္းထိန္းေပးၾကပါ။ ျပႆနာတစ္ခုျဖစ္လာတိုင္း ဆူဆူပူပူေျဖရွင္းမယ့္အစား ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေျဖရွင္းၾကပါ။ မီးေလာင္တာကိုေတြ႕တယ္။ အဲ့ဒါကိုေရနဲ႕ပက္ျဖန္း ရင္ၿငိမ္းပါတယ္။ ေရေအးနဲ႕ၿငိွမ္းလည္း ၿငိမ္းသလို ေရေႏြးနဲ႕ဆိုလည္းၿငိမ္းတယ္။ ဒါကိုဘာလို႕ ေရေႏြးနဲ႕ပက္ခ်င္ တာလဲ၊ ေရေႏြးနဲ႕ပက္ေတာ့ ကိုင္တဲ့သူလည္းပူပါတယ္။ ေျဖရွင္းေပးေနတာကို လက္ခံေပးပါ။ ေျမွာက္ေပးေနတဲ့ ႏွစ္ဖက္လံုးကိုလည္း ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။

ဆက္လုပ္ေနရင္ေတာ့သမၼတကတိုက္႐ိုက္ခန္႕အပ္ထားတဲ့ေကာ္မရွင္ အဖြဲ႕ျဖစ္တာေၾကာင့္ လုပ္ေနတဲ့သူေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္အေရးယူသြားမယ္။ ဒါ့အျပင္ ရခိုင္ကိစၥကို ရခိုင္ျပည္နယ္တစ္ခုတည္းမွာမဟုတ္ဘဲ ေနရာစံုေဒသစံုမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကိစၥလို႕ သတ္မွတ္ေပးေစခ်င္တယ္။

ေမာ္။ ။ အခုလိုေျဖၾကားေပးတာ ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။

ဒီေအ၀ိုင္

Source: Tin Mg Than

ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးဆိုတာ ရွိ၊မရွိ သမိုင္းဆရာမ်ားက ဆုံးျဖတ္ၾကလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ ဦးခင္ေဇာ္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴး

ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ပဋိပကၡနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္က ၾက့ံခုိင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ပါတီ ခရိုင္ အလုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီဝင္ ဦးခင္ေဇာ္နဲ႔ RFA အဖြဲ႔သား ကုိေက်ာ္ေက်ာ္ေအာင္ ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းထားပါတယ္။

နစက ကြပ္ကဲေရးမွဴး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ႏိုင္ဦးႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခန္း

ဘဂၤလားေဒ့္ရွ္ ႏုိင္ငံက ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြ (ဒါကေတာ့ အာရ္အဖ္ေအက ရိုင္းစိုင္းစြာျဖင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးစုအမည္ကို မသုံးစြဲပဲ ေစာ္ကား ေဖာ္ျပထားတာပါ။) ရခုိင္ျပည္နယ္ နယ္စပ္ကတဆင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲကုိ တရားမဝင္ ခုိးဝင္ေနတဲ့ ကိစၥနဲ႔ အဲဒီခုိးဝင္လာတဲ့ လမ္းေၾကာင္းေတြကုိ ပိတ္ဆုိ႔ အေရးယူမႈ ေနာက္ဆံုး အေျခအေနေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခ်က္ ပထမပိုင္းကို ထုတ္လႊင့္ေပးမွာပါ။ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ အေျခစုိက္ နယ္စပ္ေဒသ လူဝင္မႈ စစ္ေဆးေရးနဲ႔ ကြပ္ကဲမႈဌာနခ်ဳပ္ (နစက) ကြပ္ကဲေရးမွဴး ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ ေအာင္ႏုိင္ဦးကုိ RFA အဖြဲ႔သား ကုိေက်ာ္ေက်ာ္ေအာင္က ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းထားပါတယ္။

နစက ကြပ္ကဲေရးမွဴး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ႏိုင္ဦးႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခန္း – အပိုင္း (၁)

နစက ကြပ္ကဲေရးမွဴး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ႏိုင္ဦးႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခန္း – အပိုင္း (၂)

 

ေဒၚစုကို ေတာင္းပန္ႏိုင္မလားဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ရူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သြားတဲ့ ဦးသိန္းစိန္

ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးစုအသံ

၅ ေအာင္တိုဘာလ ၂၀၁၂

အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ဒီမိုကေရစီမိခင္ႀကီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္ခဲ့တဲ့အတြက္ အႏွစ္ (၂၀)နီးပါး ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံခဲ့ရသလို ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ (ဒီမိုကေရစီအေရး သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္းထမ္းရြက္ခဲ့တဲ့ သူရဲ႕ေကာင္း)ေတြလဲ အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရတယ္။ အရင္စစ္အစိုးရထဲမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ဦးသိန္းစိန္အေနနဲ႔ ဒီကိစၥကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေတာင္းပန္စကားေျပာဖို႔ အစီအစဥ္ရွိပါသလားလို႔ေမးတဲ့ေမးခြန္းကို ဦးသိန္းစိန္က ေစာက္တလြဲ အေျဖေတြနဲ႔ ေျဖၾကားရင္း ရူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သြားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕အသံဟာ ငိုသံႀကီးေတာင္ ေပါက္သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ဘီဘီစီနဲ႔အင္တာဗ်ဴး ဗြီဒီယို အျပည့္အစုံကို ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

ဗိုလ္သိန္းေဌးနဲ႔ အာရ္အဖ္ေအ အင္တာဗ်ဴး

ျမန္မာႏို္င္ငံ ရခိုင္ျပည္နယ္နဲ႔ ကခ်င္ျပည္နယ္ အတြင္း ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ အတူ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိခဲ့တဲ့ နယ္စပ္ေဒသ ေရးရာဝန္ႀကီး ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သိန္းေဌးကို မသင္းသီရိက ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းထားပါတယ္။

၀န္ႀကီး ဦးခင္ရီနဲ႔ ဗြီအိုေအ အင္တာဗ်ဴး

ရခိုုင္ျပည္နယ္ အတြင္း ေဒသခံ ရခုုိင္လူမ်ိဳးေတြနဲ႔ မူဆလင္ေတြအၾကား ပဋိပကၡ၊ ႏိုင္ငံသားဥပေဒ စတာေတြ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုုခရီးစဥ္မွာ သမၼတနဲ႔အတူ လိုက္ပါလာတဲ့ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အား ၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စုု ၀န္ႀကီး ဦးခင္ရီကိုု ဗီြအိုုေအ ျမန္မာပိုုင္း အစီအစဥ္ ဌာနမွဴး ဦးသန္းလြင္ထြန္းက ေတြ႔ဆံုုေမးျမန္းထားပါတယ္။

Burma’s Immigration Minister, U Khin Yee talks to VOA Burmese Editor in Chief, U Than Lwin Htun about the Rakhine and Rohingya conflict in Rakhine State, citizenship laws in Burma and the future prospects for all people of the country.

Source: VOA Burmese

အထက္ပါ အဂၤလိပ္နဲ႔ ျမန္မာစာပိုဒ္ႏွစ္ခုဟာ ဗြီအိုေအ ျမန္မာပိုင္းက ၎တို႔ဗြီဒီယိုကို ထုတ္လႊင့္တဲ့ ေဘးနဲ႔ေအာက္ေျခမွာ ေဖာ္ျပထားတာပါ။ အဲဒီေနရာ စာရႈသူအေနနဲ႔ သတိထားၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဗြီအိုေအက ျမန္မာဘာသာစကားနဲ႔ ေရးသားတဲ့အခါမွာ မူဆလင္လို႔သုံးႏႈန္းၿပီး၊ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားမွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ အသုံးျပဳထားပါတယ္။ ဒါဟာ ဗြီအိုေအ ျမန္မာပိုင္းရဲ႕ မရိုးသားမႈတစ္ခုပါဘဲ။ လူ႔အခြင့္အေရးထြန္းကားတဲ့ႏိုင္ငံႀကီးမွာ ၎တို႔ရဲ႕ ပံ့ပိုးမႈနဲ႔ လည္ပတ္ေနတဲ့ ဗြီအိုေအျမန္မာအေနနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႕ႀကီးကေန ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာရွိေၾကာင္းနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးေတြ မည္သို႔မည္ပုံ ႏွိပ္စက္မႈ၊ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ၊ သတ္ျဖတ္မႈ၊ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြကို ခံစားေနရတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ျပဳစုေရးသားထားတဲ့ေရးသားခ်က္ေတြ၊ စာတမ္းေတြ၊ အစီအရင္ခံစာေတြ အခိုင္အမာရွိေနတဲ့အတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးစုရဲ႕အမည္ကို အဂၤလိပ္ဘာသာစကားနဲ႔ ေရးသား၊ ေျပာဆိုတိုင္း ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးစုရယ္လို႔ မိမိတို႔ဆႏၵနဲ႔ ဆန္႔က်င္ေနေသာ္လည္း သုံးစြဲေနၾကရပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ ဗြီအိုေအျမန္မာပိုင္းကို အႀကံျပဳခ်င္တာကေတာ့ ျမန္မာဘာသာစကားကေန အဂၤလိပ္ဘာသာစကားကို ဘာသာျပန္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားကေန ျမန္မာဘာသာစကားကို ဘာသာျပန္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူမ်ဳိးစုတစ္ခုရဲ႕ နာမည္ကို တိုက္ရိုက္ဖလွယ္ယူၿပီး သုံးႏႈန္းရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒါဟာ လူမ်ဳိးစုတစ္စုရဲ႕နာမည္ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ဥပမာဗ်ာ- ရခိုင္ေတြဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၀င္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔ကို ေဖာ္ျပတဲ့အခါမွာ ရခိုင္လူမ်ဳိးလို႔ ေဖာ္ျပၿပီး၊ ဘာေၾကာင့္ ဗုဒ္ဓဘာသာ၀င္ေတြလို႔ မေဖာ္ျပရတာလဲ။ ဒါ့အျပင္ အဲဒီ လူမ်ဳိးစုနဲ႔သက္ဆိုင္ျခင္း မရွိတဲ့ ေ၀ါဟာရေတြကို သုံးႏႈန္းလို႔လဲမရသလို၊ ယင္းသို႔ သုံးႏႈန္းျခင္းဟာ သက္ဆိုင္ရာ လူမ်ဳိးစုကို က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားရာေရာက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မီဒီယာေတြအေနနဲ႔ ရိုးသားမႈရွိစြာနဲ႔ သူတစ္ပါး လူမ်ဳိးရဲ႕ အမည္ကို ေဖာ္ျပေရးသား၊ ေျပာဆို၊ သုံးစြဲၾကဖို႔ အထူးအေရးႀကီးပါေၾကာင္းနဲ႔ ယင္းသို႔ မျပဳလုပ္ျခင္းဟာ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သတိေပးလိုက္ပါတယ္။

လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲ ၀င္ေရာက္လာခဲ့တဲ့သတင္း မဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ၀န္ႀကီးဦးသိန္းေဌး ေျပာၾကား

အခ်ဳိ႕ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာအစြန္းေရာက္ေတြ လုပ္ႀကံ၀ါဒျဖန္႔ခဲ့တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းကို အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ လက္နက္ကိုင္မ်ား ၀င္ေရာက္လာတဲ့ သတင္းမမွန္ကန္ေၾကာင္း နယ္စပ္ေရးရာ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးသိန္းေဌးက ဗြီအိုေအနဲ႔ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခန္းမွာ အခုလို ျငင္းဆိုသြားပါတယ္။ ၎က “လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြ ထုိးေဖာက္ဝင္ေရာက္လာတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းကေတာ့ အမွန္မဟုတ္ပါဘူး။”

အဲဒီ အင္တာဗ်ဴးအျပည္အစုံကို ေအာက္မွာ ျပန္လည္ ရွယ္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဒီတပတ္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရးရာ ေဆြးေႏြးခန္းမွာ နယ္ျခားေဒသကို အဓိကတာဝန္ယူလုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ နယ္စပ္ေရးရာ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသိန္းေဌး ကို ဗီြအိုေအျမန္မာသတင္း ဌာနမွဴး ဦးသန္းလြင္ထြန္း က သီးသန္႔ေတြ႔ဆံုေမးျမန္း ေဆြးေႏြးတင္ျပထားပါတယ္။ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ နယ္စပ္ေဒသေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မွ နယ္ေျမေဒသေတြ ပိုၿပီးလံုၿခံဳမယ္လို႔ နယ္စပ္ေရးရာ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသိန္းေဌး က ေျပာၾကားပါတယ္။ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္နဲ႔အတူ နယူးေရာ့ခ္ၿမိဳ ႔ကို ေခတၱေရာက္ရွိေနတဲ့ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသိန္းေဌးရဲ ႔ ေျပာၾကားခ်က္ေတြကို ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရးရာက႑အျဖင့္ နားဆင္ႏိုင္ပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ ဗီြအိုေအ ကို အခုလို သီးသန္႔ေတြ႔ဆံုခြင့္ ေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဝန္ႀကီးရဲ ႔ အဓိကတာဝန္က နယ္ျခားဆိုင္ရာကိစၥေတြဆိုေတာ့ က်ေနာ္ နယ္ျခားဖက္ဆိုင္ရာေတြနဲ႔ပဲ ပတ္သက္လို႔ ပထမဦးဆံုး ေမးပါရေစ။ အထူးသျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ ႔ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့ ထုိင္းႏိုင္ငံရဲ ႔ နယ္ျခားဖက္ေတြကို က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလးေရာက္ခဲ့ေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံဖက္မွာဆို နယ္ျခားေဒသေတြမွာဆုိရင္ လမ္းေတြေဖာက္ၿပီးေတာ့ လံုၿခံဳေရး၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး အေျခအေနေတြ တိုးတက္လာေအာင္ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ လုပ္ထားႏိုင္တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အခု ဒီအစိုးရသစ္လက္ထက္မွာ ဒီလုိ အေျခအေနမ်ဳိးေတြအထိ လုိက္မီလာေအာင္ ဝန္ႀကီးတုိ႔အေနနဲ႔ ဘာေတြမ်ား စီမံခ်က္ေတြ ရွိေနပါသလဲ။

ဦးသိန္းေဌး ။ ။ နယ္စပ္ေဒသတခု ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မွပဲ ဒီနယ္ေျမေဒသ လံုၿခံဳတယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ လက္ခံထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ နယ္စပ္ေဒသေတြကို ကာကြယ္ဖို႔ဆိုတာ လူကိုလူနဲ႔ပဲ ကာရတယ္ဆိုတဲ့ အေနအထားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေဒသမွာ မိမိတိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေတြ ေနထိုင္မယ္။ ဒီ ေဒသမွာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား ဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မယ္ဆိုရင္ မိမိနယ္နမိတ္ကို အေကာင္းဆံုးကာကြယ္ေပးထားတဲ့ နည္းလမ္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအေနနဲ႔လည္း နယ္စပ္ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးအတြက္ အစီအမံေတြ ခ်မွတ္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ အေနအထားျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ နယ္စပ္ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးကို ျပန္ၿပီးသံုးသပ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အပိုင္း (၂) ပိုင္း ရွိပါတယ္။ အပိုင္း (၁) ကေတာ့ အေျခခံအေဆာက္အအံု ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အဲဒါ ေစာေစာက က်ေနာ္တုိ႔ေျပာတဲ့ လမ္းပန္းကိစၥေတြ၊ ေရမီးကိစၥေတြေပါ့။

ဦးသိန္းေဌး ။ ။ လမ္းကိစၥ၊ မီးကိစၥ၊ ဆက္သြယ္ေရးကိစၥ၊ ေရကိစၥ၊ လူေတြ ေနႏိုင္ထိုင္ႏိုင္ေအာင္ အဓိကေတာ့ လူမႈစီးပြားဘဝေတြ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ ေနာက္တခါ ဒီထက္ အဆင့္ျမင့္ၿပီး ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဒီလို အေျခခံ အေဆာက္အအံုေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မွလည္း လူေတြက မိမိတို႔ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းကို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ့္အပိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယပိုင္းကေတာ့ နည္းနည္းပိုၿပီးေတာ့ ျမင့္တာေပါ့။ ဒါကေတာ့ socioeconomic development ျပည္သူေတြရဲ ႔ လူထုစီးပြားဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး။ ဒီဟာအတြက္ေတာ့ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္း ျပဳႏိုင္တဲ့ အခြင့္အလမ္း၊ ေနာက္တခါ စီးပြားရွာေဖြႏိုင္တဲ့ အခြင့္အလမ္း။ အဲဒီေတာ့ နယ္စပ္ေဒသရဲ ႔ သဘာဝကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ရင္ စီးပြားရွာေဖြႏိုင္တဲ့ အခြင့္အလမ္းကို ရွိဖို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ မိမိရဲ ႔ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ကူးလူးဆက္ဆံမႈရွိမွပဲ သူတုိ႔အေနနဲ႔ စီးပြားရွာေဖြႏိုင္တဲ့ အခြင့္အလမ္းေတြ ရရွိမွာျဖစ္ၿပီးေတာ့ တဖက္မွာလည္း မိမိတို႔ရဲ ႔ ျပည္တြင္းနဲ႔ ကူးလူးဆက္ဆံမႈ လမ္းေၾကာင္းေတြ ေကာင္းမွသာလွ်င္ ေပါင္းကူးသဖြယ္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္တဲ့အေနအထား ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တခါ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူေတြ ျပည္သူလူထုေတြ ေနထိုင္လာၿပီျဖစ္တဲ့အခါၾကရင္ ျပည္သူလူထုေတြရဲ ႔ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းေတြ ရွာေဖြေပးဖုိ႔အခ်က္ကလည္း အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဖက္ေခတ္မွာ ျပန္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါၾကေတာ့ စိုက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္းတခုတည္းကေတာ့ တုိးပြားလာတဲ့ လူဦးေရးအားလံုးကို ကားမိေအာင္ အလုပ္အကိုင္၊ အခြင့္အလမ္းေတြ ေပးႏိုင္ဖို႔ အခက္အခဲေတြ ရွိပါတယ္။ စိုက္ပ်ဳိးေရးကိုလည္း တုိးျမွင့္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရမယ္ျဖစ္သလို။ အျခားေသာ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းေတြကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ဖို႔၊ ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒီလုိ ၾကည့္တဲ့အခါမွာ က်ေနာ္တို႔ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းေၾကာင့္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံကို သြားတဲ့ ေရႊ ႔ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားအေနနဲ႔ အလုပ္လုပ္ရတဲ့ လူဦးေရးက အခုအခ်ိန္မွာဆို ႏွစ္သန္းခြဲေလာက္ရွိတဲ့ အေနအထား ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အဲဒီလို ေရႊ ႔ေျပာင္းေနၾကတဲ့လူေတြက စီးပြားေရးအျပင္၊ တျခားကိစၥေလးေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ လံုၿခံဳေရးေပါ့။ ဝန္ႀကီးေျပာတဲ့ အခြင့္အလမ္းေတြ၊ စီးပြားေရးရွာႏိုင္မယ့္ အခြင့္အလမ္း၊ ေနထုိင္နိုင္မယ့္ အခြင့္အလမ္းေတြဆိုတာက တခ်ိန္တုန္းကေတာ့ နယ္စပ္ေဒသေတြမွာ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္လည္း ပညာသင္ၾကားပိုင္ခြင့္လည္း မရွိသလုိ၊ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ စီးပြားရွာခြင့္လည္း မရွိၾကဘူးဆိုေတာ့။ ဒါေၾကာင့္ အျပင္ဖက္ကို ထြက္ေျပးၾကတဲ့ လူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နယ္ျခားေဒသေတြမွာ လံုၿခံဳေရးအတြက္ အေျခအေနေတြ ပိုၿပီးေကာင္းမြန္လာေအာင္ အစိုးရအေနနဲ႔ ႀကိဳးပမ္းေနတယ္ဆိုတာကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ၾကားသိရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ပိုင္းေတြအတြင္းမွာ BGF လို႔ ေခၚတဲ့ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႔ေတြ။ တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီးေတာ့ ညႇိႏႈိင္းလုပ္မယ့္ကိစၥေတြလည္း လုပ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တခ်ဳိ ႔ေနရာေတြမွာ အဆင္မေျပဘူးဆုိေတာ့ ဒါကို ဘယ္လိုမ်ား ဆက္လုပ္ဖို႔ ရွိပါသလဲ။

ဦးသိန္းေဌး ။ ။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒအရကေတာ့ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႔တခုတည္း ရွိရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ေတြ ဖြဲ႔စည္းေရးကေတာ့ အဓိကရည္မွန္းခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဒီ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ေတြ ဖြဲ႔စည္းဖို႔ ေဆာင္ရြက္တဲ့ေနရာမွာ အလ်င္စလိုလုပ္ျခင္းျဖစ္လည္း အခက္အခဲေလးေတြ ရွိႏိုင္တဲ့ အေနအထားေတြကို အေတြ႔အႀကံဳေတြအရ ေတြ႔ရွိရပါတယ္။ တခ်ဳိ ႔ေဒသေတြမွာ အဆင္ေျပသလို၊ တခ်ဳိ ႔ေဒသေတြမွာ အဆင္ေျပမႈ မရွိေသးဘူးဆိုတဲ့ အေနအထားလည္း ပကတိအရွိတရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ဖြဲ႔စည္းေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ အစိုးရၾကားထဲမွာ တည္ရွိတဲ့ ယံုၾကည္မႈအေပၚ မူတည္ၿပီးမွပဲ ဖြဲ႔စည္းသြားလို႔ ရမယ့္အေနအထား ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရလက္ထက္မွာေတာ့ ဒီနယ္ျခားေစာင့္တပ္ ဖြဲ႔စည္းေရးကို အလ်င္စလို မလုပ္ဘဲနဲ႔ အခုန ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ယံုၾကည္ခ်က္တည္ေဆာက္ၿပီးမွ တေျဖးေျဖးခ်င္းလုပ္သြားဖို႔ဆိုၿပီး လူႀကီးေတြ ေဆာင္ရြက္ေနတာ ရွိပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ဒီ စီမံကိန္းကေတာ့ ဆက္ရွိေနအုန္းမယ္ေပါ့။ ပံုစံေျပာင္းဖို႔ ရွိပါသလား။

ဦးသိန္းေဌး ။ ။  သူ႔ရဲ ႔ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ က်ေနာ္ ေျပာၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းကေတာ့ တခုတည္း ရွိရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ တေန႔မွေတာ့ ဒီလိုျဖစ္သြားမွသာလွ်င္ ပိုၿပီးေတာ့ ေသခ်ာတဲ့၊ ပိုၿပီးေတာ့ တည္ၿငိမ္တဲ့၊ ပိုၿပီးေတာ့ ျပည္သူလူထုအတြက္ စိတ္ခ်ရတဲ့ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြ ျဖစ္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ႏိုင္ငံတိုင္းႏိုင္ငံတိုင္းမွာ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ဆိုတာ တခုတည္းပဲရွိတဲ့သဘာဝ ရွိပါတယ္။ ဥပမာ ကေန႔ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႀကီးမွာလည္း ဖယ္ဒရယ္စနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးဆိုင္ရာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိေစကာမူ၊ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႔ကေတာ့ တခုတည္းပဲရွိတဲ့ဆိုတဲ့ သာဓက က ေပၚလႊင္ေနပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအေနနဲ႔ နယ္ျခားကိစၥေတြမွာ အထူးသျဖင့္ ျပည္နယ္ေတြနဲ႔ ပိုၿပီးေတာ့ နီးတဲ့ကိစၥေတြဆိုေတာ့ ျပည္နယ္ေတြရဲ ႔ လႊတ္ေတာ္ေတြ၊ ျပည္နယ္အစိုးရေတြ၊ ျပည္နယ္အဖြဲ႔အစည္းေတြ ဘယ္လိုမ်ား အနီးကပ္ဆက္ဆံမႈရွိပါသလဲ။

ဦးသိန္းေဌး ။ ။ ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႔ေတြကလည္း အခုသက္တမ္းအားျဖင့္ တႏွစ္ခြဲေလာက္ပဲ ရွိေသးေတာ့ ေတာ္ေတာ္ႏုနယ္ေသးတယ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရးရွည္မွာေတာ့ ျပည္နယ္မွာလည္း လံုၿခံဳေရးနဲ႔ နယ္စပ္ေရးရာဝန္ႀကီးဌာနဆိုတာ ရွိလာမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လံုၿခံဳေရးနဲ႔ နယ္စပ္ေရးရာဝန္ႀကီးဌာနမွာ ခန္႔အပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြကလည္း မ်ားေသာအားျဖင့္ တပ္မေတာ္သားေတြပဲ ျဖစ္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေနာင္ေရးရွည္ၾကတဲ့အခါေတာ့ ျပည္နယ္အစိုးရနဲ႔ ဆက္ႏႊယ္ေဆာင္ရြက္မႈေတြလည္း ပိုၿပီးျပည့္စံုျဖစ္လာမယ့္ အေနအထား ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အခုေလာေလာဆယ္ နယ္စပ္ေဒသမွာ လံုၿခံဳေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့၊ တည္ၿငိမ္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ လူေျပာမ်ားေနတဲ့ အေျခအေနက ရခိုင္ျပည္နယ္အေျခအေနပါ။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဝန္ႀကီးအေနနဲ႔လည္း ဦးစီးဦးေဆာင္ လုပ္ေနတယ္ဆိုတာကိုလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ၾကားသိရပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ တခ်ဳိ ႔သတင္းေတြ၊ အတည္ျပဳလို႔မရတဲ့ ၾကားသိရတဲ့ သတင္းတခ်ဳိ ႔မွာဆိုရင္ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြ။ ဘဂၤလီလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲကို ထိုးေဖာက္ဝင္ေရာက္လာတယ္။ စိမ့္ဝင္လာတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြဟာ – ဒီသတင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဝန္ႀကီးတို႔အေနနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား ေျပာႏိုင္ပါသလဲ။ ဒါေတြက အမွန္လား။

ဦးသိန္းေဌး ။ ။ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြ ထုိးေဖာက္ဝင္ေရာက္လာတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းကေတာ့ အမွန္မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္လည္း ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း အစြန္းအဖ်ားေတြ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နဲ႔ ျမန္မာနယ္စပ္အထိ။ နယ္စပ္ၿခံစည္းရိုးအထိ ေရာက္ရွိတာျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာနဲ႔  ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္စပ္မွာလည္း နယ္နိမိတ္ၿခံစည္းရိုး မိုင္ေပါင္း ၁၅၀ ရွိတဲ့အနက္ မုိင္ ၈၀ ေလာက္ အားလံုးဟာ လံုလံုၿခံဳၿခံဳၿပီးစီးၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တခါ ဒီေဒသမွာလည္း တပ္မေတာ္ရဲ ႔ ကာကြယ္ေရး အစီအမံေတြ စနစ္တက် လုပ္ထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဒီလုိ လက္နက္တပ္ဖြဲ႔ေတြ ထိုးေဖာက္ဝင္ေရာက္လာႏိုင္တဲ့ အေနအထားေတာ့ မရွိဘူးလုိ႔ ေျပာမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တခါ ရခိုင္ေဒသမွာ ျဖစ္ပြါးတဲ့ ကိစၥရပ္ကို ၾကည့္လိုက္ရင္ နံပတ္တစ္ကေတာ့ လူအုပ္စု ႏွစ္စုၾကားမွာျဖစ္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ွသာျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡလည္း မဟုတ္ဘူး။ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာသာေရးပဋိပကၡလည္း မဟုတ္ပါဘူး။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အဲဒီေတာ့ ဒီလုိကိစၥေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အထူးသျဖင့္ အင္တာနက္မွာ ျပန္႔နွံေနတဲ့သတင္းေတြ။ အဲဒီ သတင္းေတြဟာ လူမ်ဳိးေရးအရ မုန္းတီးမႈေတြရွိေနတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ လူမ်ဳိးတခုကိုတခုကေန ႏိွမ့္ခ်တဲ့ ခ်ဳိးႏိွမ္မႈေတြ ရွိေနတယ္။ တဖတ္ကလည္း လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ႔ ဝင္ၿပီးစိမ့္ဝင္ထိုးေဖာက္မႈအထိ ႀကိဳးပမ္းေနတယ္ဆိုတဲ့ကိစၥမ်ဳိးေတြကို ဝန္ႀကီးတို႔အေနနဲ႔ ဒါေတြကို ဘယ္လို တားဆီးႏိုင္ဖို႔၊ ကာကြယ္ႏုိင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနသလဲ။ ဒီလုိသတင္းမ်ဳိးေတြ ျပန္႔ႏွံေနတဲ့ ကိစၥေတြ။
ဦးသိန္းေဌး ။ ။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေရရွည္မွာေတာ့ မီဒီယာကို မီဒီယာနဲ႔ပဲ တားဆီးမွရမယ့္ အေနအထားျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အခုလို ဗီြအိုေအတို႔ဘာတုိ႔နဲ႔ ေတြ႔ဆံုၿပီး ရွင္းလင္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အဲဒီေတာ့ အခုေလာေလာဆယ္ ရခိုင္ျပည္ထဲမွာျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနဟာ ထိန္းသိမ္းႏိုင္တဲ့ အေျခအေနျဖစ္ေနၿပီလို႔ ယူဆပါသလား။
ဦးသိန္းေဌး ။ ။ ထိန္းသိမ္းႏိုင္တဲ့ အေျခအေန ရွိေနပါၿပီ။ အဲဒီေတာ့ အခု အဓိကလုိအပ္ခ်က္ေတြက အခုန ႏွစ္ဖက္လူအဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ ႔ လက္နက္ကိုင္မပါပါဘူး။ အၾကမ္းဖက္မႈေၾကာင့္ မီးေလာင္ပ်က္စီးသြားတာေတြ၊ ဆံုးရႈံးသြားတာေတြက ခံစားရတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြက အေတာ္မ်ားမ်ား အရည္အတြက္ရွိေနတယ္။ ဒီဒုကၡသည္ေတြကိုသာ သူတို႔ရဲ ႔ ကယ္ဆယ္ေရး၊ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို က်ေနာ္တုိ႔ ေဆာင္ရြက္သြားမယ့္ အေျခအေနျဖစ္ၿပီးေတာ့ ေနာင့္ေနာင္မွာ ယခုကဲ့သို႔ ျဖစ္ရပ္ဆိုးမ်ဳိး မေပၚေပါက္ေစေရးအတြက္ လူမ်ဳိးစု ႏွစ္ခုၾကားထဲမွာ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ျဖစ္ ေနထုိင္ႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္းေတြ က်ေနာ္တုိ႔ ရွာႀကံၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ ဝန္ႀကီးရဲ ႔ အခု နယူးေရာ့ခ္ ခရီးစဥ္မွာ ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းေတြ ေမးျမန္းတာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာေတြမ်ား ႀကံဳဆံုေျဖၾကားခဲ့ရတာေတြ ရွိပါသလဲ။ တျခား ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့ရတာေတြ ရွိသလဲ။

ဦးသိန္းေဌး ။ ။ မေန႔က Asia Society နဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတနဲ႔ ေတြဆံုတဲ့ပြဲမွာလည္း Asia Society ဖက္က ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေမးခြန္းထုတ္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း ဒီကေန႔ ျဖစ္စဥ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အခုန က်ေနာ္ ေျပာၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္ပဋိပကၡလည္း မဟုတ္ဘူး။ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ဘာသာေရးကိစၥလည္း မဟုတ္ဘူး။ သို႔ေသာ္ အခုနလို ဒုကၡေရာက္သြားတဲ့ ျပည္သူလူေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ၾကတဲ့အခါၾကေတာ့ သူက  လူသားခ်င္းစာနာတဲ့ ကိစၥရပ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ဒီကေန႔ humanity လို႔ေခၚတဲ့ ေနာက္တခါ human intervention ဆိုတဲ့ကိစၥရပ္ေတြကလည္း ကမာၻက အေလးထားတဲ့ကိစၥျဖစ္ေတာ့ human rights နဲ႔ၾကေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ၾကေတာ့ ဆက္ႏႊယ္လာတဲ့ကိစၥရပ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း human rights နဲ႔ ဆက္ႏႊယ္ၿပီး ေမးျမန္းတဲ့အခါမွာ ျပည္သူမ်ားရဲ ႔ ဘဝေရရွည္အာမခံခ်က္ ရွိေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ကို ကယ္ဆယ္ျခင္း၊ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားျခင္း၊ ျပန္လည္ထူေထာင္ျခင္းနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ေရးနဲ႔ ေရရွည္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ကိစၥရပ္ေတြ က်ေနာ္ ရွင္းလင္းေျဖၾကားခဲ့တာေတြ ရွိပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္နဲ႔အတူ နယူးေရာ့ခ္ၿမိဳ ႔ေတာ္ကို ေခတၱေရာက္ရွိေနတဲ့ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသိန္းေဌးကို ဗီြအိုေအ က ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့တာပါ။

ဒီအင္တာဗ်ဴး ဗြီဒီယိုကိုလည္း ေအာက္မွာ ၾကည့္႐ႈနားဆင္ႏိုင္ပါတယ္။

 

 

Source: VOA Burmese

ေဒၚစုကို ေတာင္းပန္ႏိုင္မလားဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ရူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သြားတဲ့ ဦးသိန္းစိန္

အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ဒီမိုကေရစီမိခင္ႀကီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္ခဲ့တဲ့အတြက္ အႏွစ္ (၂၀)နီးပါး ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံခဲ့ရသလို ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ (ဒီမိုကေရစီအေရး သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္းထမ္းရြက္ခဲ့တဲ့ သူရဲ႕ေကာင္း)ေတြလဲ အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရတယ္။ အရင္စစ္အစိုးရထဲမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ဦးသိန္းစိန္အေနနဲ႔ ဒီကိစၥကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေတာင္းပန္စကားေျပာဖို႔ အစီအစဥ္ရွိပါသလားလို႔ေမးတဲ့ေမးခြန္းကို ဦးသိန္းစိန္က ေစာက္တလြဲ အေျဖေတြနဲ႔ ေျဖၾကားရင္း ရူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သြားပါတယ္။

ဒီေအာက္က လင့္ခ္မွာေတာ့ ျမန္မာလို နားဆင္ႏိုင္ပါတယ္။

http://www.bbc.co.uk/burmese/multimedia/2012/09/120930_thein_sein_hardtalk.shtml

သမၼတၾကီး ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ RFA အေမးအေျဖ ဒုတိယပုိင္း

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ေရာက္ရွိေနတဲ့ ျမန္မာသမၼတၾကီး ဦးသိန္းစိန္က စက္တင္ဘာလ ၂၈ ရက္ ေသာၾကာေန႔ မနက္ပုိင္းမွာ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ရွိ  ကုလသမဂၢဆိုင္ရာ ျမန္မာ အၿမဲတမ္း ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔ရံုးမွာ RFA ျမန္မာပုိင္းအစီအစဥ္ကုိ  သီးသန္႔ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခြင့္ ျပဳခဲ့တဲ့အတြက္ သမၼတၾကီးရဲ႕ ေျဖဆုိခ်က္ေတြက ဒီကေန႔ စေနေန႔ မနက္ပုိင္းမွာ RFA က ထုတ္လႊင့္ခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါတယ္။

RFA

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၈ ရက္က အေမရိကန္ႏိုင္ငံ နယူးေယာက္ျမိဳ႕တြင္  ေရာက္ရိွေနေသာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကိုေတြ႕ရစဥ္။

ဒါ့အျပင္ သမၼတၾကီးက  RFA ျမန္မာပိုင္းဌာန အပါအ၀င္ BBC ,VOA နဲ႔ DVB စတဲ့ ျပည္ပအေျခစိုက္ သတင္းဌာနေတြနဲ႔အတူ သမၼတရဲ႕ ခရီးစဥ္မွာ လိုက္ပါလာခဲ့ၾကတဲ့ ျပည္တြင္းသတင္းဌာန ၂ ခုက သတင္းေထာက္ေတြကုိပါ ျမန္မာကုိယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔ရုံးမွာပဲ စုေပါင္း လက္ခံေတြ႔ဆုံျပီး  ေမးျမန္းခြင့္ျပဳခဲ့ပါေသးတယ္။

ျမန္မာသတင္းေထာက္ေတြနဲ႔ အဲဒီလုိစုေပါင္း ေတြ႔ဆံုပြဲအတြင္း RFA အဖြဲ႔သူ ေဒၚသင္းသီရိက သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကို ေမးျမန္းခဲ့တာေတြကေတာ့ အခုလုိ ျဖစ္ပါတယ္။

ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခ်က္။
အသံဖိုင္ယူရန္။

Source: RFA

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ အာအက္ဖ္ေအ သီးသန္႔ေတြ႕ဆံုေမးျမန္း

လာမယ့္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပဲြဟာ ႀကံ႕ခုိင္ဖံြ႕ျဖိဳးေရးပါတီ (USDP)နဲ႔ အမ်ိဳးသား ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ (NLD) ပါတီတို႔ အႀကိတ္အနယ္ ျပိဳင္ဆိုင္ၾကရမယ့္ ေရြးေကာက္ပဲြျဖစ္ေၾကာင္း သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္က အာအက္ဖ္ေအကို စက္တင္ဘာလ  ၂၈ ရက္က ေျပာလိုက္ပါတယ္။

RFA

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၈ ရက္က အေမရိကန္ႏိုင္ငံ နယူးေယာက္ျမိဳ႕တြင္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကို အာအက္ဖ္ေအမွ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းေနစဥ္။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံ နယူးေယာက္ျမိဳ႕မွာ က်င္းပေနတဲ့ ၆၇ ႀကိမ္ေျမာက္ ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံကို တက္ေရာက္ေနတဲ့ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္က စက္တင္ဘာလ ၂၈ ရက္ေန႔ မနက္ပိုုင္းက အာအက္ဖ္ေအ ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္နဲ႔ သီးသန္႔ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းခြင့္ေပးခဲ့စဥ္ ေျဖၾကားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီအထဲက ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ ျဖစ္လာႏိုင္ေျခ ရိွတဲ့ အေျခအေနနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အာအက္ဖ္ေအက ေမးျမန္းရာမွာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေျဖၾကားခဲ့တာပါ။

“သုိ႔ေသာ္လည္း ဒီဖက္ပိုင္းမွာေတာ့ အန္အယ္လ္ဒီ ၀င္လာတယ္။ အဲေတာ့ အန္အယ္လ္ဒီကလည္း ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ခုနကလို ဒီအထိုက္အေလွ်ာက္ ဒီပါတီကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ အင္အားကလည္း သူကရိွေနတယ္။ ရိွေနတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္  ၂၀၁၅ မွာေတာ့ ေရြးေကာက္ပဲြအတြက္ကို အျပိဳင္အဆိုင္ ခုနကလို စည္းရံုးၾကရမယ္။ အျပိဳင္အဆိုင္ ႀကိဳးစားၾကရမယ္လို႔ ဒီလိုပါ ျမင္ပါတယ္”

ဒါ့အျပင္ သမၼတရံုးနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ၾကားမွာ အတည္မျပဳႏိုင္ေသးတဲ့ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏီွးျမွဳပ္ႏွံမႈဆုိင္ရာ ဥပေဒမူၾကမ္းကိစၥ၊ လတ္တေလာ အေျပာင္းအလဲျဖစ္လာတဲ့ အေမရိကန္အစိုးရရဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံျခားေရး မူ၀ါဒဆိုင္ရာေတြအျပင္ ၂၀၁၅  ေရြးေကာက္ပဲြဆိုင္ရာေတြကို သမၼတႀကီးက ေျဖၾကားထားပါတယ္။

နယူးေယာက္ျမိဳ႕မွာ ေရာက္ရိွေနတဲ့ အာအက္ဖ္ေအ ၀ိုင္းေတာ္သူ ေဒၚသင္းသီရိက သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းတာကို တင္ျပထားပါတယ္။

ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းခ်က္။
အသံဖိုင္ယူရန္။

Source: RFA

သမၼတဦးသိန္းစိန္ အေမရိကန္ခရီးစဥ္ သမၼတ႐ံုးဝန္ႀကီး ဦးစိုးသိန္းနဲ႔ VOA ေမးျမန္းခန္း …

သမၼတဦးသိန္းစိန္ အေမရိကန္ခရီးစဥ္ သမၼတ႐ံုးဝန္ႀကီး ဦးစိုးသိန္းနဲ႔ VOA ေမးျမန္းခန္း

ျမန္မာသမၼတ ဦးသိန္းစိန္အေနနဲ႔ ၆၇ ႀကိမ္ေျမာက္ ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံႀကီးမွာ စက္တင္ဘာလ ၂၇ ရက္ ၾကာသာပေတးေန႔က်ရင္ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားဖို႔ရွိပါတယ္။ သမၼတဦးသိန္းစိန္ဟာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိလာတဲ့ မေန႔ အဂၤါေန႔မွာပဲ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့သလို ဒီကေန႔ ဗုဒၶဟူးေန႔မွာေတာ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ကလင္တန္နဲ႔ တျခား ၾသဇာႀကီးတဲ့ အေမရိကန္ထိပ္တန္း အရာရွိေဟာင္းေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔ဆံုဖို႔ ရွိပါတယ္။

အေသးစိတ္ကိုေတာ့ သမၼတဦးသိန္းစိန္နဲ႔အတူလိုက္ပါလာတဲ့ သမၼတ႐ံုး၀န္ႀကီး ဦးစိုးသိန္းကို ေမးျမန္းထားပါတယ္။

ေမး။ ။ မေန႔က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေဆြးေႏြးပဲြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္းေျပာျပလို႔ရမလား။
ေျဖ။ ။ နယူးေယာက္မွာ အတူတူေရာက္ေနၾကတဲ့ က်ေနာ္တို႔ဘက္ကလည္း ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး၊ ဟုိဘက္ကလည္း အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒၊ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ အမႀကီးနဲ႔ အတူတူ ရွိေနေတာ့ အမႀကီးက လာၿပီးေတာ့ ႏႈတ္ဆက္တာေပါ့ဗ်ာ။ ေတြ႔တယ္၊ စကားေလး ဘာေလး ေျပာတယ္။ ရန္ကုန္မွာလုိပဲ၊ ေနျပည္ေတာ္မွာလိုပဲ တေယာက္တေယာက္ ရင္းႏွီးၾက တယ္ေလ။ ေတြ႔ဆံုတယ္၊ ဒီသေဘာပါ။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ ဒီေတြ႔ဆံုပဲြမွာ အေရးပါတဲ့ တျခားကိစၥေတြ ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့တာ ရွိလား။
ေျဖ။ ။ အဲဒီကိစၥေတြ နည္းနည္းပါးပါး ရွိပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ဒါကေတာ့ ထုတ္ျပန္တာ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ – ကိုဝင္းမင္းရာ- ေကာင္းတဲ့ ေတြ႔ဆံုမႈေလးလို႔ ေလာက္ပဲ က်ေနာ္က ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္လုိ အေနအထားေကာင္းတဲ့ ေတြ႔ဆံုမႈေလးလုိ႔ သံုးသပ္လို႔ရလဲ ခင္ဗ်။
ေျဖ။ ။ ေအာ္- လူႀကီးေတြ ေတြ႔တာေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ။ (ရယ္သံ) အရင္တုန္းက တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္လို႔မွ မရတာ။ အခုဟာကေတာ့ အတူတကြ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ေတြအျဖစ္ တုိင္းျပည္ တိုးတက္ဖို႔၊ သန္းေျခာက္ဆယ္ခန္႔ေသာ ျပည္သူေတြ တိုးတက္ဖို႔၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ လူမႈ- စီးပြားေရး အကုန္ေပါ့ဗ်ာ။ ဒီအတြက္ ႏွစ္ေယာက္ရဲ့အားက နည္းတဲ့အားလားဗ်ာ။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့ ဝန္ႀကီး၊ ေနာက္တခုက ဒီေန႔ တကယ့္ အဆင့္ျမင့္ အရာရွိႀကီးတဦးျဖစ္တဲ့ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးနဲ႔ေတြ႔ဆံုပဲြကေရာ ဘယ္လို ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ထားၿပီးေတာ့ ဘာေတြ အဓိက ေဆြးေႏြးဖို႔ ရွိလဲမသိဘူးခင္ဗ်ာ။
ေျဖ။ ။ ဟီလာရီကလင္တန္နဲ႔ မၾကာခဏေတြ႔ပါတယ္။ မၾကာခဏဆိုတာ ခဏ ခဏေတာ့ မဟုတ္ ဘူးေပါ့ေလ။ ဟိုး ယခင္ႏွစ္ ကာလေတြကတည္းကစလို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏုိဝင္ဘာ ပထမ- ဒီလာၿပီးတဲ့ ေနာက္ ပိုင္းကတည္းက ေတြ႔တာပဲေလ။ တေလာေလးကပဲ ကေမၻာဒီးယားႏုိင္ငံ၊ Siem Reap မွာ ထပ္ေတြ႔ တယ္ေလ။ အခုလည္း ေတြ႔တာေပါ့။ ေတြ႔တဲ့အခါ ေကာင္းတဲ့ရလဒ္ေတြခ်ည့္ပဲ ေပၚေပၚ လာတာပါပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း က်ေနာ္တုိ႔ လုပ္တာေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ သူကလည္း သူျမင္တာေတြ ေဆြးေႏြးေလ့ ရွိတယ္။ ၿပီးရင္ အေမရိကန္အစိုးရ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာေတြလည္း သူက အျမန္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးတယ္ေလ။ ဒါ- အလြန္ေကာင္းတဲ့ ေတြ႔ဆံုမႈေပါ့။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ ဒီေတြ႔ဆံုပဲြကေန ဝန္ႀကီးတို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားတာေတြေရာ ရွိပါလား။
ေျဖ။ ။ ေမွ်ာ္လင့္ထားတာေတြ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ရွိတာေပါ့ဗ်ာ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေမွ်ာ္လင့္ေကာင္းတဲ့ အရာ မဟုတ္ေတာ့ ကိုယ္က- ဒါက သူတုိ႔အစိုးရရဲ႕ကိစၥေလ။ က်ေနာ္တို႔ကလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူ လူထုအက်ဳိးအတြက္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရတာကိုး။ သူတို႔အပိုင္းကလည္း သူတုိ႔ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာ လုပ္ဖို႔ သူတို႔ မူဝါဒေတြ ခ်ထားတာပဲ။ သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ဟန္ခ်က္ညီညီ လိုက္ၿပီး move လုပ္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အလြန္လွပတဲ့ အက်ဳိးေက်းဇူးကို ႏွစ္ဘက္လံုးရမွာေပါ့။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့ဝန္ႀကီး၊ ေနာက္တခုက အခုခရီးစဥ္မွာ ဝန္ႀကီးေလးပါးေပါ့ေနာ္၊ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ရယ္၊ ျပည္ထဲေရးနဲ႔လူဝင္မႈႀကိၾကပ္ေရးရယ္၊ ေနာက္ နယ္စပ္ေရးရာေပါ့ေနာ္-ပါလာတာအျပင္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ႏွစ္ဦးလည္းပါတဲ့အတြက္ ဒီခရီးစဥ္မွာ ေနာက္ထပ္ေပါ့ေနာ္ ေနာက္ေန႔ေတြမွာလုပ္မယ့္ အစီအစဥ္ေတြမွာေရာ ဘယ္လိုအေနအထားေတြရွိမလဲ ဝန္ႀကီးေရ။
ေျဖ။ ။ အားလံုးစံုေအာင္ေပါ့ဗ်ာ၊ ဒီ Foreign Minister (ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး) ကေတာ့ သူ႔ အလုပ္ ကေတာ့ ဒီမူလအလုပ္ေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ပါလာတာကေတာ့ Investment (ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံ မႈ) နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အျခားဟာေတြေမးမယ္ဆိုရင္လည္း စီးပြားေရးလုပ္ငန္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ငန္းေတြ ေမးရင္လည္း က်ေနာ္တို႔က နည္းနည္းေျပာမယ္။ ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီကလည္း သူနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ Black List (အမည္ မည္းစာရင္း) ကိစၥေတြ၊ ဗီဇာေတြ၊ တျခားမွတ္ပံုတင္ ကိစၥ ေတြ၊ မွတ္ပံုတင္ ဥပေဒေတြေမးရင္ သူေျဖ မယ္။ အဲ့လုိပဲ ဦးသိန္းေဌးက ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးအခင္းကို သူက နယ္စပ္ဝန္ႀကီးအေနနဲ႔ သြားေနတဲ့ အတြက္ သိခ်င္တဲ့ကိစၥေတြ In-depth(နက္နက္႐ႈိင္း႐ႈိင္း) ေပါ့ေလ၊ သူတို႔က ေျဖႏိုင္ဖို႔အတြက္ ေခၚလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အလားတူပဲ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ႏွစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကယားျပည္နယ္က ဦးစုရယ္၊ ကရင္ျပည္ နယ္က ဦးထြန္းျမတ္ေအာင္၊ သူတို႔ကလည္း UN (ကုလသမဂၢ) မွာ တက္ေရာက္ နားေထာင္ၿပီးေတာ့ exposure (ထိေတြ႔မႈ) ေတြရၿပီးေတာ့ ဗဟုသုတေတြ ပိုရလာေစဖုိ႔ က်ေနာ္တို႔က ဒီလုိ ဖြဲ႔စည္းေဆာင္ရြက္လာျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာလိုပါတယ္။

ေမး။ ။ ဝန္ႀကီးအေနနဲ႔လည္း ျမန္မာ community (အသိုင္းအဝိုင္း) နဲ႔လည္းေတြ႔မယ္ေပါ့ ေနာ္၊ သမၼႀကီး က မေတြ႔ႏိုင္ေသာ္လည္းပဲ အဲ့လို ၾကားထားတာ ရွိပါတယ္။ စေနေန႔မွာလို႔ ၾကားထားပါတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ဒီခရီးစဥ္တခုလံုးကေနေပါ့ေနာ္၊ ဝန္ႀကီးတို႔အေနနဲ႔ ဘယ္လို အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ရဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားပါလဲ။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ သမၼတႀကီးလုပ္ေနတဲ့ Message (သတင္းစကား) ေတြကို UN မွာ officially (တရားဝင္) ေပးလိုက္မွာေပါ့။ ဒါက တကမၻလံုးက ဒီ Message အေပၚမွာ သံုးသပ္ၾကမယ္၊ အကဲျဖတ္ၾကမယ္၊ ဒါက လုပ္ငန္းႀကီးတခုေပါ့။
က်ေနာ္တို႔ ေရာက္တဲ့အခါမွာ မီဒီယာအဆင့္ဆင့္က က်ေနာ္တို႔ကို ေမးေနတာေတြ က်ေနာ္တို႔က ပိုၿပီးေတာ့Transparency ျဖစ္ျဖစ္၊ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ျမင္ျမင္သာသာ သူတို႔ေမးတာေတြကို က်ေနာ္တုိ႔ ရွင္းျပလွ်က္ ရွိတယ္။ အခု ခင္ဗ်ားေမးသလိုေပါ့။ ေမးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေျပာတာေပါ့။ အလားတူပဲ သက္ဆိုင္တဲ့ community ေပါ့။ USမွာရွိတဲ့ ျမန္မာအသိုင္းအဝုိင္းနဲ႔ ႀကံဳရင္ႀကံဳသလို က်ေနာ္တုိ႔ ေမးျမန္းေျဖၾကားတာေတြေဆာင္ရြက္မယ္၊ တျခား USက Civil Society ေတြျဖစ္တဲ့ တျခားဟာေတြေပါ့။ Asian Society တို႔လို၊ US Asean Business Councilတို႔လို၊ US Chambers Commerce တို႔လိုစသျဖင့္ ဒါေတြလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ထိေတြ႔သြားမယ္ေလ။ ဒါေလးေတြကို က်ေနာ္တို႔ အလ်ဥ္းသင့္သလုိ ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ရွိပါတယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ဒီကိုလာတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ UN မွာ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတအေနနဲ႔ ေျပာသင့္ေျပာထိုက္တာေတြ၊ တင္ျပသင့္တင္ျပထုိက္တာေတြ တင္ျပခြင့္ရဖို႔အတြက္ လာတဲ့ခရီးစဥ္ပဲျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါတယ္။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့၊ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္ ဝန္ႀကီးခင္ဗ်ား။
ေျဖ။ ။ ေကာင္းပါၿပီ ခင္ဗ်။

 

 

 

သမၼတဦးသိန္းစိန္ အေမရိကန္ခရီးစဥ္ သမၼတ႐ံုးဝန္ႀကီး ဦးစိုးသိန္းနဲ႔ VOA ေမးျမန္းခန္း

ျမန္မာသမၼတ ဦးသိန္းစိန္အေနနဲ႔ ၆၇ ႀကိမ္ေျမာက္ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ ညီလာခံႀကီးမွာ စက္တင္ ဘာလ ၂၇ ရက္ ၾကာသာပေတးေန႔က်ရင္ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားဖို႔ရွိပါတယ္။ သမၼတဦးသိန္းစိန္ဟာ အေမ ရိကန္ျပည္ေထာင္စု နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိလာတဲ့ မေန႔ အဂၤါေန႔မွာပဲ ျမန္မာ့ ဒီမုိကေရ စီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့သလို ဒီကေန႔ ဗုဒၶဟူးေန႔မွာေတာ့ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ကလင္တန္နဲ႔ တျခား ၾသဇာႀကီးတဲ့ အေမရိကန္ထိပ္တန္း အရာရွိ ေဟာင္းေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔ဆံုဖို႔ ရွိပါတယ္။

အေသးစိတ္ကိုေတာ့ သမၼတဦးသိန္းစိန္နဲ႔အတူ လိုက္ပါလာတဲ့ သမၼတ႐ံုး၀န္ႀကီး ဦးစိုးသိန္းကို ေမးျမန္းၿပီး ကို၀င္းမင္း က တင္ျပထားပါတယ္။

ေမး။ ။ မေန႔က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေဆြးေႏြးပဲြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္းေျပာျပလို႔ရမလား။

ေျဖ။  ။ နယူးေယာက္မွာ အတူတူေရာက္ေနၾကတဲ့ က်ေနာ္တို႔ဘက္ကလည္း ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး၊ ဟုိဘက္ကလည္း အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒၊ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ အမႀကီးနဲ႔ အတူတူ ရွိေနေတာ့ အမႀကီးက လာၿပီးေတာ့  ႏႈတ္ဆက္တာေပါ့ဗ်ာ။ ေတြ႔တယ္၊ စကားေလး ဘာေလး ေျပာတယ္။ ရန္ကုန္မွာလုိပဲ၊ ေနျပည္ေတာ္မွာလိုပဲ တေယာက္တေယာက္ ရင္းႏွီးၾက တယ္ေလ။ ေတြ႔ဆံုတယ္၊ ဒီသေဘာပါ။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ ဒီေတြ႔ဆံုပဲြမွာ အေရးပါတဲ့ တျခားကိစၥေတြ ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့တာ ရွိလား။

ေျဖ။ ။ အဲဒီကိစၥေတြ နည္းနည္းပါးပါး ရွိပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ဒါကေတာ့ ထုတ္ျပန္တာ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ – ကိုဝင္းမင္းရာ- ေကာင္းတဲ့ ေတြ႔ဆံုမႈေလးလို႔ ေလာက္ပဲ က်ေနာ္က ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္လုိ အေနအထားေကာင္းတဲ့ ေတြ႔ဆံုမႈေလးလုိ႔ သံုးသပ္လို႔ရလဲ ခင္ဗ်။

ေျဖ။ ။ ေအာ္- လူႀကီးေတြ ေတြ႔တာေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ။ (ရယ္သံ) အရင္တုန္းက တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္လို႔မွ မရတာ။ အခုဟာကေတာ့ အတူတကြ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ေတြအျဖစ္ တုိင္းျပည္ တိုးတက္ဖို႔၊ သန္းေျခာက္ဆယ္ခန္႔ေသာ ျပည္သူေတြ တိုးတက္ဖို႔၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ လူမႈ- စီးပြားေရး အကုန္ေပါ့ဗ်ာ။ ဒီအတြက္ ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕အားက နည္းတ ဲ့အားလားဗ်ာ။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့ ဝန္ႀကီး၊ ေနာက္တခုက ဒီေန႔ တကယ့္ အဆင့္ျမင့္ အရာရွိႀကီးတဦးျဖစ္တဲ့ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးနဲ႔ေတြ႔ဆံုပဲြကေရာ ဘယ္လို ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ထားၿပီးေတာ့ ဘာေတြ အဓိက ေဆြးေႏြးဖို႔ ရွိလဲမသိဘူးခင္ဗ်ာ။

ေျဖ။ ။ ဟီလာရီကလင္တန္နဲ႔ မၾကာခဏေတြ႔ပါတယ္။ မၾကာခဏဆိုတာ ခဏ ခဏေတာ့ မဟုတ္ ဘူးေပါ့ေလ။ ဟိုး ယခင္ႏွစ္ ကာလေတြကတည္းကစလို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏုိဝင္ဘာ ပထမ- ဒီလာၿပီးတဲ့ ေနာက္ ပိုင္းကတည္းက ေတြ႔တာပဲေလ။ တေလာေလးကပဲ  ကေမၻာဒီးယားႏုိင္ငံ၊ Siem Reap မွာ ထပ္ေတြ႔ တယ္ေလ။ အခုလည္း ေတြ႔တာေပါ့။ ေတြ႔တဲ့အခါ ေကာင္းတဲ့ရလဒ္ေတြခ်ည့္ပဲ ေပၚေပၚ လာတာပါပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း က်ေနာ္တုိ႔ လုပ္တာေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ သူကလည္း သူျမင္တာေတြ ေဆြးေႏြးေလ့ ရွိတယ္။ ၿပီးရင္ အေမရိကန္အစိုးရ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာေတြလည္း သူက အျမန္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးတယ္ေလ။ ဒါ- အလြန္ေကာင္းတဲ့ ေတြ႔ဆံုမႈေပါ့။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ ဒီေတြ႔ဆံုပဲြကေန ဝန္ႀကီးတို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားတာေတြေရာ ရွိပါလား။

ေျဖ။ ။ ေမွ်ာ္လင့္ထားတာေတြ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ရွိတာေပါ့ဗ်ာ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေမွ်ာ္လင့္ေကာင္းတဲ့ အရာ မဟုတ္ေတာ့ ကိုယ္က- ဒါက သူတုိ႔အစိုးရရဲ႕ကိစၥေလ။ က်ေနာ္တို႔ကလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူ လူထုအက်ဳိးအတြက္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရတာကိုး။ သူတို႔အပိုင္းကလည္း သူတုိ႔ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာ လုပ္ဖို႔ သူတို႔ မူဝါဒေတြ ခ်ထားတာပဲ။ သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ဟန္ခ်က္ညီညီ လိုက္ၿပီး move လုပ္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အလြန္လွပတဲ့ အက်ဳိးေက်းဇူးကို ႏွစ္ဘက္လံုးရမွာေပါ့။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့ဝန္ႀကီး၊ ေနာက္တခုက အခုခရီးစဥ္မွာ ဝန္ႀကီးေလးပါးေပါ့ေနာ္၊ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ရယ္၊ ျပည္ထဲေရးနဲ႔လူဝင္မႈႀကိၾကပ္ေရးရယ္၊ ေနာက္ နယ္စပ္ေရးရာေပါ့ေနာ္-ပါလာတာအျပင္ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ႏွစ္ဦးလည္းပါတဲ့အတြက္ ဒီခရီးစဥ္မွာ ေနာက္ထပ္ေပါ့ေနာ္ ေနာက္ေန႔ ေတြမွာ လုပ္မယ့္ အစီအစဥ္ေတြမွာေရာ ဘယ္လိုအေနအထားေတြရွိမလဲ ဝန္ႀကီးေရ။

ေျဖ။ ။ အားလံုးစံုေအာင္ေပါ့ဗ်ာ၊ ဒီ Foreign Minister (ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး) ကေတာ့ သူ႔ အလုပ္ ကေတာ့ ဒီမူလအလုပ္ေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ပါလာတာကေတာ့ Investment (ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံ မႈ) နဲ႔ ပတ္သက္ လို႔ အျခားဟာေတြေမးမယ္ဆိုရင္လည္း စီးပြားေရးလုပ္ငန္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ငန္းေတြ ေမးရင္လည္း က်ေနာ္တို႔က နည္းနည္းေျပာမယ္။ ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီကလည္း သူနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ Black List (အမည္ မည္းစာရင္း) ကိစၥေတြ၊ ဗီဇာေတြ၊ တျခားမွတ္ပံုတင္ ကိစၥ ေတြ၊ မွတ္ပံုတင္ ဥပေဒေတြေမးရင္ သူေျဖ မယ္။ အဲ့လုိပဲ ဦးသိန္းေဌးက ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးအခင္းကို သူက နယ္စပ္ဝန္ႀကီးအေနနဲ႔ သြားေနတဲ့ အတြက္ သိခ်င္တဲ့ကိစၥေတြ In-depth (နက္နက္႐ႈိင္း႐ႈိင္း) ေပါ့ေလ၊ သူတို႔က ေျဖႏိုင္ဖို႔ အတြက္ ေခၚ လာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အလားတူပဲ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ႏွစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကယားျပည္နယ္က ဦးစုရယ္၊ ကရင္ျပည္ နယ္က ဦးထြန္းျမတ္ေအာင္၊ သူတို႔ကလည္း UN (ကုလသမဂၢ) မွာ တက္ေရာက္ နားေထာင္ၿပီးေတာ့ exposure (ထိေတြ႔မႈ) ေတြရၿပီးေတာ့ ဗဟုသုတေတြ ပိုရလာေစဖုိ႔ က်ေနာ္တို႔က ဒီလုိ ဖြဲ႔စည္းေဆာင္ရြက္လာျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာလိုပါတယ္။

ေမး။ ။ ဝန္ႀကီးအေနနဲ႔လည္း ျမန္မာ community (အသိုင္းအဝိုင္း) နဲ႔လည္းေတြ႔မယ္ေပါ့ ေနာ္၊ သမၼႀကီး က မေတြ႔ႏိုင္ေသာ္လည္းပဲ အဲ့လို ၾကားထားတာ ရွိပါတယ္။ စေနေန႔မွာလို႔ ၾကားထားပါတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ဒီခရီးစဥ္တခုလံုးကေနေပါ့ေနာ္၊ ဝန္ႀကီးတို႔အေနနဲ႔ ဘယ္လို အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ရဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားပါလဲ။

ေျဖ။ ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ သမၼတႀကီးလုပ္ေနတဲ့ Message (သတင္းစကား) ေတြကို UN မွာ officially (တရားဝင္) ေပးလိုက္မွာေပါ့။ ဒါက တကမၻလံုးက ဒီ Message အေပၚမွာ သံုးသပ္ ၾကမယ္၊ အကဲျဖတ္ၾကမယ္၊ ဒါက လုပ္ငန္းႀကီးတခုေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ေရာက္တဲ့အခါမွာ မီဒီယာအဆင့္ဆင့္က က်ေနာ္တို႔ကို ေမးေနတာေတြ က်ေနာ္တို႔က ပိုၿပီးေတာ့ Transparency ျဖစ္ျဖစ္၊ ပြင့္ပြင့္လင္း လင္း ျမင္ျမင္ သာသာ သူတို႔ေမးတာေတြကို က်ေနာ္တုိ႔ ရွင္းျပလွ်က္ ရွိတယ္။ အခု ခင္ဗ်ားေမး သလိုေပါ့။ ေမးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေျပာတာေပါ့။ အလားတူပဲ သက္ဆိုင္ တဲ့ community ေပါ့။ US မွာရွိတဲ့ ျမန္မာအသိုင္းအဝုိင္းနဲ႔ ႀကံဳရင္ႀကံဳသလို က်ေနာ္တုိ႔ ေမးျမန္း ေျဖၾကားတာေတြ ေဆာင္ရြက္ မယ္၊ တျခား US က Civil Society ေတြျဖစ္တဲ့ တျခားဟာေတြ ေပါ့။ Asian Society တို႔လို၊ US Asean Business Council တို႔လို၊ US Chambers Commerce တို႔လို စသျဖင့္ ဒါေတြလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ထိေတြ႔သြားမယ္ေလ။ ဒါေလးေတြကို က်ေနာ္တို႔ အလ်ဥ္းသင့္သလုိ ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ ရွိပါတယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒီကိုလာတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ UN မွာ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတအေန နဲ႔ ေျပာသင့္ေျပာထိုက္တာေတြ၊ တင္ျပသင့္ တင္ျပထုိက္တာေတြ တင္ျပခြင့္ရဖို႔အတြက္ လာတဲ့ ခရီးစဥ္ပဲျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါတယ္။

ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့၊ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္ ဝန္ႀကီးခင္ဗ်ား။

ေျဖ။ ။ ေကာင္းပါၿပီ ခင္ဗ်။

Source: VOA

ရွမ္းေခါင္းေဆာင္ ခြန္ထြန္းဦးနဲ႔ ဗြီအိုေအ အင္တာဗ်ဴး

ဦးေက်ာ္ဇံသာ

ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ အနာဂတ္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုအေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရွမ္းတိုင္းရင္းသား ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္တဲ့ ဦးခြန္ထြန္းဦးနဲ႔ ဗီြအိုေအ ဦးေက်ာ္ဇံသာတို႔ ေဆြးေႏြးထားတာကို ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရးရာအျဖစ္ တင္ျပထားပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အခုလို က်န္းက်န္းမာမာနဲ႔ ေတြ႔ရလို႔ အထူးဝမ္းသာပါတယ္။ ေနာက္တခုက က်ေနာ္တို႔ကို ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခြင့္ ေပးတဲ့အတြက္လည္း အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ပထမဦးဆံုး ဦးခြန္ထြန္းဦးဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ထိန္းသိမ္းခံရတယ္။ ျပႆနာေတြ ႀကံဳခဲ့ရတာဟာ ဦးခြန္ထြန္းဦးရဲ ႔ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။

အမ်ဳိးသားညီလာခံ ပထမဦးဆံုး သူတုိ႔ စေခၚခဲ့တာ ဦးခြန္ထြန္းဦးဟာ လူမ်ဳိးစု ျပည္ေထာင္စုဖြဲ႔စည္းေရး တနည္းေျပာရရင္ ဖယ္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႔စည္းေရးဆိုတဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ကို ေတာက္ေလွ်ာက္ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ လႈံေဆာ္ခဲ့တယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ပဲ ေနာက္ဆံုးမွာ ဦးခြန္ထြန္းဦးဟာ ေထာင္ကိုေရာက္သြားတယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။ အခု သူတုိ႔ လြတ္ေပးတယ္။ ေလွ်ာ့ေပ့ါလုိက္တဲ့သေဘာေတြ ျပလာတယ္။ ဒါဟာ ဦးခြန္ထြန္းဦး ယံုၾကည္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ ဖြဲ႔စည္းေရး မူအေပၚမွာ သူတို႔ ေလွ်ာ့ေပးလာတယ္လို႔ ထင္ပါသလား။ သို႔တည္းမဟုတ္ တျခားႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင့္ ေလွ်ာ့ေပးတာလား။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ တျခား ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင့္ လြတ္ေပးတယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆိုေတာ့ ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ ဖြဲ႔စည္းေရးအေပၚမွာ သူတို႔ သေဘာထား လံုးဝမေျပာင္းေသးဘူးဆိုတဲ့ သေဘာလား။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ အဲဒီလိုလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီ အစိုးရကေတာ့ ေျပာင္းလဲခ်င္တဲ့ဆႏၵရွိတယ္။ ေျပာင္းလဲခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိလို႔လည္း က်ေနာ့္ကို ၉၃ ႏွစ္ေပးထားတာကေန လႊတ္ေပးတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ လႊတ္ေပးၿပီးေတာ့ မၾကာခင္မွာ သူတုိ႔ျပန္ၿပီးေတာ့ သူ႔တို႔ရဲ ႔ လုပ္ငန္းေတြမွာ ျပန္ဝင္လုပ္ခိုင္းခဲ့တယ္။ ဥပမာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ေဆြးေႏြးတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူထားတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔လည္း ဆက္သြယ္ခြင့္ေပးတယ္။ ဆက္သြယ္ခြင့္ေပးတာကိုလည္း သူတို႔ သေဘာက်တယ္။ ေနာက္ဆံုး အေျခအေန ဒီကို မထြက္ခြါလာခင္တုန္းကလည္း က်ေနာ္ကို ရခိုင္ေကာ္မရွင္ထဲမွာလည္း ထည့္ထားတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီဟာေတြဟာ က်ေနာ့္အတြက္ ေကာင္းလည္းေကာင္းတယ္။ အစိုးရကလည္း သူ႔ရဲ ႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြကို သက္ေသျပတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အစိုးရထဲမွာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလိုသူေတြနဲ႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို မလုိခ်င္တဲ့လူေတြဆုိၿပီး ႏွစ္ပိုင္းရွိတယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ဆိုေတာ့ တုိင္းရင္းသားေတြအေရး ေျဖရွင္းဖို႔၊ ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲဖို႔ ကိစၥဟာ ေတာ္ေတာ္အေရးႀကီးတဲ့ကိစၥပါ။ ႏိုင္ငံတကာကလည္း ဖိအားေပးတယ္။ တိုင္းျပည္အတြက္လည္း အမွန္တကယ္ လိုအပ္ေနတယ္။ သူတုိ႔ကလည္း လိုခ်င္တယ္။ အခုန ဦးခြန္ထြန္းဦး ေျပာသလို သေဘာထား ရွိလာတယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာမ်ား အဖုအထစ္ ႀကံဳေနရလို႔ ေရွ ႔ကို မတုိးႏိုင္တာလဲ။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရရင္ေတာ့ဗ်ာ။သူ႔ခင္မ်ား ေစတနာပါေတာ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ လြဲေနတယ္လို႔ ေျပာရမွာပါ။ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေတြက ႏွစ္ေပါင္း (၅၀) ေက်ာ္ ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေတြပဲ ဆက္သံုးေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္ ဆိုလိုတာကေတာ့ သက္ဆိုင္ရာ ဝန္ႀကီးေတြနဲ႔ ေတြ႔ေတာ့လည္း သူတုိ႔ကို ေျပာပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႔က ကတိသစၥာတည္ရမယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တကယ္တမ္း ရိုးရိုးသားသား၊ ေျဖာင့္ေျဖာင့္မတ္မတ္ ဒီကိစၥကို ကိုင္တြယ္ရမယ္လုိ႔ က်ေနာ္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကိုလည္း သူတုိ႔ လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခု လက္ေတြ႔ေဆြးေႏြးတဲ့အခါၾကရင္ အရင္အစိုးရ၊ အရင္ လုပ္သြားတဲ့လူေတြေလာက္ေတာင္ နည္းလမ္းဟန္မက်ေသးဘူး။ အရင္ လုပ္သြားတဲ့ လူေတြဆိုတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညႊန္႔ ဦးစီးတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးေလာက္ နည္းစနစ္ သိပ္မက်ေသးဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔က တရြာတပုဒ္ဆန္း၊ တစ္ေတာ တစ္ၾကက္ဖ တြန္ ဟာမ်ဳိး လုပ္ေနတဲ့သေဘာမ်ဳိး ျမင္ရတယ္။ ဥပမာ SSA ကို ဆက္ဆံတာက ျပည္သူ႔စစ္အေနနဲ႔ သတ္မွတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ SSPP နဲ႔ RCSS ေပၚေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူထားတဲ့သေဘာေပါ့။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ေန႔ကစၿပီးေတာ့ SSPP, SSA ေကာ လက္ရွိ တပ္မေတာ္အစိုးရနဲ႔ တိုက္ပြဲေတြျဖစ္ေနတာ အႀကိမ္ေပါင္း (၃၀) ရွိေနၿပီ။ အစိုးရဖက္က ဘယ္လိုပဲလုပ္လုပ္ ေအာက္ေျခမွာရွိေနတဲ့ တပ္ေတြက သေဘာထားတမ်ဳိး ျဖစ္ေနတယ္။ ဘယ္အထိ ျဖစ္လာသလဲဆိုရင္ အဲဒါက သမၼတေျပာတာပဲ၊ အဲဒါ အစိုးရေျပာတာပဲ။ ငါတို႔က သမၼတ ေအာက္မွာမဟုတ္ဘူး။ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ေအာက္မွာ၊ ကာကြယ္ဦးစီးခ်ဳပ္အမိန္႔ပဲ လက္ခံမယ္။ ဘယ္အစိုးရ၊ ဘယ္သမၼတမွ လက္မခံဘူးဆိုတဲ့ သေဘာမ်ဳိး ျဖစ္ေနတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အဓိကေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြဖက္က စစ္တပ္နဲ႔ သမၼတ ၾကားမွာ တသံတည္း မဟုတ္ဘူး။ လုပ္ရပ္ဟာ တေဘာတည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ အဲဒါ ျဖစ္ေနတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဦးခြန္ထြန္းဦး တို႔ ရွမ္းတုိင္းရင္းသားေတြဖက္ကေရာ အခ်င္းခ်င္းတသံတည္း ျဖစ္ေနၿပီလား။ အဲဒီအထဲမွာ disunity ရွိေနေသးသလား။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ SSDAC နဲ႔ေတာ့ disunity မရွိပါဘူး။ တမိန္႔တသံတည္း ျဖစ္ေနပါၿပီ။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆိုေတာ့ ဟိုဖက္က ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔ေတြၾကားမွာ သိပ္လွ်ဳိတဲ့သေဘာ၊ ေသြးခြဲခ်င္တဲ့သေဘာေတြ ေတြ႔ရေသးသလား။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ မေတြ႔ရပါဘူး။ ဥပမာ အထူးသျဖင့္ဆိုရင္ SSPP က က်ေနာ္တို႔ကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ အျပည့္အဝ ေပးထားပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ ေနာက္တခု သိခ်င္တာက လုပ္နည္းကိုင္နည္း မွားေနတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရးေလာက္ေတာင္ မေကာင္းဘူးဆုိေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညႊန္႔တုိ႔ လက္ထက္တုန္းကလည္း စစ္မွန္တဲ့ ညႇိႏႈိင္းေရးေတြ မရခဲ့ဘူး။ ဆိုေတာ့ အခုလည္း လုပ္နည္းကိုင္နည္း အမွန္ကို ဘယ္လိုလို႔ ေျပာရမလဲ။ ဥပမာအားျဖင့္ အစိုးရကေတာ့ တုိင္းရင္းသား ျပႆနာကို သူတုိ႔ဖက္ကေျပာတာက လႊတ္ေတာ္ထဲကိုဝင္ၿပီး လႊတ္ေတာ္မွာ ေဆြးေႏြးမယ္။ ဒါေပမဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြဖက္ကေတာ့ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ မလံုေလာက္ဘူး။ အစတုန္းက ဦးခြန္ထြန္းဦး က သံုးပြင့္ဆုိင္ ဆုိၿပီ ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ တုိင္းရင္းသား မ်က္ႏွာစံုညီ အစည္းအေဝး။ အခု ဒုတိယပိုင္းမွာလည္း ဒုတိယပင္လံု ေႂကြးေႀကာ္သံ ထြက္လာခဲ့တယ္။ ဘယ္ပံုစံနဲ႔ ေျဖရွင္းသင့္တယ္ ထင္ပါသလဲ။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ လႊတ္ေတာ္ကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီ တုိင္းရင္းသားေတြကလည္း အမွန္ေျပာရရင္ေတာ့ မေကာင္းတတ္လို႔သာ အမ်ဳိးသားညီလာခံႀကီး ၿပီးသြားခဲ့အထိ လိုက္သြားခဲ့တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ အမ်ဳိးသားညီလာခံႀကီးကို အယံုအၾကည္လည္း မရွိဘူး။ အဲဒီ အမ်ုိးသားညီလာခံက ေရးလိုက္တဲ့ အေျခခံဥပေဒကိုလည္း လက္မခံခဲ့ဘူး။ အခုေတာ့ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ ေပၚလာတဲ့အခါၾကေတာ့ ပုိၿပီးေတာ့ ျမင္ေနရပါၿပီ။ အခုဆိုရင္ လႊတ္ေတာ္က ဘယ္လိုမွ ေရွ ႔ဆက္သြားလို႔ မရေတာ့ဘူး။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အဲဒီေတာ့ လႊတ္ေတာ္မွာ တုိင္းရင္းသား ျပႆနာကို ေျဖရွင္းလုိ႔ မရဘူးေပါ့။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ ဘယ္လိုမွ ေျဖရွင္းလို႔ မရဘူး။ ေျဖရွင္းလို႔လည္း လာမွမဟုတ္ဘူး။ ရလည္းမရႏိုင္ဘူးလို႔ က်ေနာ္က ျမင္တယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆိုေတာ့ အခု ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး လုပ္ေနၾကတဲ့အထဲမွာ တိုင္းရင္းသားေတြဖက္က အထူးသျဖင့္ ဦးခြန္ထြန္းဦးတို႔ဖက္က မ်က္ႏွာစံုညီ ေဆြးေႏြးပြဲ၊ ဒုတိယပင္လံုလို ေျဖရွင္းႏုိင္မယ္နည္းလမ္းကို အဆုိျပဳပါသလား။ ဘယ္လို ေျဖရွင္းမလဲ။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ ေျဖရွင္းႏိုင္တာကေတာ့ တစိုက္မတ္မတ္ က်ေနာ္ ေျပာလာတာကေတာ့ သံုးပြင့္ဆိုင္ ေတြ႔သင့္တယ္။ သံုးပြင့္ဆိုင္ ဆိုတာမွာ က်ေနာ္တို႔ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပမွာရွိတဲ့ ၉၀ ခုႏွစ္ အေျခခံထားတဲ့ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ပါတီအသစ္ေတြ။ နဂိုမူလကလည္း UNA – တုိင္းရင္းသားေတြပါရမယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားတဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြ ပါရမယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အျပင္မွာရွိတဲ့အဖြဲ႔ေတြ – အဲဒါေတြက ၂၁ ဖြဲ႔ေတာင္ရွိတယ္။ တစုတတည္း ညီလာခံေခၚေစခ်င္တယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ေနာက္တခုက ဦးခြန္ထြန္းဦးတုိ႔ SNLD ပါတီရဲ ႔ လက္ရွိ ရပ္တည္ခ်က္။ ALD ကေတာ့ အခုလက္ရွိ RNDP နဲ႔ေပါင္းမယ္လို႔ စီစဥ္ေနၾကတယ္လို႔ ၾကားပါတယ္။ SNLD ရဲ ႔ ေရွ ႔ခရီးလည္း နည္းနည္းေျပာပါ။ က်ားျဖဴတို႔ဘာတို႔နဲ႔ ေပါင္းစည္းဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိပါသလား။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ က်ားျဖဴပါတီနဲ႔ ေပါင္းဖို႔အစီအစဥ္ မရွိေသးပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်ားျဖဴက က်ေနာ္တို႔နဲ႔ မူဝါဒ ကြာပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ စစ္မွန္တဲ့ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တန္တူေရးနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ကို အၿမဲတမ္း ေတာင္းဆိုေနတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အဲဒီ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ SNLD က ဆက္လက္လႈပ္ရွားမွာ။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ ဟုတ္ကဲ့။ အဲဒီ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အဲဒီေတာ့ လႈပ္ရွားမႈက ပထမဦးဆံုး ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲၾကရင္ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိပါသလား။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ ၂၀၁၅ ဆိုတာ ခရီးက အမ်ားႀကီးက်န္ပါေသးတယ္။ ၂၀၁၅ မွာလည္း မည္ကဲ့သို႔ေသာ္ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုတာလည္း သတ္မွတ္ရအံုးမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အခုဆိုရင္ PR ၁၂ ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ဆုိၿပီး အခ်ဳိ ႔ အဖြဲ႔အစည္းေတြက တိုက္တြန္းလာၿပီ။ အဲဒီေတာ့ ၂၀၁၅ မွာ PR ၁၂ နဲ႔ပဲ သြားမလား။ သို႔မဟုတ္ ဒီအတိုင္းပဲ ႏိုင္တဲ့လူ အကုန္ယူစတမ္းဆိုတဲ့ စနစ္နဲ႔ သြားမလား – the winners take it all – အဲဒီလို ျဖစ္ေနေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲ မစဥ္းစားေသးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ပါတီအေနနဲ႔ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ ႔ သေဘာထားကို လူထုသိရေအာင္၊ က်စ္လစ္ေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔က စည္းရံုးေနပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ေရြးေကာက္ပြဲ မစဥ္းစားေသးဘူးဆိုတာ။ ေရြးေကာက္ပြဲ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း က်င္းပမယ္ဆိုတာ မျပတ္သားေသးလို႔ေပါ့။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဦးခြန္ထြန္းဦးတို႔ ျဖစ္ေစခ်င္တာ ဘယ္ပံုစံ သေဘာက်ပါသလဲ။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ေလာေလာဆယ္ လူထုလည္း နားလည္းေနၿပီ။ က်င့္သားရေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ အခုလက္ရွိ သြားေနတဲ့စနစ္က အေကာင္းဆံုးပါ။ PR စနစ္ကေတာ့ လူထုကို အမ်ားႀကီး ပညာေပးရအံုးမယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အထူးသျဖင့္ အခု သံလြင္ျမစ္အေရွ ႔ျခမ္း ေဝးသီေခါင္ဖ်ားတဲ့ ဝ ေတြ ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့နယ္ေျမက ဘယ္လိုမွ ဝင္တိုးလို႔ရမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီဟာေတြကို ဒီလိုမ်ဳိး ေတြ႔ဆံုဖို႔ရယ္။ စနစ္ကလည္း ဒီအတုိင္းသြားဖို႔ကို လုိလားပါတယ္။ ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အခုလက္ရွိ အေျခအေန နည္းနည္းသိခ်င္ပါတယ္။ အခု ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုနဲ႔ တက္လာတဲ့ သမၼတဦးသိန္းစိန္ လက္ထက္မွာ ၿမိဳ ႔ေပၚမွာ မီဒီယာေတြ နည္းနည္းပါးပါး လြတ္လပ္မႈ ရွိလာတယ္လို႔။ လူေတြ ေျပာရဲဆိုရဲ ရွိလာတာေတြ ရွိပါတယ္။ တုိင္းရင္းသားေဒသေတြက ျပည္သူေတြကို ဘယ္လိုအက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ ရွိပါသလဲ။ စီးပြားေရးအရျဖစ္ေတာ့ သိပ္ထိေရာက္မႈမရွိေသးဘူး။ ပညာေရး မေျပာင္းလဲေသးဘူးဆိုတယ္။ သို႔ေပမဲ့ လူေတြရဲ ႔ ေနမႈထိုင္မႈ၊ လြတ္လပ္မႈ၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈေတြ အေျခအေနေတြကို နည္းနည္းေျပာပါအံုး။ ရွမ္းျပည္ဖက္မွာ။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ တိုင္းရင္းသားေတြ အေနအထားအရေတာ့ အစိုးရကလည္း ခက္တာက စနစ္မ်ဳိးစံုနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ေျပာေနၾကားက စနစ္မ်ဳိးစံုနဲ႔ ဆက္ဆံေနတယ္။ ဥပမာ အခုန က်ေနာ္ေျပာခဲ့ၿပီးၿပီပဲ – အဲဒီလိုမ်ဳိး ခြဲျခားၿပီး ဆက္ဆံလိုက္ခံရတာကတေၾကာင္း။ ဥပမာ SSPP ကို ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္သိန္းေဇာ္တုိ႔က တာဝန္ယူၿပီးေတာ့ ဆက္ဆံတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဟိုဖက္ (၃) ဖြဲ႔ၾကေတာ့ ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းက ဦးေဆာင္ၿပီးဆက္ဆံေနတယ္။ အဲဒီမွာလည္း စည္းစနစ္ခ်င္းက တေျပညီမက်ဘူး။ မက်တဲ့အခါၾကေတာ့ တိုက္ပြဲေတြက ျဖစ္ေနတယ္။ ဆိုလိုတာက ဒီဟာေတြ အားလံုးက အမွန္ဆိုရင္ေတာ့ တစ္စားပြဲတည္း ထိုင္ၿပီးေတာ့ တိုင္းရင္းသားေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ တာဝန္ေပးၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ရခ်င္တဲ့ဟာကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေဆြးေႏြးခြင့္ ေပးၿပီးေတာ့ ေဆြးေႏြးခြင့္ေပးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒါ ျပည္ေထာင္စုႀကီးအတြက္ စစ္မွန္တဲ့အေျဖတခုေတာ့ ရလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ အဲဒီလို ေတြ႔ခြင့္မေပးေတာ့ တဖြဲ႔နဲ႔တဖြဲ႔ ခြဲျခားဆက္ဆံေနသေရြ ႔ေတာ့ ဒံုရင္းဒံုရင္း ျပန္သြားမယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဖယ္ဒရယ္ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႔စည္းေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဒီလို အဖုအထစ္ေတြ ရွိေနတာဟာ သူတုိ႔ကိုယ္၌က တကယ္ မေပးခ်င္လုိ႔လား။ တကယ္ လက္ေတြ႔မွာ လုပ္ရမွာ ခက္ခဲလို႔လား။ သို႔တည္းမဟုတ္ မေပးခ်င္တဲ့ လူေတြရဲ ႔ ဖိအားကို သူတုိ႔ရင္ဆုိင္ေနရလို႔လား။ သူတို႔ဖက္ကိုၾကည့္ရင္ ဘယ္လိုသေဘာရပါသလဲ။
ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ အဲဒါကေတာ့ မေပးခ်င္တဲ့လူလည္းရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဖယ္ဒရယ္စနစ္ဟာ ခြဲထြက္တယ္ဆိုတာ ဦးေနဝင္းလက္ထက္က ေျပာခဲ့တာရွိတယ္။ လူေတြက ဒါေတြပဲ ေခါင္းထဲဝင္ေနတယ္။ ဖယ္ဒရယ္အေၾကာင္း ေျပာမယ္ဆိုရင္ ဒါက ခြဲထြက္မယ့္အလုပ္လို႔ ျဖစ္ေနတာ။ မဟုတ္ဘူးဗ် … ဖယ္ဒရယ္ဆိုတာ ဥပမာ ဂ်ာမဏီ၊ အေမရိကန္တုိ႔လို႔မ်ဳိး သူတို႔သိပါတယ္။ ဒါေတြက ဖယ္ဒရယ္ႏိုင္ငံေတြပဲ။ ဖယ္ဒရယ္ မေျပာသည့္တိုင္ တိုးတက္မႈက အတိုင္းအထိအလြန္ေပါ့။ က်ေနာ္ အေမရိကေရာက္လာၿပီ။ တိုးတက္မႈေတြ အေတာ္ေလးေတြ႔ေနရတယ္။ အဲဒါ ဖယ္ဒရယ္စနစ္ရဲ ႔ အရသာပဲ။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဒါေပမဲ့ ဖယ္ဒရယ္စနစ္ရဲ ႔ စနစ္မွန္၊ သရုပ္မွန္ကို ဘယ္သူေတြ ပညာေပးမလဲ။ သူတုိ႔က မလိုလားေတာ့။ တကယ္ေတာ့ ဒီဟာ ပညာေပးမႈတဆင့္ကို လိုလိမ့္မယ္ထင္တယ္။ ျပည္သူေတြအၾကားမွာ အထူးသျဖင့္ ဗမာအေရး လႈပ္ရွားၾကတဲ့ ဗမာတုိင္းရင္းသားတခ်ဳိ ႔ဟာ လက္မခံခ်င္ၾကဘူး။ အထူးသျဖင့္။ ဒါေပမဲ့ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေတြကေတာ့ နားလည္းတယ္။ လက္ခံတယ္။ သူတို႔က သိတယ္။ အဲဒါကို ဘယ္လိုပညာေပးရမလဲ။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ အခုဟာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ၈၈ ေက်ာင္းသားေတြလည္း ဒီ အိုင္ဒီယာကို ဝင္လာၿပီ။ အခုဝင္လာတဲ့ ဖြင့္ေပးလို႔ လာေတြ႔တဲ့လူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း ဖယ္ဒရယ္စနစ္ကို လက္ခံတယ္။ ခံတဲ့အေၾကာင္းရင္းက သူတုိ႔မွာ အျပင္မွာသြားေနရေတာ့ အျပင္မွာ သူတုိ႔က အႏိွမ္ခံဘဝနဲ႔ သြားေနခဲ့ရတာ။ အဲဒီေတာ့ အႏိွမ္ခံဘဝေရာက္မွပဲ ဖယ္ဒရယ္ကို လိုလိုလားလား ျဖစ္လာတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ အသက္ရွင္ေနသေရြ ႔ ေနာက္လာေနာက္သားေတြ မွတ္သားသြားႏိုင္ေအာင္၊ က်န္ခဲ့ေအာင္ ဖယ္ဒရယ္စနစ္ကိုေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ေသြးဖီသြားမွာ မဟုတ္ဘူး။ တစိုက္မတ္မတ္ ေျပာေနရမွာပဲ။ ဒီ ဖယ္ဒရယ္စနစ္က တုိင္းျပည္ကို ဖ်က္ဆီးစရာ မဟုတ္ဘူး။ တိုင္းျပည္ကို လုပ္ေပးေနတာ။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ လက္ရွိ အာဏာပိုင္ေတြရဲ ႔ မ်ဳိးဆက္မွာ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား။ တကယ္လို႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္လို ပံုစံမ်ဳိး ေနာင္လူငယ္ပိုင္းေတြ၊ လူလတ္ပိုင္ေတြက ေနရာယူလာမယ္။ သူတုိ႔ နားလည္းသေဘာေပါက္တယ္။ ဖယ္ဒရယ္အေၾကာင္းကို။ အဲဒီလို လူေတြနဲ႔ဆိုရင္ ေျပလည္းသြားႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းရွိတယ္။ အခုလက္ရွိ မ်ဳိးဆက္မွာ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား။
ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ ႀကိဳးစားရင္ေတာ့ ျဖစ္မွာပါ။ အခု က်ေနာ္တို႔ ႀကိဳးစားေနတာ ၂၀ ရမယ္။ ၃၀ ရမယ္။ ၅၀ ရလည္း က်ေနာ္တို႔က အျမတ္ေပါ့။ ဒါကေတာ့ တုိင္းျပည္အတြက္ ၿပိဳကြဲေအာင္ လုပ္ေနတာမွ မဟုတ္တာ။ ေကာင္းေအာင္လုပ္ေနတာပဲ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔လည္း ေျပာေနတာ ႏိုင္ငံပြင့္လင္းလာၿပီ။ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူေတြလည္း ႏိုင္ငံတကာသြားၿပီး ေလ့လာေနၿပီ။ ဒါကို သူတို႔ လက္ခံပါတယ္။ လူႀကီးေတြဆီကလည္း ျပန္ၾကားပါတယ္။ ဒီဟာက တကယ္တမ္းေတာ့ ဦးေနဝင္း ေျပာခဲ့သလို ခြဲထြက္တာမွ မဟုတ္တာ။ အဲဒီေတာ့ တုိင္းျပည္တိုးတက္ေအာင္ တိုင္းျပည္ကိုခ်စ္လို႔ ဒီေလာက္ လုပ္ေနတဲ့သေဘာပဲ။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ေနာက္ဆံုး ေမးပါရေစ။ SNLD ကေတာ့ ဦးခြန္ထြန္းဦးကေတာ့ ဖယ္ဒရယ္စနစ္ကို ကိုင္စြဲၿပီးေတာ့ ဆက္လက္ရပ္တည္မယ္။ က်ားျဖဴပါတီကေတာ့။

ဦးခြန္ထြန္းဦး ။ ။ သူကေတာ့ စီးပြားေရး ဦးစားေပးၿပီးေတာ့ လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ က်ားျဖဴပါတီနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ေတာ့ သိပ္ၿပီးေတာ့လည္း မေဝဖန္ခ်င္ဘူး။

ပဒို ေစာသမိန္ထြန္းႏွင့္ ေတြဆံုေမးျမန္းျခင္း

ကရင္အမ်ဳိးသားအာဇာနည္ေန႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ံုး(KNU) ဗဟိုစည္း႐ံုးေရးဌာန ဒုတာ၀န္ခံ ပဒိုေစာသမိန္ထြန္း အား ေကအိုင္စီမွ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

KICဒီၾသဂုတ္လ ၁၂ရက္ေန႔ဟာ ကရင္အမ်ိဳးသား အာဇာနည္ေန႔ျဖစ္တယ္ေလ။ အခုဆိုရင္ ၆၂ႏွစ္ေတာင္ ရွိသြားၿပီဆိုေတာ့ ကရင့္အာဇာ နည္ေန႔ ျဖစ္ေပၚလာပံုေလး အက်ယ္တ၀င့္ ရွင္းျပေပးပါလား။

ပဒိုေစာသမိန္ထြန္း- အာဇာနည္ေန႔ ျဖစ္ေပၚလာတာကေတာ့ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ဆက္စပ္လာမယ္။ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ တယ္ဆိုတာကေတာ့ အက်ယ္တ၀င့္ မေျပာေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ၁၉၄၉၊ ဇန္န၀ါရီလ ၃၁ရက္ေန႔ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေပၚေပါက္ၿပီး အဲဒီ ကေန ေတာဘက္ကို ျပန္ဆုတ္ရတယ္။ အင္းစိန္တိုက္ပြဲက ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ပထမဦးဆံုး တိုက္ပြဲပဲ။ ရက္ေပါင္း ၁၁၁ရက္ ၾကာတယ္။ အဲဒီကေန ဆုတ္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ကရင္ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႕က ေတာင္ငူဘက္ကို ဆုတ္သြားတာရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕က ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚ ဘက္ကို ဆုတ္သြားတာရွိတယ္။ ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚဘက္ကို ဆုတ္သြားတဲ့ ကရင္ေခါင္းေဆာင္ေတြက အမ်ားစုျဖစ္တယ္။ စေကာလယ္ေတာ တို႔၊ မန္းဘဇန္တို႔၊ ဟံတာသာေမႊးတို႔၊ ေစာဘဦးႀကီးတို႔ အဲ့ဒါေတြက ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚဘက္ကို ဆုတ္သြားၾကတယ္။ အေရွ႕ဘက္ကို ဆုတ္ သြားတာကေတာ့ ဗုိလ္ႀကီးေထာပလိုတို႔ တျခားတာ၀န္ရွိေခါင္းေဆာင္ေတြ ဆုတ္သြားၾကတယ္။ ဆုတ္သြားၾကေတာ့ တို႔က အဲ့မွာ ေတာ္ လွန္ေရးကို ေတာင္ငူမွာ ျပန္အေျခခံတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ရန္သူကလည္း ထိုးစစ္ႀကီးေတြနဲ႔ ထိုးျပဳေတာ့ ေရွ႕တန္းမွာဦးေဆာင္ဖို႔က ေခါင္း ေဆာင္လိုလာတယ္။

ဦးဆံုးမွာ စေကာလယ္ေတာ တက္သြားတယ္။ တက္သြားၿပီးေတာ့မွ အားလံုး ျပင္ဆင္တယ္။ တို႔ကရင္ဌာနခ်ဳပ္က ေမာ္ခ်ီးမွာထားေတာ့ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးအရ ေမာ္ခ်ီးက ကရင္နီနယ္ထဲမွာ ရွိေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေစာဘဦးႀကီးက ေျပာ တယ္။ ဌာနခ်ဳပ္႐ံုးကို ဖာပြန္ကို ျပန္ေျပာင္းပါဆိုေတာ့ စေကာလယ္ေတာက ျပန္စီစဥ္ၿပီးေတာ့မွ ဖာပြန္ဘက္ကို ေျပာင္းၾကတယ္။ ေျပာင္း ၿပီးေတာ့ ေစာဘဦးႀကီးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာစိုင္းေခတို႔နဲ႔အတူ တက္သြားတယ္။ တက္လာၿပီးေတာ့ ပဲခူး႐ိုးမကို ျဖတ္တယ္။ အဲဒါေတြေက်ာ္လာ ၿပီးမွ အေရွ႕ေတာင္ငူကို ေရာက္တယ္။ ေတာင္ငူကို ေစာဘဦးႀကီး ေရာက္လာတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ရန္သူကလည္း အႀကီးအက်ယ္ထိုးေတာ့ သူကလည္း ေတာင္ေပၚျပန္တက္တယ္။ အဲဒီတုန္းက ၁၉၄၉ခုဆိုေတာ့ ၁၉၅၀ခုႏွစ္ မိုးတြင္းကာလမွာ သူက ျပန္ၿပီးေတာ့မွ အေရးေပၚ အစည္းအေ၀း ျပန္ေခၚလာတယ္။ အဲ့မွာ သူေျပာခဲ့တဲ့စကားေတြက တို႔ေတြအတြက္ ေတာ္ေတာ္မွတ္သားေလာက္တာေတြ ရွိတယ္။ အဲဒါေတြက ငါတို႔ဒီကေန႔ ကရင္ေတာ္လွန္ေရးဟာ တို႔ကရင့္သမိုင္းမွာ ပထမဦးဆံုး ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္သလို ေနာက္ဆံုး ေတာ္လွန္ေရး လည္း ျဖစ္ရမယ္။ အဲေတာ့ တို႔ဟာ ဒီတစ္ခ်ီ ေတာ္လွန္ေရးတစ္ခုုတည္းနဲ႔ ကရင့္ဘ၀ကို လြတ္ေျမာက္ေအာင္၊ လြတ္လပ္ေအာင္၊ အခ်ဳပ္အ ျခာအာဏာရေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ တို႔တေတြဟာ ဇြဲေလွ်ာ့လို႔မရဘူး။ ေတာ္လွန္ေရးကို ကစားစရာလို သေဘာထားလို႔ မရ ဘူး။ တို႔ကရင္ေတာ္လွန္ေရးဟာ ရန္ကုန္မွာ သြားၿပီးေတာ့မွ ရန္သူ႔ဆီ လည္စင္းမေပးသေရြ႕ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မဆံုးႏိုင္ဘူး။ ဒါ သူ ေျပာ ခဲ့တဲ့စကား။

အဲဒီ “Surrender is out of question” ဆိုတဲ့အဓိပၸါယ္က လက္နက္ခ်တာ တစ္ခုတည္း မဟုတ္ဘူး။ အညံ့ခံ အ႐ႈံးေပးျခင္း အလ်ဥ္းမ လုပ္ရဘူး။ မိမိလက္နက္ မိမိလက္ထဲမွာ ရွိရမယ္။ ကရင္ျပည္ကို ၿပီးျပည့္စံုေစရမယ္။ မိမိရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးကံၾကမၼာကို မိမိဘာသာဖန္တီးရမယ္။ အဲ့ဒီလို သူက ေျပာခဲ့တယ္။ ဒီ ၄ခ်က္နဲ႔ ငါတို႔ေဆာင္ရြက္မယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ တာ၀န္ခြဲေ၀မယ္ဆိုၿပီးေတာ့မွ စေကာလယ္ေတာကို ပဲခူး႐ိုးမက ဖားဒိုပေလာတို႔ဘာတို႔မွာ ကရင္-ဗမာ အဓိက႐ုဏ္းေတြ ျပန္ျဖစ္ေနေတာ့ အဲဒီက ကရင္ေတြက ျပန္ဆုတ္လာၿပီးေတာ့ ေညာင္ေလးပင္မွာ ျပန္ၿပီးေတာ့ စခန္းခ်ဖို႔အတြက္ စေကာလယ္ေတာကို လႊတ္လိုက္တယ္။ ေနာက္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာစိုင္းေခကိုက်ေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္ကို ျပန္ၿပီးမွ မြန္အမ်ဳိးသားေတြကို ျပန္စည္း႐ံုးၿပီးမွ စနစ္တက်နဲ႔ တပ္ေပါင္းစုတပ္ကို ဖြဲ႔စည္းဖို႔အတြက္ တာ၀န္ေပးတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ငါက ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားထြက္ၿပီးမွ ႏိုင္ငံေရးကစားကြက္တစ္ခု လုပ္မယ္။ ဒါကိုလုပ္ၿပီးမွ လုပ္ၾကေတာ့ သူတို႔က ပိုင္က်ဳံေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ နား ၾကတယ္။ အဲ့မွာပဲ တရားေတြ ေဟာတယ္။ လူထုေတြကလည္း အႀကီးအက်ယ္ ေထာက္ခံၾကတယ္။

အဲဒီကေနတဆင့္ သြားဖို႔က်ေတာ့ လူထုက ေျပာၾကတယ္။ မိုးအႀကီးအက်ယ္ရြာတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဒီေခ်ာင္းေတြကလည္း ျဖတ္ဖို႔မလြယ္ဘူး။ အဲ့ေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးအ ေနနဲ႔ ဒီမွာ တစ္ရက္ေလာက္နားၿပီးမွ သြားပါ။ သူက “က်ေနာ္တို႔ အေရးႀကီးတယ္ သြားမွရမယ္”ဆိုၿပီး ဆင္ေတြနဲ႔သြားတယ္။ နဘူးဘက္ ေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ေခ်ာင္းေရက အင္မတန္ႀကီးတယ္။ ဆင္ေတာင္ျဖတ္လို႔ မရေတာ့ဘူး။ မိုးကလည္းခ်ဳပ္လာေတာ့ လယ္ေတာထဲ မွာ နားတယ္။ အဲဒီမွာက ထို႔ေကာ္ကိုးနဲ႔နီးေတာ့ ရိကၡာသြားယူခိုင္းတယ္။ ဟိုကိုသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ဟိုမွာက ရြာလူႀကီး မရွိဘူး။ ဆယ္ အိမ္ေခါင္းပဲ ရွိတယ္။ ရြာလူႀကီး ဖာ့လာေကးက တျခားကရင္ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ သြားေတြ႔ေနတယ္။ ရြာမွာရွိတဲ့ ဆယ္အိမ္ေခါင္းက သူတို႔ ကို ဆန္ေတြ၊ ဆီေတြ၊ ၾကက္ေတြ ပို႔ေပးၿပီးမွ သူက ရန္သူဆီ သြားတိုက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရန္သူ(စိန္လြင္)က ေကာ့ကရိတ္မွာရွိတယ္။ စိန္လြင္က အဲတုန္းက တစ္ပြင့္နဲ႔တပ္စုမႉးေပါ့။ သူ႔ကိုသြားတိုင္တဲ့အခါက်ေတာ့ သူက ျပန္လိုက္လာၿပီးမွ အဲ့မွာ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ေစာဘဦး ႀကီးကလည္း ေရခ်ဳိးဆင္းဖို႔ ေခ်ာင္းထဲမွာသြားတယ္။ ဟိုက လက္ေျမွာက္ခိုင္းတဲ့အခါက်ေတာ့ ေစာဘဦးႀကီးက ငါတို႔ မေျမွာက္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာေတာ့ ဟိုက ဖမ္းပစ္တယ္။ တို႔ငယ္ငယ္က လူႀကီးေတြ ေျပာပံုအရေတာ့ သူ ခ်က္ခ်င္း မေသဘူး။ ရန္သူက ႀကိဳးေတြဘာေတြနဲ႔ တစ္ဖက္ကမ္း ကူးလာၿပီးေတာ့မွ အဲ့မွာ ေစာဘဦးႀကီးကို လက္ေျမွာက္ခိုင္းတယ္။ ငါ့မွာ ေျမွာက္ဖို႔လက္မရွိဘူး အဲလိုလုပ္တယ္။

ဒါနဲ႔ စိန္လြင္က ရန္ကုန္ကို ေၾကးနန္း႐ိုက္လိုက္တယ္။ ဒီလူကို ေခၚခဲ့ရမလားဆိုၿပီး မေခၚခဲ့နဲ႔ဆိုေတာ့ အဲ့မွာပဲ ပစ္သတ္လိုက္တယ္။ ပစ္သတ္ လိုက္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာစိုင္းေခလည္း ပါသြားတာေပါ့။ အဲ့မွာေသေတာ့ မိုးကလည္း အႀကီးအက်ယ္ ရြာေနေတာ့ သူတို႔က စြတ္ဖားလွည္း ကို ကြ်ဲနဲ႔ျပန္ဆြဲၿပီး ေကာ့ကရိတ္ေရာက္တယ္။ ေကာ့ကရိတ္ကေန ေမာ္ေတာ္ကားနဲ႔ ေမာ္လၿမိဳင္ကို ပို႔တယ္။ သူ႔ရဲ႕မူရင္းက ေဘာင္းဘီတို ေလးနဲ႔ ဗန္းေမာ္သဘက္အျဖဴနဲ႔ ဒါပဲရွိတယ္ သူေသတဲ့အခ်ိန္မွာ မုတ္ဆိတ္ေတြနဲ႔။ အဲဒါနဲ႔ သူတို႔ယူသြားၿပီးေတာ့မွ ေမာ္လၿမိဳင္မွာ ျပည္သူ ေရွ႕က ကုလားထိုင္ေပၚမွာတင္၊ မလဲက်ေအာင္ ႀကိဳးေတြနဲ႔တုတ္တာေပါ့။ ဒီမွာ မင္းတို႔ရဲ႕ ကရင္ေခါင္းေဆာင္ ေစာဘဦးႀကီး ေသၿပီေပါ့။  ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕မွာ လိုက္ျပတယ္။ အဲ့လိုမ်ိဳးေတြလုပ္ခဲ့တယ္။ သူေသတဲ့ေန႔က ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ၁၉၅၀၊ ၾသဂုတ္လ ၁၂ရက္ေန႔ ျဖစ္တယ္။ အဲ့မွာ ေစာစိုင္းေခလည္း က်ဆံုးတယ္။ ကုိယ္ရံေတာ္ရဲေဘာ္ေတြလည္း က်တယ္။ ဆင္ေနာက္လိုက္တဲ့ လူတစ္ေယာက္လည္း က်ဆံုး တယ္။ က်န္တဲ့လူေတြက အကုန္လံုးထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္သြားတယ္။ အဲဒါေတြက က်ေနာ္တို႔သမိုင္းေတြမွာ မွတ္တမ္း ခိုင္ခိုင္မာမာျပဳ တာ က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ ဒါ က်ေနာ္တုိ႔ေတြရဲ႕ အားနည္းခ်က္ပဲ။ မွတ္တမ္းျပဳတယ္ဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ ျပဳရတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေစာဘဦး ႀကီးကို အကုန္လံုးလိုက္ျပၿပီးေတာ့ သံေခါင္းနဲ႔ထည့္ၿပီးေတာ့မွ ကရင္ေတြအတြက္ တိုင္းျပည္ေပးဖို႔ ေျမႀကီးမရွိဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ပင္လယ္ ထဲ ပစ္ခ်ရမယ္ဆိုၿပီးေတာ့မွ က်ဳိကၡမီပင္လယ္ရဲ႕အေနာက္ဘက္ ပင္လယ္ထဲမွာ ေမယုသေဘၤာနဲ႔ သြားပစ္ခ်တယ္။ ေစာစိုင္းေခကေတာ့ ဘယ္လိုေပ်ာက္သြားတယ္ဆိုတာ မသိဘူး။ အဲ့လိုျဖစ္ေတာ့ ကရင္ေတြခ်ည္းပဲ မဟုတ္ဘူး။ မြန္ေတြလည္း ၀မ္းနည္းေၾကကြဲၾကတာေပါ့။

အဲ့ဒါေတြျဖစ္ၿပီးေနာက္မွာ က်ေနာ္တို႔က ၁၉၅၆ခုႏွစ္ ကြန္ဂရက္က်မွ အာဇာနည္ေန႔ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကတယ္။ အကုန္လံုးကို အမ်ဳိးသား ေန႔တို႔၊ တပ္မေတာ္ေန႔တို႔ အသိအမွတ္ျပဳၿပီးေတာ့မွ ၾသဂုတ္လ ၁၂ရက္ေန႔ကိုလည္း အာဇာနည္ေန႔အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ ကြန္ဂရက္မွာ တင္ေတာ့ ဒါကို ကြန္ကရက္က အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ေတာ့ ဒါကုိ က်ေနာ္တို႔က ႏွစ္စဥ္က်င္းပလာခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆံုး ဒီအာဇာ နည္ေန႔မွာ ဘယ္ကရင္အမ်ဳိးသားထဲက ဘယ္သူပဲ က်ဆံုးက်ဆံုး၊ ဘယ္ေခါင္းေဆာင္ပဲ က်ဆံုးက်ဆံုး၊ ဘယ္ျပည္သူ၊ ဘယ္အမ်ဳိးသမီး ေတြပဲ ရန္သူလက္ခ်က္နဲ႔ က်ဆံုးက်ဆံုး ဒီေန႔ကို ဘံုေန႔၊ အာဇာနည္ေန႔အျဖစ္ ၁၉၅၆မွာ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ က်ဆံုးတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ရဲေဘာ္ေတြကို ျပည္သူလူထုေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြ ကေလးေတြက ဒီၾသဂုတ္လ ၁၂ရက္ေန႔ကို အာဇာနည္ေန႔အျဖစ္နဲ႔ တစ္ေပါင္းတည္း အေလးျပဳတယ္။ အသိအမွတ္ျပဳတယ္။ ဒါကေတာ့ ကရင္အာဇာနည္ေန႔ ျဖစ္ေပၚလာပံုပါ။

KIC – ဘယ္လိုလူစားမ်ဳိးကို အာဇာနည္လို႔ အမ်ားက ေခၚေ၀ၚသတ္မွတ္ပါသလဲ။

ပဒိုေစာသမိန္ထြန္း- အာဇာနည္ဆိုတာေတာ့ အမ်ားႀကီးရွိတာေပါ့။ အမ်ားအတြက္ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားတဲ့သူေတြကို ေခၚပါတယ္။ အဲ့ေတာ့ အမ်ားအတြက္ ကိုယ္ က်ဳိးကို စြန္႔လႊတ္ၿပီးေတာ့မွ လုပ္တဲ့လူမွန္သမွ်က ဒါ အာဇာနည္ပဲ။ တခ်ဳိ႕က တကယ့္ကို သူ႔ဘ၀ တစ္သက္တာလံုး ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ၿပီးမွ အနစ္နာခံၿပီးေတာ့မွ ေျခပစ္လက္ပစ္တဲ့အထိ လုပ္သြားတာ ရွိတယ္။ အဲ့လိုပဲ ရန္သူနဲ႔ရင္ဆိုင္ရင္း ကိုယ့္အမ်ဳိးသားအတြက္ ဒူးေထာက္ အညံ့ခံျခင္း မျပဳဘဲနဲ႔ ဆံုးခန္းတိုင္ျခင္း ျပဳသြားတာက ဒါ အာဇာနည္ေတြပဲ။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တို႔ကရင္ေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ ေစာ ဟန္သာေမြးတို႔၊ စံဖိုးသင္တို႔ကို အာဇာနည္လို႔ ေခၚလို႔မရဘူး။ ဥကၠဌ မန္းဘဇန္တို႔၊ ပဒိုမန္းရွာတို႔၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမေမာင္နဲ႔ က်န္တဲ့ရဲေဘာ္ေတြ က သူတို႔တစ္သက္တာမွာ ဘ၀တစ္ခုလံုးကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး ကိုယ့္အမ်ဳိးသားအတြက္၊ ျပည္သူလူထုအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့လူ ဒါေတြကို အာဇာနည္လို႔ အသိအမွတ္ျပဳလို႔ရတယ္။ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ အသက္မေပးလည္း ဘ၀ကို ေပးသြားတဲ့သူေတြကို အာဇာနည္လို႔ အသိ အမွတ္ျပဳတယ္။

KIC – အာဇာနည္ေန႔ကို ဘယ္လိုနယ္ေျမေတြမွာ က်င္းပေလ့ရွိၿပီး ဒါကို အရင္ကေကာ အခုအခ်ိန္ထိ ျမန္မာျပည္ထဲမွာ တရား၀င္ အထိမ္းအ မွတ္ေန႔အျဖစ္နဲ႔ က်င္းပျပဳလုပ္ခြင့္ တစ္ခါမွ မရခဲ့တာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။

ပဒိုေစာသမိန္ထြန္း- လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး ေပၚေပါက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ သူတို႔က ျပည္တြင္းမွာလုပ္ဖို႔က အစိုးရက ျပည္တြင္းမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ထားတာ ကိုး။ သူတို႔နယ္ေျမမွာ သူတို႔ရဲ႕ ရန္ဘက္လူရဲ႕ အာဇာနည္ေန႔ကိုလည္း က်င္းပခြင့္မျပဳဘူး။ အဲ့ေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမနဲ႔ အစိုးရထိန္း ခ်ဳပ္မႈေ၀းတဲ့ ေဒသေတြ၊ ေနရာေတြမွာ အာဇာနည္ေန႔ က်င္းပၾကတယ္။ တို႔ေတြကိုယ္၌ကလည္း ရန္ကုန္မွာေနတုန္းက အခန္းေလး၊ တိုက္ခန္းေလးတစ္ခုမွာ ကရင္အာဇာနည္ေန႔ က်င္းပတယ္။ ကရင္အလံေတာ္ေလးကိုေထာင္၊ ေစာဘဦးႀကီးဓါတ္ပံုနဲ႔ ကရင္အာဇာနည္ေန႔ ကို အေလးျပဳ၊ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကတာပါပဲ။ ဒါမ်ဳိးေလးေတြ တို႔လုပ္ခဲ့တာပဲ။ တရား၀င္ႀကီးေတာ့ မရခဲ့ဘူး။ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမနဲ႔ အစိုးရ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေ၀းတဲ့ အရပ္ေဒသေတြမွာဆိုရင္ေတာ့ ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚမွာလည္း လုပ္တယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲမွာလည္း လုပ္ၾကတယ္။ ဒီမွာက ေတာ္လွန္ေရးဧရိယာဆိုေတာ့ ထင္ထင္ရွားရွား၊ အထိမ္းအမွတ္ျပဳ က်င္းပၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာေတြကလည္း သူတို႔ ေက်ာင္းမွာ ဒီေန႔ကို က်င္းပၾကတယ္။ ရဲရဲတင္းတင္း လုပ္ရဲတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ ရွိတယ္။ ဘယ္သူမွ လုပ္ပါလို႔လည္း မေျပာဘူး။ ဘာမွ လည္း တိုက္တြန္းတာ မရွိဘူး။ သူ႔ဆႏၵနဲ႔သူ လုပ္တာျဖစ္တယ္။ ဒါမ်ဳိးဘုန္းႀကီးေတြကိုေတာ့ တို႔ေတြက တကယ့္မ်ဳိးခ်စ္ဘုန္းႀကီးေတြအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳရမယ္။

KIC – ကရင့္အာဇာနည္ ေစာဘဦးႀကီးတို႔ က်ဆံုးရတာဟာ ကရင္ရြာသားတစ္ဦးရဲ႕ အစိုးရတပ္ထံ သတင္းေပးမႈေၾကာင့္မို႔ ဒါဟာ ေခါင္း ေဆာင္ကို သြယ္၀ိုက္လုပ္ႀကံမႈလို႔ သတ္မွတ္လို႔ ရႏိုင္တယ္ေလ။ ဒီေတာ့ ဒီလို အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးဟာ လူထုတစ္ရပ္လံုးအတြက္ ေကာင္း က်ဳိး၊ ဆိုးက်ဳိး ဘယ္ဟာက ပိုမ်ားသလဲဆိုတာ ႏႈိင္းယွဥ္ေျပာျပေပးပါလား။

ပဒိုေစာသမိန္ထြန္း– ေစာဘဦးႀကီးကို ဒီလိုတဖက္လွည့္နဲ႔ လုပ္ခိုင္းတာမ်ဳိးကေတာ့ ဒါဟာ သမိုင္းမွာေတာ့ ဒီေဆြမ်ဳိးကေတာ့ အမည္းကြက္ပဲ။ ဒါက သူ႔သမိုင္း သူေရးတာပဲ။ တဖက္ကလည္း ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးမွာ ေစာဘဦးႀကီး မရွိတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာလည္း လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးက ဆက္လက္ၿပီးေတာ့မွ ယေန႔အထိ တည္ရွိလာတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေစာဘဦးႀကီးသာ ရွိခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးက ဒီလိုသက္ ဆိုးရွည္မယ္လို႔ မထင္ဘူး။ သူ စီစဥ္တတ္တယ္။ လုပ္တတ္တယ္။ သူ မရွိတဲ့ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ဒါေတြက ဒီကေန႔အထိ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ေနတာပါပဲ။ ေစာဘဦးႀကီးေျပာသလိုပဲေလ။ ကရင့္သမိုင္းမွာ ဒါပထမဦးဆံုး ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆံုးေတာ္လွန္ေရး လည္းျဖစ္ဖို႔ ဒီေလာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ေက်ာ္ေလာက္ေတာ့ ၾကာရမွာေပါ့။ ေတာ္လွန္ေရးကို ဆယ့္ေလးငါးခါလုပ္ခ်င္ရင္ေတာ့ သံုးေလးႏွစ္ လုပ္လိုက္၊ ေပ်ာက္လိုက္။ ကေလးကစားသလို အဓိပၸါယ္မရွိဘူး။ ဒါ ကရင္တမ်ိဳးသားလံုးရဲ႕ သမိုင္းနဲ႔ဘ၀နဲ႔ရင္းၿပီးမွ ဒီဟာကို လွလွပပ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးကို နိဂံုးခ်ဳပ္ခ်င္တယ္။ မလွမပနဲ႔ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးကိုေတာ့ နိဂံုးမခ်ဳပ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါ အမ်ဳိးသား ဂုဏ္သိကၡာပဲ။

KICေစာေစာတုန္းက ေျပာသြားတဲ့ေစာဘဦးႀကီးက မူေလးခ်က္ကို ခ်မွတ္သြားတယ္ ဆိုတာကိုလည္း ေျပာသြားခဲ့တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ လို႔ေပါ့ေနာ္။ ဒီမူေလးခ်က္ဟာ မ်က္ေမွာက္ကာလအထိ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းအေပၚမွာ အေရးပါမႈ ရွိေနေသးသလား။ မရွိေတာ့ဘူးလားဆို တာကိုလည္း လက္ရွိျမန္မာျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီး ေျပာျပေပးပါလား။

ပဒိုေစာသမိန္ထြန္း- တခ်ဳိ႕က ႏိုင္ငံျခားမွာ တကၠသိုလ္ႀကီးေတြက ဘြဲ႔ႀကီးေတြရၿပီးေတာ့ ဒီမူဟာ ေခတ္ကုန္ၿပီ။ ေခတ္ဘယ္ေတာ့မွ မကုန္ဘူး။ ဘာလို႔လည္း ဆိုေတာ့ အညံ့ခံအရႈံးေပးတာကို အလ်ဥ္းမလုပ္ရဘူး ဆိုတဲ့စကားဟာ ေခတ္ကုန္သလားဆိုတာ ကိုယ့္ဦးေဏွာက္နဲ႔ ကိုယ္စဥ္းစားပါ။ မိမိ လက္နက္ မိမိလက္ထဲမွာရွိရမယ္ ဆိုတာကေကာ အဓိပၸါယ္က ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခုခံႏိုင္ဖို႔အတြက္ လက္နက္ကုိယ့္မွာ ရွိရမယ္။ ကရင္ ျပည္ ၿပီးျပည့္စံုေစရမယ္။ ဒီတစ္ခုက ေစာဘဦးႀကီးက လြန္ခဲ့တဲ့အႏွစ္ ၆၀ေက်ာ္ေလာက္က ေျပာခဲ့တဲ့စကားေတြပဲ။ အဲ့ဒီေခတ္ အဲ့ဒီကမၻာ့ သမိုင္းနဲ႔ ကိုက္ညီတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔ေခတ္ ကမၻာ့သမိုင္းေျပာင္းလဲတဲ့အေပၚမွာ တို႔တေတြက တကယ့္တန္းတူမႈရွိတဲ့ ကုိယ္ပိုင္ျပဌာန္း ခြင့္ ရွိတယ္။

စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုကို တည္ေဆာက္မယ္ဆိုရင္ ဒီမူကို ေခတ္ေနာက္က်တယ္လို႔ ေျပာလို႔မရဘူး။ ေနာက္ၿပီးမွ မိမိရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ကံၾကမၼာ မိမိသာလွ်င္ ဖန္းတီးရမယ္ဆိုတဲ့ဟာက ဒါ အမ်ဳိးသားဂုဏ္သိကၡာပဲ။ ဒီကေန႔ တ႐ုတ္က တ႐ုတ္အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ ကံၾကမၼာကို တ႐ုတ္ကပဲ ဖန္တီးေနတာပဲ။ အေမရိကန္လည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ အေမရိကန္က ႏိုင္ငံေရးျပႆနာက အေမရိကန္ျပည္သူေတြ ဖန္တီးေနတာပဲ။ အဂၤလိပ္ကလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ အခုတက္ေနတဲ့ ဗမာအစိုးရကိုပဲၾကည့္ပါ။ ႏိုင္ငံျခားက ဘယ္ေလာက္တြန္းအားေပးေပး သူ႔မူနဲ႔သူသြားတာ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ က်ေနာ္တို႔ကလည္း မိမိရဲ႕ကံၾကမၼာကို မိမိသာဖန္တီးရမယ္ဆိုတာဟာ ဘယ္သူ႔တြန္းအားမွမပါပဲနဲ႔ ကိုယ့္ ဖာသာဖန္တီးႏိုင္ရမယ္။ ဒါေပမယ့္ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ ႐ိုက္ခတ္မႈအေပၚမွာလည္း ကိုယ္က စီရင္သံုးသပ္တတ္ဖို႔ လိုတယ္။

KIC – အခုလက္ရွိ ကရင္လူရြယ္ေတြနဲ႔ ေနာင္လာမယ့္မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြကို အာဇာနည္စိတ္ဓါတ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ပဲျဖစ္ေစ သမိုင္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ပဲျဖစ္ေစ မွတ္သားစရာအျဖစ္ ေကအိုင္စီကေန တခုခုေလာက္ မွာၾကားေျပာဆိုေပးပါလား။

ပဒိုေစာသမိန္ထြန္း – ဘာပညာရပ္ကိုသင္သင္ ဥပမာ သိပၸံဘာသာရပ္ကိုသင္တယ္ဆိုလည္း သိပၸံပညာရပ္က ဘယ္ကစလာတယ္ ဆိုတာလိုတယ္။ အခု ၿဂိဳလ္ တုေတြ ဒံုးပ်ံႀကီးေတြျဖစ္လာတာ လူေတြရဲ႕ ေတြးေခၚမႈက ငွက္ေတြကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့မွ အစကတည္းက ဒါေတြကို စဥ္းစားလာၾကတာ ကိုး။ အဲ့ဒါေတြက သမိုင္းပဲေလ။ ေဆးပညာဆိုလည္း ေဆးသမိုင္းၾကည့္ရမယ္။ ေဆးဆရာ၀န္တစ္ေယာက္က လူနာကို ေပ်ာက္ေအာင္ကု ခ်င္ရင္ ေရာဂါ ဘယ္ကစျဖစ္လာတယ္ဆိုတာ သူ႔သမိုင္းသိမွ ေပ်ာက္ေအာင္ကုလို႔ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးဟာလည္း သူ႔သမိုင္း သူသိဖို႔ လိုတယ္။

သူ႔သမိုင္းကိုမသိရင္ ဒီကေန႔ျဖစ္ရွိေနတဲ့ ကရင့္ဘ၀ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းလို႔မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ သမိုင္းကိုသိၿပီးရင္ ေရွ႕ဆက္ ဘယ္လိုေလွ်ာက္ရမယ္ဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔က စဥ္းစားလို႔ရလာမယ္။ ဥပမာ က်ေနာ္တို႔ ေသနတ္ပစ္သလိုေပါ့။ ေနာက္ ခ်ိန္ ခြက္နဲ႔ ေရွ႕ခ်ိန္သီးနဲ႔ ပစ္မွတ္သားေကာင္ ဒီသံုးခုတည့္ေနမွ ဒီသားေကာင္ကိုထိတာ။ အဲ့ေတာ့ ေရွ႕ခ်ိန္သီးေလးတစ္ခုထဲနဲ႔ သားေကာင္ကို ခ်ိန္ၿပီးပစ္ရင္ လြဲတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ သမိုင္းေနာက္ခံကို အၿမဲေလ့လာရမယ္။ သမိုင္းက ဒီကေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကိုျဖစ္လာမယ္။ မ်က္ ေမွာက္ေခတ္ကေန ေရွ႕ဆက္ေလွ်ာက္လွမ္းဖို႔ဆိုတာ မိမိကံၾကမၼာကို မိမိဖန္တီးခ်င္ရင္ ေနာက္သမိုင္းကိုအေျခခံၿပီးမွ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ပန္း တိုင္ကိုသြားဖို႔ဆိုတာ အဆင္ေျပမွာ။ အဲဒါမဟုတ္ဘူးဆိုရင္ ဒီလူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးဟာ ၀ဲဂယက္ထဲမွာ ေပ်ာက္သြားမွာပဲ။ သမိုင္းက ၀ဲဂယက္ထဲ မွာေပ်ာက္သြားရင္ လူမ်ဳိးကလည္း ေပ်ာက္သြားမွာပါပဲ။

KICအခု ဦးသိန္းစိန္အစိုးရအဖြဲ႔ကို သမိုင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းဖို႔ျဖစ္ေစ၊ ျပည္သူလူထုအားလံုးသိေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ျဖစ္ ေစ၊ ဘာေတြမ်ား တိုက္တြန္းခ်င္တာရွိပါသလဲ။

ပဒိုေစာသမိန္ထြန္း- ဒီကေန႔ က်ေနာ္တို႔က ျပည္သူထဲမွာ မ်ားမ်ားဆင္းရမယ္။ ေနာက္ၿပီးမွ အခုတို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္မႈ ေဆြးေႏြးပြဲ လုပ္ေနတာကို အခြင့္ အေရးယူၿပီးမွ သူတို႔နဲ႔လည္း သြားၫွိႏိႈင္းရမယ္။ တို႔ျဖစ္ခ်င္တာကိုလည္း ေျပာရမယ္။ သူတို႔ျဖစ္ခ်င္တာကိုလည္း တို႔က ေလ့လာရမယ္။ တို႔ ျဖစ္ခ်င္တာကိုလည္း ေျပာရဲရမယ္။ သူတို႔ျဖစ္ခ်င္တာကို လိုက္ေလ်ာရင္ ကိုယ့္ကံၾကမၼာကိုယ္ ဖန္တီးတာမဟုတ္ဘူး။ အဲ့ေတာ့ ကိုယ္ ျဖစ္ခ်င္တာကိုလည္း စည္း႐ံုးေျပာဆိုႏိုင္ရမယ္။ ျပည္သူလူထုကိုလည္း ဒါ ရွင္းျပႏိုင္ရမယ္။ အဲဒါဆိုရင္ တို႔အတြက္က အက်ဳိးရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရင္တုန္းက တို႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြ လုပ္လာတာ တစ္ခုမွ တို႔အတြက္ အခြင့္ေကာင္းမရဘူး။ ခ်ည္ၿပီး တုတ္ၿပီး လက္နက္ခ်ခိုင္း ၿပီးမွ တို႔ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္တဲ့သေဘာေတြ လုပ္လာတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဦးသိန္းစိန္ သမၼတ လက္ထက္မွာက်ေတာ့ ဒါမ်ဳိးမဟုတ္ဘူး။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ဖြင့္ေပးၿပီးမွ အျပန္အလွန္ ၫွိႏႈိင္းတိုင္ပင္ၿပီးမွ တဆင့္တဆင့္သြားတယ္။ ဒါမ်ဳိးက်ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ မိမိကံၾကမၼာကို မိမိဖန္တီးလို႔ ရတယ္။ အရင္တုန္းက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႔၊ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးတို႔ လုပ္တာက မိမိကံၾကမၼာကို မိမိဖန္တီးလို႔မရဘူး။ အဲဒီမွာ ကြာတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ က်ေနာ္တို႔က ဆက္ၿပီးေတာ့ လုပ္ရမယ္။ ေတြ႔ရင္ေတြ႔သလို ေဆြးေႏြးရမွာပဲ။ ျပည္သူလူထုအတြင္းမွာလည္း တို႔ရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္၊ ရည္မွန္းခ်က္နဲ႔ အေျခအေနေတြကို ရွင္းျပရမယ္။ မ်ားမ်ားလုပ္ႏိုင္ရင္ ျမန္ျမန္ၿပီးတာေပါ့။ မ်ားမ်ားမလုပ္ရင္ေတာ့ ျမန္ျမန္ မၿပီးဘူး။

KIC – ကရင္အာဇာနည္ေန႔နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာမ်ား ျဖည့္စြက္ေျပာၾကားခ်င္ပါသလဲ။

ပဒိုေစာသမိန္ထြန္း- ေျပာခ်င္တာက အာဇာနည္ကို နမူနာယူရမွာေပါ့။ ေစာဘဦးႀကီးတစ္ေယာက္ထဲမွ မဟုတ္ဘူး။ လတ္တေလာေလးပဲ အသက္ေပးသြားရ တဲ့ မန္းရွာတို႔ကအစ အာဇာနည္ေတြပဲ။ သူတို႔ရဲ႕ေလွ်ာက္လွမ္းတဲ့လမ္းနဲ႔ သူတို႔ဆုပ္ကိုင္တဲ့ ေပၚလစီေတြကို တို႔ေတြက ေလ့လာရမယ္။ သူတို႔လိုပဲ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္မွသာလွ်င္ တို႔အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ဘ၀ကို လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္မွာ။ တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုးရဲ႕ ကံၾကမၼာကို လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္မယ္။ အဲ့ေတာ့ အာဇာနည္ေတြရဲ႕ ေလွ်ာက္တဲ့လမ္းအတိုင္း ကိုယ္က်ဳိးကိုစြန္႔၊ အမ်ားအက်ဳိးကို ရည္ရြယ္၊ ေနာက္ အမ်ားျပည္သူကို အက်ဳိးျပဳႏိုင္ေအာင္ ကိုယ့္မွာလည္း နည္းပညာ၊ အတတ္ပညာေတြကို ေလ့လာဆည္းပူးရင္ ပိုမိုႀကီးမားတဲ့ စြမ္း ေဆာင္အားေကာင္းတဲ့ အာဇာနည္ႀကီးေတြ ျဖစ္သြားမွာပဲလို႔ ေျပာခ်င္တယ္။

Source: KIC

CNN မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အင္တာဗ်ဴး

  • CNN  ။            ။ ေဒၚစုကို အရမ္းၾကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ႕  အခမ္းအနားေတြမွာ ေတြ႕ေနရတယ္ေနာ္ ။ အခုဘဲ အေမရိကန္ လႊတ္ေတာ္က ေပးတဲ႕ Congressional Gold Medal ဆုကို လက္ခံခဲ႕ၿပီးၿပီ ။ ႏိုဘယ္ဆုလည္း  ယူၿပီးသြားၿပီ ။ ေဒၚစုကုိ  သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္လုိ ၾကိဳဆိုမွဳေတြ ေတြ႔ရတယ္ ။ လူေတြက အၾကာၾကီးမတ္တပ္ရပ္ လက္ခုပ္ေတြ တီးၾကရင္ ေဒၚစုပံုကို ၾကည္႕ရတာ  သိသိသာသာ မေနတတ္ ၿဖစ္ေနသလုိဘဲ ။ အဲဒါမ်ိဳးလုပ္ၾကတာ ေဒၚစုအတြက္  တမ်ိဳးၾကီးမ်ား ၿဖစ္ေနလုိ႕လား ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။            ။ တမ်ိဳးၾကီးၿဖစ္တာေတာ႕  မဟုတ္ရပါဘူး ။ က်မ အရမ္းေက်းဇူးးတင္ သေဘာက်ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႕ တခါတေလ  ေနရထုိင္ရခက္တာမ်ိဳးေတာ႕ ရွိပါတယ္ ။
  • CNN  ။            ။ အဲဒါ ဘာေၾကာင္႕မ်ားလဲ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္။            ။  အလြန္အကၽြံ အာရံုစိုက္ခံရရင္ ဘယ္သူမွ ေနတတ္မွာ မဟုတ္ဘူးေလ ။
  • CNN  ။            ။  ဒါေပမယ္႕ ေဒၚစုလုပ္ခဲ႕တာေတြဟာ တကယ္႕ကို  ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ သက္ေရာက္မွဳေတြ ရွိခဲ႕တယ္ေလ ။ ဘယ္အရာကမ်ား အၾကီးက်ယ္ဆံုး  ေအာင္ၿမင္မွဳလုိ႕ ေဒၚစု ထင္သလဲ ။  အားလံုးကို ၿပန္ၿပီး အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္  ဘယ္လုိလုပ္ရပ္ေၾကာင္႕  ဒီလုိဆုေတြရတာလုိ႕ ထင္ပါသလဲ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။            ။ ဘယ္ဟာက  အၾကီးက်ယ္ဆံုးေအာင္ၿမင္မွဳေတြရလဲဆိုတာ ေၿပာဖုိ႕ ေစာေနပါေသးတယ္ ။ ဒီဆုေတြကို ရတာက က်မတိုင္းၿပည္က ၿပည္သူ ၿပည္သားေတြ ေရာက္ခ်င္တဲ႕ ပန္းတုိင္ကို  ေရာက္ေအာင္ ၾကိဳးစားေပးခဲ႕လုိ႕ လုိ႕ ထင္တာပါဘဲ ။

  • CNN ။           ။  ပန္းတုိင္ေရာက္ဖုိ႕ ခရီးကေတာ႕ လုိေသးတာေပါ႕ေလ  ။ ဒါေပမယ္႕ အခုအေၿခအေနက အရင္နဲ႕ အေတာ္ကြာတာ သိသာပါတယ္ ။ လြန္ခဲ႕တဲ႕ ၂ ႏွစ္ ၃ ႏွစ္ေလာက္ကထိ  ေဒၚစုအေနနဲ႕ ဒီေနရာမွာ ဒီလုိထုိင္ၿပီး အင္တာဗ်ဴးေတြ  ေၿဖေနဖုိ႕ဆိုတာ မၿဖစ္ႏိုင္တဲ႕ အေၿခအေန မဟုတ္လား ။ အခု ေဒၚစုအေနနဲ႕  ၿမန္မာၿပည္အေပၚ ခ်မွတ္ထားတဲ႕ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႕မွဳေတြကို အဆံုးသတ္ဖို႕  တုိက္တြန္းေတာ႕မလား ။ အထူးသၿဖင္႕ ၿမန္မာ႕ ၿပည္တြင္းထုတ္ကုန္ေတြအေပၚ  ခ်ထားတဲ႕ ပိတ္ဆုိ႕မွဳ  export sanction ကို ပယ္ဖ်က္ဖုိ႕  တုိက္တြန္းမလားဆိုတာ သိပါရေစ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။            ။  အေမရိကန္ကို သြင္းတဲ႕ ၿမန္မာ႕ထုတ္ကုန္ေတြအတြက္ ေၿပာတာလား ။
  • CNN  ။            ။  ဟုတ္ပါတယ္ ။
  • ေၿဖ ။           ။ ဟုတ္ကဲ႕ ။  ရုပ္သိမ္းသင္႕ၿပီလုိ႕ ထင္ပါတယ္ ။ လံုး၀ၾကီး ရုပ္သိမ္းတာမဟုတ္ရင္ေတာင္ ေလ်ွာ႕ခ်တာမ်ိဳး လုပ္လုိ႕ရပါတယ္ ။  အဲလုိ လုပ္တာကို က်မ အားေပးမွာပါ ။  က်မတုိ႕ ၿပည္သူေတြကို သူတုိ႕  လုပ္ႏိုင္တာ လုပ္ၿပဖုိ႕ အခြင္႕အေရး ေပးရမယ္႕ အခ်ိန္ ေရာက္ၿပီထင္ပါတယ္ ။ က်မ အရင္ကလည္း ေၿပာခဲ႕ပါတယ္ ……ပန္းတုိင္ကို ေရာက္ဖုိ႕ဆိုတာ  ၿပင္ပအားေတြကိုခ်ည္း အၿမဲကိုးစားေနလုိ႕ မရပါဘူး ။ က်မတုိ႕ကို ၿပင္ပ  မိတ္ေတြေတြက ကူညီတာကို အရမ္းကို ေက်းဇူးတင္ ၀မ္းေၿမာက္ပါတယ္ ။  ဆက္ၿပီးကူညီလိမ္႕မယ္လို႕လည္း ေမ်ွာ္လင္႕ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႕  က်မတုိ႕ကိုယ္တုိင္လည္း ကိုယ္႕ၾကမၼာကိုယ္ တာ၀န္ယူ ဖန္တီးဖုိ႕ လုိပါတယ္ ။
  • CNN   ။           ။ ဆိုလုိတာက ၿမန္မာၿပည္က  တြင္းထြက္ပစၥည္းေတြ ၊ ဂက္စ္ေတြ နဲ႕  သဘာ၀သယံဇာတေတြ…..ဘာဘဲၿဖစ္ၿဖစ္…..အေမရိကန္ကို သြင္းဖို႕ အခ်ိန္ေရာက္ၿပီ  ထင္တယ္ေပါ႕  ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။           ။  ဟုတ္ကဲ႕ ။  ပြင္႕လင္းၿမင္သာမွဳ  transparency  နဲ႕ ကိုယ္လုပ္တာကို တာ၀န္ခံႏိုင္မွဳ   accountability  တုိ႕ ေတာ႕ ရွိရမယ္ေလ  ။

  • CNN ။           ။  ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြကိစၥကေရာ……… ။  သမၼတၾကီးက သိပ္မၾကာခင္တုန္းက လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင္႕ ေၾကၿငာတယ္မဟုတ္လား ။  အဲဒီထဲမွာ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ ပါတာကို  ေဒၚစုအေနနဲ႕ အားရေက်နပ္ရဲ႕လား ။ ကိုယ္ေမ်ွာ္လင္႕ထားသေလာက္ လြတ္ရဲ႕လား ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္။           ။  ဟင္႕အင္း…..က်မတုိ႕  စာရင္းမွာ ပါသေလာက္ မလြတ္လာပါဘူး ။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား စာရင္းက က်မတုိ႕  ပါတီတစ္ခုတည္းတင္ ရွိတာမဟုတ္ဘူး ၊ က်န္တဲ႕ အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာလည္း  စာရင္းေတြလည္း ရွိပါတယ္ ။ အဲဒီစာရင္းေတြက NLD က စာရင္းထက္ ပိုေတာင္  ရွည္ေသးတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႕ အထဲမွာ မလြတ္ဘဲ က်န္ေနသူေတြ ရွိေနပါေသးတယ္ ။
  • CNN  ။          ။  လြတ္လာမယ္လို႕ ေကာ ထင္လား ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။         ။ ထင္ပါတယ္ ။ တတ္ႏိုင္သေလာက္ အၿမန္ဆံုး လြတ္ၾကမယ္လုိ႕ ထင္ပါတယ္ ။
  • CNN ။        ။ သမၼတၾကီးတုိ႕ဘက္ကေရာ  အဒီကိစၥအေပၚမွာ ေဒၚစု တစ္သေဘာတည္း ရွိၾကရဲ႕လား ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။          ။  ” တစ္သေဘာတည္း ”  ဆိုတာ  ဘာကို အတိအက် ရည္ရြယ္ေၿပာခ်င္တာလဲ မသိဘူး ။ ဘာဘဲၿဖစ္ၿဖစ္  ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကို လႊတ္သင္႕တယ္လို႕ ယံုၾကည္တဲ႕ လူေတြ အစိုးရထဲမွာ  ရွိတယ္လုိ႕ က်မထင္ပါတယ္ ။
  • CNN  ။          ။ အခု ေဒၚစုက သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႕ တြဲၿပီး  အလုပ္ေတြ လုပ္ေနတယ္ ။ သူကလည္း  အရင္က စစ္တပ္ကေနာ္ ။  ဒီလူေတြဟာ ေဒၚစုရဲ႕  ခင္ပြန္းကို ေတြ႕ခြင္႕မရေအာင္ ပိတ္ပင္ခဲ႕တဲ႕လူေတြ မဟုတ္လား ။ ေဒၚစုရဲ႕  သားေတြနဲ႕ မေတြ႕ရေအာင္ လုပ္ခဲ႕သူေတြ မဟုတ္ဘူးလား ။ တုိင္းၿပည္ကို  ဖိႏွိပ္ခဲ႕တဲ႕လူေတြဆိုတာ ထည္႕မေၿပာနဲ႕ဦး ။ ဒီလူေတြနဲ႕ အလုပ္အတူတြဲလုပ္ရတာ  ဘယ္လုိေနလဲ သိပါရေစ။

  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။        ။ သူတုိ႕ က်မအေပၚလုပ္ခဲ႕တာေတြကို  ပုဂုိလ္ေရးအရလုပ္တယ္လုိ႕ က်မဘယ္တုန္းကမွ မယူဆခဲ႕ပါဘူး ။ ဒါဟာ ႏိုင္ငံေရးေလ ။ ႏိုင္ငံေရးထဲ ၀င္ရင္ ဒီလုိ ၿပသာနာေတြနဲ႕ ရင္ဆိုင္ရမယ္ဆုိတာ အစကတည္းက  ၿပင္ဆင္ၿပီး ၿဖစ္ရမယ္ ။ က်မ စစ္ဗိုလ္ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သေဘာက်ပါတယ္ ။  ေၿပာရရင္ေတာ႕ က်မက လူေတြ အေပၚ မ်ားေသာအားၿဖင္႕ သေဘာက်တာ မ်ားပါတယ္ ။
  • CNN ။        ။ စစ္ဗိုလ္ေတြအေပၚ သေဘာက်တယ္လုိ႕ ေၿပာတာ ၾကားရတာ အေတာ္ အံ႕ၾသမိတယ္ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။      ။  တကယ္တမ္းေတာ႕ တပ္မေတာ္ထဲက  လူေတြနဲ႕ က်မ အၿမဲတမ္း အဆင္ေၿပခဲ႕ပါတယ္ ။ က်မအေဖက ဗမာ႕တပ္မေတာ္  တည္ေထာင္ခဲ႕သူဆိုတာကို မေမ႕နဲ႕ဦးေလ ။ ဒါေၾကာင္႕သူတုိ႕လုပ္တာကို  မၾကိဳက္ဘူးဆိုရင္ေတာင္  က်မ သူတုိ႕အေပၚမွာ ေမတၱာရွိပါတယ္ ။
  • CNN ။        ။ ဒီလုိၾကားရတာ အံၾသလုိက္တာ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။        ။ တကယ္လားရွင္႕ ။
  • CNN ။       ။ ဟုတ္တယ္ ။ က်မ အံ႕ၾသမိတယ္ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။         ။ က်မအတြက္ေတာ႕ ဘာမွ အံၾသစရာ ကိစၥမဟုတ္ဘူး ထင္ပါတယ္ ။

  • CNN ။       ။   စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကေန  ၿပည္႕၀ေကာင္းမြန္တဲ႕  ဒီမုိကေရစီစနစ္ဘက္ကို ကူးေၿပာင္းဖုိ႕ အရာမွာ သမၼတၾကီးနဲ႕ ေဒၚစုတုိ႕ရဲ႕  ဆက္ဆံေရးဟာ အေရးၾကီးတယ္လုိ႕ ထင္ပါသလား ။  ပုဂိုလ္ေရးဆက္ဆံမွဳတင္မကဘဲ  ႏုိင္ငံေရးအရဆက္ဆံမွဳကို ဆိုလုိတာေနာ္ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။          ။ ဒီလုိ အလုပ္မ်ိဳးကို  ပုဂိုလ္ေရးရွဳေထာင္႕ကေန ေတြးေနတာဟာ နည္းနည္း အႏၱရယ္မ်ားတတ္တယ္လုိ႕  က်မထင္ပါတယ္ ။ ဦးတည္ခ်က္အရ ဓမၼဓိဌာန္က်က် ပိုၾကည္႕သင္႕ပါတယ္ ။  အစိုးရအတြင္းက အမွဳေဆာင္ေတြရယ္ ၊ လႊတ္ေတာ္ရယ္ ၊ တရားေရး မ႑ိဳင္ရယ္ဟာ  က်မတုိ႕အားလံုး တည္ေဆာက္ဖုိ႕ၾကိဳးစားေနတဲ႕ ဒီမုိကေရစီအေၿခခံအုတ္ၿမစ္ေတြ  တည္ေဆာက္ရာမွာ ၊ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကိုလုပ္ရာမွာ  ပူးေပါင္ေဆာင္ရြက္ဖုိ႕လုိပါတယ္ ။
  • CNN  ။           ။ ဟုတ္ပါၿပီ ။  ေဒၚစုအေနနဲ႕ ဒါကို  ပုဂုိလ္ေရးတာ၀န္အေနနဲ႕ မခံယူခ်င္ဘူးဆိုတာ သိပါတယ္ ။ personal ဆိုတဲ႕  ေဘာင္ထဲမွာ မထည္႕ခ်င္ဘူးဆိုပါေတာ႕ ။ ဒါေပမယ္႕ အမွန္ေၿပာရရင္ေတာ႕ ဒီလုိေတြ  ၿဖစ္လာတာ ေဒၚစုေၾကာင္႕ေလ ။ ေဒၚစုက ဒီကိစၥေတြကို အေကာင္အထည္ေပၚလာေအာင္  ေဆာင္ရြက္ခဲ႕တာဘဲ ။ ေဒၚစုလုိ လူမပါခဲ႕ရင္ ဒါ ဘယ္ၿဖစ္လာပါ႕မလဲ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။       ။ဟင္႕အင္း….က်မကေတာ႕ အဲလုိ မယူဆပါဘူး ။  ၿပည္သူေတြ မပါခဲ႕ဘူးဆိုရင္သာ ၿဖစ္လာမွာ မဟုတ္တာပါ ။ အေမရိကန္ကလည္း  က်မတုိ႕ကို အားေပးခဲ႕ပါတယ္ ။ ဒီအတြက္ က်မ အေမရိကန္လႊတ္ေတာ္ကို  ေက်းဇူးတင္ရပါတယ္ ။ အေမရိကန္ သမၼတ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသီးသီးကို ေက်းဇူးတင္ရပါတယ္ ။ တကမၻာလံုးကလည္း  က်မတို႕ကို အမ်ားၾကီး အားေပးခဲ႕ၾကပါတယ္ ။  လူတုိင္းဟာ  ကိုယ္႕လုပ္ရပ္အတြက္ ၊ ကိုယ္႕ဆံုးၿဖတ္ခ်က္အတြက္ တာ၀န္ယူရမယ္လုိ႕ က်မ  ထင္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႕ ေကာင္းတဲ႕ အၿဖစ္အပ်က္ေတြ အားလံုးဟာ  ငါ႕တစ္ေယာက္တည္းေၾကာင္႕လုိ႕ေတာ႕ ထင္လုိ႕ မရပါဘူး ။

  • CNN ။            ။ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္က်စဥ္တုန္းက အဲဒါကို  ခံႏိုင္ဖုိ႕ ၊ ေက်ာ္လႊားႏိုင္ဖုိ႕ ေဒၚစုအေနနဲ႕ အေတာ္ကေလး ေခါင္းမာခဲ႕ရတယ္၊  စိတ္မာခဲ႕ရတယ္လုိ႕ က်မထင္ပါတယ္ ။ ကိုယ္လုပ္ေနတဲ႕အလုပ္ ၊  ကိုယ္လုိခ်င္တာရဖို႕အေရး အေတာ္ေလး မဆုတ္မနစ္ အေလ်ာ႕မေပး လုပ္ခဲ႕ရမွာဘဲေနာ္ ။ အခု အေလ်ာ႕ေပးေစ႕စပ္ေရးေတြလုပ္ဖုိ႕ ေဒၚစု ေၿပာေနတယ္ ။ အဲဒီ  အကူးအေၿပာင္းအေၾကာင္းေလးလည္း သိပါရေစ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။            ။ တကယ္တမ္းေတာ႕  အကူးအေၿပာင္းကာလဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ႕ပါဘူး ။ က်မအေနနဲ႕  ညိွႏွိဳင္းဖုိ႕ အခြင္႕အေရးမွ မရခဲ႕တာ  ။ လူေတြက ကိုယ္႕ကို စကားေၿပာမွ  ညွိႏွိဳင္းတယ္ဆို လုပ္လုိ႕ရမွာေလ ။ ဒီတုိက္ပြဲတေလ်ွာက္လံုးမွာ ဘယ္တုန္းကမွ  ေဆြးေႏြးၿခင္း  dialogue  ေတြလုပ္ခြင္႕ မရခဲ႕ပါဘူး ။  ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြနဲ႕ တိုင္ပင္ညွိႏွိဳင္းၿခင္း consultation  ေတြ  စစ္အစိုးရဘက္က မလုပ္ခဲ႕ဘူး ။ ဒီေတာ႕ က်မတုိ႕မွာ  အေလ်ွာ႕ေပးေစ႕စပ္ေရးလုပ္ဖုိ႕ အခြင္႕အေရး ရခဲ႕တယ္ဘဲ မရွိတာ ။ က်မေၿပာင္းလဲ  သြားတယ္လုိ႕ လူေတြက တခ်ိန္လံုးေၿပာေနၾကတယ္ ။ အရင္က က်မဟာ ပိုၿပီး  ထိပ္တုိက္ရင္ဆိုင္တတ္တယ္တဲ႕ ။ တကယ္က က်မေၿပာင္းလဲတာ မဟုတ္ပါဘူး ။  အေၿခအေနေတြက ေၿပာင္းသြားတာပါ ။ က်မဘက္က ရင္က်က္လာတာေတာ႕ ပါတာေပါ႕ေလ ။ အႏွစ္ ( ၂၀ ) ေလာက္ၾကာမွေတာ႕ လူဆိုတာ ရင္႕က်က္လာတာ မဆန္းဘူးလို႕ ထင္ပါတယ္ ။
  • CNN ။              ။ဒါေပမယ္႕ ေဒၚစုက  ညွိႏွိဳင္းၿခင္းအတတ္ပညာကို သင္ယူေနတယ္လုိ႕ေတာ႕ ေၿပာကို ေၿပာခဲ႕တာဘဲ  မဟုတ္လား ။ အေပး အယူသေဘာေတြ ၊ ညွိႏွိဳင္းၿခင္းကေနရတဲ႕ ေအာင္ၿမင္မွဳေတြကို  သင္ယူေနတယ္ဆို  ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္။         ။ အဲဒါက  လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလုပ္ရတဲ႕  သေဘာတရားကို ေၿပာတာပါ ။ လႊတ္ေတာ္ထဲကို ေရာက္တာ က်မ လပိုင္းဘဲ ရွိပါေသးတယ္ ။ ေလာေလာဆယ္ လႊတ္ေတာ္ထဲက အေၿခအေနေတြအတြက္ က်မအရမ္းကို အားတက္၀မ္းသာရပါတယ္ ။  လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌက အေတာ္ေလး သမာသမတ္က်ၿပီး က်မတုိ႕ကို လူနည္းေပမယ္႕ တကယ္႕  ထုိက္ထုိက္တန္တန္ အတုိက္အခံလုိ ဆက္ဆံပါတယ္ ။

  • CNN  ။                 ။ ဟုိးအရင္တခ်ိန္က အၿဖစ္အပ်က္ တစ္ခုကို  သတိရေသးလား မသိဘူး…….စစ္သားေတြက သူတုိ႕ဘက္ကို ေလ်ွာက္လာတဲ႕ ေဒၚစုကို  ေသနတ္နဲ႕ ခ်ိန္ထားဖူးတယ္ေနာ္ ။ အဲဒီအၿဖစ္ကို မွတ္မိေသးလား  ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။        ။ အဲဒီအၿဖစ္က ၾကာလွပါၿပီ ။
  • CNN ။                  ။ မွတ္မိေသးလား သိပါရေစ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။            ။  မွတ္မိပါတယ္ ။
  • CNN  ။         ။ တၿခား လူေတြက ေနာက္မွာ က်န္ရစ္ခဲ႕ၿပီး  ေဒၚစုတစ္ေယာက္တည္း ေရွ႕ကို ဆက္တိုးသြားတာေနာ္ ။ သူ႕တုိ႕ဆီကို တည္႕တည္႕ကို  ေလ်ွာက္သြားေတာ႕တာဘဲ ။ အဲဒီတုန္းက စိတ္ထဲမွာ ဘယ္လုိခံစားရလဲ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။           ။ ေၿပာရရင္ေတာ႕ က်မမွာ  ေရြးခ်ယ္ခြင္႕ သိပ္ရွိခဲ႕တာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဘာေၾကာင္႕လည္းဆိုေတာ႕ အစက  သူတုိ႕ေၿပာတာက အားလံုး လမ္းေဘးကို ကပ္ပါ တဲ႕ ။ ဒါေၾကာင္႕ က်မက လမ္းေဘးက  ကပ္ေနၾကဖုိ႕ က်မတုိ႕လူေတြကို ေၿပာပါတယ္ ။ ၿပီးလည္းၿပီးေရာ အဲဒီ ဗိုလ္မွဴးက  လမ္းေဘးကပ္ကပ္ ၊ လမ္းေပၚေလ်ွာက္ေလ်ာက္ ပစ္မယ္ဆိုတဲ႕ ပံုစံမ်ိဳး ေၿပာတယ္ ။  ဒီေတာ႕က်မလည္း ဒီလုိဆိုရင္ေတာ႕ လမ္းေပၚတက္တာက ေကာင္းမယ္ ဆိုၿပီး  ဆံုးၿဖတ္လုိက္တာပါ ။( ရယ္လ်က္ )

  • CNN ။        ။   တကယ္လည္းက်ေရာ သူတုိ႕ မပစ္ခဲ႕ဘူးေနာ္ ။ အဲဒါကိုေရာ ဘယ္လုိ ဘာကို ၿပသလဲ  ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္  ။              ။  မပစ္ဘူးဆိုတာက ဒီလုိပါ … အဲဒီအခ်ိန္မွာ  ဗိုလ္မွဴး  major   တစ္ေယာက္က ေၿပးလာတယ္ ။ အစက သူက  က်မတုိ႕ေနာက္က ေလ်ွာက္ေနတာ ။ ၿပီးမွ ေၿပးလာၿပီး  တာ၀န္က်တဲ႕ စစ္ဗိုလ္ captain  ေလး ထင္ပါရဲ႕ …..သူ႕ကို  မပစ္ဖုိ႕ အမိန္႕ေပးတာပါ  ။
  • CNN ။           ။၂၀၀၃ မွာ ေဒၚစု အသက္ကို ရန္ရွာခံရတဲ႕ အထိ  ၿဖစ္ခဲ႕တယ္ေနာ္ ။ ( ဒီပဲရင္းကို ဆိုလုိ ) ။ လူေတြ အမ်ားၾကီးေသၾကတယ္ ။  အဲဒီအၿဖစ္အပ်က္မ်ိဳးၾကီး ေနာက္ပိုင္းမွာေတာင္  ေဒၚစုဘာေၾကာင္႕  ဆက္တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ႕သလဲ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။               ။ ဘာေၾကာင္႕ ဆက္တိုက္ပြဲ  မ၀င္ဘဲ ေနရမွာလဲရွင္  ။  လူဆိုတာ ေရွ႕ဆက္ၿပီး သြားေနရတာဘဲေလ ။ အထူးသၿဖင္႕  အဲလုိ အၿဖစ္အပ်က္ေတြေၾကာင္႕ကို ဆက္တိုက္ပြဲ၀င္ရတာေပါ႕ ။

  • CNN ။           ။  စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳေတြအေၾကာင္းကို ေဒၚစု  ေၿပာခဲ႕တယ္ေနာ္ ။ စစ္တပ္က ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးေတြ လုပ္လာဖုိ႕၊  ဒီမိုကေရစီလမ္းကို ေဖာက္ရာမွာ စစ္တပ္က ပါ၀င္လာဖုိ႕   sanction  ေတြက  ဘယ္ေလာက္ ထိေရာက္အေရးပါသလဲဆိုတဲ႕ အခ်က္အေပၚ အၿငင္းပြားမွဳေတြ ရွိေနသလုိဘဲ ။ ေဒၚစုအေနနဲ႕ sanction ေတြေၾကာင္႕ အဲဒီလုိ ၿဖစ္လာတယ္လုိ႕ ထင္ပါသလား ။  ဘာေၾကာင္႕လည္းဆိုေတာ႕ သိတဲ႕အတုိင္းဘဲ sanction ေတြ ခ်မွတ္ခဲ႕ေပမယ္႕ စစ္တပ္က ၿပင္ပကမၻာနဲ႕ အဆက္အသြယ္ေတြေတာ႕ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ရွိေနခဲ႕တာဘဲ ။  ၿပည္သူေတြမွာ အလုပ္ၿပဳတ္တဲ႕လူၿပဳတ္ၿပီး ထိခုိက္ရတယ္ မဟုတ္လား ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။           ။  sanction ေတြဆိုတာ  တစ္ခုတည္းေၾကာင္႕ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရး  reforms ေတြ ၿဖစ္ေစခဲ႕တာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဒါေပမယ္႕ sanction ေတြဟာ အရမ္းအေရးပါတဲ႕ က႑က ပါတယ္လုိ႕ က်မထင္ပါတယ္ ။  မပါဘဲနဲ႕ေတာ႕ ဘာေၾကာင္႕ အစိုးရက ဒီ sanction ေတြ ရုတ္သိမ္းေအာင္  ေတာင္းဆိုေနခဲ႕မွာလဲ ။ sanction ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအရ အရမ္းကို အေရးပါပါတယ္ ။ ၿမန္မာ႕စီးပြားေရး အၾကီးအက်ယ္ ထိခိုက္ခဲ႕တာ sanction ေၾကာင္႕လုိ႕  မထင္ပါဘူး ။ ကမၻာ႕ ေငြေၾကး အဖြဲ႕ IMF ရဲ႕ စစ္တမ္းေတြကို က်မ  အၿမဲကိုးကားၿပီး ေၿပာေလ႕ရွိပါတယ္ ။ ၿမန္မာ႕စီးပြားေရး ခၽြတ္ၿခံဳက်ရတာ sanction ေၾကာင္႕ မဟုတ္ဘဲ  စီမံခန္႕ခြဲမွဳ ညံ႕ဖ်င္းၿခင္း mismanagement ေၾကာင္႕ပါ ။
  • CNN ။        ။ ဒါဆို စီးပြားေရးထက္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႕ စိတ္ဓါတ္ေရးရာပိုင္းမွာ sanctions ေတြက ပိုထိေရာက္ခဲ႕တယ္လုိ႕ ထင္တယ္ေပါ႕ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။         ။ ဟုတ္ပါတယ္ ။
  • CNN  ။       ။  ၾကားၿဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ေဒၚစုတုိ႕ ပါတီက  အၿပတ္အသတ္ႏိုင္သြားလုိ႕ စစ္အစိုးရက အံ႕ၾသသြားတာမ်ိဳး ရွိလား ။ NLD က  ၀င္ၿပိဳင္တဲ႕ ေနရာအားလံုးနီးပါးမွာ ႏို္င္တယ္ေလ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။              ။ ဟုတ္ကဲ႕ ။ အံ႕ၾသမယ္လို႕ ထင္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႕ သူတို႕ထဲက တခ်ိဳ႕ကေတာ႕ ဒီလုိဘဲ ၿဖစ္လာလိမ္႕မယ္ဆိုတာ  သေဘာေပါက္ၾကတယ္ ထင္ပါတယ္ ။
  • CNN  ။      ။    ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ေမ်ွာ္လင္႕ခ်က္ေလးကို ေၿပာပါဦး ။ ေနရာအမ်ားဆံုးရတဲ႕ ပါတီၿဖစ္လာမယ္လုိ႕ ေမ်ွာ္လင္႕ပါသလား ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။            ။  ၂၀၁၅ အတြက္ေတြးဖုိ႕  ေစာပါေသးတယ္ ။ အဲဒီမတုိင္ခင္လာမယ္႕ ေလာေလာဆယ္ ( ၂ ) ကာလက  တကယ္႕ဒီမိုကေရစီကို တည္ေဆာက္ဖုိ႕ ပိုအေရးၾကီးပါတယ္ ။ ဒါကဘဲ ၂၀၁၅ အတြက္  ဆံုးၿဖတ္ေပးသြားမွာပါ ။

  • CNN ။         ။  ေဒၚစုက အရမ္းလူသိမ်ားတဲ႕လူဆိုေတာ႕  ပုဂုိလ္ေရးေမးခြန္း personal questions ေလးေတြလည္း  ေမးခ်င္ပါတယ္ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။        ။ က်မက မ်ားေသာအားၿဖင္႕ personal questions ေတြကို သေဘာမက်ပါဘူး ။ ( ရယ္လ်က္ )
  • CNN ။          ။ သေဘာမက်ဘူးဆိုတာ သိပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႕ က်မလည္း မိခင္တစ္ေယာက္ ဆိုေတာ႕ ေဒၚစုအခုလုိ လုပ္ခဲ႕တာေတြအတြက္ ေပးဆပ္ခဲ႕ရတဲ႕  အတုိင္းအတာကို သိခ်င္လုိ႕ပါ ။ မ်ားေသားအာၿဖင္႕ အလုပ္လုပ္ေနရတဲ႕ မိခင္ေတြဟာ  သူတုိ႕ ကေလးေတြနဲ႕အတူ မရွိၿဖစ္တဲ႕ အခ်ိန္ေတြအတြက္ အက်ပ္အတည္း ၿဖစ္ရတယ္ ။  ကေလးေတြအတြက္ ပ်က္ကြက္ရမွဳကို ဘယ္လုိ အစားထုိး ၿပန္ေပးရမလဲဆိုတာကို  အၾကီးအက်ယ္ စဥ္းစားေလ႕ရွိၾကတယ္ ။ ကေလးေတြနဲ႕ ေဒၚစု မေနႏိုင္တဲ႕ ကာလေတြဟာ  တၿခား က်မသိသေလာက္ မိခင္ေတြအားလံုးထက္ပိုၿပီး ဆိုးတယ္ ၊ ပိုၿပီးလည္း ၾကာတယ္ ။ အဲဒါေတြအတြက္  ကေလးေတြကုိ တစ္ေန႕ အစားၿပန္ေပးႏိုင္လိမ္႕မယ္လုိ႕မ်ား  စဥ္းစားဖူးသလား ။ ကေလးေတြနဲ႕ ဆက္ဆံေရး ၿပန္အဆင္ေၿပသြားခဲ႕ၿပီလား ။

  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။            ။ က်မကေတာ႕ က်မကေလးေတြအတြက္  ၿပန္ၿပီး အစားထုိးေပးဆပ္ရတာေတြလုပ္ရမယ္လုိ႕ မယူဆပါဘူး ။ ဘာေၾကာင္႕လဲဆိုေတာ႕ သူတုိ႕လည္း အခုဆို ကေလးေတြမဟုတ္ေတာ႕ဘူးေလ ။ အားလံုးအရြယ္ေရာက္ေနၾကၿပီ ။  သူတုိ႕ကလည္း ကေလးေတြလုိ အဆက္ဆံ ခံခ်င္မယ္ မထင္ပါဘူး ။ ဒီလုိဘဲ ယံုၾကည္ပါတယ္ ။ က်မၿဖစ္ေစခ်င္တာကေတာ႕ က်မတုိ႕ ေ၀းကြာေနၾကတဲ႕ အေၿခအေနေပၚအေၿခခံၿပီးဘဲ  ေကာင္းမြန္တဲ႕ ဆက္ဆံေရးတစ္ခု တည္ေဆာက္ခ်င္တာပါဘဲ ။
  • CNN ။         ။  သားၾကီး အလက္ဇန္းဒါးနဲ႕ ဆက္ဆံေရးက စိမ္းတယ္လုိ႕ က်မဖတ္ရတယ္ ။  သူနဲ႕ ေတြ႕ဖုိ႕ေရာ အစီအစဥ္ရွိလား ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။          ။ က်မသားနဲ႕ က်မ မစိမ္းပါဘူး ။ အခ်င္းခ်င္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ  မေတြ႕ၾကတဲ႕လူေတြဆို ဒီလုိဘဲ  ေၿပာခ်င္ၾကမယ္လုိ႕ ထင္ပါတယ္ ။

  • CNN ။         ။  က်မတုိ႕ ေနာက္ဆံုး စကားေၿပာခဲ႕စဥ္က ေဒၚစုက  သတိမပါတဲ႕အေကာင္းၿမင္မွဳ မၿဖစ္သင္႕ဘူးဆိုတဲ႕အေၾကာင္း သတိေပးခဲ႕တယ္ ။ ဒီတေလာ ၿမန္မာၿပည္အေပၚအေကာင္းၿမင္မွဳဟာ  ေဒၚစုေၿပာတဲ႕ reckless optimism မ်ား  ၿဖစ္ေနမလား ။ ဒါမွမဟုတ္ ဒီမုိကေရစီလမ္းေၾကာင္းအေၿခခုိင္ေနၿပီလုိ႕မ်ား  ထင္သလား ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။         ။ တခ်ိဳ႕ေတြဘက္ကေတာ႕ သတိမမူဘဲ  အေကာင္းၿမင္ေနတာေတြ ရွိပါတယ္ ။  ဒီေနရာမွာ  ၿမန္မာၿပည္မွာ  ကိုယ္တုိင္အလုပ္လုပ္ေနတဲ႕ က်မသေဘာအက်ဆံုး စီးပြားေရး ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္ Sean Turnell ေၿပာတာကို ထည္႕ေၿပာရမယ္ ။ သူက အေမရိကန္မွာ  ေရႊေတြ႕တယ္ဆိုတုန္းက ရင္းႏွီးၿမဳွပ္ႏွံသူေတြ အစုလုိက္အၿပဳံလုိက္သြားၾကတဲ႕  အေၾကာင္း ေၿပာေလ႕ရွိတယ္ ။ က်မကေတာ႕ အဲလုိပံုစံမ်ိဳးကို မလုိခ်င္ပါဘူး ။  သတိမမူတဲ႕ အေကာင္းၿမင္မွဳ  reckless optimism ဆိုတာ အဲဒါကို ဆိုလုိတာပါ ။  အဲလုိ ၿဖစ္ေနလုိ႕ တုိင္းၿပည္ အက်ိဳးရွိမွာ မဟုတ္ဘူး ။  ရင္းႏွီး  ၿမွဳပ္ႏွံသူေတြလည္း ေနာက္ပိုင္းမွာ စိတ္ညစ္ရမယ္႕ အၿဖစ္မ်ိဳး ရွိလာႏိုင္တယ္ ။ ဒီေတာ႕ လူတုိင္း ကိုယ္လုပ္ေနတာကို ေသခ်ာစဥ္းစားပါ ။ အက်ိဳးနဲ႕ အၿပစ္ကို  ခ်င္႕ခ်ိန္ပါ ။ၿပီးရင္ သူတုိ႕အတြက္ေရာ က်မတုိ႕တုိင္းၿပည္အတြက္ေရာ  အေကာင္းဆံုးကို ေရြးလုပ္ပါ ။ က်မအေနနဲ႕ ရင္းႏွီးၿမွဳပ္ႏွံသူေတြကို  အက်ိဳးအၿမတ္ရေစခ်င္ပါတယ္ ။ ရင္းႏွီးၿမွဳပ္ႏွံပါတယ္ဆိုတာ မၿမတ္ရဖုိ႕ဘဲ  မဟုတ္လား ။ ဒါေပမယ္႕ အဲဒီအက်ိဳးအၿမတ္ဟာ သူတုိ႕ရသလုိ က်မတုိ႕ ၿပည္သူေတြလည္း  ခံစားရသင္႕တယ္ ။

( 19 နဲ႕ 20 ရာစုေတြမွာ တေနရာမွာ ေရႊေတြ႕လို႕ဆိုရင္ အဲဒီေနရာကို  တကမၻာလံုးကလူေတြ အေၿပးအလႊား ၊ အစုလိုက္ အၿပံဳလုိက္ သြားတာမ်ိဳးေတြ  ရွိခဲ႕တယ္ ။  မေကာင္းတဲ႕ အက်ိဳးဆက္ေတြလည္း ၿဖစ္ခဲ႕တယ္ ။  အေမရိကန္တစ္ေနရာတည္း မဟုတ္ဘဲ ၾသစေၾတးလ်ား ၊ ဘရာဇီး ၊ ကေနဒါ ၊ ေတာင္အာဖရိက  မ်ားမွာလည္း အလားတူ ၿဖစ္ခဲ႕ဖူးသည္ )

စီးပြားေရး ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္ Sean Turnell
  • CNN   ။         ။ ေဒၚစုတုိ႕ ႏို္င္ငံရဲ႕ နာမည္ကို က်မတုိ႕  ဘယ္လိုေခၚရမလဲ ။ ေဒၚစုက အခမ္းအနားေတြမွာ စကားေၿပာတုိင္း  Burma လုိ႕  သံုးသြားတာေတြ႕တယ္ ။အခု ၿမန္မာၿဖစ္ေနၿပီေလ ။
  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ။            ။  အဲဒါကေတာ႕  လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ေရြးခ်ယ္မွဳပါဘဲ ။  ၁၉၉၀ ေနာက္ပိုင္းႏွစ္မ်ားကထင္ပါတယ္ ….. ႏိုင္ငံေတာ္ ၿငိမ္၀ပ္ပိၿပားမွဳ တည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႕က  Burma ကို Myanmar လို႕ ေခၚရမယ္ဆိုၿပီး လုပ္ခဲ႕တာ ။ ဒါေပမယ္႕ က်မကေတာ႕ လူတုိင္းမွာ  လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေၿပာဆိုခြင္႕ ရွိတယ္လုိ႕ ထင္ပါတယ္ ။ ကိုယ္႕အတြက္ ေခၚရတာ ပိုအဆင္ေၿပမယ္ထင္တဲ႕ နာမည္ကို ေခၚဖုိ႕ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင္႕ရွိပါတယ္ ။


Spring Flowers  ဘာသာျပန္ပါသည္…

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြကို အလြန္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တယ္လို႔ ေဒၚစု စီအန္အန္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးမွာ ေျပာၾကားခဲ့

အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ I like a lot of the generals ဗမာျပည္က စစ္အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေၾကာင္း စီအန္အန္နဲ႔အင္တာဗ်ဴးမွာ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီမွာ မူရင္း အင္တာဗ်ဴးေလး တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။

 

Remove Roots of Hatred’ | Interview with Aung San Suu Kyi

 

RFA
Aung San Suu Kyi (l) speaks with RFA’s Burmese service in Washington, Sept. 18, 2012.
2012-09-18

Burmese democracy icon Aung San Suu Kyi says the Rohingya conflict should be resolved through negotiations.

Updated at 6:30 p.m. EST on 2012-09-18

Burmese opposition leader Aung San Suu Kyi called Tuesday for the removal of the “roots of hatred” that have fueled the conflict between ethnic Rakhines and Muslim Rohingyas in western Burma, saying the issue has to be resolved through respect for human rights and rule of law, and negotiations.

“Basically, whenever there is hate, there is fear. So, hate and fear are very closely related. You have to remove the roots of hatred—that is to say you have to address these issues that make people insecure and that make people threatened,” she told RFA’s Burmese service in an interview.

“Whenever people talk about conflict resolution, whatever kind of advice they give, there is one that is unavoidable—you have to talk to one another, you have to negotiate, you have to sort out your problems through speech rather than violence,” she said.

Aung San Suu Kyi has been criticized by rights groups for not speaking out more forcefully on the Rohingya issue following bloody violence between the Rohingya and Rakhine communities in Rakhine state in June, which killed 80 people and left tens of thousands displaced.

The clashes had sparked international allegations that human rights violations were being committed against the Rohingya, who the United Nations says are the world’s most oppressed group. The Burmese authorities do not regard them as an ethnic group even though they have lived for generations in the country.

Last week, exiled Tibetan spiritual leader the Dalai Lama told students in India that he had written to Aung San Suu Kyi about the Rohingya issue but did not receive a response.

“We wrote a letter to Suu Kyi regarding the violence but we got no reply. My representative in [New] Delhi even met the Burmese Ambassador here but it has been four weeks and we have not heard from them. There is no channel for us to approach,” the Dalai Lama said, according to the Press Trust of India.

Silence

In an indirect reference to her relative silence on the Rohingya issue, Aung San Suu Kyi said earlier that many did not realize that her National League for Democracy (NLD), the main opposition party in parliament, was not in the government.

She said that the NLD is not in a “position to decide what we do and how we operate because we are not a government.”

“This needs to be understood by those who wish the NLD to do more.”

Aung San Suu Kyi, who arrived on Monday for a nearly three-week U.S. visit, also explained that her NLD gives top priority to human rights and the rule of the law in any resolution of the conflict, noting that such differences are a universal problem and not confined to Burma only.

“I have always said—this is the policy of my party—that human rights and rule of law are necessary in order to bring down tensions in such a situation.”

“But in the long run, you have to build up harmony between the communities through understanding, through exchange.”

She also stressed that human rights should be applied to “everybody and equally” to all groups.

“To ignore either human rights or rule of law or to insist on human rights and pretend rule of law is another matter will not work. These two have to go together.”

Aung San Suu Kyi also said that her NLD party wants to help the government to end the crisis in Rakhine state.

“We [the NLD] do not want to make political capital out of the situation in Rakhine state. We want to give the government all the opportunities it needs to defuse the situation there,” she said earlier when speaking at a Washington forum organized by the Asia Society.

“We want to help the government in any way possible to bring about peace in Rakhine state.”

‘Great concern’

Two weeks ago, the United States expressed “great concern” over the humanitarian situation in Rakhine state, following a visit by the American ambassador to the area.

“Broad swathes of both communities have been affected, and the humanitarian situation remains of great concern,” the U.S. Embassy in Rangoon said in a statement after the visit by a group led by newly appointed Ambassador Derek Mitchell and senior State Department official Joseph Yun.

“Going forward, it will be important to address the urgent needs, while also laying the groundwork for a long-term, sustainable and just solution” to the conflict, the embassy said.

Burmese President Thein Sein recently suggested that the Rohingyas should be deported, raising an outcry from rights groups. Thousands of Buddhist monks took to the streets to back his call and protest against the Rohingyas.

Aung San Suu Kyi also touched on the following subjects in her interview with RFA:

Transition to democracy:

Asked what her biggest concern was during the current transition in Burma, she said, “My great concern is to empower the people to be able to build the kind of society they want. That is what democracy means,” she said.

Consensus building:

Burma, she said, suffered a setback during years under a poor education system and has more work to do to build up a “healthy political culture” in which people are willing to compromise, she said.

“We are weak when it comes to negotiated compromise. It’s not part of our society or culture.”

But she said that the people were learning quickly. “If we had not been capable of negotiated compromise, we would not be where we are now.”

Speculations that Thein Sein will win the next Nobel Peace Prize:

Asked if Thein Sein could be awarded the next Nobel Peace Prize for spearheading Burma’s reforms since his government came to power last March, she said she had not heard it was a possibility.

“I don’t believe in engaging in speculation,” she said.

In her remarks at the Asia Society, she also spoke on:

2010 elections held by the previous military junta:

She said that the opposition had “grave doubts” about how the government conducted the 2010 elections, which were widely seen as “deeply flawed.”

The NLD had been banned for boycotting the 2010 elections, but the reformist President Thein Sein allowed the party to re-register after his nominally-civilian government took power in March last year.

Concerns over the Constitution framed by the junta:

Aung San Suu Kyi criticized the current government for requiring new members of parliament from her party to swear to promise to protect the 2008 constitution which “we felt was not conducive to the building of a genuine democratic society.”

The constitution guaranteed that the military would maintain a chokehold on the parliament.

Easing of sanctions:

“I do support the easing of sanctions because I think that our people must start to take responsibility for their own destiny,” she said.

“We should not depend on U.S. sanctions to keep up the momentum for democracy. We have got to work at it ourselves.”

Containing China:

“It does not mean that because the U.S. is engaging with Burma it should in any way be seen as a hostile step towards China,” she said. China was a key ally of Burma during the decades of military rule.

“We can use our new situation to strengthen relations between all three countries. For us—to put it very simply—it would be to our advantage for the U.S. and China to establish friendly relations.”

Reported by Nyein Shwe for RFA’s Burmese service. Written in English by Parameswaran Ponnudurai, Joshua Lipes and Rachel Vandenbrink.

Read more here 

 

 

 

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင္႔ RFA Interview

မလိမ္တတ္ တဲ. စု ၾကည္ လိမ္ ေတာ. အမွန္တရား ေပၚ

ဦးေက်ာ္ဇံသာ။ ။ က်ေနာ္ ေနာက္ဆံုးတခု ေမးခြင့္ျပဳပါ။ အဲဒါက ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ Communal Violence လူအုပ္စုခ်င္း အၾကမ္းဖက္ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ခဲ့တာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရး အဖဲြ႔ဆိုတဲ့ အဖြ႔ဲ တခ်ဳိ႕က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေဝဖန္ၾကပါတယ္။ ဒီကိစၥမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တက္တက္ႂကြႂကြ မေျပာပါလားဆိုၿပီး။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္။ ။ တက္တက္ႂကြႂကြ မေျပာပါလား- ဆိုတာက ဘာကို အေျခခံၿပီး ေျပာ တာလဲေတာ့ မသိဘူးေပါ့ေနာ္။ က်မဆိုလို႔ရွိရင္ ပေရာ္ဖက္ဆာ ကင္တားနားနဲ႔လည္း ေတြ႔ခဲ့တယ္။ ဟုိတေလာဆိုရင္လည္း တူရကီႏုိင္ငံေရးဝန္ႀကီးနဲ႔ေတြ႔တယ္။ ဒီကိစၥေတြကို ေသေသခ်ာ ခ်ာ ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရး ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာ ေျပာတယ္။ က်မတို႔ရဲ႕မူက လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ တရားဥပေဒစုိးမိုးေရးဆိုတာ ခဲြဲျခားလို႔ မရဘူး။

လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္း နိဒါန္းမွာကို ပါၿပီးသား၊

လူ႔အခြင့္အေရးကို တရားဥပေဒစိုးမိုးျခင္းနဲ႔ ကာကြယ္ရမယ္၊ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္ဆိုတာ ပါၿပီးသားပဲ။ ဒါေပမဲ့ က်မတို႔ကေနၿပီးေတာ့ အခုအခ်ိန္ခါမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္လို႔ ပဋိကၡေတြၿငိမ္းေအာင္လို႔ လုပ္ေနတာဟာ အစိုးရအဖဲြ႔အစည္းက လုပ္ေနတာ။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖဲြ႔က လုပ္ေနတာ။ အဲဒီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖဲြ႔က လုပ္ေနတဲ့ကိစၥေတြကိုလည္း က်မတို႔က ထိခိုက္ေအာင္မလုပ္ခ်င္ဘူး။ တကယ္ပဲ တခုခုလုပ္ႏုိင္လို႔ရွိလို႔ရွိရင္ က်မတို႔ လုပ္ေပးမယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္က မလုပ္ႏုိင္ဘဲနဲ႔ သက္သက္ေဝဖန္တဲ့ အလုပ္ေတြလည္း က်မတို႔ မလုပ္ခ်င္ဘူး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း တဘက္နဲ႔ တဘက္ ပဋိပကၡ ပိုၿပီးေတာ့ ႀကီးပြားေစမဲ့ အမ်က္ မုန္းတီးမႈေတြ ပိုၿပီးေတာ့ ေထာင္လႊားေစမယ့္ အေျပာေတြလည္း က်မတို႔ မေျပာခ်င္ဘူး။

ဒီလုိ မေျပာလို႔ ဘက္လိုက္ၿပီးေတာ့ မေျပာလို႔ က်မတို႔ကို မေက်နပ္ဘူးဆိုရင္ေတာ့လည္း က်မတို႔ ခံရမွာပဲ။ က်မ လန္ဒန္မွာတုန္းကေပါ့ေနာ္။ အဲဒါကေတာ့ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ပါ။ ကခ်င္လူငယ္တေယာက္က က်မကို ထၿပီးေတာ့ ေဝဖန္ပါတယ္။ က်မက ဘာျဖစ္လုိ႔ တပ္ကို Condemnation ေပါ့ေနာ္။ သူက အဲဒီလိုသံုးတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ မ႐ႈတ္ခ်သလဲေပါ့ေနာ္။

က်မက ေျပာတယ္။ က်မတို႔က Condemnation အလုပ္ လုပ္ခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ Reconciliation အလုပ္ကို လုပ္ခ်င္တာ။ ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ေရး အလုပ္ကို လုပ္ခ်င္တာ။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ႐ႈတ္ ခ်ၿပီးေတာ့ တုိက္ခိုက္တဲ့အလုပ္ကို လုပ္ခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီလိုလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ ျပန္လည္ ရင္ၾကားေစ့ေရးဆိုတာ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ဒီအတိုင္းပဲ က်မတို႔ကေန ႏွစ္ဘက္စလံုးကို ၾကည့္တဲ့ေနရာမွာ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို အေျခခံၿပီးေတာ့ က်မတို႔ၾကည့္မယ္။

ဘယ္ဘက္ကိုမွ ကိုယ့္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအက်ဳိးအျမတ္ထြက္ေရးအတြက္ ဘက္လုိက္ၿပီးေတာ့ ေျပာတာမ်ဳိး က်မတို႔ မလုပ္ဘူး။ ဒီလုိ ဘက္လုိက္ၿပီး ေျပာတာဟာ ပဋိပကၡေတြကို ေျပၿငိမ္းသြားေစမွာ မဟုတ္ ဘူး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း အခု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘက္ကေန ႀကိဳးစားေနတဲ့ ကိစၥေတြကိုလည္း မၿပီးေျမာက္ေသးခင္ကို က်မတို႔အေနနဲ႔ ပ်က္စီးေအာင္လို႔၊ အခက္အခဲျဖစ္ေအာင္လို႔ လုပ္ဖို႔ က်မတို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ မရွိဘူး။ က်မတို႔ ဘာလုပ္ေပးႏုိင္တာရွိလဲ။ လုပ္ေပးႏုိင္တာရွိရင္ က်မတို႔ လုပ္ေပးမယ္။ ဒုကၡသည္ေတြကို က်မတို႔ တတ္ႏိုင္သမွ် ကူညီပါတယ္။ NLD က သိတဲ့အတိုင္းပဲ။ သိပ္ၿပီး ခ်မ္းသာတဲ့ အဖဲြ႔အစည္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒုကၡသည္ေတြကို တတ္ႏုိင္သမွ် က်မတို႔ အကူ အညီေတြ ေပးတယ္။ ဟုိဘက္ ဒီဘက္ မခဲြျခားဘဲနဲ႔ က်မတို႔ အကူအညီေပးတယ္။ က်မတို႔ရဲ႕ အကူ အညီ ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘက္ကပဲ ေတာင္းေတာင္း၊ တျခား အကူအညီေတာင္းႏုိင္ဘက္က ေတာင္းလို႔ က်မတို႔မွာ ေပးႏုိင္တဲ့အေနအထားမွာရွိရင္ေတာ့ က်မတို႔က အဆင္သင့္ပါပဲ။

 

 

 

အစြန္းေရာက္ လူမ်ဳိးေရးေခါင္းေဆာင္၊ ရခိုင္-ရိုဟင္ဂ်ာအဓိကရုဏ္း ဖန္တီးသူ တိရိစာၦန္ဆရာ၀န္ ေအးေမာင္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴး

အစြန္းေရာက္လူမ်ဳိးေရးေခါင္းေဆာင္၊ ရခိုင္အႀကမ္းဖက္သမား၊ အဓိကရုဏ္းဖန္တီးသူ တိရိစာၦန္ဆရာ၀န္ ေအးေမာင္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးေလး ျပန္လည္ ရွယ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ေအးေမာင္နဲ႔ ၎ရဲ႕ပါတီဟာ ရခိုင္-ရိုဟင္ဂ်ာအဓိကရုဏ္းကို ဖန္တီးခဲ့တဲ့ေနရာမွာ အဓိကလႈပ္ေဆာ္သူမ်ားအျဖစ္နဲ႔ ပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ၏ တရား၀င္ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုျဖစ္ေသာ အမ်ဳိးသားဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီပါတီမွ စာတမ္းတစ္ေစာင္ ျပဳစုေရးသား၍ သမၼတ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း) သိန္းစိန္ထံ တရား၀င္ေပးပို႔ခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔အထိ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိေသးေၾကာင္း ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီစာတမ္းကို ဖတ္ခ်င္သူမ်ား ဒီေနရာကို ႏွိပ္ပါ။

ဒီအင္တာဗ်ဴးကေတာ့ ေအးေမာင္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးပါ။ narinjana နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးထားတာပါ။ ၎ေအးေမာင္ရဲ႕ မိမိႏွစ္ပါးစလုံးဟာ ဘဂၤလားႏြယ္ဖြား ေမာဂ္ရခိုင္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး၊ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္က်မွ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္ခဲ့တဲ့သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

Source: Narinjana

ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ခ်က္ထရီယံဟိုတယ္မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ (၂၁) ရာစု ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာနဲ႔ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ဆိုင္ရာ ေဆြးေႏြးပြဲကို စက္တဘၤာလ ၁၇ ရက္ေန႕က  တက္ေရာက္ခဲ့တဲ့ ရခုိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ ဥကၠဌ ေဒါက္တာ ေအးေမာင္ကို နိရဥၥရာက ေတြ႕ဆံု  ေမးျမန္းခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။  အဓိက ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ဘာေတြကို တင္ျပ ေဆြးေႏြးခဲ့သလဲဆိုတာကုိ ေဒါက္တာ ေအးေမာင္က ခုလို ေျပာျပပါတယ္။

ေမး ။  ။ ဥကၠဌ မေန႕က တက္ေရာက္ခဲ့တဲ့ အစည္းအေ၀းမွာ ေယဘူယ်အားျဖင့္ အဓိက ဘာေတြကို ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသလဲ ဆိုတာကို နည္းနည္း ေျပာျပေပးပါ။

–       – ေယဘူယ် ေျပာရရင္ အဓိက ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတာကေတာ့ National identity နဲ႕ ၂၁ ရာစုျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ Citizenship ျမန္မာႏိုင္ ငံ၏  တိုင္းရင္းသားေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈနဲ႕ ပတ္သတ္တဲ့ ကိစၥပါ။

ေမး။  ။ အဲဒီ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ဥကၠဌလည္း တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္လို႕ၾကားပါတယ္။ ဥကၠဌက ဘာ ေတြကို ေဆြးေႏြးခဲ့ပါလဲ။

–      –  ကြ်န္ေတာ္တို႕က အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသားလကၡဏာ မေပ်ာက္ပ်က္ဖို႕ အတြက္ ဘာေတြကို လုပ္သင့္ တယ္ဆိုတာကို ေဆြးေႏြးပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ေနာက္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈနဲ႕ ပတ္ သတ္လို႕ ဘယ္ေလာက္ အေရးၾကီးတယ္ ဆိုတာကို ေဆြးေႏြးပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ ေဆာ္ဒီဘက္က လာတဲ့ စပ္ေၾကာင္းနဲ႕ အထူးသျဖင့္ တူရကီဘက္ကလာတဲ့ စပ္ေၾကာင္းနဲ႕  အထူးသျဖင့္ အစၥလာမ္မစ္ စက္ေၾကာင္း၊ အဲဒီ စပ္ေၾကာင္းနဲ႕ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ယိုးဒယားအ ထိ ေရာက္ေနတဲ့ စပ္ေၾကာင္း အၾကားမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံတည္ရွိမႈ အဲဒီတည္ရွိ မႈ အဓိက အေရးပါတဲ့ အေနာက္ဘက္ ရခိုင္ျပည္၏ တံခါးဟာ လက္ရွိျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အေျခအေန အဲဒီအေျခ အေန ယင္းအေျခအေန မတိုင္မီကဆိုရင္ ျပည္ေထာင္စုကို ဒီမုိကေရစီလမ္းေၾကာင္းကို သြားၾကမယ္ဆိုျပီး တႏွစ္ခြဲခန္႕ လုပ္ေနတဲ့ကာလ အဲဒီကာလမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ မျငိမ္းခ်မ္းမႈ အဲဒီကာလေတြကို ျပန္သံုးသပ္တဲ့အခါ မွာ ဒီျပည္ေထာင္စုၾကီး မစစ္မွန္တဲ့အတြက္ အမ်ိဳးသား အသြင္လကၡဏာေတြ ေပ်ာက္လုနီးပါး အေျခ အေနကို အဲဒီႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ရဲ႕ အေတြ႕အၾကံဳကိုယူျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ ႏိုင္မွ တိုင္းရင္းတမ်ိဳးခ်င္းရဲ႕ identity ကိုေဖာ္ထုတ္ႏိုင္မွ ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ identity ေပၚလာမယ္။ အဲဒီလို ေပၚလာျပီးမွ ျငိမ္းခ်မ္းတည္ျငိမ္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုၾကီးျဖစ္မယ္ဆိုရင္ တႏိုင္ငံလံုး တမ်ိဳးသားလံုး ရဲ႕ ခုနက identity မေပ်ာက္ဖို႕ အေရးၾကီးတဲ့ ကာလဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ လက္ရွိျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာ အဲဒီျပႆနာ နဲ႕  ယင္းျပႆနာ ႏိုင္ငံသားျပဳမႈဆိုတဲ့ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒ၏ ခိုင္ခန္႕တိက်၊ သမာသမတ္က်က် တည္ရွိေနမႈ အေၾကာင္းကို ကြ်န္ေတာ္တို႕ အၾကမ္း အားျဖင့္ ေဆြးေႏြးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕  ၁၀ မိနစ္ေလာက္ဘဲ ကြ်န္ေတာ္တို႕ အခ်ိန္ရပါတယ္။

ေမး။     ။ အဲဒီေဆြးေႏြးပြဲမွာ တျခားလူေတြက ရခိုင္ကိစၥနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး ဘာေတြကိုေဆြးေႏြးၾကပါသလဲ။ သိသေလာက္ နည္းနည္း ရွင္းျပေပးပါ။

–      –  ကြ်န္ေတာ္တို႕က ရခိုင္ကိစၥကို အျမည္းသေဘာ ေဆြးေႏြးပါတယ္။ အျမည္းသေဘာဆိုတာက  ဗမာျပည္နဲ႕ ျခံဳျပီး ေဆြးေႏြးပါတယ္။ ဦးကိုကိုၾကီးတို႕ကလည္း National identity နဲ႕ပတ္သတ္ ျပီး စံုစမ္းမႈေတြကို တင္ျပပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေဆြးေႏြးပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ သူေဆြးေႏြးတဲ့ အခ်က္မွာဆိုရင္ ဘဂၤလီဆိုတာ လူမ်ိဳးစု တစုေပါ့။ နယ္စပ္ ေဒသမွာရွိ တဲ့ လူမ်ိဳးစုတစုေပါ့။  သတ္မွတ္ ထားတဲ့ ေဘာင္ဒရီ (Boundary) အတြင္းမွာ ဟိုဘက္ဒီဘက္ နယ္စပ္မွာ ခြျပီး ေနထိုင္ၾကတယ္။ ဥပမာ ရွမ္းနယ္စပ္မွာလည္း ရွမ္းဆိုတာ ဟုိဘက္ ဒီဘက္မွာ ရွိတယ္။ အေပၚပိုင္းက ခ်င္း နယ္စပ္ မွာလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီလို ရခိုင္ နယ္စပ္ မွာလည္းရွိရမယ္။ ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္စုဆိုလို႕ရွိရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲမွာရွိသလို ဘဂၤလာေဒ့ခ်္ ဘက္က သက္ေထာင္၊ ဖလံေထာင္၊ ဗိုလ္မင္းေထာင္နဲ႕ Cox”s bazar နယ္ေတြမွာရွိတာကို ေထာက္ျပ တယ္။ အဲဒီလို ဒီဘက္က မ်ိဳးနြယ္စု တစုဟာ ဒီဘက္မွာသာ ရွိျပီး  ဟိုဘက္မွာလည္း  ရွိပါတယ္။ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ နယ္စပ္မွာေတာ့ ဒီမ်ိဳးႏြယ္စုက ဒီဘက္ ျမန္မာဘက္မွာ ရွိေနျပီး  ဘဂၤလာေဒခ်္႕ဘက္မွာ လံုး၀မရွိဆိုျပီးေျပာေနတဲ့ ျငင္းပယ္ေနတဲ့ ကိစၥေတြကို ေထာက္ျပပါတယ္။  ဘဂၤလီဆိုတဲ့ မ်ိဳးႏြယ္စုကလည္း အင္မ တန္ၾကီးမားတယ္။ တဂိုးလ္က စျပီး သူေျပာတယ္။ ဒီဘက္မွာ ဒီဘက္မွာလည္း မ်ိဳးႏြယ္စုရိွသလို ဘဂၤလာေဒ့ခ်္ ဘက္မွာ လည္း ဒီမ်ိဳးႏြယ္စု ရွိရမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာနဲ႕ သူေဆြးေႏြး ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႕ဖန္တီးထားတဲ့ မ်ိဳးႏြယ္စုတစုက ရခိုင္ျပည္ဘက္မွာသာ ရွိျပီး ဘဂၤလာေဒ့ခ်္ ဘက္ မွာလံုး၀ မရွိ။ အဲဒီႏိုင္ငံကလည္း သူတို႕ႏိုင္ငံဘက္က လူမ်ိဳးႏြယ္စု မဟုတ္လို႕ေျပာတာဟာ ယုတၱိေဗဒ အားျဖင့္ သူလက္ မခံႏိုင္ဘူး ဆိုျပီး သူေဆြးေႏြးပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး ဘယ္လိုလုိအပ္ တယ္ဆိုတာကို ေဆြးေႏြးပါတယ္။ ဇာကနာကလည္း ေျပာပါတယ္။ ဆရာ ဦးေက်ာ္၀င္းတို႕ကလည္း ေခတ္စနစ္ကို ခ်ိန္ျပီး ေဆြးေႏြးပါတယ္။ ေနာက္ တိုင္းရင္းသား ေရးရာ၀န္ၾကီး ျဖစ္တဲ့ ဦးေစာထြန္းေအာင္ျမင့္ကလည္း သူ႕အျမင္ကို ေဆြးေႏြးပါတယ္။ ေနာက္ကြ်န္ေတာ္တို႕ ဦးေအးသာေအာင္  ေနာက္ NDPD က ဦးေက်ာ္လွထင္ပါတယ္။ သူကေတာ့ သူ႕ဟာသူ ကုလားလို႕ ေျပာပါတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ ဒီႏိုင္ငံမွာ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ားစြာတည္ရွိတဲ့ သမိုင္းတည္ရွိမႈ၊ ရခိုင္ ဘုရင္လက္ထက္ ကတည္းက အစၥလာမ္ဘာသာရွိ မႈ ေတြကိုသူေဆြးေႏြးပါတယ္။ ေနာက္ျပီး သူတို႕ရဲ႕ ရပ္တည္မႈေတြကို ေတာ္ေတာ္ေလး အာေပါင္ အာရင္း သံသံနဲ႕ ေဆြးေႏြးသြားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားလွယ္ေတြ၊ ေနာက္ပါတီေပါင္းစံုက ကိုယ္စားလွယ္ေတြ၊ ေနာက္တက္ေရာက္လာၾကတဲ့ ပညာရွင္ေတြကလည္း ေထာက္ျပီး ေမးျမန္းတာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ အဲဒါကို Panelists ေတြက တာ၀န္ယူျပီး  ရွင္းျပၾကပါတယ္။

ေမး။  ။ ဒီေဆြးေႏြးပြဲက ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြအတြက္ အက်ိဳးရွိတယ္လို႕ ျမင္ပါလား။ ဥကၠဌအေနနဲ႕ ဘယ္လိုသံုးသပ္ပါသလဲ။

–       –  ေဆြးေႏြးပြဲ တစ္ခုဆိုတာက အက်ိဳးရွိတယ္လို႕ ျမင္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆို ရင္ ဗမာျပည္သူလူထုရဲ႕အျမင္၊ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုရဲ႕အျမင္၊ ေနာက္ျပီး ႏိုင္ငံေရးပါတီေပါင္းစံု ရဲ႕အျမင္ေတြကို ဒီေဆြးေႏြးပြဲမွာ တစံုတခုေသာ အတိုင္းအတာအထိ ထင္ဟပ္ပါတယ္။ အားလံုးက ေတာ့ ရခိုင္ျပည္အေရးဟာ ဗမာႏိုင္ငံတခုလံုးရဲ႕ အေရးဆိုျပီး သူတို႕ ယူဆပါတယ္။ ဗမာတမ်ိဳးသားလံုး ရဲ႕ identity မေပ်ာက္ဖို႕ အတြက္ လုိအပ္ေၾကာင္းကိုလည္း သူတို႕သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူဦးေရ ေဖာင္းပြမႈၾကီးတဲ့ ႏိုင္ငံႏွစ္ခုအၾကားမွာ  အင္မတန္မွ ျမန္ဆန္စြာနဲ႕ ေပါက္ကြဲေနတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ႏိုင္ငံရဲ႕ လူဦးေရေပါက္ကြဲမႈ အဲဒီ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြ ကြ်န္ေတာ္တို႕ေဒသကို လႊမ္းမိုး လာႏိုင္မႈေတြကိုလည္း ဆင္ျခင္စဥ္းစားပါတယ္။ ေနာက္ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ Globalization နဲ႕လည္းေတြးပါ တယ္။ ေနာက္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ရဲ႕ ဥပေဒလိုအပ္မႈ  ဒါေတြကိုလည္း ထဲထဲ၀င္၀င္ ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း ဒီလိုေဆြးေႏြးမႈေတြက ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႕ ယူတခ်က္တစ္ခုကို က်ေနာ္တို႕  ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ႏိုင္ေအာင္အထိ ေတာ့ ရခ်င္မွ ရပါမယ္။ သို႕ေသာ္လည္း ေျဖရွင္းခ်က္ တခုကို ရဖို႕အတြက္ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားစြာကိုျဖတ္ သန္းျပီး အျမင္မ်ားကိုရရွိျပီးမွ တကယ့္လက္ေတြ႕ ျဖစ္ပ်က္မႈနဲ႕ မကင္းကြာတဲ့ အယူအဆေတြကို သံုးသပ္ ဆံုးျဖတ္ ထည့္သြင္း ႏိုင္ရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႕လက္ရွိ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာအားလံုးကို လိုအပ္တဲ့ ကာလတခုမွာေတာ့ ေျဖရွင္းႏိုင္မယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။

ေမး။ ။ အဲဒီေဆြးေႏြးပြဲကို ႏိုင္ငံျခားသားေတြတက္ေရာက္ပါလား။ ဥပမာ သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းတို႕ တက္ေရာက္တာေတြ ရွိပါလား။

–       – ေဒါက္တာေအးခ်မ္းတို႕ ေဒါက္တာ ေဒၚယဥ္ယဥ္ႏြယ္တို႕  တရက္ေစာျပီး ေဆြး ေႏြးၾကတယ္လို႕ သိရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့  ဆရာေအးခ်မ္းကေတာ့ ဂ်ပန္ကို မေန႕ကတည္းက ျပန္သြား ပါျပီ။ အဲဒီေန႕က ကြ်န္ေတာ္ ရခိုင္မွာဘဲ ရွိေနပါတယ္။

ေဒၚစုနဲ႔ ဗြီအုိေအ သီးသန္႔ေတြ႔ဆုံ ေမးျမန္းခန္း

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုကုိ ေရာက္ရွိလာတဲ့ ျမန္္မာ့ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဟာ အဂၤါေန႔က ၀ါရွင္တန္ ဒီစီ မွာရွိတဲ့ ဗြီအုိေအ အေမရိကန္အသံ ႐ုံးခ်ဳပ္ကုိ ေရာက္ရွိလာၿပီး ျမန္မာဌာနကလည္း သီးသန္႔ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္း ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ဗြီအုိေအ ျမန္မာပုိင္းရဲ႔ အႀကီးတန္း အယ္ဒီတာ ဦးေက်ာ္ဇံသာ က ေတြ႔ဆုံေမးျမန္း ထားတာပါ။

စာရႈသူမ်ား နားေသာတဆင္ႏိုင္ရန္ ျပန္လည္ ရွယ္ေပးလိုက္ပါတယ္။

စစ္ေတြတြင္ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ခံရေသာ ကိုရိွဳင္းမင္း ႏွင့္ေတြ႔ဆုံျခင္း (၂)

☻ေအာ္။ ဟုတ္ကဲ့။ အစ္ကို အခု ဒီရဲစခန္းကိုေရာက္တဲ့အခါ သူတို႔က အမႈေတြဘာေတြ ဖြင့္ေပးလား။

☺ရဲစခန္းေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အဲ့ဒီမွာ စခန္းမွဴးေရာက္လာတယ္။ စခန္းမွဴးေရာက္လာၿပီး သူက က်ေနာ့္ကို လိုအပ္တဲ့ စစ္ခ်က္ေတြယူတယ္။

☻စစ္ခ်က္ယူတာ အေသးစိတ္ယူလား။ ဒါမွမဟုတ္ အေပၚယံ သေဘာေလာက္ပဲ ယူတာလား။

☺အန္။ စစ္ခ်က္ကိုက Detail အေသးစိတ္ယူတာေတာ့မဟုတ္ဘူး။ သေဘာေလာက္ တစ္မ်က္ႏွာစာေလာက္ေပါ့။ အတိုခ်ံဳးေလးပဲ။ အဲ့လိုမ်ိဳးေလးပဲ သူက ယူလိုက္တာ။ တခ်ိဳ႕ဟာေတြက်ေတာ့လဲ ဟာ မင္းလုပ္မေနပါနဲ႔ေတာ့ကြာ။ က်ေနာ္က သူ႔ကိုေျပာတယ္။ ဘယ္ေနရာေတြ ဘာျဖစ္သြားလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္ သူ႔ကို ေခါင္းကိုျပတယ္။ အက်ႌလွန္ျပတယ္။ ဒီေက်ာကုန္းကို။ ေပါ့ေပါ့ပဲ။ ေသြးထြက္ဒဏ္ရာေလးပါ။ ေရးလိုက္ပါ။ ေခါင္းမွာ ဖူးေယာင္ဒဏ္ရာ တစ္ခုနဲ႔ ေက်ာကုန္းမွာ လက္ျပင္မွာ ေသြးထြက္ဒဏ္ရာတစ္ခုဆိုၿပီးေတာ့။ အဲ့ဒါေလာက္ပဲ ေရးတာပါ။ အေသးစိတ္ေတာ့ မေရးယူပါဘူး။ က်ေနာ္လဲ အခန္းထဲျပန္ေရာက္ၿပီးေတာ့မွ ေဟာ္တယ္ျပန္ေရာက္ၿပီးေတာ့မွ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ့မွ ဒဏ္ရာေတြအကုန္လံုး က်ေနာ္ ေတြ႕ေတာ့တာပဲ။ မ်က္ေစ့ေအာက္မွာ ကြဲေနတာတို႔ဘာတို႔လဲ အဲ့ဒီမွာ ေတြ႕ေတာ့တာပါ။ ၿပီးေတာ့ နဖူးမွာလဲ တစ္ခ်က္ အေသးေလး ကြဲသြားေသးတယ္။ အဲ့ဒါကေတာ့ အဲ့ေလာက္ႀကီးမဟုတ္ဘူး။ ေသြးေလး အတန္းလိုက္ေလးေပါ့။

☻အစ္ကိုရဲ႕ ဒီ ခႏၶာကိုယ္မွာေပါ့ေနာ္ စုစုေပါင္း ဒဏ္ရာ ဘယ္ႏွစ္ခုေလာက္ ရသြားလဲ။ အႀကီးေရာ အေသးေရာေပါ့။

☺အင္။ အႀကီးေတြေရာ အေသးေတြေရာဆိုရင္ က်ေနာ္ ဒီ မ်က္လံုးေအာက္က တစ္ခုရယ္၊ ေခါင္းမွာကက်ေတာ့ အဲ့ဒီမွာ ေသြးထြက္သြားတဲ့ေနရာ အခုန တူနဲ႔ထုလိုက္တဲ့ေနရာက တစ္ခုရယ္၊ ေနာက္ ဒီ ဘယ္ဘက္ ဂ်ိဳေစာင္းနားမွာက ဖုေနတဲ့ဟာတစ္ခု၊ ေနာက္ ဒီ ရင္ဘတ္မွာက ညာဘက္ ႏို႔အံုမွာ အဲ့ဒီမွာ ထီးနဲ႔ထိုးထားတာက တစ္ခ်က္၊ ေနာက္ လည္ပင္းအရိုးနားမွာတစ္ခ်က္၊ ဒီ လည္ပင္းမွာတစ္ခ်က္၊ ေနာက္ ေက်ာကုန္းမွာကက်ေတာ့ ႏွစ္ခ်က္ေပါ့ေနာ္။ ဒုတ္နဲ႔အရိုက္ခံထားရတာ တစ္ခ်က္ရယ္၊ ေနာက္ အုတ္နီခဲနဲ႔ အထုခံထားရတာက တစ္ခ်က္ရယ္။ အဲဒါေတြက ျမင္ရတဲ့ ဒဏ္ရာေတြေပါ့။

☻ေအာ္။ အစ္ကို ျဖစ္တဲ့ဟာေတြအေပၚမွာ အစ္ကို႔ကို ေဆးရံုေတြဘာေတြ ပို႔ေပးလား။ ရဲစခန္းကေန တစ္ဆင့္

☺ပို႔ေပးပါတယ္။ ရဲေဆးစာနဲ႔ (၇)နာရီ မတ္တင္းေလာက္မွာ ေဆးရံုကို သူတို႔ေခၚသြားပါတယ္။ ရဲက ရဲကိုယ္တိုင္ပဲ ဆိုင္ကယ္နဲ႔။

☻ဟုတ္ကဲ့။ ေအာ္ အဲ့ဒီမွာ ရဲစခန္းမွာ လာၿပီး ၀ိုင္းတာ ဘာညာေရာ ရွိလား။ အစ္ကုိ႔ကို အဲ့လို ေခၚထားတဲ့အခ်ိန္မွာ

☺ရဲစခန္းမွာေတာ့ အဲ့ဒီလိုမ်ိဳး ၀ိုင္းတာ မရွိဘူးနဲ႔တူတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္ကလဲ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ အထဲေရာက္ေနၿပီ၊ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္က ေတာက္ေလွ်ာက္မူးေနတာေၾကာင့္ ဘာမွမသိဘူး။ က်ေနာ္ သူေမးတာကိုေတာင္ မနဲေျဖေနရတယ္အစ္ကို။ ေနာက္က်ေတာ့ က်ေနာ္ ေရးေတာင္းေသာက္တယ္။ ေရးေသာက္လိုက္တာနဲ႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ကို အန္ေတာ့တာပါပဲ။ က်ေနာ္က ေနာက္ဆံုး အိမ္သာထဲသြားၿပီးေတာ့ အန္တယ္။ က်ေနာ္ အဲ့ဒီမွာ အရမ္းစိုးရိမ္သြားတာက ေခါင္းကို ေတာ္ေတာ္ေလးထိတယ္၊ အန္တယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ အဲ့ဒီမွာ အရမ္းစိုးရိမ္သြားတယ္။ ေဆးရံုေရာက္တဲ့အခ်ိန္ က်ေတာ့ ဆရာမကို ေျပာျပတယ္။

☻ေအာ္။ ဟုတ္ကဲ့။ ေဆးရံုမွာေပါ့ေနာ္။

☺ဟုတ္။ ေဆးရံုမွာ။ ဆရာမက ဒီအတိုင္းပဲ ၾကည့္ရံုပဲၾကည့္တာ။ သူက ဘာမွ ေနာက္ဆံုးဗ်ာ ဒီဒဏ္ရာေတြကို တစ္ခ်က္ေလးေတာင္မွ ဟို။ ဒီမွာ ေခါင္းမွာ ဒဏ္ရာေတြကို တည္းခိုခန္းေရာက္ေတာ့မွ ျပန္ၾကည့္တာကို ေခါင္းက ဒဏ္ရာေတြမွာ ေသြးေတြခ်ည္းပဲဗ်။ ဒါကို တစ္ခ်က္ကေလးေတာင္မွ Cleaning မလုပ္ေပးလိုက္ဘူးဗ်ာ။

☻ဆရာမဆိုလို႔ ဆရာ၀န္မလား၊ နတ္စ္မလား။

☺ဆရာ၀န္မ၊ ဆရာ၀န္မကိုယ္တိုင္ပဲ ၾကည့္တာ။

☻သူက ရခိုင္လူမ်ိဳးပဲလား။ ဒီဘက္က ဗမာလူမ်ိဳးပဲလား။

☺က်ေနာ္ အဲ့ဒါေတာ့ မသိဘူးဗ်။

☻သူ႔စကားေျပာတဲ့အေနအထားက ၀ဲလားအစ္ကို။

☺သူစကားေျပာတဲ့ အေနအထားကေတာ့ သူ ရခိုင္ေတြနဲ႔ေျပာတာေတာ့ ၀ဲတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္နဲ႔ကေတာ့ သူ ဗမာလို ေကာင္းေကာင္းေျပာတယ္။

☻ေအာ္ ဟုတ္ကဲ့။ ေအာ္ အစ္ကို႔ကို ဒီေလာက္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ၀ိုင္းလုပ္ထာတာကို ဓာတ္မွန္ ဘာညာလဲ မရိုက္ေပးဘူးေပါ့ေနာ္။ ေဆးရံုက။

☺အဲ့ဒီမွာ ေဆးရံုက သူက ေျပာတယ္။ အဲ့ဒီမွာ ဓာတ္မွန္ရိုက္ဖို႔ ေျပာတယ္။ အဲ့ဒီ ဓာတ္မွန္ရိုက္ဖို႔ကိုတဲ့ အခုရိုက္လို႔ မရဘူးတဲ့။ အဲ့ဒါတဲ့ မနက္ဖန္က်မွတဲ့ သြားရိုက္တဲ့။ သူကေျပာတယ္။ အဲ့ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က မဟုတ္ဘူး။ မနက္ဖန္ က်ေနာ္ ျပန္မွာလို႔။ အဲ့ဒီေတာ့ သူက ေဆးစာေလး ေရးေပးလိုက္တယ္။ ဓာတ္မွန္ရိုက္ခ်င္ရင္ အဲ့ဒီေဆးစာကို ျပၿပီးေတာ့ ရိုက္လိုက္တဲ့။ ဘယ္လိုေျပာရမလဲ။ အဲ့ဒီမွာ ထိုင္ေနတဲ့ ဆရာမကိုယ္တိုင္ကဗ်ာ လံုး၀ Careless ပဲ။ အဲ့ေလာက္ႀကီး က်ေနာ့္ကို Care မလုပ္ဘူးေပါ့ေနာ္။

☻ဟုတ္ကဲ့။ ဟုတ္ကဲ့။ ေအာ္ ေနာက္တစ္ခုက ရဲစခန္းမွာ ရဲစစ္ခ်က္ယူတာေတြ၊ ေဆးရံုမွာ ေဆးကုသမႈခံယူတဲ့အခါမွာေတြမွာ သူတို႔ေတြ ၀န္ထမ္းလို႔ေျပာလို႔ရတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ အစ္ကို႔ကို ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာ သာမန္လူေတြလို ဘာသာေရးခြဲျခားဆက္ဆံတာမ်ိဳးေတြ၊ မထီေလးစားစကားမ်ိဳးေတြနဲ႔ ခြဲျခားဆက္ဆံတာမ်ိဳးေပါ့ သေဘာက က်ေနာ္တို႔ ကလားမို႔လို႔ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးေတြ သံုးႏႈံးတာမ်ိဳးေတြ အဲ့ဒါမ်ိဳးေတြေရာ ရွိလားအစ္ကို။

☺အဲ့ဒီ ရဲစခန္းမွာေတာ့ မရွိပါဘူး။ လံုး၀ မရွိပါဘူး။ ေနာက္ အဲ့ဒီမွာ စရဖေတြေရာ၊ ေနာက္ၿပီးက်ေတာ့ SB ကေရာ အကုန္လံုး အဲ့ဒီမွာ လာၾကတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔က က်ေနာ္နဲ႔က ရင္းႏွီးေနၿပီ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ကတည္းကေနေလ က်ေနာ္က အစိုးရအဖြဲ႕ရံုးကို ခဏခဏ သြားသြားေနတယ္။ ဟိုေန႔က တူရကီ ၀န္ႀကီးလမ္းေၾကာင္းမွာလဲ က်ေနာ္တို႔ကို ဒီ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရံုးကေန ဖိတ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ အဲ့ဒီမွာ သြားရေသးတယ္။ ေနာက္ အဲ့ဒီမွာ ေတာက္ေလွ်ာက္ကို ေရာက္ကတည္းက က်ေနာ္က လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ေတာ့ တရင္းတႏွီးေတာ့ ရွိေနၿပီ။ အထူးသျဖင့္ ဒီဘက္က ရဲတို႔၊ ဘာတို႔ ညာတို႔ အာဏာပိုင္ဘက္ကေနဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက က်ေနာ့္ကို သိသေလာက္ကိုရွိေနတာ။

☻ေအာ္။ အစ္ကိုက ဒါဆို ပထမဆံုး စစ္ေတြကို ေရာက္တာမဟုတ္ဘူးေပါ့။

☺မဟုတ္ဘူး။ ဒါ ပထမဆံုးအႀကိမ္ေရာက္ဖူးတာ က်ေနာ္။

လူမႈကယ္ဆယ္ေရးႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ တက္ႂကြစြာ ပါ၀င္ေလ့ရွိသူ ကိုရိႈင္း

 

☻ေအာ္။ ရင္းႏွီးေနတယ္ဆိုတာကေရာ။

☺ရင္းႏွီးတယ္ဆိုတာက ေရာက္ကတည္းက တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ရီျပ ျပံဳးျပ ေနာက္ ဘယ္ကလဲ ဘာညာ စကာေျပာၾကနဲ႔၊ ေနာက္ က်ေနာ္က က်ေနာ့္ရဲ႕ MRA ကတ္ေတြကိုလဲ အကုန္လံုးကိုေပးထားတယ္ေလ။ ေနာက္ အထူးသျဖင့္ အဲ့ဒီမွာ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းေတြအကုန္လံုးကိုလဲ က်ေနာ္တို႔က ေတြ႕ထားတကိုး။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တစ္ေယာက္တည္းနဲ႔သာ က်ေနာ္တို႔ ေတြ႕လို႔မရေသးတာ။ က်န္တဲ့ ၀န္ႀကီးေတြ၊ ေနာက္ ဒီ အကုန္လံုး အားလံုးကို က်ေနာ္တို႔က ေတြ႕ထားတာကိုး။ ေတြ႕ထားတဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ အဲ့ဒီမွာ ေပးထား ျပဳထားတဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ့္ကို သိေနတယ္။ ေနာက္ က်ေနာ့္ကိုယ္တိုင္ကိုလဲ အဲ့ဒီအားလံုးကလဲ က်န္တဲ့ လူခြဲေတြအားလံုးကလဲ က်ေနာ့္ကို သတိထားမိၾကတယ္ေပါ့ေနာ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်နာ္က အဲ့ဒီကို စေရာက္တဲ့ေန႔ကတည္းက က်ေနာ့္ရုပ္နဲ႔ဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ကို မွတ္မိေနၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အဲ့ဒီမွာ RNDP ကလူေတြနဲ႔လည္း သြားတယ္။ ေနာက္ ပထမတစ္ေန႔ကလည္း အဲ့ဒီ ပစၥည္းေတြကို ေ၀တယ္၊ ျပဳတယ္။ အထူးသျဖင့္ အစိုးရပိုင္းက က်ေနာ့္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ သိသြားတာကေတာ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရံုးမွာ တူရကီ၀န္ႀကီးလာတဲ့ေန႔က ၀န္ႀကီးကေခၚလို႔ က်ေနာ္တို႔ အစည္းအေ၀းသြားတတ္တယ္ေလ။ အဲ့ဒီေန႔က သတင္းသမားေတြေရာ၊ SB ေတြေရာ ရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ကတ္ေလးေတြ ေပးလိုက္တယ္ေလ။ သူတို႔ကေန လာေမးလို႔ အကုန္လံုးကို အဲ့ဒီမွာ ကတ္ေလးေတြ ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သိသြားၾကတာပါ။

☻ဟုတ္ကဲ့။ အစ္ကိုအဲ့ဒီေတာ့ ေဆးရံုကိုေတာ့ ရဲကပဲ လိုက္ပို႔တယ္ေပါ့ေနာ္။

☺ဟုတ္ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ရဲေတြက လိုက္ပို႔ေပးတာပါ။

☻ေဆးရံုကေန တည္းခိုခန္းကို လိုက္ပို႔တာေရာ ရဲေတြကပဲ လိုက္ပို႔တာလား။

☺ဟုတ္ကဲ့။ ရဲေတြပဲ လိုက္ပို႔ေပးပါတယ္။

☻အဲ့ဒီလို လိုက္ပို႔တာမွာ ဆိုင္ကယ္နဲ႔ပဲလား။ ကားနဲ႔လား။

☺ဆိုင္ကယ္နဲ႔ပါ။ ေဆးရံုနဲ႔ က်ေနာ့္ တည္းခိုခန္းနဲ႔က သိပ္မေ၀းဘူး။ ကပ္ကပ္ေလးပဲ။ ဟိုဘက္နားေလးပဲ။ နီးနီးေလးပဲ။ က်ေနာ္ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ကာဖ်ဴး (ညမထြက္ရအမိန္႔) အခ်ိန္ ၀င္ေနၿပီ။ ေဆးရံုကေန လိုက္ပို႔တဲ့အခ်ိန္မွာ။

☻ေအာ္။ ဟုတ္ကဲ့။ ေနာက္တစ္ခုက အစ္ကိုနဲ႔အတူပါလာတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကေရာ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဒီသတင္းကို ရသြားလဲ။ ဘယ္အခ်ိန္ေလာက္ အစ္ကို႔ဆီ ေရာက္လာလဲ။

☺က်ေနာ္ ေဆးရံုကို ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ သူတို႔ အဲ့ဒီကို လိုက္လာေပးတယ္။ သူတို႔ ဟိုမွာ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ဘယ္ေလာက္မွမၾကာဘူး။ သူတို႔ က်ေနာ့္ဆီကို ဖုန္း၀င္လာတယ္။ ရိႈင္းတဲ့ မင္း အဲ့ဒီနားမွာ ၿမိဳ႕ထဲမွာ မင္း ျပႆနာျဖစ္တယ္လို႔ၾကားတယ္ေပါ့ အဲ့လိုမ်ိဳးေျပာတယ္။ က်ေနာ္က ဟုတ္တယ္။ ငါအခု စခန္းမွာ ေရာက္ေနတယ္။ ဟုတ္တယ္ က်ေနာ္ သူ႔ကို အဲ့ေလာက္ပဲ ေျပာလိုက္ႏိုင္တယ္။ ေခါင္းအရမ္း မူးေနတဲ့အခ်ိန္ေလ။ အဲ့ဒါ ေနာက္က်ေတာ့ သူတို႔ ေရာက္လာတယ္။

☻ေအာ္။ သူတို႔က ေဆးရံုၾကမွ ေရာက္လာတာလား။

☺မဟုတ္ဘူး။ မဟုတ္ဘူး။ ရဲစခန္းမွာကတည္းက ေရာက္လာတာ။

☻ေအာ္။ သူတို႔ ေဆးရံုကိုလဲ လိုက္ေပးတယ္ေပါ့။

☺ဟုတ္တယ္။ ေဆးရံုကိုလဲ သူတို႔ ကိုယ္တိုင္လိုက္ၾကတယ္။

☻အဲ့ေတာ့ အစ္ကိုတို႔ ဒီရန္ကုန္ကုိက်ေတာ့ ဘယ္ေန႔က ျပန္ထြက္လာလဲ။

☺ရန္ကုန္ကို ဒီေန႔ (14-9-2012 ေသာၾကာေန႔) မနက္၊ ေန႔ခင္းေပါ့ေနာ္။ ဟိုကေန (၁၁)နာရီခြဲေပါ့ ဟိုကေန ျပန္ထြက္လာတယ္။

☻ေအာ္။ ေလယာဥ္နဲ႔ဲပဲေပါ့။

☺ဟုတ္တယ္။ ေလယာဥ္နဲ႔ပါပဲ။

☻ျပန္လာေတာ့ အစ္ကိုတစ္ေယာက္တည္းပဲလား။ အစ္ကိုတို႔ MRA NGO က က်န္ခဲ့ေသးလား။ တစ္ဖြဲ႕လံုးလား။ အစ္ကို႔ကို တစ္ေယာက္တည္း ျပန္လႊတ္လိုက္တာလား။

☺က်ေနာ္တို႔ တစ္ဖြဲ႕လံုး အားလံုး ျပန္လာလိုက္တာ။

☻ဟုတ္ကဲ့။ အစ္ကို႔ရဲ႕ အခုလက္ရွိေရာ က်န္းမာေရးအေျခအေနက ဘယ္လိုရွိလဲ။ သက္သာရဲ႕လား။ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ဒဏ္ရာေတြဆိုေတာ့

☺က်ေနာ္ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ေခါင္းက မူးေနေသးတယ္။ ေနာက္ တစ္ကိုယ္လံုး ထုေထာင္းထားေတာ့ အရမ္းကိုက္ခဲေနတယ္။ ဒဏ္ရာေတြကေတာ့ နာေနတာေပါ့။ မေန႔တုန္းကေတာ့ ေသြးပူေနတာေၾကာင့္ သတိမိဘူး။ သိတယ္မလား။ ေသြးပူေနတာ နာရေကာင္းမွန္းလဲ သိမေနဘူးေပါ့။ ဒီေန႔မနက္က်ေတာ့လဲ ျပန္ဖို႔အတြက္ သိမ္းတာ ဆည္းတာေတြလုပ္၊ ေနာက္ ပစၥည္းေတြကိုလဲ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ အဲ့ဒီလို ေသာကျဖစ္ေနတာေလ။

☻ေအာ္။ ဟုတ္။ အစ္ကို ဒီလိုျဖစ္လိုက္ေတာ့ ၀ယ္ၿပီးသားပစၥည္းေတြက မေ၀ျဖစ္လိုက္ဘူးေပါ့။ ဟုတ္လားအစ္ကို။

☺အဲ့ဒီ၀ယ္ၿပီးသားပစၥည္းေတြက မေန႔က ျဖစ္လိုက္ကတည္းက ဘယ္သူမွကို ျဖန္႔ေပးမယ့္သူမရွိဘူး ျဖစ္သြားတယ္။ အဲ့ဒါနဲ႔ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ ရဲက စခန္းမွဴးကိုပဲ အကူအညီေတာင္းၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီပစၥည္းေတြကို တစ္ေနေနရာကို ပို႔ေပးပါ။ စခန္းမွဴးကပဲ အိုေကရတယ္။ ၾကည့္စီစဥ္ေပးမယ္။ သူတို႔က အဲ့ဒီမွာ နာေရးကူညီမႈအသင္းရွိတယ္ေလ။ က်ေနာ္တို႔ကလဲ မေန႔က အဲ့မွာ နာေရးကူညီမႈအသင္းနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီးေတာ့ ျဖန္႔မယ္လို႔ လုပ္ထားတာကိုး။ အဲ့ဒါနဲ႔ က်ေနာ့္စိတ္ထင္ ရဲစခန္းနဲ႔နာေရးကူညီမႈအသင္း ေပါင္းၿပီးေတာ့ ဓည၀တီ အားကစားကြင္းကို ပို႔ထားလိုက္မယ္ထင္တယ္။

(အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ခံရသူ ကိုရိႈင္းဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ျပန္လည္ ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္ က်ေနာ္ အခု ဆက္သြယ္ေမးျမန္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာပဲ က်န္းမာေရးအတြက္ လိုအပ္တဲ့ ေဆးကုသမႈခံယူႏိုင္ရန္ မေလးရွားႏိုင္ငံ MRA အဖြဲ႕မွ ႏိုင္ငံျခားသား အဖြဲ႕၀င္မ်ားမွ ဆရာ၀န္ထံ သြားေရာက္ရန္ လာေရာက္ ေခၚေဆာင္၍ သြားဖို႔ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္ျဖစ္ေနတာနဲ႔အတူ ေျဖၾကားေပးသူရဲ႕ က်န္းမာေရးအတြက္ အားနာတာေၾကာင့္ အလြန္ အေရးႀကီးေသာ ေမးခြန္းေလးတစ္ခ်ိဳ႕ကို အျမန္ေမးၿပီး အဆံုးသတ္လိုက္ရပါတယ္။)

(နိဂံုးပိုင္းသို႔) ဆက္ပါအံုးမယ္။

ေလးစားစြာျဖင့္ –

ေခဋီစ်က္အို

 

ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတစ္ခု၌ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ေနသူ ဘာသာျခား လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားႏွင့္ အခုကဲ့သို႔ ရင္းႏွီးေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ေလ့ရွိသူ ကိုရိႈင္း

ရခုိင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕မေစ်းႀကီးအတြင္း၌ ေဒသခံ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ဆိုင္မ်ားတြင္ MRA အဖြဲ႕မွ လိုအပ္သည့္ ကူညီကယ္ဆယ္ေထာက္ပံ့ေရးပစၥည္းမ်ားအား စကားျပန္ ကိုရိႈင္းမွ လိုက္လံ ၀ယ္ယူေပးေနစဥ္ (လည္ဆြဲႀကိဳးျပာလြယ္ထားသူမွာ ေစ်းေရာင္းေနသူ ေဒသခံ ရခိုင္လူမ်ိဳးတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။)

အင္တာဗ်ဴး ပထမပိုင္း ဖတ္လိုပါက ေအာက္ပါလင့္ခ္ေလးကို ႏွိပ္ပါ။

စစ္ေတြတြင္ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ခံရေသာ ကိုရိွဳင္းမင္း ႏွင့္ေတြ႔ဆုံျခင္း (၁)

စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ျခင္းခံရေသာ မေလးရွား NGO အဖြဲ႔ႏွင့္ လိုက္ပါသြားသည့္

လူသားခ်င္းစာနာမႈ အကူအညီေပးေနသူ ကိုရိႈင္းမင္း ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုျခင္း

 

စက္တင္ဘာ၊ ၁၄၊ ၂၀၁၂

ေခဋီစ်က္အို

☻ဟုတ္ကဲ့ က်ေနာ္ ေခဋီစ်က္အိုပါ

☺ေအာ္ဟုတ္ကဲ့ ေနေကာင္းလားဗ်

☻ဟုတ္ကဲ့အစ္ကို ဟုတ္ကဲ့ ေကာင္းပါတယ္အစ္ကိုအစ္ကို႔သတင္း ၾကားရလို႔ပါအစ္ကို။

☺ ဟုတ္တယ္အစ္ကို။

☻ဟုတ္၊ အဲ့ဒါ ဘယ္ေန႔က ျဖစ္တာလဲအစ္ကို။

☺မေန႔က (၁၃-၉-၂၀၁၂ ၾကာသပေတး) ညေန (၄)နာရီခြဲေလာက္မွာ ျဖစ္တာအစ္ကို။

☻အစ္ကိုက စစ္ေတြကို ဘယ္ေန႔က ေရာက္တာပါလဲ။

☺ၿပီးခဲ့တဲ့ေသာၾကာေန႔ (၇-၉-၂၀၁၂) ကတည္းက ေရာက္ေနတာပါ။ ေကာ္မရွင္ (သမၼတဖြဲ႕စည္းေပးထားတဲ့ စံုစမ္းေရး) နဲ႔အတူတူ တစ္ေလယာဥ္ထဲနဲ႔ ေရာက္ခဲ့ၾကတာပါ။

☻ျမန္မာျပည္သားအေနနဲ႔ အစ္ကိုတစ္ေယာက္တည္း ပါတာပါလား။ အစ္ကိုတို႔ အဖြဲ႕အစည္းမွာေပါ့။

☺ေအာ္ ဟုတ္တယ္။ က်ေနာ္က Malaysian Relief Agency ရဲ႕ Country Coordinator အေနနဲ႔ ေရာက္ခဲ့တာပါ။

☻ေရာက္ေရာက္ခ်င္းတုန္းကေရာ ဘာေတြထူးျခားခဲ့လဲအစ္ကို။

☺ပံုမွန္ပါ၊ ေအးေအးေဆးေဆးပါပဲ။

☻အစ္ကိုတို႔ အဖြဲ႕အစည္းက တည္းခိုတာေရာ ဘယ္မွာ တည္းခိုတာပါလဲ၊ တည္းခိုခန္းမွာပါလားအစ္ကို။

☺က်ေနာ္တို႔ ဟုတ္တယ္ “ေရႊသဇင္-တည္းခိုခန္း”မွာ တည္းတာပါ။

☻ေအာ္ ဟုတ္ကဲ့။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းတုန္းက ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ အစ္ကိုတို႔ ပစၥည္းေတြ လိုက္ေ၀တဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာေရာ ရန္မူတာေတြ ရွိခဲ့ေသးလား၊ ဒီ ရခိုင္ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာေပါ့။

☺အင္း အဲ့ဒီကို သြားတဲ့ေနရမွာ ရန္မူတာ ဘာမွ မရွိပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ဒုကၡသည္စခန္းေတြကို ေတာက္ေလွ်ာက္ကလဲ ရခိုင္ RNDP အဖြဲ႕က လူေတြနဲ႔ သြားေနတာဆိုေတာ့ ဘာမွျပႆနာ မရွိပါဘူး။ ေနာက္ မေန႔ကတုန္းက ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔က ပထမတစ္ေခါက္က အဲ့ဒီမွာေစ်း၀ယ္ေတာ့ သိန္း(၇၀)ဖိုး အဲ့ဒီမွာ၀ယ္ၿပီးေတာ့ တစ္ဖက္ကို အိမ္ေထာင္စု (၁၀၀)စီ တစ္အိမ္ေထာင္ကို သံုးေသာင္းခြဲဖိုးစီ ရခိုင္ဘက္ကို (၁၀၀) မြတ္စလင္မ္ဘက္ကို (၁၀၀)စီ က်ေနာ္တို႔ေပးတယ္။ ေပးၿပီးေတာ့ မေန႔ကထပ္ၿပီးေတာ့ သိန္း(၁၇၀)ဖိုး ထပ္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ၀ယ္တယ္။

☻အဲ့ဒါ အရင္၀ယ္ခဲ့တဲ့ ေစ်းမွာပဲေပါ့။

☺g ဟုတ္တယ္

☻အဲ့ဒီေစ်းနာမည္က ဘယ္လိုေခၚလဲအစ္ကို။

☺စစ္ေတြၿမိဳ႕မေစ်းႀကီး၊ က်ေနာ္တို႔ အဲ့ဒီမွာ ေတာက္ေလွ်ာက္သြားတဲ့ေနရာမွာ ႏိုင္ငံျခားသားလဲ ေတာက္ေလွ်ာက္ပါတယ္။ မေန႔က ပထမအေစာပိုင္းမွာလဲ ႏိုင္ငံျခားသား ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ႏိုင္ငံသား ထမင္းသြားစားတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္နဲ႔ RNDP က ၿမိဳ႕နယ္ ဒု-ဥကၠ႒ရယ္၊ ေနာက္ အဲ့ဒီက EC မမ္ဘာတစ္ေယာက္ရယ္က ပစၥည္းေတြ၀ယ္ၿပီးေတာ့ စုရပ္တစ္ေနရာလုပ္လိုက္တဲ့ေနရာကို လာပို႔ၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ပစၥည္း(၆)မ်ိဳး၀ယ္ေတာ့ အားလံုးကို အဲ့ဒီေနရာမွာပဲ လာပို႔ခိုင္းထားတယ္။ တခ်ိဳ႕က ဒုကၡသည္စခန္းေတြကိုပို႔ဖို႔ ကားေပၚလဲတင္ေနတယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံျခားသားကလဲ မရွိတိုက္အခိုက္မွာ ဒီလို ၀င္ၿပီးေတာ့ Attack (တိုက္ခိုက္) လုပ္တာပါ။

☻ဟုတ္ကဲ့။ Attack လုပ္တယ္ဆိုတာက ေသခ်ာကို ႀကိဳတင္ၾကံစည္ထားတာမ်ိဳးလား၊ ရုတ္တရက္ေတြ႕ၿပီး ျဖစ္သြားတာမ်ိဳးလား။

☺မဟုတ္ဘူးအစ္ကို၊ မဟုတ္ဘူး၊ သူတို႔က ရုတ္တရက္ ျမင္ၿပီး Attack လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီလူေတြက သီးသန္႔ကို ဒဲ့ကို က်ေနာ့္ဆီ လာတာ။ ဆိုက္ကယ္နဲ႔ကို သီးသန္႔၀င္လာၿပီးေတာ့ကို က်ေနာ့္ဆီ ဒါရိုက္ လာတာ။ ေနာက္ အဲ့ဒီမတိုင္ခင္ေလးတင္ က်ေနာ္တို႔က ကားငွားလို႔ မရဘူးျဖစ္ေနတာ။ က်ေနာ္တို႔ပစၥည္းေတြကလဲ နဲနဲေနာေနာမဟုတ္ဘူး အမ်ားႀကီးပဲ။ သိန္း (၁၇၀)ဖိုးဆိုေတာ့ဗ်ာ သိတဲ့အတိုင္းပဲ။ ငရုပ္သီးမႈန္႔တို႔ဘာတို႔ဆိုတာက အရမ္းကို ထုနဲ႔ထည္နဲ႔ ျဖစ္တယ္ေလ။ ပစၥည္းေတြက အမ်ားႀကီးပဲ။ ဒါေပမဲ့ဗ်ာ RNDP က ဒုဥကၠ႒ကိုယ္တိုင္လဲ ပါေနတယ္ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲ့ေလာက္ႀကီးျပႆနာျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔လဲ မထင္မိဘူးေပါ့။

ႏွစ္ဘက္ ဒုကၡသည္ေတြ ကို ေပးဖို႔ စစ္ေတြျမိဳ႕မေစ်းက ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြပိုင္တဲ့ ဆိုင္မွဆီဝယ္ေနစဥ္ (Photo from Ko Shine FB)

☻ေအာ္။ ဟုတ္ကဲ့။ အစ္ကို႔ကို အခုလို Attack လာလုပ္တာ ဆိုက္ကယ္နဲ႔ဆိုေတာ့ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေလာက္မ်ား ပါလာလဲ။

☺ဆိုက္ကယ္နဲ႔လာတာက ႏွစ္ေယာက္ဗ်။ အဲ့ဒီလူက ဒါရိုက္ က်ေနာ္တို႔ဆီတန္းေမာင္းလာတယ္။ ဆိုက္ကယ္အေနာက္ကလူက ရခိုင္လိုေျပာတယ္ဗ်ာ။ က်ေနာ္ေျပာတယ္ ရခိုင္စကား နားမလည္ဘူးလို႔။အဲ့ဒါနဲ႔ RNDP ဒု-ဥကၠ႒က ၀င္ေျပာတယ္။ ဟဲ့ မဟုတ္ဘူး မဟုတ္ဘူး။ သူက ဒီကမဟုတ္ဘူးတဲ့။ သူ ကုလားမဟုတ္ဘူးတဲ့။ သူက ဗမာျပည္ကေနလာတာတဲ့။ သူက ရန္ကုန္ကတဲ့။ သူက ဒီမွာ မေလးရွားကေန အကူအညီေပးဖို႔လာတဲ့အဖြဲ႕က စကားျပန္တဲ့။ သူက ဗမာျပည္ရဲ႕ကိုယ္စားလွယ္တဲ့ ဆိုၿပီး သူက ရွင္းျပတယ္။အဲ့ဒီလို ရွင္းျပေနတာကို သူက နားမေထာင္ေတာ့ဘဲ က်ေနာ့္ ဟေယာင္ မင္း ဘယ္ကေနလာတာလဲ၊ မင္း မလိမ္နဲ႔၊ မင္း ကလားမလားတဲ့။

☻အဲ့ဒါကို ဗမာလိုေမးတာေပါ့။

☺ဟုတ္တယ္။ ဗမာလိုေမးတာ။ က်ေနာ္က ရခိုင္စကားနားမလည္ဘူးလို႔ ေျပာထားတာကို။

☻ရခိုင္သံနဲ႔ေပါ့။

☺ဟုတ္တယ္။ အဲ့ေတာ့ ကုလားမဟုတ္ဘူးလားေမးေတာ့ က်ေနာ္က ေသခ်ာရွင္းျပတယ္။ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္က ဒီကမဟုတ္ဘူး။ ရန္ကုန္ကေနလာတာ။ က်ေနာ္ သူ႔ကို ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာျပတယ္။ RNDP ဒု-ဥကၠ႒ကလဲ ၀င္ေျပာတယ္။ မဟုတ္ဘူး ဒီအဖြဲ႕က မေလးရွားႏိုင္ငံ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရံုးက အဖြဲ႕။ ငါတို႔ RNDP နဲ႔ သူတို႔က တြဲၿပီးလုပ္ေနတာ။ သူတို႔က ႏွစ္ဖက္စလံုးကို ေပးတယ္။ ဟိုေန႔ကလဲ ေရႊေစတီတို႔ ဘာတို႔မွာ ေပးၿပီးၿပီ။ အခုဟာက မင္းကန္တို႔ ဓည၀တီတို႔မွာေပးဖို႔ တင္ေနတာ။ အခုဟာက ငါတို႔ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြအတြက္ကို ေပးမွာ။ အဲ့လိုေျပာေနတာကို အဲ့ဒီလူက နားမေထာင္ဘူး။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ မင္း ဒီ ကုလားကို လံုး၀ ေခၚလာစရာမလိုဘူး။ မေလးရွားဆိုရင္လဲ ကုလားပဲတဲ့။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ငါတို႔ေျမေပၚကို ဒီကုလားဆိုရင္ လံုး၀ နင္းစရာမလိုဘူးလို႔ ေျပာၿပီး က်ေနာ့္ကို ထိုးပါေလေရာ။ အဲ့ဒီမွာတင္ ဆိုက္ကယ္ေပၚက ေမာင္းတဲ့လူဟာလဲ ဆင္းလာၿပီးေတာ့ ဒီဘက္ကေန ထပ္ထိုးတယ္။ ဒီမွာတင္ က်ေနာ္ကေျပာတယ္။ ေဟ့လူေတြ ခင္ဗ်ားတို႔ မွားမယ္ေနာ္။ က်ေနာ္က ခင္ဗ်ားတို႔ ထင္သလိုမဟုတ္ဘူး။ မလုပ္ပါနဲ႔။ ခင္ဗ်ားတို႔ လက္လြန္လိမ့္မယ္။ အဲ့ေလာက္ထိကို ေျပာတာကို ဒီေလာက္ ရွင္းျပတာကို သူတို႔ ဘယ္လိုမွ လက္မခံဘူး။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ေဘးနားက အသက္ႀကီးပိုင္း အဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္က ၀င္လာၿပီး ဘာလုပ္လဲဆိုေတာ့ သူ႔မွာပါလာတဲ့ ထီးနဲ႔ ထီးက အခၽြန္နဲ႔ က်ေနာ့္ရင္ဘတ္ကို ေစာင့္ထိုးပလိုက္တယ္။

☻အစ္ကိုက သူတို႔စၿပီးထိုးႀကိတ္ေတာ့ လဲသြားလား။

☺မဟုတ္ဘူး။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ မလဲဘူး။ မလဲဘူး။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ေတာက္ေလွ်ာက္ ဟိုလူ (RNDP ဒုဥကၠ႒)နဲ႔ ကာဗာလုပ္ၿပီးေတာ့ ေရွာင္ေနတာ။ ေနာက္ဆံုး ဆိုက္ကယ္ေနာက္မွာ ထိုင္စီးၿပီးပါလာတဲ့သူက အဲ့ဒီလူကို ေဘးကို တြန္းထုတ္လိုက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ကို ထိုးေတာ့တာပါ။ အဲ့ဒီလို ျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ လူအုပ္ႀကီးက အံုလာၿပီ။ က်ေနာ့္ရဲ႕ ပတ္ပတ္လည္မွာ လူအုပ္ႀကီးက အရမ္းကိုမ်ားလာၿပီး လမ္းေလးခြဲဆံုမွာ က်ေနာ့္ကို အတင္းဆြဲခ်သြားၿပီးေတာ့ ၀ိုင္းထိုး ၀ိုင္းရိုက္ လုပ္ၾကေတာ့ က်ေနာ္ အဲ့ဒီမွာ လဲက်သြားတယ္။ က်ေနာ္ အဲ့ဒီလို လဲက်သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ….

MRA အဖြဲ႕၏ အမႈေဆာင္ဒါရိုက္တာ Mr. Said Shahrulazilan မွ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕ရွိ ေအာင္မဂၤလာဗလီအတြင္း မြတ္စလင္မ္မ်ားအား မိမိတို႔လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈ ကူညီကယ္ဆယ္ေရးအစီအစဥ္မ်ားအား တိုက္ခိုက္ခံရသူ စကားျပန္ ကိုရိႈင္းမွတဆင့္ ရွင္းလင္းေျပာၾကားေနစဥ္ (၀ဲဘက္အစြန္မွ ကိုယ္တစ္ျခမ္းသာ ျမင္ရသူမွာ ရခိုင္မ်ား၏ တိုက္ခိုက္ခံရသူ ကိုရႈိႈင္းျဖစ္ပါသည္။)

 

ရခိုင္ကေလးသူငယ္မ်ား MRA အဖြဲ႕သားမ်ားႏွင့္အတူ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဓာတ္ပံုတြဲရိုက္ထားစဥ္ (ယာအေနာက္ဘက္ရွိ အ၀ါေရာင္အက်ႌႏွင့္ပုဂၢိဳလ္မွာ အၾကမ္းဖက္ အစြန္းေရာက္သမားမ်ား၏ တိုက္ခိုက္ျခင္းခံရသူ စကားျပန္ ကိုရႈိင္းျဖစ္ပါသည္။)

 

MRA Task Force met with the Chief Buddhist Monk in Sitwee to get the true picture of the ethnic conflict in Arakan and assistance needed by the victims of this conflict.

 

ေအာင္မဂၤလာဒုကၡသည္စခန္းမွ ဒုကၡသည္မြတ္စလင္မ္မ်ား MRA အဖြဲ႕၏ ကူညီေထာက္ပံ့မႈအတြက္ ေက်းဇူးတင္ ၀မ္းေျမာက္စြာျဖင့္ ႏႈတ္ဆက္ၾကစဥ္

 

ရခိုင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕ရွိ ဒုကၡသည္စခန္းတစ္ခုမွ ဒုကၡသည္ ရခိုင္ကေလးသူငယ္မ်ားႏွင့္ မေလးရွားႏိုင္ငံမွ MRA အဖြဲ႔ အမွတ္တရ ဓာတ္ပံုရိုက္ၾကစဥ္ (ယာဘက္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရခိုင္ကေလးငယ္အား ခ်ီေပြ႕ထားသူမွာ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခံရေသာ ကိုရႈိင္းျဖစ္ပါသည္။)

☻ဟုတ္ကဲ့အစ္ကို။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ သတိေတာ့ ရွိေနေသးတယ္ေပါ့။

☺အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္သတိရွိေသးတယ္။ က်ေနာ္ ၀န္ႀကီးရဲ႕ဖုန္းကို ေခၚဖို႔လုပ္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဟေယာင္မင္း ဖုန္းေခၚစရာမလိုဘူးဆိုၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္လက္က ဖုန္းကိုလုတယ္။ က်ေနာ္က ဖုန္းကို မေပးဘူး။ လက္ထဲမွာ လပ္ေတာ့ထည့္တဲ့အိတ္လဲပါေသးတယ္။ ကံေကာင္းတာက မေန႔က အိပ္ထဲမွာ လပ္ေတာ့က မပါဘူး။ အခန္းထဲမွာထားခဲ့လို႔ အိတ္ထဲမွာ စာရြက္စာတမ္းေတြနဲ႔ ပိုက္ဆံေတြပဲ ပါတယ္။ သူတို႔က အဲ့ဒီအိတ္ကိုလုတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဖုန္းကိုလုတယ္။ က်ေနာ္ကလဲ ျမဲေအာင္ ဒီႏွစ္ခုစလံုးကို လံုး၀ ေသခ်ာဆုပ္ၿပီးေတာ့ကို ကိုင္ထားတယ္။ မေပးဘူး။ က်ေနာ္ ၾကမ္းျပင္ေပၚကို လဲက်သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္ကို လက္သီးနဲ႔ထိုးတဲ့သူကထိုး၊ ေျခေထာက္နဲ႔ပိတ္ကန္တဲ့သူကကန္၊ မိန္းမေတြကအစ ထီးေတြနဲ႔ရိုက္ အဲ့လိုေတြလုပ္ၾကတယ္။ တစ္ေယာက္ကဆိုရင္ က်ေနာ့္ဖုန္းကိုင္ထားတဲ့လက္ကို အတင္း တက္ၿပီးေတာ့ ႀကိတ္၊ နင္းေခ်တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဖုန္းကို က်ေနာ္က ေသေသခ်ာခ်ာ ဆုပ္ထားတယ္။ အဲ့ဒီမွာ RNDP ကလူက အနားေရာက္လာတာနဲ႔ သူ႔ကို အတင္းဆြဲမွီၿပီး ခ်က္ခ်င္းထလိုက္တယ္။ သူကလဲ က်ေနာ့္ကို အဲ့ဒီမွာ ဆြဲထူတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဟိုဘက္ေဘးကို ျပန္ေခၚသြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဟိုဘက္ေဘးကို ရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အဲ့ဒါကိုလဲ မရဘူး။ ဒီလူေတြအကုန္လံုးက သူ႔ကိုပါ ၀ိုင္းေအာ္ၾကတယ္။ မင္းဖယ္ေပးလိုက္၊ မင္းဖယ္ေပးလိုက္တဲ့။ မင္း ကလားကို ဟိုဟာလုပ္ေပးမေနနဲ႔တဲ့။ ကလားနဲ႔ ေပါင္းတာလား။ ဘာလား ညာလားဆိုၿပီး ေျပာတယ္။ ရခိုင္လို သူျပန္ေျပာတယ္။ မဟုတ္ပါဘူးေပါ့ေနာ္။ သူရွင္းျပတာကိုလဲ လံုး၀မရဘူး။ လူအုပ္က အဲ့လိုရွင္းျပေနတဲ့အခ်ိန္မွာတင္ ေနာက္ကတစ္ေယာက္က က်ေနာ့္ကို တုတ္နဲ႔ ၀င္ရိုက္တယ္။ ဒါကို က်ေနာ္ သိသိခ်င္း ေရွာင္လိုက္ေတာ့ ေက်ာကုန္းကိုပဲ ထိသြားတယ္။ အဲ့ဒီကေန ဟိုလူက က်ေနာ့္ကို ျပန္ဆြဲေခၚသြားၿပီး လမ္းထိပ္နားက “ေငြအိုး”စတိုးဆိုင္ကို ေခၚသြားတယ္။

☻ဟုတ္ကဲ့။ ဒီ RNDP ပါတီက လူကပဲ ေခၚသြားတာေပါ့၊ အစ္ကို႔ကို။

☺ဟုတ္တယ္။ အဲ့ဒီေငြအိုးစတိုးဆိုင္ထဲကို ေခၚသြားၿပီးေတာ့မွ အဲ့ဒီစတိုးဆိုင္ထဲကိုေရာက္ေတာ့ ဖုန္းေတြကို ေခၚတာ ေခၚမရဘူး။ အဲ့ဒီမွာ ေငြအိုးစတိုးဆိုင္ထဲကို ထည့္လိုက္တယ္။ ထည့္လိုက္ေတာ့ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဲ့ဒီစတိုးဆိုင္ထဲက လူကိုယ္တိုင္က က်ေနာ့္ကို ၀င္ၿပီးထိုးပါေလေရာ။

☻ေအာ္ စတိုးဆိုင္က လူကပါ။

☺စတိုးဆိုင္က လူကပါ ထိုးတာ။ ထိုးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အဘိုးႀကီးအဘြားႀကီးပါ ထြက္လာေတာ့ အဘိုးႀကီးအဘြားႀကီးကို RNDP ကလူက ေျပာတယ္။ မဟုတ္ဘူး။ ဒါ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႕က RNDP က ဧည့္သည္ပါ။ က်ေနာ္တို႔နဲ႔အတူ လုပ္ေနတာ။ ကလားမဟုတ္ဘူး။ သူကလားမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး ေျပာတယ္။ သူတို႔အေနနဲ႔က ကလားကလားဆိုၿပီး ရခိုင္ဘဂၤါလီေတြကို ေျပာတာေလ။ က်ေနာ္က သူေျပာတဲ့အခ်ိန္မွာ မွန္ပံုးရဲ႕ေနာက္မွာ ေခ်ာင္ကပ္ေနၿပီ။ ေခ်ာင္ထဲကို ေရာက္ေနၿပီ။

☻စတိုးဆိုင္ပိုင္ရွင္က အစ္ကို႔ကို ထိုးရင္းထိုးရင္းနဲ႔ ေခ်ာင္ထဲကို ေရာက္သြားတာေပါ့။

☺ဟုတ္တယ္။ ဟုတ္တယ္။ က်ေနာ္ အဲ့ဒီမွာ ေထာင့္ကို လံုး၀ကပ္သြားတာ။ ေခ်ာင္းထဲကို ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ မွန္ပံုးေရွ႕ကေန လူငယ္တစ္ေယာက္က တူအေသးနဲ႔ လာၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ကို လွမ္းလွမ္းထုတယ္။ လွမ္းလွမ္းထုေတာ့ က်ေနာ္က အဲ့ဒါကို ေရွာင္တယ္။ ေရွာင္တယ္။ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ က်ေနာ့္ကို အဲ့ဒီေခ်ာင္ထဲကေနၿပီးေတာ့ စတိုးဆိုင္ပိုင္ရွင္က ဆြဲထုတ္တယ္။ ေနာက္က်ေတာ့ RNDP က လူေျပာတယ္။ မဟုတ္ဘူး ဒါ မေလးရွားက။ ဆိုေတာ့ အဲ့ဒါနဲ႔ လူေတြက ၀ိုင္းေျပာတယ္။ မေလးရွားဆိုတာလဲ မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံပဲ။ သူတို႔မြတ္စလင္မ္ကလားႏိုင္ငံကလူေတြဆို မလိုခ်င္ဘူးတဲ့။ ငါတို႔ကိုလဲတဲ့ ငါတို႔လူမ်ိဳးကိုလဲတဲ့ သူတို႔မေလးရွားမွာ ဒုကၡေပးထားတယ္။ သတ္ထားတယ္တဲ့။ မလိုခ်င္ဘူးတဲ့။ အဲ့လိုေျပာတယ္။ အဲ့လိုေျပာၿပီးေတာ့ ၀၀နဲ႔လူတစ္ေယာက္က အသက္(၃၅)ေလာက္ရွိမယ္ဗ်။ ဆံပင္က က်ေနာ္တို႔ ဂုတ္ေထာက္နဲ႔ဗ်။ အဲ့ဒီလူကလာၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ကို လမ္းမေပၚ ဆြဲထုတ္သြားတယ္။ အက်ႌကို ေရွ႕ကေန ဆြဲၿပီးထုတ္သြားတယ္။ အဲ့ဒီလူက ေတာက္ေလွ်ာက္ က်ေနာ္ကို ထိုးၿပီးေခၚသြားတယ္။ က်ေနာ္ အဲ့ဒီမွာ မူးေနၿပီ။ ဘာမွမသိေတာ့ဘူးက်ေနာ္။

☻ဟုတ္ကဲ့။ ဒဏ္ရာေတြကေရာ အစ္ကို အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ေသြးထြက္တာ ဘာတာ ရွိေနၿပီလား။

☺ရွိတယ္။ အဲ့ဒီမွာ က်ေနာ္ ႏွာေခါင္းေသြးေတြလွ်ံလာတယ္။ ေနာက္ က်ေနာ္ မ်က္ေစ့ေအာက္နားမွာလဲ ကြဲသြားတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဒီ အျပင္ကိုေရာက္တဲ့အခ်ိန္ အဲ့ဒီမွာ က်ေနာ့္ကို အုတ္နီခဲနဲ႔ ေခါင္းကိုထုလိုက္တယ္။ က်ေနာ္ ရုတ္တရက္ ေရွာင္လိုက္ေတာ့ က်ေနာ့္ရဲ႕ ဒီ ညာဘက္လက္ပ်ဥ္ေပါ့ အဲ့ဒီကို ထိသြားတယ္။ တစ္ခ်က္။ အဲ့ဒီမွာ က်ေနာ္ ေအာင့္သြားတယ္။ အဲ့ဒီမွာ က်ေနာ္ ထလဲ မထႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္ တစ္ေယာက္က က်ေနာ့္ကို ဓားနဲ႔၀င္ထိုးတယ္။

☻ေအာ္။ ဟုတ္ကဲ့။ ဓားက ဟိုဟာေပါ့ေနာ္။ က်ေနာ္တို႔ ဓားအႀကီးေပါ့ေနာ္။

☺မဟုတ္ဘူး။ ဓားရွည္မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ဓားအေသးေပါ့ေလ။ အဲ့ဒီဓားနဲ႔ က်ေနာ့္ကို ထိုးတယ္။ ဓားနဲ႔ထိုးတဲ့အခါက်ေတာ့ တစ္ခ်က္ထိုးတဲ့အခါ က်ေနာ္ ေရွာင္လိုက္တယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ထိုးတယ္ ေရွာင္တယ္။ သံုးေလးခ်က္ေလာက္ သူက ဆင့္ဆင့္ၿပီး ထိုးတယ္ဗ်။ က်ေနာ့္ကို။ အဲ့ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က အဲ့ဒီမွာ ေရွာင္လိုက္ရတယ္။ က်ေနာ့္နားမွာ အဲ့ဒီမွာ RNDP ကတစ္ေယာက္က မရွိေတာ့ဘူး။ အဲ့ဒီမွာ လူအုပ္ႀကီးကလဲ ေတာက္ေလွ်ာက္ကို ဟိုကထိုး ဒီဘက္ကထိုးနဲ႔ က်ေနာ္ မူးၿပီး လည္ေနၿပီ။ တစ္ဖက္က တူနဲ႔လဲ ထုေနတယ္။ ဟိုဘက္က ဒုတ္နဲ႔လဲ ရိုက္ေနတယ္ဗ်။ မိန္းမတစ္ေယာက္ကဆိုရင္ အဲ့ဒီမွာ ေကာင္းေကာင္းမွတ္မိတယ္ဗ်။ အဲ့ဒီမွာ ဒီမိန္းမက မိန္းမကိုင္ထီးကို အရိုးႀကီးထုတ္ထားၿပီးေတာ့မွ ေတာက္ေလွ်ာက္ ရိုက္ေနေတာ့တာပဲ။

☻အေစာနျဖစ္တဲ့ေနရာကေန ဒီစတိုးဆိုင္ကို ဘယ္ေလာက္ေလာက္ ေ၀းလဲအစ္ကို။ အစ္ကို မွတ္မိသေလာက္ေပါ့။ ခန္႔မွန္းေျခ အကြာအေ၀းပါ။

☺ခန္႔မွန္းေျခအကြာအေ၀းဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ မီတာ (၁၅၀)ေလာက္ရွိမယ္။

☻ေအာ္။ ဟုတ္ကဲ့။ အစ္ကို႔ကို စျဖစ္တဲ့ေနရာကေန စတိုးဆိုင္ကို RNDP ကလူက ေခၚလာတဲ့အခါမွာ ေနာက္ကေရာ ဒီလူအုပ္ႀကီးက လိုက္လာတာလား။

☺ေတာက္ေလွ်ာက္ လူေတြက လိုက္ရိုက္ေနၾကတာပဲ။ ဟုတ္တယ္။ လူေတြက လိုက္ရိုက္ေနၿပီးေတာ့မွ

☻ဒီစတိုးဆိုင္ထဲေရာက္ေတာ့ေရာ သူတို႔ လူအုပ္ႀကီးက အျပင္မွာ ရပ္ၾကည့္ေနတာေပါ့။ အဲ့လိုလား။

☺အကုန္ ပတ္ပတ္လည္။ အဲ့ဒီမွာ လူအုပ္က ပိုမ်ားသြားတယ္။ အဲ့ဒီမွာ လမ္းမႀကီးေပၚကို ေရာက္လာၿပီ။ မိန္းလမ္းမႀကီးေပၚကို ေရာက္လာၿပီ။ အဲ့ဒီမွာ လူအုပ္က ေတာ္ေတာ့ကို မ်ားလာၿပီ။ မိန္းလမ္းမႀကီးလဲ ပိတ္သြားၿပီ။ ဟိုဘက္က လမ္းေတြလဲ အကုန္ပိတ္ကုန္ၿပီ။

☻ေအာ္။ ဟုတ္ကဲ့။ သူတို႔ ပါးစပ္ကေရာ ေအာ္ေနတာ ဘာညာ ရွိေနလား။

☺ေအာ္ေနတယ္။ ေအာ္ေနတယ္။ အဓိကကေတာ့ ကုလားဆိုရင္၊ မြတ္စလင္မ္ကုလားဆိုရင္ ဘယ္ကပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီ႔ေျမေပၚမွာ မြတ္စလင္မ္ကုလားကို မလိုခ်င္ဘူးဆိုးၿပီးေတာ့မွ အဲ့ဒလို သူတို႔ ေအာ္ေနတာေပါ့ေလ။

☻ေအာ္။ ဟုတ္ကဲ့။ အဲ့ဒါက ညာသံေပးတဲ့သေဘာနဲ႔လား၊ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္နဲ႔ ေအာ္ေနတာမ်ိဳးလား။

☺မဟုတ္ဘူး။ မဟုတ္ဘူး။ အဲ့ဒီမွာ အကုန္လံုးက အဲ့ဒီလို ေအာ္ေနၾကတာ။ မြတ္စလင္မ္ကုလား အလိုမရွိဘူးလို႔ သူတို႔ အဲ့ဒီမွာ ေအာ္ေနၾကတယ္။ မေလးရွားလို႔ ေျပာတာကိုလဲ မေလးရွားဆိုလဲ ကုလားပဲ၊ ကုလားႏိုင္ငံဆို မလိုခ်င္ဘူး။ တခ်ိဳ႕က အဲ့ဒီမွာ RNDP ကိုပါ ဆဲၾကတယ္။ ကုလားႏိုင္ငံက လာလွဴတဲ့ဟာကို RNDP က ကူညီေပးတယ္ေပါ့။

မေလးရွား ကူညီကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႕ MRA ၏ စကားျပန္ ကိုရႈိင္းအား အၾကမ္းဖက္မႈ စတင္ခဲ့ရာ စစ္ေတြၿမိဳ႕မေစ်း

☻ဟုတ္ကဲ့အစ္ကို။ လူအင္အားက ဘယ္ေလာက္ရွိလဲ။ အစ္ကို ခန္႔မွန္းမိသမွ်၊ မွတ္မိသေလာက္ေပါ့။

☺က်ိန္းေသတာကေတာ့ က်ေနာ္အဲ့ဒီမွာ မေရာက္ခင္ ရဲမလာေသးခင္ ဒီဘက္မွာကတည္းက လူက အေယာက္ (၃၀၀)/(၄၀၀)ေလာက္ ရွိေနၿပီ။ ပတ္ပတ္လည္ ေလးဘက္ေလးတန္ကေနၿပီးေတာ့၊ ေနာက္ ေစ်းကလဲ ပိတ္ခ်ိန္ဆိုေတာ့ ေစ်းကေန အုပ္လိုက္ႀကီး တက္လာၾကတယ္ေလ။ ေနာက္က်ေတာ့

☻ဟုတ္ကဲ့။ ေအာ္ အစ္ကိုတို႔ ဒီ ေစ်း၀ယ္တာကက်ေတာ့ေရာ ရခိုင္ဆိုင္ေတြမွာပဲ ၀ယ္တာေပါ့။ အဲ့လိုလား။

☺ရခုိင္ဆိုင္တစ္ခုပဲရွိတာေလ။ က်န္တဲ့ဆိုင္မွ မရွိတာ။

☻ေအာ္။ ဟို မြတ္စလင္မ္ဆိုင္ေတြ ဘာေတ