Archive | September 14, 2012

လူသားျဖစ္တည္ခြင့္ကို ဆန္႔က်င္သူမ်ားသို႔

ထြန္းသစ္

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ယခု ျမင္ေနၾကားေနရတဲ့ သတင္းေတြထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ရခိုင္ျပည္နယ္ အတြင္း ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာ၊ ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္ဆလင္တုိ႔အၾကားျဖစ္ေနကိစၥေတြပဲ ေတြ႔ေနရတာမ်ားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အင္တာနက္ဖြင့္ၾကည့္ ေဖ့ဘြတ္သံုးျဖစ္ရင္လည္း ဒီသတင္းေတြပဲ ထပ္တလဲလဲ ေတြ႔ေနရေတာ့၊ ရခို္င္္ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္ဆလင္မ်ားအၾကား ဇြန္လအတြင္း ျဖစ္သြားတဲ့ ျပႆနာ၇ဲ့ အစ တရားခံဟာ သတငး္ဂ်ာနယ္မ်ားႏွင့္ အင္တာနက္ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္မ်ား၊ ဘေလာခ့္မ်ားက အဓိကတရားခံမ်ားလို႔ ရဲရဲၾကီးေျပာရဲပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေနထိုင္တဲ့ မေလးရွားႏိုင္ငံမွာလည္း သတင္းေတြထဲမွာ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေက်ာက္နီေမာ္ ကိစၥလို အဓၶမ ျပဳက်င့္ခံရတဲ့ သတင္းေတြက အျမဲပါေနက်ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ယခုလို လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႔တစ္မ်ိဳး ဘ၀ေတြပ်က္ အသက္ေတြဆံုးရွံုးလိုက္ရတဲ့ အထိ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳး ကြ်န္ေတာ္ေနေနတဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ႏွစ္ခုအတြင္း လံုး၀မရွိခဲ့ပါဘူး။ တရုတ္၊ မေလးရွား၊ ဟင္ဒီ ေပါင္းေနျပီး ဒီမိုကေရစီ အျပည့္အ၀မရွိပါဘူးေျပာေနတဲ့ မေလးရွားလုိႏိုင္ငံမွာေတာင္လူမ်ိဳးေရး ျပႆနာ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ ျဖစ္ခဲ့ျခင္းမ်ိဳး မရွိခဲ့ပါဘူး။ ျဖစ္မယ့္အေျခအေနရွိလည္း ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ အေနနဲ႔ အခ်ိန္မွီတားဆီးခဲ့ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာက်ေတာ့ အေျခအေနက တစ္မ်ိဳးတစ္ဖံုေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ အစိုးရက တားဆီးဖို႔ေနေနသာသာ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာကုိယ္တုိင္က လူနည္းစုျဖစ္တဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားကို ကုလားဟု သံုးႏွဳံးသြားသည္ကို ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ အစိုးရရဲ့ သတင္းမီဒီယာမ်ားလည္း ျပႆနာကို ၾကီးထြားေအာင္ လုပ္ခဲ့သည္ကို အထင္အရွားမီးေမာင္းထိုးျပေနပါတယ္ ။ ေနာက္ျပီး ပုဂၢလိကပိုင္မီဒီယာမ်ားကလည္း သတင္း လြတ္လပ္ပိုင္ခြင့္ကို တစ္လြဲသံုးျပီး လူနည္းစု မြတ္ဆလင္ေတြအတြက္ အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္ေစမယ့္အေရးအသားမ်ားကုိ မြတ္ဆလင္မုန္းတီးေရးစိတ္ႏွင့္ ေဖာ္ျပေနခဲ့ပါတယ္။

 

တကယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္တြင္းက သတင္းသမားတစ္ခ်ိဳ႔ စာနယ္ဇင္းသမားတစ္ခ်ိဳ႔ဟာ ကမၻာမီဒီယာ ကြန္ဖရင့္ေတြမွာ အတိအလင္းေၾကျငာထားတဲ့ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ့ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ လူမ်ိဳးကို မလုိအပ္ဘဲ ေဖာ္ျပျခင္းမျပဳရန္ အတိအလင္းတားျမစ္ထားတဲ့ စာနယ္ဇင္းက်င့္၀တ္ကို လ်စ္လ်ဴရွုေမ့ေလ်ာထားၾကပါတယ္။ ဒါကို ျမန္မာျပည္ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ားက မဟာလူမ်ိဳးၾကီး၀ါဒကို ေရွ႔တန္းတင္ျပီး ဗမာမွဗမာ ၊ ရခုိင္မွ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြဆိုျပီး လူမ်ိဳးျခားေတြ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္ျခင္းျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ ရန္တိုက္လံုွ႔ေဆာ္မွုေတြကို ထင္ထင္ရွားရွားေတြ႔လိုက္ရတဲ့အတြက္ ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ့ သတင္းမီဒီယာ ေတြက အဓိက တရားခံျဖစ္တယ္လို႔ေျပာလိုပါတယ္။

ဒါ့အ့ျပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေက်ာက္နီေမာ္ကိစၥမျဖစ္ခင္ကတည္းက လူနည္းစုေတြကို အမ်ိဳးမ်ိဳးရန္ရွာ ႏိုင့္ထက္စီးနင္းလုပ္ေနတာေတြရွိခဲ့ပါတယ္။ ရုိဟင္ဂ်ာေတြရဲ့ လူသားျဖစ္တည္မွုကို လက္မခံဘဲ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံမွ ခုိး၀င္သူမ်ားဟု အျမဲစြတ္စြဲေနျခင္းဟာ တရားမ်ွတမွု မရွိပါဘူး။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ မရွိဘူး ဆိုျပီး အကုန္ေမာင္းထုတ္ခံရျခင္း၊ တစ္ေနရာႏွင့္တစ္ေနရာ ခရီးသြားလာခြင့္မရွိျခင္း၊ ရိုဟင္ဂ်ာ အခ်င္းခ်င္း လက္ထပ္ထိမ္းျမားခြင့္ကိုေတာင္ အကန့္အသတ္ႏွင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ကန့္သတ္ခံထားရပါတယ္။ ယခုလို ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံရတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ယခင္ကသတင္းမ်ားမွာဖတ္ရရံုသာမက ရခိုင္ျပည္နယ္ဘက္မွာ ေနထုိင္ခဲ့တဲ့လူေတြရဲ့ ကိုယ္ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရတာေတြကို ျပန္လည္ေျပာျပခ်က္ေတြကိုပါ ၾကားခဲ့ရပါတယ္။ နဂိုကတည္းက လူမ်ိဳးေရးအမုန္းတရားေတြ ဘာသာေရးအမုန္း တရားေတြ ေပါက္ကြဲလုမတတ္ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနကုိ ေက်ာက္နီေမာ္ျပႆနာကို ေရွ့တန္းတင္ျပီး အကြက္က်က် လူမ်ိဳးေရးအစြန္းေရာက္ေတြက ဖန္တီးခဲ့တယ္ ဆိုတာဟာ လယ္ျပင္မွာ ဆင္သြားသလို အရွင္းသား သိျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့

(၁) အဓၶမျပဳက်င့္ခဲ့ေသာ တရားခံသံုးေယာက္မွာ တရားခံတစ္ေယာက္က ကုိယ့္ကုိယ္ကို ဆြဲၾကိဳးခ်ေသတယ္ဟု မီဒီယာေတြက ေဖာ္ျပခဲ့ျပီး က်န္ႏွစ္ေယာက္ကုိ ေသဒဏ္ၾကိဳးမိန့္အျပစ္ေပးခဲ့တယ္လို႔ ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာေၾကကြဲစရာ လူေပါင္းမ်ားစြာေသဆံုးခဲ့ရတဲ့ ဇာတ္လမ္းတစ္ခုကို အစျပဳ ဖန္တီးသြားတာပါ။
(၂) ဒီကိစၥေၾကာင့္ ေတာင္ကုတ္မွာ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ ၁၀ ေယာက္ တရားစခန္းကျပန္အလာမွာ အေၾကာင္းမဲ့ သတ္ျဖစ္ခံခဲ့ရတယ္။ ဒီလို အသတ္ခံရတဲ့အတြက္ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔ကာ စံုစမ္းစစ္ေဆးျပီး အျပစ္ရွိသူမ်ားကို တရားဥပေဒအရ အေရးယူ အျပစ္ေပးမယ္ ဟု ေၾကျငာခဲ့ျပန္ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္လည္း လူသတ္မွုက်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ လူသံုးရာေလာက္ လူအုပ္ၾကီးဟာ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႔မွ ျမိဳ႔ခံမ်ားမဟုတ္ဟု ဆုိျပန္ပါတယ္။ ဒီလူေတြဟာျမိဳ႔ခံေတြ မဟုတ္တဲ့အတြက္ တရားခံကို စံုစမ္းလို႔ မရေသးဘုူး၊ မေပၚေသးဘူး၊ ရွာလို႔မေတြ႔ဘူးဆိုျပီး အရူးကြက္စနင္းျပီး ဘာမွထပ္ေဖာ္ျပေတာ့ပဲ သတင္းေဖ်ာက္ထားခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ဒါဟာ အကြက္ေစ့ေစ့နဲ႔ လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖစ္ျခင္းကို ဆက္လက္ျဖစ္ပြါးေအာင္ ေလာင္စာေလာင္းေပးလုိက္ျခင္းပါပဲ။
(၃) ယခုေနာက္ဆံုးသတင္းမွာေတာ့ ရုိဟင္ဂ်ာနဲ့ပါတ္သတ္တဲ့ေၾကျငာခ်က္ေတြထုတ္ျပီး ရခိုင္အဖြဲ႔ အသီးသီးမွ တတိယႏိုင္ငံကို ပို႔ဖို႔ေျပာၾကတယ္။ ဘန္ဂါလီေတြနဲ႔ အတူတူေနလုိ႔မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ေဖာ္ျပျပီးေတာ့ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းေမာင္းထုတ္တာကို လူနည္းစုျဖစ္တဲ့ရုိဟင္ဂ်ာေတြက ခံေနရတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါေတြဟာရီစရာေကာင္းပါတယ္ ။ အျခားကမၻာ့မည္သည့္ႏိုင္ငံမွ မရွိခဲ့တဲ့ ဆိုးရြားလွတဲ့ ခြဲျခားမွုပါပဲ။ ဘာသာမတူရင္အေရာင္အေသြးမတူရင္ခြဲေနရမယ္လုိ႔ ဘယ္ႏိုင္ငံ၊ ဘယ္ဥပေဒမွာမွ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ေမာင္းထုတ္တာနဲ့ တင္မလံုေလာက္ေသးဘူး။ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ပုိင္ဆုိင္မွုေတြကို အဓၶမသိမ္းျပီး မြတ္ဆလင္မ်ားရဲ့ ဘုိးဘြားပိုင္လုပ္ငန္းကိုင္မ်ားကိုပါ အတင္းဖယ္ရွားခံေနသတင္းေတြကို ၾကားေနရတာ စိတ္မေကာင္းမိပါဘူး။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရရင္ေတာ့ တုိင္းျပည္တစ္ခု ဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတက္ဖို႔ အားယူေနခ်ိန္မွာ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲတဲ့ လူမ်ိဳးေရး စိတ္ၾကီး၀င္ေနတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ားကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ျဖစ္ဖို႔ သင့္ပါျပီ။ လူက်င့္၀တ္ကို ေဖာက္ျပန္တဲ့ လူနည္းစုအေပၚညွည္းပမ္းအႏိုင္က်င့္မွုမ်ိဳးကို မည္သည့္ႏိုင္ငံကမွ လက္ခံႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံအတြင္းမွာရွိတဲ့ လူတစ္ဦးခ်င္းတစ္ေယာက္ခ်င္းဆီက အသိစိတ္ဓါတ္ရွိစြာနဲ႔ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ညီညီညြတ္ညြတ္ေနထုိင္ျပီး ဒီမိုကေရစီေခတ္ကို ေလ်ွာက္လွမ္းၾကဖို႔ ကြ်န္ေတာ္ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တမိပါေတာ့တယ္။

လူယုတ္မာမ်ား ေျပးပုန္းရန္ ကမၻာေျမတြင္ ေနရာမရွိပါ။

ျမန္မာျပည္မွာ အင္တာနက္ေခတ္စားလာတာ၊ လူသုံးမ်ားလာတာ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုနီးပါး ရွိေနပါၿပီ။ အထူး သျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာေရာက္ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ အင္တာနက္သုံးစြဲမႈ ပိုမ်ားလာတာ ကို ေလ့လာေတြ႔ရွိေနရပါတယ္။ အင္တာနက္သုံးစြဲျခင္းဟာ သုံးတတ္ရင္ ေဆးျဖစ္ၿပီး၊ မသုံးတတ္ရင္ေတာ့ ေဘးအႏၲရာယ္ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးအမ်ားစုဟာ နည္းပညာရပ္ဆိုင္ရာ အသိပညာနည္းပါး ေနေသးမႈေၾကာင့္ မက်ဴးလြန္သင့္ေသာ၊ မျပဳလုပ္သင့္ေသာအမႈမ်ားကို က်ဴးလြန္ေနမိပါတယ္။
အခုတေလာ အင္တာနက္ေလာကမွာ ဂ်ီေမးလ္လိပ္စာအသစ္ အသစ္ေတြ ဖြင့္ၿပီး လူတစ္ဦးရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာ ပ်က္စီးေအာင္ ဖ်က္စီးျခင္း၊ ေစာ္ကားေမာ္ကားျပဳျခင္း၊ လူတို႔ သက္၀င္ယုံၾကည္ရာဘာသာတရားမ်ားကို ေစာ္ကားျခင္း၊ ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္းျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးျခင္း စတဲ့စတဲ့ အမႈေတြကို က်ဴးလြန္ေနၾကပါတယ္။ အဲ့ဒီသူယုတ္မာေတြဟာ လူတစ္ဦးကို တစ္ဦး ဂုဏ္ေပးေလးစားရမွာ၊ လူ႔သိကၡာကို တန္ဖိုးထားေလးစားရမွာ၊ လူ႔အခြင့္အေရးကို ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထားရမွာ စတာေတြ နားမလည္လို႔ ဒါမွမဟုတ္ နားလည္ပါေသာ္လဲ လိုက္နာက်င့္သုံးျခင္း မရွိ၍လားေတာ့မသိပါ။ ၎တုိ႔ဟာ ဆိုး႐ြားလွေသာ အျပဳအမူမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ အခုလဲ ျပဳလုပ္ေနၾကပါတယ္။
လူသားတိုင္းမွာ လြတ္လပ္စြာ ယုံၾကည္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ စည္း႐ုံးခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာနဲ႔ မိမိ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ႏိုင္ငံေရးလမ္းစဥ္ကို လိုက္နာက်င့္သုံးခြင့္ရွိပါတယ္။ ဒါဟာ လူသားေတြရဲ႕ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးေတြပါ။ ဒါေပမဲ့လဲ မိမိ ယုံၾကည္ခ်က္၊ ေရးသားခ်က္ေတြဟာ လူ႔ေဘာင္ကို ေဘးအႏၲရာယ္မျဖစ္ေစရပါဘူး။ အဆိပ္အေတာက္မျဖစ္ေစရပါဘူး။ လူ႔ေဘာင္ကို သာယာေစရမယ္။ လူ႔ေဘာင္ကို တိုးတက္ေစရပါမယ္။ လူ႔ေဘာင္ကို အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစရပါမယ္။
ဒီေန႔ အင္တာနက္ေလာကမွာ တစ္ခ်ဳိ႕သူေတြဟာ ဘေလာက္ေတြတည္ေထာင္ၿပီး အစၥလာမ္ကို ေစာ္ကား၊ ေမာ္ကားျပဳေနၾကပါတယ္။ အဲ့ဒါေတြဟာ မလုပ္သင့္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြပါ။ အစၥလာမ္ဆိုတာ ဘာမွန္းမသိဘဲ၊ ေလ့လာဆန္းစစ္မႈမရွိဘဲ မိမိထင္ရာ၊ ျမင္ရာေတြ ေျပာဆိုေရးသားေနတာဟာ လူ႔ေဘာင္အဖို႔ အလြန္ စိုးရိမ္ရပါတယ္။ အကယ္လို႔ အစၥလာမ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးလိုတယ္။ ေမးျမန္းလိုတယ္။ ေလ့လာလိုတယ္ဆိုရင္ျဖင့္ အခ်ိန္မေရြး၊ ႀကိဳက္တဲ့ေနရာ၊ ႀကိဳက္တဲ့ခန္းမမွာ ႀကိဳက္တဲ့ဘာသာစကားနဲ႔ လူႀကီး လူေကာင္းဆန္ဆန္၊ ပညာရွင္ဆန္ဆန္ အေထာက္အထားနဲ႔ ေဆြးေႏြးလို႔ရပါတယ္။ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေဆြးေႏြးလို႔ရပါတယ္။ အားလုံးကို ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ ေဆြးေႏြးဖို႔ အသင့္ရွိပါတယ္။
အဲ့ဒီ အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္သမားေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဆန္႔က်င္တဲ့သူေတြပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ “အစၥလာမ္”ဆိုတာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ျဖစ္ေသာ္လဲ လူ႔ေဘာင္ကို၊ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကို ေစာ္ကားရင္ျဖင့္ လည္စင္းခံဖို႔ အစၥလာမ္သာသနာက မသြန္သင္ထားပါဘူး။ မိမိရဲ႕ယုံၾကည္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္၊ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရား၊ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကို ေစာ္ကားေမာ္ကားျပဳလာရင္ျဖင့္ မိမိရဲ႕အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔၊ ထိန္းသိမ္းဖို႔ မျပဳမေန ျပဳကိုျပဳရမဲ့အမႈကိစၥ ျဖစ္ရွိလာ ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘာသာတရားတိုင္းမွာ ရွိတဲ့ ဥပေဒႆပါ။ စစ္မွန္တဲ့ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ေတြဟာ မည္သည့္ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာတရား၊ လူမ်ဳိး၊ သာသနာကိုမွ မေစာ္ကားၾကပါဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနၾကပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သမားေတြပါ။
ဒီေနရာမွာ ႀကဳံတုံးကိစၥတစ္ခုကို ေထာက္ျပပါ့မယ္။ အီရတ္ကို အေမရိကန္ဟာ ကမၻာေလာကႀကီးကို ဖ်က္စီးႏိုင္တဲ့၊ ပ်က္စီးေစႏိုင္တဲ့ လက္နက္ေတြပိုင္ဆိုင္ထားတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ လူယုတ္မာတစ္ဦးရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ မတရားစစ္ပြဲဆင္ၿပီး တိုက္ခုိက္ခဲ့ပါတယ္။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအမ်ားစုက ကန္႔ကြက္ေနတဲ့ၾကားက တိုက္ခိုက္ဖို႔ကို ကန္႔ကြက္ေနတဲ့ၾကားက တိုက္ခိုက္ခဲ့တာပါ။ ကဲဟုတ္ၿပီ။ တိုက္ခိုက္ခဲ့တယ္။ ဘာေတြ အီရတ္ ႏိုင္ငံထဲရွိေနသလဲ။ ကမၻာႀကီးကို ဖ်က္စီးႏိုင္တဲ့ လက္နက္ေတြကို အေမရိကန္ေတြဟာ ေတြ႔ရွိတယ္ ဆိုတဲ့သတင္းကို ယေန႔ထက္ထိ မထုတ္ျပန္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဒါဟာ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အေမရိကန္ေတြဟာ မရွိမွန္းကို အရင္ကတည္းက ႀကိဳသိခဲ့ဟန္တူပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တိုက္ခိုက္ခဲ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အစၥလာမ္ကမၻာ့ကို ဖ်က္စီးဖို႔ပါ။ အစၥလာမ္ရဲ႕ ရွည္လ်ားတဲ့၊ တန္ဖိုးႀကီးတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈႀကီးကို ဖ်က္စီးဖို႔ပါ။ မြတ္စလင္မ္ေတြကို သတ္ျဖတ္ဖို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္သမားအစစ္ဟာ အေမရိကန္ေတြပါ။ ဒါေပမဲ့ (၂၁)ရာစုရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕၊ အၾကမ္းဖက္သမား အေမရိကန္ေတြဟာ မိမိေျမကို၊ မိမိႏိုင္ငံကို၊ မိမိလူမ်ဳိးကို အသက္ေပးၿပီး ကာကြယ္ေနတဲ့ အီရတ္ႏိုင္ငံက မြတ္စလင္မ္အာဇာနည္သူရဲေကာင္းေတြကို အၾကမ္းဖက္သမားေတြအျဖစ္ ကမၻာတစ္၀ွမ္းက ကမၻာသူ ကမၻာသားေတြ ထင္ျမင္ယူဆလာေအာင္ ၎တို႔ေတြပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ကမၻာ့အင္အား အႀကီးဆုံး မီဒီယာေတြကို အသုံးျပဳၿပီး ဖန္တီးေနၾကပါတယ္။
ေလးစားရတဲ့ စာ႐ႈသူ – မိတ္ေဆြ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ကမၻာ့ရာဇ၀င္သမိုင္းမွာ မိမိႏိုင္ငံ၊ မိမိလူမ်ဳိးအတြက္ အသက္စြန္႔ၿပီး တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကတဲ့သူေတြကို လူေတြအားလုံးက အာဇာနည္ေတြအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ ဂုဏ္ျပဳၾကပါတယ္။ ဒီေန႔ နယ္ခ်ဲ႕ အေမရိကန္အႀကမ္းဖက္သမားေတြကို မိမိတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံ၊ မိမိတို႔ရဲ႕ လူမ်ဳိးအတြက္ အသက္စြန္႔ၿပီး တိုက္ပြဲ၀င္ေနၾကတဲ့ အီရတ္က ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ဘာေၾကာင့္ အာဇာနည္ေတြအျဖစ္ ဂုဏ္မျပဳရဲရတာလဲ။ ဂုဏ္မျပဳႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနရတာလဲ။ အေျဖက ရွင္းရွင္းေလးပါ။ တစ္ကမၻာလုံးကို အေမရိကန္ဟာ လက္ရွိမွာ လွည့္စားထားႏိုင္တယ္။ ထိန္းခ်ဳပ္ထားႏိုင္တယ္။ ဖမ္းစား ထားႏိုင္တယ္။ ပညာရွင္လူမိုက္ေတြရဲ႕ ပါးစပ္မွာ အာဏာ၊ စည္းစိမ္၊ ရာထူးစတာေတြ “ဆို႔” ထားလိုက္တယ္။ အေမရိကန္မွာ nuclear ရွိတယ္။ ပိုက္ဆံရွိတယ္။ အင္အားႀကီးတဲ့၊ စြမ္းအင္ျပင္းတဲ့၊ လက္နက္ေတြရွိတယ္။ နည္းပညာေတြရွိတယ္။ ပညာရွင္ေတြ အမ်ားႀကီးကို ၀ယ္ယူထားႏိုင္တယ္။ ေမြးျမဴထားႏိုင္တယ္။ ကမၻာ့ စီးပြားေရးဟာ သူတို႔လက္ထဲမွာ ရွိတယ္။ ရန္ပုံေငြေတြ အမ်ားႀကီးေပးႏိုင္တယ္။ ေထာက္ပံ့ႏိုင္တယ္။ ဒီမုိကေရစီကို အေၾကာင္းျပၿပီး ႏိုင္ငံငယ္ေတြကို ဦးေဏွာက္ေဖာက္စားေနတယ္။ ႏိုင္ငံငယ္ေတြဟာ ဦးေဏွာက္ ယုိစီးမႈျပႆနာကို အလူးအလဲ ခံေနရတယ္။
အႀကမ္းဖက္သမားအေမရိကန္ရဲ႕ အလိုေတာ္ရိ လူမိုက္ပညာရွိေတြဟာ အျဖဴကို အမဲျဖစ္ေအာင္ ေရးေနၾက ပါတယ္။ ေျပာေနၾကပါတယ္။ သုေတသနေတြလုပ္ေနၾကပါတယ္။ ပညာရွင္တစ္ေယာက္မွာ ထားရွိရမဲ့ စိတ္ထား၊ က်င့္၀တ္၊ သိကၡာေတြကို မေစာင့္စည္းႏိုင္ေတာ့ဘူး။ မထိန္းသိမ္းႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အမွန္တရားကို မၾကားလို၊ မျမင္လို၊ မေတြ႔လို ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ နားကန္း၊ မ်က္စိကန္းမ်ား ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ သနားၾကင္နာမႈ၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား၊ ေမတၱာတရားေတြ မရွိၾကေတာ့ပါဘူး။ ဒါေတြ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာလဲဆိုေတာ့ အတၱဆန္မႈ ေၾကာင့္ပါ။ ငါ့အက်ဳိး၊ ငါ့စီးပြား၊ ငါေကာင္းစားဖို႔၊ ငါ့မိသားစုေကာင္းစားဖို႔၊ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ေနႏိုင္ဖို႔ အဆင့္ျမင့္ အေဆာက္အဦးႀကီးေတြ ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ဖို႔၊ ဇိမ္က်တဲ့ ဘ၀ေတြကို ရရွိခံစားႏိုင္ဖို႔ စတဲ့စတဲ့ ငါဆိုတဲ့ အတၱတရားေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးရဲ႕ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ကာလမွာ တစ္ဖက္ေဇာင္းနင္းျဖစ္မႈေတြ၊ တရားမွ်တမႈဆိုတာ ဘာလဲလို႔ ေမးယူေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေနပါတယ္။
မြတ္စလင္မ္ေတြကို မတရားသတ္ျဖတ္ေနတဲ့၊ မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ႕ စည္းစိမ္ေတြကို မတရားသိမ္းပိုက္ ဖ်က္စီးေနတဲ့၊ မြတ္စလင္မ္အမ်ဳိးသမီးေတြကို မတရားျပဳက်င့္ေနတဲ့ အေမရိကန္အႀကမ္းဖက္သမားေတြကို ခုခံတြန္းလွန္ဖို႔ မြတ္စလင္မ္တိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ မြတ္စလင္မ္ဆိုတာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမားမို႔လို႔ပါ။ ေလာကကို ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ လူဆိုး၊ သူခိုး၊ ဒျမ၊ သူပုန္၊ နယ္ခ်ဲ႕အရင္းရွင္၊ အႀကမ္းဖက္သမားစတဲ့စတဲ့ သူယုတ္မာေတြကို ရွင္းလင္းပစ္ရပါမယ္။ ဒါဟာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ထိန္းသိမ္း ဖို႔ပါ။ ရဲဟာ လူဆိုးကို ဖမ္းဆီးတာ၊ လူသတ္မႈက်ဴးလြန္တဲ့သူကို ေသစားေသေစအျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္တာေတြဟာ ေလာကကို တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေအာင္ ျပဳေနတာဘဲျဖစ္ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ႕ ဂ်ိဟဒ္ဆိုတာ မိမိရဲ႕အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ကာကြယ္ဖို႔၊ မိမိရဲ႕တိုင္းျပည္ကို နယ္ခ်ဲ႕ အႀကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ ရန္စြယ္၊ အႏၱရာယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးကေန ကာကြယ္ဖို႔၊ ကမၻာေျမျပင္ကို ဖ်က္စီးေနၾကတဲ့ လူယုတ္မာေတြကို ရွင္းလင္းသုတ္သင္ဖို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ အမိေျမကို ကာကြယ္ရင္း အသက္စြန္႔သြားၾကတ့ဲ မြတ္စလင္မ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ သာဓကအေနနဲ႔ ျပရရင္ျဖင့္ ဆရာေပါင္း၊ ပညာရွင္ေပါင္း၊ အာဇာနည္ေပါင္း၊ လူရည္ခၽြန္ေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာကို ေမြးဖြားေပးခဲ့တဲ့၊ ပညာအေမြေပးခဲ့တဲ့၊ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓါတ္၊ အမ်ဳိး၊ ဘာသာသာသနာကို ခ်စ္ရမယ္ဆိုတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ေတြ အျပည့္အ၀သြင္းေပးခဲ့တဲ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕အမ်ဳိးသားအထက္တန္းေက်ာင္းရဲ႕ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးလဲျဖစ္၊ တိုင္းျပည္အတြက္ တာ၀န္ေတြ ထမ္းေဆာင္ရင္း မသမာသူလူတစ္စုရဲ႕ လုပ္ႀကံမႈ ေၾကာင့္ သူရဲေကာင္းပီသစြာ၊ အာဇာနည္ပီသစြာ က်ဆုံးခဲ့ရရွာတဲ့ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္(အမည္မွန္မွာ- အဗၺဒြရ္ ရာဇတ္ျဖစ္ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနနဲ႔ အဗၺဒြရ္ ရာဇတ္လို႔ ေျပာင္းေခၚသင့္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ရာဇတ္ဆိုတဲ့ အာရဗီစကားလုံးေလးရဲ႕ အဓိပၸါယ္က ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူေသာအရွင္လို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ အဲ့ဒီစကားလုံးဟာ တစ္ဆူတည္း၊ တစ္ပါးတည္းျဖစ္ေတာ္မူတဲ့၊ ေလာကအေပါင္းကို မျဖစ္ေပၚမီက စၿပီး ျပည့္စုံၿပီးစီးသည့္တိုင္ေအာင္ အဆင့္ဆင့္ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ရဲ႕ ျမင့္ျမတ္လွတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြထဲက တစ္ခုမို႔ပါ။ အဗၺဒြရ္ ရာဇတ္က္ဆိုရင္ေတာ့ ေကၽြးေမြး ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၏ ေက်းကၽြန္လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ကိုးကြယ္ရာအရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္နဲ႔ အဖန္ဆင္းခံမ်ားကို ေခၚဆိုခြင့္မရွိပါ။)
အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ မိမိေနထုိင္ရာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ သစၥာကို ေစာင့္သိၾကရပါတယ္။ မိမိတို႔ရဲ႕ သက္ဆိုင္ရာ တရားေသာမင္းမ်ား၊ တရားေသာသမၼတမ်ား၊ တရားေသာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ား၊ တရားေသာ ၀န္ႀကီးမ်ား၊ အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ တရားေသာအုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားရဲ႕အမိန္႔ကို အစၥလာမ့္တရားဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ မ်ားနဲ႔ မဆန္႔က်င္ပါက နာခံၾကရပါတယ္။ ေလးစားလိုက္နာၾကရပါတယ္။ အသက္ေပးၿပီး အမိႏိုင္ငံကို ကာကြယ္ ၾကရပါမယ္။
ေစာေစာကအေပၚမွာ ေရးသားခဲ့တဲ့ အစၥလာမ္ဆန္က်င္ေရးဘေလာက္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပန္ဆက္ရမယ္ဆိုရင္ အဲ့ဒီဘေလာက္ေတြကို ဖ်က္ပစ္ဖို႔၊ ဘေလာက္လုပ္ပစ္ဖို႔ထက္ အက်ဳိးအေၾကာင္း၊ အေထာက္အထားခိုင္လုံ ဆီေလွ်ာ္စြာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ ျပန္လည္ေရးသားၿပီး ဘေလာက္ေတြ တည္ေထာင္ဖို႔ လိုအပ္ လာပါၿပီ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယေန႔ အင္တာနက္ေလာကမွာ အင္တာနက္အသုံးမ်ားတဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ ငယ္စဥ္က အစၥလာမ့္ပညာကို ေသေသခ်ာခ်ာသင္ယူခဲ့ဖူးသူမ်ား အလြန္နည္းပါးပါတယ္။ အမ်ားစုက ေခတ္ပညာတစ္မ်ဳိးတည္းကိုသာ တတ္ကၽြမ္းေသာပညာတတ္မ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕ အေတြ႕အႀကဳံအရ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ယေန႔အင္တာနက္သုံးစြဲသူ မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေသာင္ဟီးဒ္ပညာရပ္၊ အကာအိးဒ္ပညာရပ္မ်ားကိုေတာင္ တတ္ကၽြမ္းနားလည္မႈ မရွိၾကပါ။ အလြန္ပင္ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းေသးတာကေတာ့ အိုလမာပညာရွင္မ်ားအေနႏွင့္ အင္တာနက္သုံးစြဲမႈ အလြန္ နည္းပါးေနေသးေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အိုလမာပညာရွင္မ်ားအား အဓိက တိုက္တြန္းလိုတာကေတာ့ မိမိတို႔ရဲ႕ ရုံးေတြ၊ စာသင္ေက်ာင္းေတြ၊ ဌာနေတြ စတဲ့စတဲ့ေနရာေတြမွာ အင္တာနက္ တပ္ဆင္အသုံးျပဳသင့္ပါၿပီ။ အိုလမာပညာရွင္မ်ားအေနနဲ႔ ဒီကိစၥ အခ်ိန္စြဲေနရန္ မသင့္ေတာ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ မြတ္စလင္မ္ ကြန္ျပဴတာပညာရွင္မ်ားအေနနဲ႔လဲ အိုလမာပညာရွင္မ်ားရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို မိမိတတ္စြမ္းတဲ့ ဘက္ကေန ပါ၀င္ကူညီေပးသင့္ပါတယ္။ အားလုံးဟာ တက္ညီလက္ညီ ခ်ီတက္ၾကရမွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ အိုလမာပညာရွင္ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး စစ္မွန္ေသာ လမ္းစဥ္ျဖစ္တဲ့ အဟ္ေလ့ စြႏၷာဟ္ ၀လ္ဂ်မာအသ္ရဲ႕လမ္းစဥ္ေပၚ ရပ္တည္ၿပီး ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ႕အက်ဳိး၊ ကမၻာ့မြတ္စလင္မ္ ေတြရဲ႕အက်ဳိး၊ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ားရဲ႕အက်ဳိး၊ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအက်ဳိးကို မိမိတတ္စြမ္းတဲ့ဘက္ကေန ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ရင္း ႏုိင္ငံသားမ်ားျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးပမ္းၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ (အင္ရွာအလႅာဟ္) ကၽြန္ေတာ့္ အေနနဲ႔ အဆင္ေျပရင္ အင္တာနက္ေလာကႏွင့္ ယေန႔ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္မ်ားဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေလးနဲ႔ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးပါအုံးမယ္။
ေနာက္ဆုံးေျပာခ်င္တာက အထက္မွာ ကၽြန္ေတာ္တင္ျပခဲ့သလိုဘဲ ဂ်ီေမးလ္လိပ္စာ အသစ္သစ္ေတြဖန္တီးၿပီး ယုတ္ရင္းၾကမ္းတမ္းစြာေျပာဆိုသူမ်ား၊ ဂုဏ္သိကၡာက်ေအာင္၊ အရွက္တကြဲအက်ဳိးနဲျဖစ္ေအာင္၊ စိတ္ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳသူေတြရဲ႕ ဂ်ီေမးလ္လိပ္စာကို သိယုံနဲ႔ သူဟာ လက္ရွိ ဘယ္ႏိုင္ငံကလဲ၊ ဘယ္ၿမဳိ႕ကလဲ၊ ဘယ္ျပည္နယ္ကလဲ၊ သူ႔ရဲ႕ အင္တာနက္လိုင္း မွတ္ပုံတင္ထားတဲ့ကုမၸဏီကဘာလဲ၊ ဘယ္ႏိုင္ငံက ကုမၸဏီလဲ၊ သူ႔ရဲ႕အိုင္ပီက ဘာလဲ။ အဲ့ဒီအခ်က္အလက္ေတြကို အလြယ္တကူသိႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေလးကို မွ်ေ၀ခ်င္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သူဟာ ကိုယ္ပို႔လိုက္တဲ့ အီးေမးလ္ကို ဖတ္လား၊ မဖတ္လားဆို တာလဲ အလြယ္တကူသိႏိုင္ပါတယ္။ ဒီနည္းလမ္းေလးဟာလဲ မွ်ေ၀တဲ့အီးေမးလ္တစ္ခုထဲက ရထားတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ သုံးၾကည့္ၿပီးပါၿပီ။ အလြန္ အသုံး၀င္ပါတယ္။ သုံးနည္းေလးကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပာျပေပးပါ့မယ္။ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္(website)ႏွစ္ခုကို သုံးရပါမယ္။
  1. (a) http://www.spypig.com/ (b) http://www.ip2location.com/free.asp တို႔ျဖစ္ပါတယ္။
  2. ပထမဦးဆုံး http://www.spypig.com/ ကို ကလစ္လုပ္ၿပီးဖြင့္ထားလိုက္ပါ။
  3. ေနာက္ window တစ္ခုထပ္ဖြင့္ၿပီး မိမိရဲ႕ဂ်ီေမးလ္(gmail)ေဘာက္စ္ကို ဖြင့္ေနက်အတိုင္းဖြင့္ပါ။ ၿပီးရင္ compose mail ကို ႏွိပ္ထားပါ။
  4. ၿပီးရင္ ေစာေစာက ၀င္းဒိုး(window)တစ္ခုနဲ႔ ဖြင့္ထားခဲ့တဲ့ http://www.spypig.com/ ရဲ႕စာမ်က္ႏွာကို သြားပါ။ Step (1) ရဲ႕ Text box ထဲမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ အီးေမးလ္လိပ္စာကို ရိုက္ထည့္လိုက္ပါ။ Step (2) မွာSubject (အေၾကာင္းအရာ)ကို ႐ိုက္ထဲ့ပါ။ ဥပမာ (hey Guy) Step (3)မွာ ေပးထားတဲ့ပုံေတြထဲက ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့ ပုံတစ္ပုံကို ေရြးလိုက္ပါ။ Step (4) မွာ 3 ကိုေရြးပါ။ ၿပီးရင္ Step (5) က click to activate my spypig ဆိုတဲ့ button ေလးကို ကလစ္လုပ္လိုက္ပါ။ အဲ့ဒီအခါမွာ ေအာက္မွာ စကၠန္႔ေတြပါတဲ့ ပုံေလးတစ္ပုံေပၚလာပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီပုံေလးကို ကလစ္နဲ႔ ႏွိပ္ဆြဲၿပီး ဂ်ီေမးလ္(gmail)ရဲ႕ စာကိုယ္(body) ႐ိုက္တဲ့ေနရာမွာ လႊတ္ခ်လိုက္ပါ။ ၿပီးရင္ အဲ့ဒီစာကိုယ္ေနရာမွာ တစ္ျခား စာေလးနည္းနည္းပါးပါး ႐ိုက္႐ုိက္ထည့္ၿပီးရင္ Send ကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။ ကိုယ္ပို႔လိုက္တဲ့သူက ကိုယ့္ပို႔ေပးလိုက္တဲ့ ေမးလ္ (mail)ကို ဖတ္လိုက္တဲ့အခါမွာ Spypig ဟာေမးလ္(mail)ဖတ္ၿပီးတဲ့ အေၾကာင္း သတိေပးအေၾကာင္းၾကားတဲ့စာကို ကိုယ့္ဂ်ီေမးလ္ထဲကို ျပန္ပို႔ေပးပါလိမ့္မယ္။
  5. အဲ့ဒီစာထဲမွာ ဖတ္တဲ့သူရဲ႕ အိုင္ပီ(IP)လဲ ပါပါတယ္။ ဒါဆို သူ႔အိုင္ပီကို ကိုယ္သိသြားပါၿပီ။ ဘယ္ႏိုင္ငံ ကလဲ၊ ဘယ္ေဒသကလဲ၊ ဘယ္ကုမၸဏီမွာ သူ႔အင္တာနက္ကို ရီဂ်စ္စတာမွတ္ပုံတင္ထားတာလဲ ဆိုတာကို သိခ်င္ရင္ေတာ့ http://www.ip2location.com/free.asp ကို ၀င္းဒိုးအသစ္မွာ ထပ္ဖြင့္ၿပီး ေစာေစာက ရရွိထားတဲ့အိုင္ပီကို ရိုက္ထည့္ေပးလိုက္ရင္ သူ႔အိုင္ပီဟာ ဘယ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဘယ္ကုမၸဏီမွာ မွတ္ပုံတင္ထားသလဲဆိုတာ သိႏိုင္ပါၿပီ။ သူမွတ္ပုံတင္ထားတဲ့ ကုမၸဏီကို သူ႔ရဲ႕အိုင္ပီကို ေျပာၿပီး ဖုန္းနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ အီးေမးလ္နဲ႔ျဖစ္ေစ တနည္းနည္းနဲ႔ဆက္သြယ္ၿပီး ေမးျမန္းလိုက္ရင္ ဒီအိုင္ပီဟာ ဘယ္သူ႔အိုင္ပီျဖစ္တယ္ဆိုတာ လြယ္လြယ္ကူကူသိႏိုင္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလိုသိခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲ့ဒီသူကို ေဒသဆိုင္ရာတည္ဆဲတရားဥပေဒ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာတရားဥပေဒတို႔နဲ႔ တရားစြဲဆိုႏိုင္ပါၿပီ။

မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနနဲ႔ ဒီနည္းလမ္းကို အသုံးခ်ၿပီး အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ကို ေစာ္ကားတဲ့၊ လူ႔ေဘာင္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ခ်ိမ္းေျခာက္ေနတဲ့ လူယုတ္မာမ်ားကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ၿပီး တရားခုံ႐ုံးကို ပို႔ေဆာင္ၿပီး အေရးယူရမွာျဖစ္ပါတယ္။ မိမိဂုဏ္သိကၡာကို အေစာ္အကားခံရတဲ့၊ ၿခိမ္းေျခာက္ခံရတဲ့သူေတြဟာလဲ ဒီနည္းလမ္းနဲ႔ မိမိတို႔ရဲ႕ တန္ဖိုးအလြန္ရွိတဲ့ ဂုဏ္သိကၡာကို ေစာ္ကားသူ၊ အသက္အႏၲရာယ္ကို ထိပါး ၿခိမ္းေျခာက္သူလူယုတ္မာမ်ားရဲ႕ ယုတ္မာမႈအေပါင္းကို ေဖာ္ထုတ္ၿပီး ထိုက္တန္သင့္အျပစ္ဒဏ္ေပးဖို႔ တရားဥပေဒရဲ႕ေဘာင္ကို ယင္းသူယုတ္မွာမ်ားအား ပို႔ေဆာင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာေလာက၏ ေလာက၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားသူတိုင္းဟာ ကမၻာေလာကကို ပ်က္စီးေစမည့္အဖ်က္သမားမ်ားကို ဘက္ေပါင္းစုံမွ ေဖာ္ထုတ္၊ သုတ္သင္၊ ရွင္းလင္းၾကရမည္မွာ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးသူတိုင္းရဲ႕ တာ၀န္ဘဲျဖစ္ပါေၾကာင္း ႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါတယ္။

ဦးခ်မ္းေျမ့

သူယုတ္မာတို႔သည္လည္း အသစ္သစ္ေသာနည္းပညာမ်ားကို အသုံးျပဳ၍ အထူးထူးအေထြေထြမ်ားျပားေသာ ယုတ္မာမႈမ်ားကို ပရိယာယ္ႁကြယ္၀စြာျဖင့္ က်ဴးလြန္ေနၾကသကဲ့သို႔ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္လည္း နည္းလမ္း အသြယ္သြယ္၊ ၀ိနည္းအထုိထိုတို႔ျဖင့္ ေလာကအား မေကာင္းမႈအေပါင္းမွ ကင္းစင္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ကာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းလွ်က္ ရွိၾကေခ်သည္။ ေကာင္းမႈႏွင့္ မေကာင္းမႈ၊ သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ သူယုတ္မာတို႔သည္ အလင္းႏွင့္ အေမွာင္၊ ေန႔ႏွင့္ညတို႔ရွိေနသ၍ ရွိေနၾကမည္သာတည္း။ လူသားသည္ ကိုယ့္ကံၾကမၼာကို မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ မိမိတို႔ ဖန္တီးေနၾကေပသည္။ ဖန္တီးမႈ၏ ရလာဒ္ကိုကား မၾကာျမင့္မီပင္ သိရွိၾကရေပအ့ံ။ (ခ်မ္းေျမ့)

Turkey prepared to help refugees in Arakan State

 

 

Sittwe (Mizzima) – A seven-person delegation led by Turkish Ambassador to Burma Murat Yavuz Ates visited Sittwe [Sittway] and met with officials of the Arakan [Rakhine] State government last week, while providing immediate aid to displaced persons in government camps.
Tents set up for internally displaced people on the side of the road in Thet Kel Pyin camp, Rakhine state, Burma. Photo: OCHA.
The ambassador met with Arakan State Chief Minister Hla Maung Tin and also visited Mingan village, Kyaukphyu Township, and provided medicine and bags of rice to Arakanese refugees. The delegation also provided 2,228 bags of rice to refugees in Thakkaypyin village in Sittwe Township.
Recent weeks have seen a wave of international officials visiting Rakhine State to access the situation and to determine the refugees needs.
A delegation from the Organization of Islamic Cooperation (OIC), led by Turkish Foreign Minister Ahmet Davutoglu, visited the Bawduba Rohingya refugee camp in Sittwe, a Muslim Quarter [Aung Mingala], and the Arakanese refugee camp in Sutaungpyace Temple on Sept. 10.
On Sept. 8, a 11-person delegation led by the US Department of State Principal Deputy Assistant Secretary Joe Yun, the US ambassador to Burma Derek Mitchell and UNHCR representative Hans ten Feld visited refugee camps in Maungdaw.
Officials said six houses and 122 temporary tents have been constructed for refugees in Mawyawaddy village in Maungdaw Township; 122 dwellings totaling 463 people were put up at a relief camp in the Alalthankyaw village; and 38 houses and 79 temporary tents had been built for refugees in Shweyinaye village, a state-run newspaper reported on Tuesday.
Seventy-six households totaling 266 people have been constructed in the “4-mile” camp and Parahita camp in Maungdaw, said reports.
Sources Here:

 

 

 

 

US Wants Safe Repatriation of Rohingya to Myanmar

The United States on Thursday urged Bangladesh to keep its border open to Rohingya refugees fleeing Myanmar in the wake of June violence but advocated their safe repatriation as a long-term solution.
A delegation of the U.S. State Department recently visited the troubled region in Myanmar where violence between Rakhaine Buddhists and Rohingya Muslims in June left at least 80 people dead. The team later visited refugee camps of Rohingya in Bangladesh’s southern Cox’s Bazar district.
U.S. officials said at a news conference in Dhaka that the situation in Myanmar was still grave for the Rohingya people.
They urged both Myanmar and Bangladesh to work out a long-term solution while stressed the need for providing food and basic healthcare to stateless Rohingya.
Dan W. Mozena praised Bangladesh for its years of support to the Rohingya people but urged the country to do more for tens of thousands of undocumented Rohingya in Bangladesh.
Mozena, who did not visit Myanmar but went with the full delegation to the camps in Bangladesh, said the situation was “grim” among refugees outside the official camps who were deprived of basic needs.
Some 28,000 Rohingya refugees live in two official camps in Cox’s Bazar district, but tens of thousands of others languish outside without proper care or facilities.
The government of Prime Minister Sheikh Hasina earlier this year asked three international organizations to stop providing services to undocumented Rohingya to discourage fresh refugees from Myanmar. The government says it needs to take precautions because it has intelligence reports that some Islamic militant groups have targeted the Rohingya refugees for recruitment.
The U.S. officials were concerned about the situation of Rohingya people in Myanmar, said one of the delegation who visited there, Kelly Clements, deputy assistant secretary for Bureau of Population, Refugees and Migration.
Clements said displacement of Rohingya people was still rampant in the troubled region, where many homes were burned to the ground during the violence. But she praised Myanmar for allowing them “unprecedented access” to see the area.
She said reconciliation and reintegration of the ethnic groups should top Myanmar’s government agenda to resolve the crisis.
She said both Bangladesh and Myanmar should ensure basic assistance to the people in trouble.
The U.S. officials also pushed for continuous dialogue between Bangladesh and Myanmar.
Myanmar considers the Rohingya to be illegal immigrants from Bangladesh and denies them citizenship. Bangladesh says Rohingya have been living in Myanmar for centuries and should be recognized there as citizens.
In the 1990s, about 250,000 Rohingya Muslims fled to Bangladesh in the face of alleged persecution by the military junta.
Later, Myanmar took back most of them, leaving some 28,000 in two camps run by the government and the United Nations.
Bangladesh has been unsuccessfully negotiating with Myanmar for years to send them back and, in the meantime, tens of thousands of others have entered Bangladesh illegally in recent years.
Sources Here:

 

 

 

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဒုကၡသည္စခန္း အေမရိကန္ ေလ့လာ

ႏိုင္ငံတကာက ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ား ျပဳလုပ္မွသာ စီးပြားေရး အရ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္လာေစမည္ ျဖစ္ျပီး ထြက္ေျပး လာေနေသာ မြတ္ဆလင္ ဒုကၡသည္မ်ား ရပ္သြားလိမ့္မည္ဟု ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က အၾကံျပဳသည္ (ဓာတ္ပံု- ဧရာဝတီ)

အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အာရွ ပစိဖိတ္ေရးရာ လက္ေထာက္ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ၾကီး ဂ်ိဳးဇက္ယြန္း ဦးေဆာင္ေသာအဖြဲ႔သည္ စက္တင္ဘာ ၁၂ ရက္ေန႔က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ -ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားကို သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့သည္။
ေလ့လာေရး အဖြဲ႕သည္ ကူတူပါလန္ ဒုကၡသည္ကို ညေန ၄ နာရီခန္႕တြင္ေရာက္ရွိလာၿပီး ဒုကၡသည္ စခန္းတြင္း လွည့္ လည္ၾကည့္႐ႈေသာ္လည္း ဒုကၡသည္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုျခင္း မရွိဘဲ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစုိးရ အာဏာပိုင္မ်ား၊ UNHCR အရာရွိမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုသြားေၾကာင္း သိရသည္။ ဘဂၤလာေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ေကာ့စ္ဘာဇာခရိုင္၊ ဦးကီယာၿမိဳ႕နယ္၊ ကူတူပါလန္ေက်းရြာအနီးတြင္ UNHCR က ဒုကၡသည္ အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံထားရသည့္ ဒုကၡသည္ ၁၀၀၀၀ ခန္ ႔ေနထိုင္သည့္ စခန္းတခုရွိၿပီး ယင္းႏွင့္ ကပ္ျပီး ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိမွတ္ျပဳ မခံရသူ ဒုကၡသည္ တသိန္းနီးပါး ေနထိုင္သည့္ စခန္းတခု စုစုေပါင္း ၂ ခု တည္ရွိသည္။
လူဦးေရ ၁၆၀၀၀ ေလာက္ရွိေသာ UNHCR မွ ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ မထားသည့္ ေလးဒါဒုကၡသည္ စခန္းသို႕လည္း သြား ေရာက္ခဲ့သည့္အျပင္ ဒုကၡသည္မ်ားကို အားေပးစကားေျပာခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ တကၠနာၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ UNHCRမွ အသိ မွတ္ျပဳထားသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားေနထိုင္ရာ ေနာ္ယာပါရာ ဒုကၡသည္စခန္းကိုလည္း သြားေရာက္ၾကည့္ရႈ႕ခဲ့ေသးသည္။
အေမရိကန္ အာရွ ပစိဖိတ္ေရးရာ လက္ေထာက္ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ၾကီး ဂ်ိဳးဇက္ယြန္းသည္ စက္တင္ဘာလ ၈-၉ ရက္မ်ားတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရခိုင္ျပည္အတြင္း လွည့္လည္ၾကည့္ရႈခဲ့ၿပီး ၁၁ ရက္ေန႔တြင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိလာျခင္းျဖစ္သည္။
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိလာေသာ အေမရိကန္က ေလ့လာေရးအဖြဲ႕ကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစိုးရက ရခိုင္ေဒသသည္ စီးပြားေရး အထူးခၽြတ္ျခံဳ က်ေနေသာ ျပည္နယ္တခုျဖစ္သည့္ အတြက္ ႏိုင္ငံတကာက ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ား ျပဳလုပ္မွသာ စီးပြားေရး အရ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္လာေစမည္ ျဖစ္ျပီး ထြက္ေျပးလာေနေသာ မြတ္ဆလင္ ဒုကၡသည္မ်ား ရပ္သြားေစလိမ့္မည္ဟု အၾကံျပဳေၾကာင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ သတင္းစာမ်ားက ေရးသားေဖၚျပၾကသည္။
Sources Here:

 

 

 

သမၼတဦးသိန္းစိန္ ကုလအထူးကိုယ္စားလွယ္ကို ေတြ႔ဆံု

သမၼတဦးသိန္းစိန္ ကုလအထူးကိုယ္စားလွယ္ကို ေတြ႔ဆံု

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ရဲ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ အထူး အႀကံေပး ပုဂၢဳိလ္ Vijay Nambiar တုိ႔ ဒီကေန႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ ေတြ႔ဆုံခဲ့ၾကတာပါ။ သမၼတဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ကုလသမဂၢခရီးစဥ္ကိစၥ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္းက အေျခအေန စတာေတြကုိ ေဆြးေႏြး တုိင္ပင္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတရုံးက သတင္း ထုတ္ျပန္ပါတယ္။ မစၥတာ နမ္ဘီယားဟာ ေနာက္ရက္ေတြမွာလည္း အစုိးရ တာ၀န္ရွိသူေတြနဲ႔ ဆက္လက္ ေတြ႔ဆုံဖုိ႔ ရိွတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ အျပည့္အစုံကုိေတာ့ ဘန္ေကာက္ရုံးကေန ဆက္သြယ္ စုံစမ္းထားတဲ့ ကုိေဇာ္၀င္းလႈိင္က တင္ျပေပးပါမယ္။
ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီးမြန္းရဲ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ အထူးအႀကံေပးပုဂၢဳိလ္ ဗီေဂ်း နမ္ဘီယားဟာ စက္တင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန႔က ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ေရာက္လာတာျဖစ္ၿပီး ေနာက္တေန႔ စက္တင္ဘာလ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ ေတြ႔ဆုံခဲ့တာပါ။သမၼတနဲ႔ မစၥတာ နမ္ဘီယားတုိ႔ဟာ သမၼတ မၾကာခင္သြားတက္ဖုိ႔ရွိတဲ့ ကုလသမဂၢအေထြေထြ ညီလာခံကိစၥအပါအ၀င္ အေၾကာင္းအရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့တယ္လုိ႔ သမၼတရုံး ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဦးေဇာ္ေဌးက ေျပာပါတယ္။“အဓိက နံပတ္တစ္ သမၼတႀကီးရဲ့ UN ခရီးစဥ္ ဆိုင္ရာကိစၥေပါ့ေနာ္။ အဲ့တာေဆြးေႏြးခဲ့တယ္။ နံပတ္ႏွစ္ ရခိုင္ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ UN နဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္တဲ့ ကိစၥေတြ ေဆြးေႏြးတယ္။ ေနာက္ နံပတ္သံုး ေထာင္စုႏွစ္ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ျပည့္၀ဖို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက ေဆာင္ရြက္ေနတာေတြ UN က တိုးျမွင့္ေဆာင္ရြက္ေနမယ့္ အလားအလာေတြေပါ့ေနာ္။ အရင္တုန္းက က်ေနာ္တို႔ အျပည့္အ၀ မရတာေတြ ေဆြးေႏြးတယ္။ေနာက္တခုက တူရကီ၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ အေမရိကန္၊ OIC ေလ့လာေရးအဖြဲ႔ေတြ ရခုိင္ျပည္နယ္သြားၿပီးေတာ့ ေလ့လာၾကည့္ရႈ႕ခြင့္ေပးတဲ့ဟာေတြ၊ မစၥတာ နမ္ဗီယား သြားၾကည့္တဲ့ဟာေတြ၊ အဲ့တာေတြ ေနာက္ ရခိုင္ျပည္နယ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေနာက္ထပ္ Humanitarians Assistants ေတြသြားဖို႔ စားဝတ္ေနေရး၊ က်မ္းမာေရး၊ ေနာက္သူတို႔ေနထိုင္ေရးေပါ့ေနာ္။ ေနာက္ က်ေနာ္တို႔ဘက္က လုပ္ေနတဲ့ဟာက Independence Commission ဖြဲ႔ဖို႔ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ဟာေပါ့၊ အဲ့ဒီ့အေပၚ မူတည္ၿပီး ေဆာင္ရြက္သြားမယ့္ဟာ အဲ့တာေတြပါပဲ။”သမၼတအေနနဲ႔ ကုလသမဂၢအေထြေထြညီလာခံမွာ တက္ေရာက္ အမွာစကားေျပာၾကားမွာ ျဖစ္တဲ့အျပင္ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာဘန္ကီမြန္းနဲ႔ တျခား ႏုိင္ငံတကာ ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔ဆုံမွာျဖစ္ပါတယ္။“ေတြ႔ဖို႔ အခ်ိဳ႕ Bilateral ေတြေပါ့ေနာ္။ အဲ့မွာေရာက္တဲ့အခါ Bilateral ေတြ႔ဖို႔က ညိွႏိႈင္းေနဆဲပါပဲ။ Confirm မျဖစ္ေသးဘူး။ မေသခ်ာေသးပါဘူး။ အဓိကကေတာ့ UN မွာ က်ေနာ္တို႔က အေထြေထြအတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ မစၥတာဘမ္ကီမြန္းနဲ႔ေတြ႔မယ္။ ေနာက္တခုက General Debate တက္ေျပာရမယ္။ အဲ့မွာေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ တျခား ေတြ႔သင့္ေတြ႔ထိုက္တဲ့ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြအဲ့တာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ မိုဖာက လုပ္ေနတယ္။ အဓိကကေတာ့ New York only ျဖစ္ေနေတာ့ ဝါရွင္တန္ေတာ့ မပါႏိုင္ဘူး။”သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ခရီးစဥ္ထဲမွာ ၀ါရွင္တန္ၿမိဳ႕ကုိသြားမယ့္ အစီအစဥ္မပါတဲ့အတြက္ သမၼတ အုိဘားမားအေနနဲ႔ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ျမန္မာ့ ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ အေမရိကန္ႏုိင္ငံကုိ ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ ျမန္မာေခါင္းေဆာင္ ႏွစ္ဦးစလုံးနဲ႔ ေတြ႔ဖုိ႔ အေမရိကန္ႏုိင္ငံမွာ ၾသဇာႀကီးတဲ့ CSIS လုိ႔ေခၚတဲ့ မဟာျဗဴဟာနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာေရးရာ ေလ့လာေရးဌာနက အႀကံျပဳ တင္ျပထားတဲ့အတုိင္း ျဖစ္မျဖစ္ဆုိတာေတာ့ မေသခ်ာေသးပါဘူး။မစၥတာ နမ္ဘီးယားဟာ စက္တင္ဘာ ၁၄ ရက္နဲ႔ ၁၅ ရက္ေန႔ေတြမွာ ေနျပည္ေတာ္မွာ ဆက္ရွိေနဦးမွာျဖစ္ၿပီး စက္တင္ဘာ ၁၆ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပမယ့္ Peace Center ေခၚ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစင္တာအတြက္ ျပဳလုပ္မယ့္ အလႈရွင္ႏုိင္ငံမ်ား အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲကုိလည္း တက္ေရာက္ဖုိ႔ ရွိတယ္လုိ႔ ဦးေဇာ္ေဌးက ဆက္ေျပာပါတယ္။“အဲ့တာလည္း သမၼတႀကီးနဲ႔ ေဆြးေႏြးတဲ့အထဲမွာ ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ Peace Building ေပါ့ေနာ္။ သူတုိ႔က UN က Peace Buildingမွာ Donor Countries ေတြနဲ႔ သူတို႔က တစိတ္တပိုင္းေပါ့။ မစၥတာ နမ္ဗီးယားတို႔ ေနာ္ေ၀ႏိုင္ငံတို႔ သူတို႔က ဦးေဆာင္ၿပီး လုပ္ေပးမွာ။ က်ေနာ္တို႔ဘက္က Peace Centerဖြဲ႔ ေထာင္ၿပီးေတာ့ ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းတို႔ လုပ္ေနတာရွိတယ္။ အဲ့Peace Centerနဲ ့ Peace Donor ေပါ့ေနာ္။ Donor Group နဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မယ့္ဟာေတြ ဒါေတြလည္း သူတို႔ဆက္ေဆြးေႏြးမွာေပါ့။ အဓိကကေတာ့ က်ေနာ္တို႔က Resettlements သြားၿပီးရင္ ေတာက္ေလ်ာက္ေပါ့ Assitants က ေနာက္က လိုက္ရမွာပါ။”သမၼတရုံး ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဦးေဇာ္ေဌး ေျပာျပခဲ့တာပါ။ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ဖုိ႔ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးစင္တာကုိ့ သမၼတရုံး ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းက ဦးေဆာင္ၿပီး ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပက ပညာရွင္ေတြ၊ တုိင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ သတင္းမီဒီေလာကက သူေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာက အလႈရွင္ေတြ ေပါင္းကူးေပးႏုိင္ေအာင္ ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ လုပ္ေဆာင္ေနတာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
Sources Here:

 

 

 

ေဇယ်ေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ေရးသားျပဳစုခဲ့ေသာ အေနာ္ရထာအရင္က ျမန္မာႏိုင္ငံ

ျမန္မာရာဇ၀င္ဟူေသာ ေ၀ါဟာရအစား ျမန္မာသမိုင္းဟူေသာစကားကို
ပထမဆံုးအသံုးျပဳသည့္ သမိုင္းပညာရပ္စာအုပ္ ျပဳစုသူ
ေလာကထိပ္ပန္မင္စာကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ သုေတသနျပဳတင္ျပသူ
ေဇယ်ေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ (၂၇ ဒီဇင္ဘာ ၁၉၁၅ – ၇ ဇန္န၀ါရီ ၁၉၇၀)
ပ်ဥ္းမနာျမိဳ႕ေန၊ ရြာေကာက္ရပ္ဇာတိျဖစ္သည္။ ၁၉၁၅ ခု ဒီဇင္ဘာ ၂၇ ရက္ တနလၤာေန႔တြင္ ဖြားျမင္သည္။ အဖ ေက်ာင္းဆရာ ဦးဟိန္၊ အမိ ေဒၚေစာရင္ျဖစ္သည္။ အမည္ရင္းမွာ ဘရွင္ျဖစ္သည္။ အရဗီအမည္မွာ မုဟမၼဒ္ဒါ၀ူဒ္ျဖစ္သည္။ ၁၉၃၃-၃၈ တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ယုဒသန္ေကာလိပ္၌ ပညာသင္ၾကားသည္။ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ အေရွ႕တိုင္းရာဇ၀င္ ဂုဏ္ထူးတန္းေအာင္ျမင္ျပီး ၀ိဇၨာဂုဏ္ထူးဘြဲ႕ရသည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အေရွ႕တိုင္းရာဇ၀င္ဌာနတြင္ နည္းျပအျဖစ္ စတင္အမႈထမ္းသည္။ ၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ လက္ေထာက္ကထိကရာထူး တိုးျမွင့္ခံရသည္။ ၁၉၄၂-၄၃ တြင္ ဂ်ပန္ေခတ္ အာရွလူငယ္အစည္းအရံုး၊ ဥာဏဗလတာ၀န္ခံ၊ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္တြင္ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္၌ ဗိုလ္ၾကီး၊ တပ္မေတာ္ပညာေရးအရာရွိ၊ ပဲခူးစံျပတပ္မေတာ္သမိုင္းနည္းျပႏွင့္ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ တိုင္း(၄) မွပါ၀င္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၅-၅၆ တြင္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္၌ ဗိုလ္မႉး၊ အဂၤလန္တြင္ စစ္သံမႉး၊ ဒုတိယဗိုလ္မႉးၾကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၀ မွ ၇၀ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းေကာ္မရွင္ ဆပ္ေကာ္မရွင္(ခ)အလယ္ေခတ္(ေအဒီ၁၃၆-၁၇၅၂) က်မ္းျပဳအရာရွိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္း အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ (၁၉၆၅-၆၉)၊ ျမန္မာစာ ေကာ္မရွင္အဖြဲ႕၀င္၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဘြဲ႔လြန္သင္တန္းမ်ားတြင္ အထူးကထိကတာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီဌာနခ်ဳပ္ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္(၁၉၅၆-၁၉၇၀)အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားဘာသာစကားအခ်ဳိ႕နွင့္ မြန္ခမာ၊ တိဘက္ျမန္မာ၊ ရွမ္းတရုတ္ႏွင့္ အိႏၵိယဘာသာစကားတို႕ကို ေလ့လာလိုက္စားခဲ့သည္။ အဂၤလိပ္အေရးအသားႏွင့္ အေျပာအဆိုကြၽမ္းက်င္မႈမွာ ႏိုင္ငံတကာပညာရွင္အဆင့္ကို ေကာင္းစြာမီသည္။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀ကပင္ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာႏွင့္ သူရိယသတင္းစာတို႔၏ ယုဒသန္ေကာလိပ္သတင္းေထာက္၊ ]ျခင္’လက္ေရး စာေစာင္အယ္ဒီတာ၊ ေကာလိပ္မဂၢဇင္း၊ ျမန္မာပိုင္းအယ္ဒီတာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္တြင္ ေက်းလက္ျပဳျပင္ေရးအတြက္ “Socrate at School”ကို ေခတ္သစ္မာဃ} အမည္ျဖင့္ ဘာသာျပန္ဆိုထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ေက်းလက္ျပဳျပင္ေရး စာေစာင္ကို ေဒါက္တာေဂ်၊ အာရ္ အန္ဒရပ္၊ ဦးသာဆိုင္တို႔ႏွင့္အတူ ပူးတြဲေရးသားခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ ျမ၀တီ၊ ေငြတာရီ၊ ရႈမ၀ မဂၢဇင္းစသည့္ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ စာေပ၊ သမိုင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ သုေတသနစာတမ္း၊ ေဆာင္းပါးမ်ားကို ေရးသားခဲ့သည္။ ဲJBRSႏွင့္ Working People Daily တုိ႔တြင္လည္း အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ စာတမ္းေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားခဲ့သည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ စံေမာင္၊ သုေတသီ၊ ဗိုလ္မႉးဥာဏ၊ တိုင္း ၄ ရဲေဘာ္ေဟာင္း၊ ေမာင္ပင္တည္၊ ကင္းေထာက္ေမာင္၊ ၀ရီးစံ၊ ဒုဗိုလ္မႉးၾကီး ဘရွင္၊ ဦးဘရွင္ဟူေသာ ကေလာင္အမည္မ်ားျဖင့္လည္း စာေပေရးသားခဲ့သည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္ဟူေသာ ကေလာင္အမည္ကို လူသိမ်ားထင္ရွားသည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္းတြင္ ဦးဘရွင္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ တိုင္းသားမ်ားအေၾကာင္း ေရးသားခဲ့သည္။ ကခ်င္လူမ်ဳိး(တြဲ၁၊ စာ၁၅)၊ ကယားလူမ်ဳိး(တြဲ၁၊ စာ၇၃)၊ ကရင္လူမ်ဳိး (တြဲ၁၊ စာ၁၅၂)၊ ေကာလူမ်ဳိး(တြဲ၁၊ စာ၂၆၆)၊ ခမာလူမ်ဳိး(တြဲ၂၊ စာ၂၄၈)၊ ခါစီလူမ်ဳိး(တြဲ၂၊ စာ၂၈၇)၊ ခႏၲီးရွမ္း(တြဲ၂၊ စာ၃၂၃)၊ ခ်င္းလူမ်ဳိး(တြဲ၂၊ စာ၃၈၉)၊ နီဂတိုလူမ်ဳိး(တြဲ၆၊ စာ၁)၊ ပကု(တြဲ၆၊ စာ၁၉၉)၊ ပေဒါင္လူမ်ဳိး(တြဲ၆၊ စာ၂၂၆)၊ ပေလာင္ႏွင့္ပေလး(တြဲ၆၊ စာ၂၆၁)၊ ပိုးကရင္(တြဲ၆၊ စာ၃၈၉)၊ ပ်ဴလူမ်ဳိး(တြဲ၇၊ စာ၉၀-၉၄)၊ ျမန္မာနိုင္ငံတိုင္းရင္းဘာသာမ်ား (တြဲ၁၀၊စာ၁၃၁)၊ ျမန္မာလူမ်ဳိး(တြဲ၁၀၊ စာ၃၃၇-၃၅၃)၊ ရွမ္းလူမ်ဳိး (တြဲ၁၁၊ စာ၃၆၉-၄၀၈) တို႔ကို ျပဳစုေရးသားခဲ့သည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ ျမန္မာ့သမိုင္းသုေတသနနယ္ပယ္တြင္ထင္ရွားျပီး ကမာၻ့အဆင့္မီ ျမန္မာသုေတသနပညာရွင္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။
ေခတ္ေဟာင္းျမန္မာ့သမိုင္း ပါရဂူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ပါေမာကၡ G.H. Luce ကိုယ္တိုင္က အထူးခြၽန္ဆံုးေသာ ျမန္မာ့သမိုင္းပညာရွင္၊ ျမန္မာေက်ာက္စာပညာရွင္တစ္ဦးအျဖစ္ ယံုၾကည္စိတ္ခ် အားထားခဲ့သည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ စစ္ျပီးေခတ္တပ္မေတာ္၌ ဆက္လက္အမႈထမ္းေနစဥ္ ] ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သမိုင္း} စာအုပ္ကို ေရးသားခဲ့သည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္ ဘီေအ(ဂုဏ္ထူး)အမည္ျဖင့္ ေရးသည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၂၀ ရက္တြင္ ေရးသားျပီးစီးခဲ့သည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရသည့္ေန႔တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ထိုစာအုပ္သည္ ေနာင္အခါ တကၠသိုလ္၀င္တန္း၌ ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္အျဖစ္ ျပဌာန္းျခင္း ခံရသည္။ ထိုစာအုပ္သည္ ျမန္မာရာဇ၀င္ဟူေသာ ေ၀ါဟာရအစား ] ျမန္မာ့သမိုင္း } ဟူေသာစကားကို ပထမဆံုး အသံုးျပဳသည့္ သမိုင္းဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္သည္။ ထိုစာအုပ္တြင္ ေရွးေဟာင္းျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ျမိဳ႕စားရြာစား ဘုရင္ေခတ္( ၁၀၀၀ မွ ၁၈၂၄ထိ)၊ အရင္းရွင္စနစ္၀င္ေခတ္(၁၈၂၄မွ ၁၈၄၅ထိ)၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္(၁၉၄၅) ဟူ၍အခန္းၾကီး ၄ ခန္းခြဲျခားကာ အျမင္သစ္ျဖင့္ ျပဳစုတင္ျပထားသည္။ ၁၉၄၅ ခု ပဥၥမ အၾကိမ္ထုတ္စာအုပ္တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အေရွ႕နိုင္ငံသမိုင္း ပါေမာကၡေဟာင္းဆရာၾကီး လုစ္၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားေသာ ထင္ျမင္ခ်က္၊ သက္ၾကီးတကၠသိုလ္ ျမန္မာဘာသာပါေမာကၡ ဦးသက္တင္၊ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္မွ ဗိုလ္မႉးႀကီးေက်ာ္ေဇာ၏ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ထိုစဥ္က ႏိုင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏု၏နိဒါန္း၊ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ဗဟိုစစ္ဌာနခ်ဳပ္မွ ဗိုလ္မႉးဘရွင္၏ အခ်ီးတို႔ကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ စာအုပ္အဖြင့္တြင္ တင္ၾကိဳသိရွိထားေစလိုေသာ အခ်က္မ်ားဟူေသာေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ဗိုလ္မႉးဘရွင္က ရာဇ၀င္ႏွင့္သမိုင္းကို ဤသို႔ ခြဲျခားရွင္းျပထားပါသည္။
ရာဇ၀င္ႏွင့္ သမိုင္း
ယခင္က ရာဇ၀င္ဟု ေခၚေသာစကားကို ယခု ႏိုင္ငံသမိုင္းဟု သံုးစြဲၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သမိုင္းကို မသင္ၾကားမီ ထိုသမိုင္းဟူေသာ စကား၏ ဆိုလိုရင္းသေဘာကို နားလည္ထားရန္ အေရးၾကီး၏။ ေရွးကေရးခဲ့ေသာ ရာဇ၀င္စာအုပ္တို႔တြင္ မင္းေျပာင္းမင္းလႊဲ၊ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္၊ နန္းတြင္းအျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ မင္း၏ ေဆြစဥ္မ်ဳိးဆက္မ်ား၊ တိုက္ခိုက္ခဲ့ေသာ စစ္မက္မ်ားႏွင့္ သာသနာထြန္းကားပံုမ်ား စသည္တို႔ကိုမူတည္၍ ေရးသားထားခဲ့ၾကသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ရာဇ၀င္ပညာဆိုလွ်င္ အထက္ပါအေၾကာင္းရပ္မ်ားကို ေလ့လာေသာ ပညာျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ့ၾကသည္။ ဤမွ်ျဖင့္ ရာဇ၀င္ပညာ၏သေဘာမွာ မျပည့္စံုေသးေပ။ သို႔ျဖစ္၍ အနက္သေဘာ ပိုမိုက်ယ္၀န္းသည့္ ႏိုင္ငံသမိုင္းဟူေသာစကားသို႔ ေျပာင္းလႊဲသံုးျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသမိုင္းဆိုသည္မွာ။ ။ သမိုင္းဟူေသာစကားမွာ ျဖစ္ခဲ့သည့္အေၾကာင္းစဥ္ဟု ဆိုရေပမည္။ ဘုရားသမိုင္း၊ ျမိဳ႕သမိုင္း၊ ထင္ေပၚေသာေတာင္သမိုင္းစသည္ျဖင့္ သမိုင္းဆိုေသာစကားကို သံုးၾကသည္။ ႏိုင္ငံသမိုင္းဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ ျဖစ္ခဲ့သည့္ အေၾကာင္းအစဥ္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ႏိုင္ငံ၏ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းစဥ္မ်ားတြင္ မည္သည့္အရာမ်ား ပါ၀င္သနည္း။ ဤစကား၌ႏိုင္ငံ၏ အဓိပၸါယ္ကို နားလည္ရန္လိုေသးသည္။ နိုင္ငံဆိုရာ၌ နယ္နိမိတ္အားျဖင့္ သတ္မွတ္ထားေသာ ေျမျပင္က်ယ္၊ ကြၽန္း၊ ေတာေတာင္တို႔ျဖစ္သည္ဟု ဆို႐ံုမွ်ႏွင့္ အဓိပၸါယ္မျပည့္စံုေသး။ ႏိုင္ငံဆိုလွ်င္ ထိုနယ္နိမိတ္အတြင္းရွိ ေျမျပင္က်ယ္ႏွင့္တကြ ထိုေဒသတြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ လူမ်ားကိုပါပူးတြဲ၍ နားလည္ရန္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံသမိုင္းဟုဆိုလွ်င္ ထိုႏိုင္ငံရွိလူမ်ား၏ ေရွးကျဖစ္ခဲ့သည့္ အေၾကာင္းစဥ္ကုိ ေဖာ္ျပထားေသာ အေၾကာင္းသာျဖစ္ရခ်ိမ့္မည္။ လူတို့သည္ ကမာၻဦးမွစ၍ တစ္ဆင့္ျပီးတစ္ဆင့္ ေျပာင္းလဲ၍လာၾကသည္။ သို႔ေျပာင္းလဲရာတြင္ နိုင္ငံတစ္ခုအတြင္း၌ လူမ်ား၏ေျပာင္းလဲမႈသည္ အျခားႏိုင္ငံရွိ လူမ်ား၏ေျပာင္းလဲမႈႏွင့္ မတူေပ။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ လူမ်ားသည္ တစ္ဆင့္ျပီးတစ္ဆင့္ မည္သို႔ေျပာင္းလဲလာသနည္း။ ထိုသို႔ ေျပာင္းလဲလာရပံုကို ေလ့လာလိုက္စားျခင္းပင္လွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္းကို ေလ့လာျခင္းျဖစ္ရေပမည္။ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္၏ထင္ရွားေသာ အေကာင္းဆံုးသုေတသနလက္ရာစာအုပ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းေကာ္မရွင္က ၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ Lokahteikpan ေလာကထိပ္ပန္} စာအုပ္ျဖစ္သည္။ ေရွးေဟာင္းမြန္၊ ေရွးေဟာင္းျမန္မာ အကၡရာအေရးအသားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အလြန္အားထားရေသာ အေရးပါသည့္စာအုပ္ျဖစ္သည္။ ထိုစာအုပ္တြင္အခန္း ၅ ခန္း ခြဲျခားတင္ျပထားသည္။ အခန္း ၁ တြင္ ေလာကထိပန္ဂူဘုရား၏ သမိုင္းအက်ဥ္းႏွင့္ ဗိသုကာလက္ရာပံုစံကို ေဖာ္ျပထားသည္။ အခန္း ၂ ႏွင့္ ၃ တြင္ ဂူဘုရားနံရံရွိပန္းခ်ီရုပ္ပံုမ်ားနွင့္ စာေပအကၡရာအေရးအသား ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကို ေဖာ္ျပထားသည္။ အခန္း ၄ တြင္မင္စာမ်ားကို ေခတ္ျမန္မာအကၡရာ၊ ေရာမအကၡရာမ်ားႏွင့္ ဖလွယ္၍ တင္ျပထားသည္။ အခန္း ၅ တြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ဆိုခ်က္မ်ား ပါ၀င္သည္။ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ ရွင္းလင္းခ်က္မ်ား၊ ေရွးေဟာင္းမြန္စကား ေ၀ါဟာရမ်ား၊ သရုပ္ေဖာ္ပံု၊ ဓာတ္ပံုမ်ား၊ ေျမပံုမ်ားျဖင့္ စနစ္တက် ျပဳစုေဖာ္ျပထားသည့္ သုေတသနလက္ရာ ျဖစ္သည္။ စာေပသုေတသီသို႔ လက္ကိုင္ျပဳကိုးကားရာစာအုပ္ ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္၏ ၾကိဳးပမ္းမႈျဖင့္ ေလာကထိပ္ပန္မင္စာစာအုပ္ၾကီး တခမ္းတနားထြက္ေပၚခဲ့သည့္အတြက္ ထိုမင္စာမ်ားကို ပို၍လူသိမ်ားလာရပါသည္။ ထိုစာအုပ္နွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေခတ္ျပိဳင္ျမန္မာ့သမိုင္းပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဆရာၾကီးေဒါက္တာသန္းထြန္းက ၂၀၀၂ ခု ၾသဂုတ္လထုတ္ အေတြးအျမင္စာစဥ္ ၁၅၆ တြင္ ] ျမန္မာသမိုင္းအဖြဲ႔ႏွင့္ ထုတ္ေ၀ျပီး ထုတ္ေ၀မည့္က်မ္းမ်ား} ေဆာင္းပါးတြင္ ဤသို႔ ခ်ီးက်ဴးထားပါသည္။
ရွင္၊ ေလာကထိပ္ပန္၊ ၁၉၆၂
ေလာကထိပ္ပန္ဟုေခၚေနၾကတဲ့ ဂူဘုရားငယ္တစ္ဆူဟာ ပုဂံေရႊဆံေတာ္ဘုရားေျမာက္ဘက္ မနီးမေ၀းမွာရွိပါတယ္။ ဂူနံရံမွာ ေရွးမြန္ဘာသာ၊ ေရွးျမန္မာဘာသာႏွင့္ စာတမ္းထိုးထားတဲ့ ဇာတ္ငါးရာ၊ ပန္းခ်ီပံုေတြရွိတယ္။ ဒီလုိရွိတာကို ဘယ္သူမွအေလးဂရုျပဳျပီး မေလ့လာခဲ့ဘူးပါ။ ၁၉၅၈ ေရာက္တဲ့အခါက်မွ အေရွ႕တိုင္းပညာ ပါေမာကၡ လုစ္(G.H. Luce)ႏွင့္ ဗိုလ္မႉးဘရွင္တို႔ ပုဂံေလ့လာေရးခရီးထြက္လာၾကတဲ့အခါက သတိျပဳမိေလ့လာမိၾကတယ္။ မြန္ႏွင့္ျမန္မာစာေတြကို အက်အနေလ့လာၾကျပီး ဗိုလ္မႉးဘရွင္က စာတစ္အုပ္အေနႏွင့္ ေရးသားထုတ္ေ၀ဖို႔ တာ၀န္ယူလိုက္ပါတယ္။ စာအုပ္က ၁၉၆၂ မွာ ပံုႏွိပ္ျဖန္႔ေ၀ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ဟာ ပုဂံအႏုပညာနွင့္ ဗိသုကာပညာကို က်မ္းျပဳသူက အက်ယ္တ၀င့္ ရွင္းလင္းတင္ျပထားတာကို ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ သုေတသနတန္ဖိုး အမ်ားၾကီးရွိတဲ့ တင္ျပခ်က္ျဖစ္လို႔ အားရႏွစ္သက္စရာရွိပါတယ္။ ေလာကထိပ္ပန္ဂူကို မြန္ေခတ္ဦး ပံုစံလို႔သတ္မွတ္တယ္။ ရာဇကုမာရဲ႕ျမင္းကပါဂူေျပာက္ၾကီးနွင့္ ေခတ္ျပိဳင္( ခရစ္နွစ္ ၁၁၁၃) ျဖစ္ႏိုင္စရာရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ နံရံေဆးေရးကားေတြက ျမန္မာစာ၊ မြန္စာေတြကို အေသးစိတ္ရွင္းလင္းျပီး ျမန္မာစာေပရဲ႕အစကို ေဖာ္ထုတ္ေပးတယ္။ ျမန္မာသမိုင္းအဖြဲ႔ရဲ႕ ပထမစာအုပ္ပဲလုိ႔ ဂုဏ္ယူႏိုင္ေလာက္ေအာက္ ပထမစြဲတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဟုသံုးသပ္ကာ ခ်ီးက်ဴးခဲ့ပါသည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ ၁၉၇၀ ျပည့္ ဇန္န၀ါရီလ ၇ ရက္ညေန ၅ နာရီ မိနစ္ ၅၀ တြင္ ႏွလံုးေရာဂါျဖင့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၌ ကြယ္လြန္သည္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္၌ ဇနီးေဒၚခင္ေမၾကီး(သတၲေဗဒကထိက)ႏွင့္ သားတစ္ဦး၊ သမီးေလးဦး က်န္ရစ္သည္။
ေရးသားသူ …ေဒါက္တာဦးသန္း၀င္း(ျမန္မာစာ)

Sayargyi U Razak of Burma: A Teacher, a Leader, a Martyr

ဆရာေဒါက္တာညီညီအပါအ၀င္ စာေရးဆရာအခ်ဳိ႕မွ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ ခ်စ္ခင္ေလးစား ရိုေသရေသာ ဗမာမြတ္စလင္မ္၊ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္၊ အာဇာနည္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏အထၱဳိပၸတိအား ေရးသားျပဳစုခဲ့တဲ့ေဆာင္းပါးမ်ားကို ေပါင္းစုၿပီး ျပန္လည္ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေ၀ထားတဲ့ စာအုပ္ကို စာရႈသူမ်ား လြယ္ကူစြာ ဖတ္ရႈႏိုင္ရန္ ရွယ္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဗမာမြတ္စလင္မ္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ အာဇာနည္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္

ဆရာႀကီး၀မ္းအို၀မ္းေက်ာ္၀င္းေမာင္ေရးသားျပဳစုသုေတသနလုပ္ထားတဲ့ ကၽြႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ ခ်စ္ခင္ေလးစား ရိုေသရေသာ ဗမာမြတ္စလင္မ္၊ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္၊ အာဇာနည္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏အထၱဳိပၸတိအား စာရႈသူမ်ား လြယ္ကူစြာ ဖတ္ရႈႏိုင္ရန္ ရွယ္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဦးပိန္တံတားသမုိင္း

ဦးပိန္တံတားေခၚ ေတာင္သမန္ တံတားကိုပုဂံမင္း လက္ထက္သကၠရာဇ္ ၁၂၀၉ ခုႏွစ္မွာ  အမရပူရျမိဳ႕ ၀န္ ဦးဘိုင္ဆပ္နဲ႔ ျမိဳ႕စာေရး ေမာင္ပိန္ တို႔ဦးေဆာင္  ေဆာက္လုပ္ခဲ့ပါတယ္ ။ အဲဒီတံတား ဟာဒီကေန႔ ျမန္မာ ျပည္ရဲ႕ ဂုဏ္ေဆာင္တံတား  ျဖစ္ေနပါျပီး။ အေရွ႕အာရွမွာ သက္တန္းအရွည္းဆံုး သစ္သားတံတားအျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔  ဂုဏ္ယူ ၀င့္ၾကြားေန ရျပီး ကမာၻလွည္႔ ခရီးသည္ေတြရဲ႔မ်က္စိ ပေသဒ ဆြဲေဆာင္ျခင္းခံေနရတဲ့ ေနရာလည္းျဖစ္ ၊ ႏုိင္ငံျခားေငြရွာေပးေနတဲ့ ေနရာလည္းျဖစ္ပါတယ္ ။

ဒါသမိုင္း ၊ အေမြ၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအေမြတစ္ခုပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထိန္းသိမ္းရမွာပါ။ ဒီအေၾကာင္းကို စာေရးဆရာတစ္ခ်ိဳ႕ မၾကာခန ဂုဏ္ယူစြာ ထုတ္ေဖာ္ ေရးသားၾကပါတယ္။ အဲဒီလိုေရး တဲ့အခါမွာလည္း တစ္ခါတစ္ခါ ျမန္မာဘုရင္နဲ႔  ျမန္မာဘုရင္ရဲ႕ေျမွာက္စား ခံရသူေတြကို အထင္ေသးေစတဲ့ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား ရဲ႕စြပ္စြဲ
ႏွိမ္ခ်ေရးသာခ်က္ေတြကို အေထာက္ အကူ ျပဳမဲ့ အေရးသားေတြ ေဖၚျပလာတာကို မၾကာခဏေတြ႕ရတဲ့အတြက္ အေတာ္ပဲ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲရပါတယ္ ။

ဒီကေန႔ ဒီေလာက္ေတာင္ အေရးထား ဂုဏ္ယူေနရတဲ့အဆင္ေရာက္ရတဲ့ဦးပိန္ တံတားေဆာက္ လုပ္ျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုလည္း မဟုတ္တလ်ား စြပ္စြဲေရးသား တာလည္း ေတြ႕ရတက္ပါတယ္ .. ျမိဳ႕၀န္ကုလား ဘိုင္ဆပ္တို႔ရဲ႕အၾကံက အင္းရဲ႕အေရွ႕ဘက္မွာရွိတဲ့ ဘိုင္ဆပ္နဲ႔ ဘာသာတူနဲ့ အမ်ိဳးအႏြယ္ေတြကို  ဘိုင္ဆပ္အလိုရွိတဲ့အခ်ိန္မွာ အလ်င္ျမန္ အလြယ္တကူေရာက္ရွိျပီ အမရပူရ ထီးနန္းကိုေတာင္ အရယူဖို႔ၾကံစည္ ထားတယ္… လို႔စြပ္စြဲ ထားခ်က္ကို
ေဖၚျပေလ႔ရွိပါတယ္။

အဲဒီလိုစြပ္စြဲရေအာင္ ခိုင္လံုတဲ့ အေထာက္အထားလည္း မရွိပါဘူး။ ခိုင္မာတဲ့သမိုင္းစာအုပ္ ေတြျဖစ္တဲ့ ဦးကုလား ရာဇ၀င္ ၊ မွန္နန္းရာဇ၀င္၊ ကုန္းေဘာင္မဟာ ရာဇ၀င္မ်ားမွာလည္း လံုး၀မပါပါဘူး။ စာဖတ္ပရိသတ္ မ်ားကို ဦးပိန္တံတားေဆာက္လုပ္ရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းအရင္းေတြကို အရွိကိုအရွိတိုင္းသိရွိေအာင္ ေဖၚျပလိုက္ပါတယ္ ။ အဲဒီတံတားၾကီး မေဆာက္ခင္ အသာဖယ္ယာ ေခါင္းေဆာင္တဲ့သံအဖြဲ႕ အင္း၀ျမိဳ႕ကို လာၾကတုန္းက ေတာင္သမန္ကို သူတို႔ပိုင္တဲ့ သေဘာၤနဲ႔ျဖတ္ျပီး ၀င္လာၾကတာ  နန္းေတာ္ျမိဳ႕ရိုးအထိ ေပါက္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းရွိဘုးတယ္။ ဒီဦးပိန္တံတား ေဆာက္ျပီးေနာက္မွာေတာ့ နယ္ခ်ဲ႕သေဘၤာေတြဟာ နန္းေတာ္ဦးထိ မေရာက္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါကိုေတာ့ျမင္တက္ဖို႔ လိုပါတယ္။

(အစၥလာမ္ဓမၼဗိမာန္ ႏွစ္ ၂၀ျပည္႔ အထူးစာေစာင္ စာမ်က္ႏွာ ၁၀၂ မွာ တိုင္းရင္းသား အစၥလာမ့္သာသနာ ၀င္ေလာကမွာ ျမန္မာ့သမိုင္း ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေလးစားခံရဆံုး ဆရာၾကီး ပသီဦးကိုကိုေလး ၏ ေဟာေျပာခ်က္ (ခ်က္ (၃) ခ်က္ ေဆာင္းပါးမွ)

ဤသို႔ နယ္ခ်ဲ႔အႏၱရယ္မွ လြတ္ကင္းေအာင္ ပရိယယ္ၾကြယ္ၾကြယ္ျဖင့္ တားဆီးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အမရပုူရ ျမိဳ႕ပတ္၀န္က်င္ ကိုတစ္ႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္လေက်ာ္ ေရလႊမ္းမိုး လ်က္ရွိရာ လူမ်ားစီးပြားေရး အတြက္ကုန္ပစၥည္းမ်ား ၀ယ္ယူျဖတ္သန္းသြားႏိုင္ရန္အတြက္ အေမွ်ာ္အျမင္ၾကီးစြာျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ (တကၠသိုလ္ေန၀င္း ဘာသာျပန္ အင္း၀ေရာက္ ျဗိတိသွ်သံ) ျမိဳ႔စာေရးဦးပိန္သစ္သားတံတား တစ္ခုေဆာက္လုပ္ရျခင္းရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ နဲ႔ပတ္သက္ျပီး ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း အတြဲ( ၁၄) အမရပုရျမိဳ႕အေၾကာင္း မွာ- ပုဂံမင္း လက္ထက္က ျမိဳစာေရးေမာင္ပိန္သည္ ထိုအင္းကိုျဖတ္၍ သစ္တားတံတားၾကီးတစ္ခု ေဆာက္လုပ္လႈဒါန္းခဲ့ရာ ယခုတိုင္ရွိေသးသည္။ ေတာင္သမာန္ အင္းတစ္ဖတ္တြင္ ပုဂံမင္းတည္ထားခဲ့ေသာ ေက်ာက္ေတာ္ၾကီးဘုရားရွိသည္။ …လို႔ေဖၚျပထားေတာ့ အစၥလာမ္ ဘာ သာ ၀င္
တစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ျမိဳ႕စာေရး မင္းေမာင္ပိန္ ဟာေစတနာအေလ်ာက္ တံတားေဆာက္လုပ္လႉဒါန္းရာမွာ တံတားတစ္ဖတ္ခ်က္မွာရွိတဲ့ရြာမ်ားက ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြ လြယ္လင့္တကူ အႏၱရယ္ကင္းရွင္စြာနဲ႔ ဘုရားဖူး သြားႏုိင္ပါေစ ဖို႔ဆိုတဲ့ ေစတနာကိုလည္း ဘယ္သူမွ မျငင္းႏုိင္ပါဘူး ။

ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း လိုခိုင္မာတဲ့က်မ္းၾကီးက ေဆာက္လုပ္လႉဒါန္း ခဲ့သည္ ဟု ေဖၚ ျပထားပါသည္။ ျမိဳ႕စာေရးမင္း ဦးပိ္န္ေဆာက္လုပ္ခဲ့သည္မွာ ဦးပိန္တံတာား တစ္ခုတည္းသာမက ဦပိန္သည္ စက်င္၀ေခ်ာင္းကိုျဖတ္လ်က္ ေတာင္ၾကီးတံတား ဟသၤာတံတား ၊ ပန္ဘဲတဲ့တား၊ ဗံုအိုးတံတား ၊ စက်င္၀တံတား ၊ ကုကၠိဳင္တံတား မ်ားကိုလည္း ေဆာက္လုပ္ခဲ့ပါသည္။

တံတားမ်ားေဆာက္လုပ္၇န္ လုိအပ္ေသာ ပန္းဘဲသမားမ်ားႏွင့္ လက္သမားမ်ား ေနထိုင္ရန္ ပန္းဘဲရြာ ႏွင့္ လက္သမားရြာကိုလည္း တည္ေပးခဲ့ပါသည္။ ေနာက္စြပ္စြဲခ်က္ တစ္ခု ရွိေသးတယ္။ အမရပူရျမိဳ႕သစ္တည္တဲ့အခါ အင္း၀နဲ႔ စစ္ကိုင္းဘက္ က နန္းေတာ္ ေဟာင္းေတြ အိမ္ေတာ္ေဟာင္းေတြ ၊ ၾကမ္းအေဟာင္းေတြ ကို ဖ်က္ျပီး ေတာင္သမန္ တံတားၾကီးမွာ အသံုးျပဳတာေပ့ါ ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ ။ ထိုစြပ္စြဲခ်က္ ပါးစပ္စကားသည္ လံုး၀ ယုတိၱ မရွိေပ။ နန္းေတာ္မ်ား၊ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမ်ား၊ မင္းစိုးရာဇာ မ်ား၏ အိမ္မ်ားတြင္ မည္သူမွ် ဖိနပ္မစီးတက္ရပါ။ တံတားေဆာက္၇ာတြင္ သံုးသည္ ဟုဆိုလွ်င္ ျမန္မာ့အယူအဆအရ နာမ္ႏွိမ္ရာက်ဘုရင္ လာခြင့္ျပဳမည္ မဟုတ္ပါ.။ နန္းေတာ္တိုင္သည္ လူၾကီး တစ္ပို္က္ေက်ာ္ေက်ာ္ ရွိပါသည္။ ဦးပိန္တံတားမွာ လူၾကီးတစ္ပိုက္လံုးပတ္မရွိပါ။ နန္း္ေတာ္ကို မျမင္ဖူး ေသာ မႏၱေလးသား  မဟုတ္သည္႔ သမိုင္းဆရာတစ္ခ်ိဳ႕ ရဲ႕စြပ္စြဲခ်က္သာျဖစ္တန္ရာ၏ လို႔ ေမာင္ေမာင္ခင္ (BSc. Dip Ed )က ၁၉၉၅ ခု၊ ေဖေဖၚ၀ါရီလထုတ္ မိုးေသာက္ၾကယ္မဂၢဇင္းမွာ ေရးသားထားပါတယ္။

ဦးပိန္သည္ တံတားမ်ားေဆာက္လုပ္၇န္ အတြက္ကၽြန္းသစ္ ခုတ္ခြင့္ရရွိေလသည္။ ျမစ္ေရၾကီးေသာအခါ ကၽြန္းသစ္မ်ားေဖာင္ဖြဲ႕ျပီး သယ္ေဆာင္ခဲ့ေလသည္။ အေဟာင္းမ်ား မပါပဲ သစ္သားျဖင့္ ေဆာက္ခဲ့သည္။ အမရပုရ ေရာက္ အဂၤလိပ္သံမႉး ဟာင္နရီ ယူးက ဦးပိန္တံတားၾကီးပံုတူကို ေရးဆြဲေဖၚျပခဲ့ေပသည္။ တံတားၾကီးသည္ အသစ္စက္စက္ ျဖစ္ျပီး ကၽြန္း၀ရန္တာႏွစ္ဘက္တြင္ ပန္းပု၊ ပန္းႏြယ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္ဟု အတိအက်ေဖၚျပထားသည္။ …လို႔ (တကၠသိုလ္ ေန၀င္း ဘာသာျပန္ – အင္း၀ေရာက္ ျဗိတိသွ် )စာအုပ္မွာ ေရးသားထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ စြပ္စြဲခ်က္ ဟာလည္း အေျခအျမစ္မရွိပါဘူး။ ေနာက္စြပ္စြဲခ်က္တစ္ခုက ျမိဳ႕၀န္ဘို္င္ဆပ္ က သူရဲ႕ရဲစြမ္းသတၱိေၾကာင့္ျမိဳ႕၀န္ျဖစ္လာတာမဟုတ္ပါဘူး။ သူကၾကက္တိုက္ ငွက္တိုက္ ႏြားတိုက္၊ ဆိတ္တို္က ဆိုတဲ့ အတက္ေတြ ကို ဘုရင္က သေဘာက်လို႔ ျမိဳ႕၀န္ျဖစ္လာရေတာ့ နာယဂုဏ္ေျခာက္ပါး နဲ႔ ဘယ္ညီႏုိင္မွာလဲ …လို႔စြပ္စြဲ ပါေသးတယ္… အဲဒီလိုစြပ္စြဲတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာဘုရင္ေတြကို ဆင္ျခင္တုံတရား နည္းပါးသူအျဖစ္ ေရးရာ ေျပာဆိုရာ က်ပါတယ္ ။ ဘုရားေက်ာင္းကန္ မ်ားနဲ႔ စည္းကားေအာင္ လမ္းတံတားမ်ားနဲ႔ တင့္တယ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မဲ့ ျမိဳေတာ္စည္ပင္ေအာင္ တာ၀န္ယူႏုိင္တဲ့ ျမိဳ႕ေတာ္၀န္တစ္ဦးကို တာ၀န္ေပး ေရြးခ်ယ္ရာမွာလဲ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ေရြးမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ျမိဳေတာ္၀န္ တာ၀န္ကလည္း ၾကီးမားတဲ့ အတြက္ ေတာ္ရံုတန္ရံု အရည္အခ်င္းနဲ႔ ျဖစ္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး ။

ဘုရင္ကို ႏွိမ့္ခ်ဟန္ အေရးအသားေတြဟာ ျမန္မာအေရးကို ႏွိမ္ခ်င္ၾကတဲ့ အေနာက္ႏုိင္ငံသားေတြ ရဲ႕ေလသံမ်ိဳးျဖစ္ေနပါတယ္ ။ ျမိဳ႕စား ၊ ရြာစား၊ ျမိဳ႕၀န္ျဖစ္တဲ့ အဆင့္ ေတြဟာ သာမန္ မဟုတ္ပါ့ဘုူး။ သူတို႔မွာ အဆင့္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေက်ာ္ျဖတ္ျပီးမွ အဲဒီေနရာကို ေရာက္ရတာပါ။
ျမန္မာနန္းတြင္းအမႈထမ္းေတြမွာ အရည္အခ်င္း သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ရွိပါတယ္ ။ ေသေဖာ္ရွင္ဖတ္ ငါးေယာက္တစ္စုကို တစ္အိုးစားလို႔ ေခၚပါတယ္။ ႏွစ္အိုးစားကို အၾကပ္တစ္ေယာက္ထားပါတယ္။ အၾကပ္ငါးေယာက္ပါတဲ့ အိုးစားအစုကို ေသြးေသာက္တစ္ေယာက္ ထားပါတယ္။ ေသြးေသာက္ႏွစ္ေယာက္ကို တပ္မႈးတစ္ေယာက္ ထားပါတယ္ အဲဒီတပ္မႉးငါးေယာက္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္ရတဲ့အစုကို ဗိုလ္တစ္ေယာက္ထားတယ္။ အဲဒီထဲက ေျခဆယ္ပြဲရမွ ဆင္အစုကို ၀င္ရတယ္။ ဆင္တယ္ပြဲရမွ ေသြးေသာက္အစုကို ေရာက္တယ္ ။ အဲဒီအဆင့္ေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္ျပီးမွ ျမိဳ႕စား၊ ရြာစား၊ ျမိဳ႕၀န္ မွဴးမတ္ေတြ ျဖစ္ၾကရတာပါ။ အဲဒါေတြကိုသိရက္သားနဲ႔  ျမိဳ႕၀န္ရာထူးကို လြယ္လြယ္ခန္႔လိုက္တယ္လို႔ေျပာတာဟာ ဘုရင္ကို အရည္အခ်င္းမဲ့သူအျဖစ္ စြပ္စြဲလိုက္တာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သမိုင္းဆရာ ေဒါက္တာေက်ာ္သက္က သူေရးတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံ သမိုင္း စာအုပ္စာမ်က္ႏွာ ( ၃၇၄ ) မွ ပုဂံမင္း ( ၁၈၄၆- ၁၈၅၂)နဲ႔ပတ္သက္ျပီး ထီးနန္းကို သာယာ၀တီမင္း၏သားေတာ္ၾကီးပုဂံမင္းက ဆက္ခံေလသည္။ ပုဂံမင္းလက္ထက္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကုန္းေဘာင္ရာဇ၀င္တြင္ ပုဂံမင္းကို ေရွးအစဥ္အလာမင္းမ်ားကဲ့သို႔မင္းျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ ပုဂံမင္းသည္ စတုတြင္ ဆည္ေျမာင္း၊ ကန္ေခ်ာင္းမ်ားကို ေဖါက္လုပ္သည္။ ထိုေဒသမ်ားတြင္ ေစတီပုထိုး တည္ထားသည္႔ သာသနာေဘာင္သို႔ ေဆြမ်ိဳးမ်ားအား သြတ္သြင္းခ်ိီျမင့္ ၍ သာသနာဒါယကာ အျဖစ္ခံယူခဲ့ပါသည္။ ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြား၏သမီးေတာ္ႏွင့္ လက္ဆက္သည္။ သူပုန္ထျခင္း ကို ျငိမ္သက္ပိျပားေအာင္ ျပဳလုပ္သည္။

တရုတ္ႏုိင္ငံမွ သံတမန္အဖြဲ႕ကို တန္း တူႏုိင္ငံမွ ေစလႊတ္ေသာ သံအဖြဲ႔သို႔ လက္ခံျပဳစုသည္ဟု ပါရွိေလသည္။ အဲလိုပုဂံမင္းေကာင္းေၾကာင္း ေရးသားထားခ်က္မ်ားကို ေတြ႕ရွိေနပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားက ပုဂံမင္း၏အေၾကာင္းကို ေျပာဆိုၾကသည္မွာ တစ္မ်ိဳးတစ္ဖံု ကြဲေလသည္။ ၄င္းတုိ႔အဆိုအရ ထင္ရွားသည္႔အခ်က္ကား ပုဂံမင္းသည္ တန္ခိုးအာဏာ ကို အလြဲသံုးစား ျပဳသည္ ဟုလည္းေကာင္း၊ တို္င္းက်ိဳး ျပည္က်ိဳး ကိုေဆာင္ရြက္ျခင္း မျပဳဟုလည္ေကာင္း ဆိုၾကေသာအခ်က္ ျဖစ္ေလသည္။ တိုင္းေရးျပည္ ရာကို မင္းက လစ္လ်ဴရႉ ထားသည္႔အတြက္ တန္ခိုးအာဏာကို အလြဲသံုးစား၍ ေဟာရမ္းမႈမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။

ေနာက္စြပ္စြဲမႈ တစ္ခုလည္း ရွိပါေသးတယ္ ။ အဲဒါကေတာ့ ဘိုင္ဆပ္ျမိဳ႕၀န္ျဖစ္တာနဲ႔ အမရပူရ ကအမ်ိဳးသားေကာင္း၊ အမ်ိဳးသမီးေကာင္းေတြမွာ အသက္ေသတဲ့ သူနဲ႔ ဘ၀ပ်က္တဲ့သူနဲ႕ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ေတြမွာ ေတာင္အရွက္ကြဲခဲ့ရတယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ ပါပဲ။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ျပီး အခုလို သမိုင္းအမွန္ကို ျပန္တင္ျပခ်င္ပါတယ္။ ျမန္မာရာဇ၀င္တြင္ အာဏာ အတြက္အေဖကိုသားသတ္၊ သားကိုအေဖသတ္၊ အစ္ကိုကို ညီသတ္ ၊ ညီကို အစ္ကိုသတ္၊ စေသာ ရႈပ္ေထြးလွေသာ နန္းတြင္ေရးရာမွာ မင္းညီမင္းသား သို႔မဟုတ္ ဘုရင္တစ္ပါးပါးရဲ႕ သစၥာေတာ္ခံအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရတာ လြယ္ကူတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီအေျခအေနတြင္ ဦးဘို္င္ဆပ္တို႔  အမႈေတာ္ထမ္းခဲ့ရတဲ့အျဖစ္က ၾကိဳးတန္းေပၚလမ္းေလွ်ာက္ရသကဲ့သို႔ အႏၱရယ္မ်ားလွပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ျမိဳ႕ေတာ္ ၀န္ဘို္င္ ဆပ္ႏွင့္ ျမိဳ႕စာေရးဦးပိန္တို႔အေၾကာင္း ကို ၁၉၉၅ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလထုတ္ မိုးေသာက္ၾကယ္မဂၢဇင္းပါ သမိုင္းသုေတသီ ဆရာဦးေမာင္ေမာင္ခင္ BSc (Dip Ed) ရဲ႕ ရာဇ၀င္အေဆာင္ေဆာင္မွ ေမႊေႏွာက္စုစည္းထားေသာ ေရႊျမိဳ႕ေတာ္၀န္ဘို္င္ဆပ္ႏွင့္ ျမိဳ႕စာေရး ဦးပိန္ စြပ္စြဲေခ်ပခ်က္မွ ထုတ္ႏွတ္ျပီး အနည္းငယ္ တင္ျပခ်င္ပါတယ္။ ျမိဳ႕ေတာ္ဦးဘိုုင္ဆပ္၊ ဦးပိန္ႏွင့္ ပုဂံမင္းတို႔သည္ ငယ္စဥ္က ေတာင္သမန္အင္းအေနာက္ထိပ္ရွိ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းတြင္ စာအတုူ သင္အံခဲ့ၾကသည္။ ဘို္င္ဆပ္သည္ ပုဂံမင္းသား၏ယံုၾကည္ခ်က္ သဒၵါ ရင္းႏွီးစြာ ဆက္ဆံရေသာ လူပ်ိဳေတာ္ တစ္ဦးျဖစ္ျပီး မင္းသားအလိုက် တာ၀န္မ်ား ေဆာင္ရြက္ခံစား ေနရေလသည္။

သာယာ၀တီမင္းသည္ မိမိ၏ သားၾကီး ျပည္မင္းသားအား ဒဂံုျမိဳ႕မွအျပန္ အထင္မွားျပီး သာယာ၀တီမင္း၏ မိဖုရား မျမကေလး၊ ျပည္မင္းသားႏွင့္ ေျမးေတာ္ကေလးမ်ားသည္ မင္းမိန္ျဖင့္ အကြပ္မ်က္ခံရေလသည္။ ျပည္မင္းသားအသတ္ခံရျပီးေနာက္ သာယာ၀တီမင္း နတ္ရြာစံေလသည္။ ပုဂံမင္းက ခမည္းေတာ္ အရို္က္အရာကို ဆက္ခံခဲ့ေလသည္။ ပုဂံမင္းသည္ မိမိနန္းတက္ေသာအခါ ဦးဘိုင္ဆပ္၏ အရည္အေသြကို ငယ္စဥ္ကတည္းကပင္သိရွိျပီးျဖစ္၍ ျမိဳ႕ေတာ္၀န္ခန္႔ျပီး ဦးပိန္ကို စာေရးခန္႔ခဲ့ေပသည္။ ဦးဘိုင္ဆပ္သည္ နန္းျမိဳေတာ္အတြင္းႏွင့္ ျမိဳ႕ျပင္ ႏွစ္ရပ္စလံဳးကို အုပ္ခ်ဳပ္ရေသာ ေရႊျမိဳ႕ေတာ္၀န္ပင္ ျဖစ္သည္။ ျမိဳ႕ေတာ္၀န္ ဦးဘို္င္ဆပ္သည္ အမရပူရ ျမိဳ႕ေတာ္တြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားအနက္ ရွားရွားပါးပါး အုတ္တိုက္ေက်ာင္းၾကီးတစ္ေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္ လႉဒါန္းခဲ့သည္။

ျမိဳ႕ေတာ္၀န္ ဦးဘိုင္ဆပ္ သည္အခြန္ အတုပ္ေကာက္ရာတြင္ တိုင္းသူျပည္သားႏွင့္ မင္းမႈထမ္းမ်ားအေပၚ ျခားနားျခင္းမျပဳပဲ မင္းမိန္အတိုင္း စည္းၾကပ္ေကာက္ခံခဲ့သည္။ထို႕ေၾကာင့္ အခြန္မေဆာင္လိုေသာ မင္းမႈထမ္းမ်ား၏ မ်က္မုန္းက်ိဳးျခင္းခံရေလသည္။ ေနျပည္ေတာ္၌ ျပည္မင္းသားသစၥာခံဘက္ေတာ္သားမ်ားကလည္း ရွိေနပါသည္။ ပုဂံမင္း၏ သစၥာခံဘက္ေတာ္သားအေပၚ မလိုမုန္းထားမႈမ်ားလည္းရွိၾကေပမည္။ ဤသည္မွာ ဓမၼတာပင္ျဖစ္သည္။ အျပစ္ဆိုဖြယ္ရာမရွိေပ။ ဦးဘို္င္ဆပ္သည္လည္း က်မ္းေတာ္ရြက္ သစၥာေတာ္ခံတစ္ဦးျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ေစသည္႔ကၽြန္၊ ထယ္သည္႔ႏြားကဲ့သို႔ အမႈေတာ္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းရြက္ရေပသည္။ ပုဂံမင္း၏ အတိုက္ခံမ်ားအားလံုးမွာလည္း အမႈေတာ္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းရြက္ရေပသည္။ ပုဂံမင္း၏ အတိုက္အခံအားလံူးမွာလည္း ေရႊျမိဳေတာ္၀န္ ဦးဘိုင္ဆပ္ႏွင့္ ျမိဳ႕စာေရး ဦးပိန္တို႔ကို မလိုမုန္းတီးၾကေပမည္။ ၄င္းတုိ႔ကဲ့သို႔ သစၥာရွိ မင္းမႈထမ္းလူယံုမ်ားရွိေန၍ ပုဂံမင္းကို လုပ္ၾကံရန္မလြယ္ကူေပ။ ဘိုင္ဆပ္ႏွင့္ ေတာင္သမန္တံတား ဒါယကာဦးပိန္တို႔ကို အျပစ္ရွာမွာသာလွ်င္ ပုဂံမင္း၏ ထီးနန္းကို လြယ္လင့္တကူ ရရွိေပမည္။ ကေနာင္းမင္းသား ၏ေနာက္လိုက္ အဖြဲ႕မ်ားသည္လည္း ပုဂံမင္းႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးအရ ဆန္႔က်င္သူမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။

ဤအေျခအေနတြင္ ဦးဘိုင္ဆပ္တုိ႕ကို ဒုကၡေပးလိုေသာ ေနာက္ထပ္ အုပ္စုတစ္ခုကလည္းရွိေနသည္။ ယင္းသည္ အျခားမဟုတ္၊ ပုဂံမင္းမိဖုရား၏ ေမာင္ေတာ္္ ဦးေက်ာက္လံုးတုိ႔အုပ္စု ျဖစ္သည္။ ၄င္းဦးေက်ာက္လံုးက ဦးဘိုင္ဆပ္ ကိုျမိဳ႕၀န္ ရာထူးမွ ျဖဳတ္ခ်၍ မိမိျမိဳ႕၀န္ ျဖစ္လိုသည္.။ တစ္ေန႔ ဦးဘိုင္ဆပ္သမီးကို ဦးေက်ာက္လံုးက ခိုးယူေပါင္းသင္းသည္။ ဦးဘိုင္ဆပ္က သမီးခိုးမႈကို မင္းၾကီးအား တိုင္တန္းရန္ နန္းေတာ္သို႔ ၀င္ခဲ့သည္။ မိဖုရားၾကီးက မိမိ၏ေမာင္ေတာ္ ဦးေက်ာက္လံုး မယားလိုလားမႈကို ပုဂံမင္းအား ၾကိဳတင္ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေလသည္။ ဦးဘို္င္ဆပ္ ပုဂံမင္းေရွ႕ေတာ္သို႔ ေရာက္၇ွိလာေသာအခါ ဘုရင္က အရိပ္အကဲၾကည္ျပီး …ေယာက္ဖေတာ္ ေမာင္ေက်ာက္လံုး၏ ေယာကၡထီးၾကီးေနာက္က်လွခ်ည္လား …က်ီဆည္ ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဦးဘိုင္ဆပ္ႏွင့္ေမာင္ေက်ာက္လံုး တို႔လည္း သမီးကိစၥႏွင္ပတ္သက္ျပီး တစ္ဦးႏွစ္တစ္ဦး က်ားႏွင့္ဆင္ကဲ့သို႔ ရန္ေစာင္ေနခဲ့ၾကသည္။ ထုိအေတာအတြင္း မင္းမႈထမ္းနာခံေတာ္ ဦေရႊရသမီးမႏွစ္ကို ေရႊနားေဋာင္းအမႈႏွင့္ ခ်ဳပ္ထားခဲ့ရမွ နာခံေတာ္ ဦးေရႊရ ေတာင္းပန္မႈကို ေထာက္ထားျပီး မႏွစ္အား လက္မေဖာက္တန္း အခ်ဳပ္ေထာင္မွ လႊတ္ေပးခဲ့ေလသည္။ ဒုတိယအၾကိမ္ မနစ္ကို ဥိေက်ာက္လံုး၏ အစ္မေတာ္မိဖုရားၾကီးက ေသာက္ေတာ္ေရႊဖလားတစ္လံုး ေပ်ာက္ဆံုးမႈျဖင့္ ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။ မႏွစ္က ကိုယ္လုပ္ေတာ္တစ္ပါး ခိုးယူထားေၾကာင္း ေခ်ပခဲ့သည္။

မိဖုရားၾကီးလည္း ဦးဘို္င္ဆပ္အား ကိုယ္လုပ္ေတာ္မိဖုရားငယ္တစ္ပါး ခိုး၀ွက္ထားသည္ဟူ၍ပင္ ထင္ျမင္ခ်က္ေပးျပီး စံုစမ္းခိုင္ေလသည္။ တစ္ေန႔ ပုဂံမင္းတရားၾကီး ရုပ္စံုသဘင္ ၾကည္႔ရႈေတာ္မူေနရာ မွရုတ္တရက္ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ မိဖုရားငယ္ထံ ၾကြျမန္းေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဦးဘိုင္ဆပ္သည္ ေရႊဖလားေပ်ာက္ဆံုးမႈကို စံုစမ္းရန္ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ မိဖုရားငယ္ထံ ၀င္ေရာက္ခဲ့ေလသည္။ စစ္ေဆးေမးျမန္ျပီးအျပန္ ဦးဘို္င္ဆပ္သည္ ပုဂံမင္းတရားၾကီးႏွင့္ ဆံုဆည္းခဲ့သည္။ ပုဂံမင္းတရားၾကီး ရုပ္စံု သဘင္ ၾကည့္ေတာ္မူေနရာမွ ရုတ္တရက္ မိဖုရား ၾကြေရာက္မူျခင္းသည္ မလိုမုန္းထားသူမ်ား၏ ဆင္ကြက္ပင္ မဟုတ္ပါေလာ။ မိဖုရားငယ္ကလည္း မိမိအေပၚ ယံုမွားသံသယ ရွိေနမႈကို ရွက္ေတာ္မူျပီး လြတ္ေအာင္ တိုင္ၾကားေပမည္။ ေနာက္ဆံုး ကုန္ေဘာင္ဆက္ မဟာရာဇ၀င္ၾကီး တတိယအတြဲ စာမ်က္ႏွာ ၈၆- ၈၈ အရ ဦးဘိုင္ဆပ္၊ ဦးပိန္ႏွင့္တကြ ငေရႊေဘာ္၊ ငမႈန္၊ ငရွင္ကေလး ၊ ငက်ားၾကီး၊ ငၾကံတို႔ ကြပ္မ်က္ျခင္း ခံရေပသည္။ တစ္ေန႔ေသာအခါ ပုဂံမင္းကိုယ္တိုင္ သူအခ်စ္ဆံုး ဦးဘို္င္ဆပ္ကို မသတ္ခ်င္ဘဲ သတ္ခဲ့ရေၾကာင္း အင္း၀ေရာက္ သံတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဒါေတြကေတာ့ ဦးဘို္င္ဆပ္၊ ဦးပိန္တို႔ကို မလိုမုန္းတီစြာ မၾကာခဏ အေရးယူခံရျခင္းရဲ႕ အဓိကအခ်က္မ်ားသာျဖစ္ပါတယ္။ မင္းလိုလိုက္ မင္းၾကိဳက္ေဆာင္ရာတြင္ အခြင့္အေရး ယူေကာင္းယူခဲ့ႏုိင္ပါသည္။

သို႔ေသာ္ အာဏာသိမ္းရန္ၾကံစည္ သည္ဟူေသာ အေရးအသား မွာသမိုင္းတြင္ရွာမေတြ႕ခဲ့ရပါ။ ဦးဘို္င္ဆပ္ ကြပ္မ်က္ခံရျပီးေနာက္ ဘုရင့္ေယာက္ဖဦးေက်ာက္လံုး ေရႊျမိဳ႕ေတာ္၀န္ျဖစ္လာျခင္း ျဖင့္ ဦးဘို္ငဆပ္အေပၚ အထင္အျမင္ လြဲမွားေစေသာ အေရးအသားမ်ားမွ မည္သူဘက္ကေန လာခဲ့သည္ကို သိရွိေလာက္ျပီဟု ယူဆပါသည္။ ပုဂံမင္းသစၥာခံ ဘကေတာ္သား ဆူးေျငာက္ခုတ္ အားလံုးကို ေတာရွင္းထားျပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပုဂံမင္းအား လြယ္လင့္တကူ နန္းခ်
ႏုိင္ခဲ့ေလသည္။

မွားယြင္းတဲ့အကိုးကား ေတြ ထင္ရာစြပ္စြဲ လြဲမွားတဲ့ေကာက္ခ်က္ေတြကို တစ္ဖတ္သတ္ ေရးၾကတာ ေတြဟာမၾကာမဏ ေတြ႔ရပါတယ္။ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လထုတ္
ရနံသစ္မဂၢဇင္းမွာ ေမာင္၀မ္းဆန္း (သံျဖဴဇရပ္) က ျမိဳ႕၀န္ဘို္င္ဆပ္၊ ေတာင္သမာန္အင္းျဖတ္ ဦးပိန္တံတားအေၾကာင္း တစ္လြဲေတြ ေရးလို႔ စာေရးသူက အိတ္ဖြင့္ေပးစာေလးတစ္ခု ေရးေပးဖုူးတယ္။

အခုတစ္ခါ ၁၆.၉.၂၀၀၉ ထုတ္ News Watch Weekly ေစာင့္ၾကည္႔သတင္း ဂ်ာနယ္မွာ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြခံ ေတာင္သမာန္ တံတာၾကီး ဂုဏ္ျဒပ္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ တစ္လြဲေရးသား လာျပန္ပါတယ္ ။သမိုင္းတစ္ေခတ္မွာ သူဘက္ကိုယ္ဘက္ ျပသနာေတြ အၾကားမွာ ကိုယ့္အုပ္စု မဟုတ္ရင္ စြပ္စြဲ ပုတ္ခတ္ေရး တက္ၾကတဲ့ အစဥ္အလာ
အရေရး သားထားတဲ့ သို႔မဟုတ္ စြပ္စြဲေျပာဆိုတက္တဲ့ အတင္းစကားေတြကို အေလးထား ေရးသားလာၾကေတာ့ မလိုလားအပ္တဲ့ အထင္အျမင္လြဲမွားမႈေတြ ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘယ္စာေရးဆရာပဲျဖစ္ျဖစ္ တုိင္းရင္းသား ႏုိင္ငံသားျမန္မာမြတ္စလင္အေၾကာင္းေရးေတာ့မယ္ဆိုရင္ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ထုတ္ ရာဇ၀င္ ပါေမာကၡ ေရႊျပည္ဆရာဦးဘတင္ တည္းျဖတ္ျပီး ရာဇ၀င္သုေတသိီဆရာၾကီး ေရႊဘိုဦးဘဦး ေရးတဲ့ ေ၇ႊမန္းအႏွစ္တရာျပည္႕ ဗမာမြတ္စလင္တို႔၏ အထၱဳပတၱိ စာအုပ္အပါအ၀င္ ဆရာခ်ယ္တုိ႕ပသီဦးကိုကိုေလးတို႔လို သမိုင္းသုေတသီေတြရဲ႕စာအုပ္ေတြကိုလည္း ေလ႔လာျပီးမွ ေရးသားသင့္ၾကပါတယ္ ။

ဒါမွလည္း ကၽြန္ေတာ္ တို႔ရဲ႕ ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈ အေမြကို အားလံုး ၀ိုင္း၀န္း ထိန္းသိမး္ ႏုိင္ၾကမွာ ပါ ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပရင္း………..

စာေရးဆရာ ေမာင္သဲနီ တင္ျပသည္။ မြတ္စလင္သတင္းစဥ္မွကူးပါသည္။

BURMA PROJECT – SITUATION OF THE ROHINGYAS IN NORTH ARAKAN STATE

In August 2008 the Irish Centre for Human Rights received funding from Irish Aid to launch a project on the human rights situation of the Rohingyas/Muslims of Rakhine State in Western Burma/Myanmar. As part of the project a research unit was established at the Irish Centre for Human Rights to carry an open source research and take part in a fact-finding mission and the drafting of a report under the supervision of Prof. William Schabas.

In 2009, Nancie Prudhomme (project manager and researcher) and Joseph Powderly (project researcher) undertook a 4-week fact-finding mission to gather more detailed, first-hand and new information about the situation of the Rohingyas in Western Burma. As part of their mission Nancie and Joseph visited Burma and Thailand. In Thailand, they had meetings on the  situation of the Rohingya “boat people” pushed back to sea at the beginning of 2009 and on the status of the Rohingya issue within Asia generally and more specifically at the ASEAN level.

As part of the fact-finding mission the researchers also spent two weeks in Bangladesh visiting refugee camps and interviewing Rohingya refugees and human rights and humanitarian workers. The researchers were joined in Bangladesh by Mr. John Ralston, Executive Director of the International Institution for Criminal Investigation and former Chief of Investigations at the International Criminal Tribunal for the former Yugoslavia and for the UN Independent Commission of Inquiry for Darfur. The team interviewed Rohingya victims in and around refugee camps in Bangladesh. The mission in Bangladesh provided detailed information on the causes for flight to Bangladesh and the current situation in Western Burma.

The report of the Rohingya project was officially launched on June 16 th, 2010 by Micheál Martin, the Irish Minister for Foreign Affairs, at Iveagh House.

Source: IRISH CENTRE FOR HUMAN RIGHTS at http://www.nuigalway.ie/human_rights/documents/ichr_rohingya_report_2010.pdf

Burma: Government Forces Targeting Rohingya Muslims

Abuses Follow Horrific June Violence Between Arakan Buddhists and Rohingya

AUGUST 1, 2012

(Bangkok) – Burmese security forces committed killings, rape, and mass arrests against Rohingya Muslims after failing to protect both them and Arakan Buddhists during deadly sectarian violence in western Burma in June 2012. Government restrictions on humanitarian access to the Rohingya community have left many of the over 100,000 people displaced and in dire need of food, shelter, and medical care.

The 56-page report, “‘The Government Could Have Stopped This’: Sectarian Violence and Ensuing Abuses in Burma’s Arakan State,” describes how the Burmese authorities failed to take adequate measures to stem rising tensions and the outbreak of sectarian violence in Arakan State. Though the army eventually contained the mob violence in the state capital, Sittwe, both Arakan and Rohingya witnesses told Human Rights Watch that government forces stood by while members from each community attacked the other, razing villages and committing an unknown number of killings.
“Burmese security forces failed to protect the Arakan and Rohingya from each other and then unleashed a campaign of violence and mass roundups against the Rohingya,” said Brad Adams, Asia director at Human Rights Watch. “The government claims it is committed to ending ethnic strife and abuse, but recent events in Arakan State demonstrate that state-sponsored persecution and discrimination persist.”

The Burmese government should take urgent measures to end abuses by their forces, ensure humanitarian access, and permit independent international monitors to visit affected areas and investigate abuses, Human Rights Watch said.

The “Government Could Have Stopped This,” is based on 57 interviews conducted in June and July with affected Arakan, Rohingya, and others in Burma and in Bangladesh, where Rohingya have sought refuge from the violence and abuses.
The violence erupted in early June after reports circulated that on May 28 an Arakan Buddhist woman was raped and killed in the town of Ramri by three Muslim men. Details of the crime were circulated locally in an incendiary pamphlet, and on June 3 a large group of Arakan villagers in Toungop stopped a bus and brutally killed 10 Muslims on board. Human Rights Watch confirmed that nearby local police and army stood by and watched but did not intervene. In retaliation, on June 8 thousands of Rohingya rioted in Maungdaw town after Friday prayers, killed an unknown number of Arakan, and destroyed considerable Arakan property. Violence between Rohingya and Arakan then swept through Sittwe and surrounding areas.

Marauding mobs from both Arakan and Rohingya communities stormed unsuspecting villages and neighborhoods, brutally killed residents, and destroyed and burned homes, shops, and houses of worship. With little to no government security present to stop the violence, people armed themselves with swords, spears, sticks, iron rods, knives, and other basic weaponry. Inflammatory anti-Muslim media accounts and local propaganda fanned the violence. Numerous Arakan and Rohingya who spoke to Human Rights Watch reached the conclusion that the authorities could have prevented the violence and the ensuing abuses could have been avoided.
A 29-year-old Arakan man and an older Rohingya man each told Human Rights Watch, separately but in the same words, “The government could have stopped this.”

The Burmese army’s presence in Sittwe eventually stemmed the violence. However, on June 12, Arakan mobs burned down the homes of up to 10,000 Rohingya and non-Rohingya Muslims in the city’s largest Muslim neighborhood while the police and paramilitary Lon Thein forces opened fire on Rohingya with live ammunition.
A Rohingya man in Sittwe, 36, told Human Rights Watch that an Arakan mob “started torching the houses. When the people tried to put out the fires, the paramilitary shot at us. And the group beat people with big sticks.” Another Rohingya man from the same neighborhood said, “I was just a few feet away. I was on the road. I saw them shoot at least six people – one woman, two children, and three men. The police took their bodies away.” In Sittwe, where the population was about half Arakan and half Muslim, most Muslims have fled the city or were forcibly relocated, raising questions about whether the government will respect their right to return home. Human Rights Watch found the center of the once diverse capital now largely segregated and devoid of Muslims.

In northern Arakan State, the army, police, Nasaka border guard forces, and Lon Thein paramilitaries have committed killings, mass arrests, and other abuses against Rohingya. They have operated in concert with local Arakan residents to loot food stocks and valuables from Rohingya homes. Nasaka and soldiers have fired upon crowds of Rohingya villagers as they attempted to escape the violence, leaving many dead and wounded.
“If the atrocities in Arakan had happened before the government’s reform process started, the international reaction would have been swift and strong,” said Adams. “But the international community appears to be blinded by a romantic narrative of sweeping change in Burma, signing new trade deals and lifting sanctions even while the abuses continue.”

Since June, the government has detained hundreds of Rohingya men and boys, who remain incommunicado. The authorities in northern Arakan State have a long history of torture and mistreatment of Rohingya detainees, Human Rights Watch said. In the southern coastal town of Moulmein, 82 fleeing Rohingya were reportedly arrested in late June and sentenced to one year in prison for violating immigration laws.

“The Burmese authorities should immediately release details of detained Rohingya, allow access to family members and humanitarian agencies, and release anyone not charged with a crime recognized under international law in which there is credible evidence,” Adams said. “This is a test case of the government’s stated commitment to reform and protecting basic rights.”

Burma’s 1982 Citizenship Law effectively denies Burmese citizenship to the Rohingya population, estimated at 800,000 to 1 million people. On July 12, Burmese President Thein Sein said the “only solution” to the sectarian strife was to expel the Rohingya to other countries or to camps overseen by the United Nations refugee agency.
“We will send them away if any third country would accept them,” he said.

Burmese law and policy discriminate against Rohingya, infringing on their rights to freedom of movement, education, and employment. Burmese government officials typically refer to the Rohingya as “Bengali,” “so-called Rohingya,” or the pejorative “Kalar,” and Rohingya face considerable prejudice from Burmese society generally, including from longtime democracy advocates and ethnic minorities who themselves have long faced oppression from the Burmese state.
Burma’s new human rights commission – led by chairman Win Mra, an ethnic Arakan – has not played an effective role in monitoring abuses in Arakan State, Human Rights Watch said. In a July 11 assessment of the sectarian violence, the commission reported on no government abuses, claimed all humanitarian needs were being met, and failed to address Rohingya citizenship and persecution.

“The Burmese government needs to urgently amend its citizenship law to end official discrimination against the Rohingya,” Adams said. “President Thein Sein cannot credibly claim to be promoting human rights while calling for the expulsion of people because of their ethnicity and religion.”
The sectarian violence has created urgent humanitarian needs for both Arakan and Rohingya communities, Human Rights Watch said. Local Arakan organizations, largely supported by domestic contributions, have provided food, clothing, medicine, and shelter to displaced Arakan. By contrast, the Rohingya population’s access to markets, food, and work remains dangerous or blocked, and many have been in hiding for weeks.
The government has restricted access to affected areas, particularly Rohingya areas, crippling the humanitarian response. United Nations and humanitarian aid workers have faced arrest as well as threats and intimidation from the local Arakan population, which perceives the aid agencies as biased toward the Rohingya. Government restrictions have made some areas, such as villages south of Maungdaw, inaccessible to humanitarian agencies.
“The authorities should immediately grant unfettered humanitarian access to all affected populations and begin work to prevent future violence between the communities,” Adams said. “The government should assist both communities with property restitution and ensure all of the displaced can return home and live in safety.”
Since the June violence, thousands of Rohingya have fled to neighboring Bangladesh where they have faced pushbacks from the Bangladeshi government in violation of international law. Human Rights Watch witnessed Rohingya men, women, and children who arrived onshore and pleaded for mercy from Bangladesh authorities, only to be pushed back to sea in barely seaworthy wooden boats during rough monsoon rains, putting them at grave risk of drowning or starvation at sea or persecution in Burma. It is unknown how many died in these pushbacks. Those who were able to make it into Bangladesh live in hiding, with no access to food, shelter, or protection.
Bangladesh is obligated to open its borders and provide the Rohingya at least temporary refuge until it is safe for them to return, in accordance with international human rights norms. Human Rights Watch called on concerned governments to assist Bangladesh in doing so and press both Burma and Bangladesh to end abuses and ensure the safety of Rohingyas.
“Bangladesh is violating its international legal obligations by callously pushing asylum seekers in rickety boats back into the open sea,” Adams said.
Accounts From “The Government Could Have Stopped This”


“We discussed it and decided to burn down some [Rohingya] villages that all the Muslims used as a headquarters. For example, Narzi and Bhumi. We first started to set fire to Bhumi village, the headquarters of the Muslim people. We burned down the houses and then they burned down ours. In some areas, we did not burn down houses. It would have been foolish in some areas where most houses are near Arakan houses. They would all catch fire. It was a three-day offensive. It started near Bhumi village near Sittwe University because Bhumi is their headquarters.” – Arakan man, 45, Sittwe, Arakan State, June 2012
“The first Muslim people [who arrived] used guns. At that time, we heard the shooting and my husband tried to attack the Muslim people. They killed him right there in the village. His arm was cut off and his head was nearly cut off. He was 35 years old.” – Arakan mother of five children, 31, Sittwe, Arakan State, June 2012
“I fell down and couldn’t breathe I was so scared. I saw all the violence. Around 300 Muslims came to attack our village. They came and burned the houses. I saw them burning the houses…. The police did not come during the violence. When the Muslims came and burned the village, I fled. It was not until I got to Sittwe that I saw any police.” – Arakan woman, 40, Sittwe, Arakan State, June 2012
“In front of my eyes, first the Lon Thein [paramilitaries] came and said they came to protect us, but when the Arakan came and torched the houses, we tried to put out the fires and they started beating us. A lot of people were shot [by the police] at a close distance. I saw people get shot at close range. The whole village witnessed it. They were people from my village. They were 15 or 20 feet away from me…. I saw at least 50 people killed…. When we tried to go put out the fire, we were not allowed to go. First they shot once in the air, and then at the people.” – Rohingya man, 28, Sittwe, Arakan State, June 2012
“The government did not return the dead bodies to our family. They took them and cremated them in the monastery. I did not get the bodies of my two brothers-in-law…. They were killed by the Arakan in front of me. The police were there. It was not far from the police. They were killed in front of me and the police did nothing.” – Rohingya man, 65, Sittwe, Arakan State, June 2012

Source: Human Rights Watch at http://www.hrw.org/news/2012/07/31/burma-government-forces-targeting-rohingya-muslims-0

“The Government Could Have Stopped This”

AUGUST 1, 2012
This report describes how the Burmese authorities failed to take adequate measures to stem rising tensions and the outbreak of sectarian violence in Arakan State. Though the army eventually contained the mob violence in the state capital, Sittwe, both Arakan and Rohingya witnesses told Human Rights Watch that government forces stood by while members from each community attacked the other, razing villages and committing an unknown number of killings.The report is based on 57 interviews conducted in June and July 2012 with affected Arakan, Rohingya, and others in Burma and in Bangladesh, where Rohingya have sought refuge from the violence and abuses.

Source: Human Rights Watch at http://www.hrw.org/reports/2012/07/31/government-could-have-stopped

အမ်ဳိးသားဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ေဟာေျပာခ်က္

အမ်ဳိးသားဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီရဲ႕ 2010 ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ေဟာေျပာတင္ျပခ်က္ကို ျပန္လည္ တင္ဆက္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ဳိးသားဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီက
ယင္းတို႔၏မူဝါဒ၊ သေဘာထား၊ လုပ္ငန္းစဥ္စသည္တို႔ကုိ ေဟာေျပာတင္ျပ
ေနျပည္ေတာ္ ေအာက္တိုဘာ ၈
အမ်ဳိးသားဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ဥကၠ႒ ဦးေမာင္ေမာင္နီက ယင္းတုိ႔၏ မူဝါဒ၊ သေဘာထား၊ လုပ္ငန္းစဥ္ စသည္တုိ႔ကုိ ေအာက္တိုဘာ ၈ ရက္ ညပုိင္းတြင္ ေရဒီယုိႏွင့္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားအစီအစဥ္မ်ားမွ ေဟာေျပာတင္ျပခဲ့ပါသည္။ အဆုိပါ ေဟာေျပာတင္ျပခ်က္အျပည့္အစုံမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္ပါသည္-
ေလးစားအပ္တဲ့ မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား- မဲဆႏၵရွင္ျပည္သူအေပါင္း ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာရႊင္လန္းၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းရင္း ႏႈတ္ခြန္း ဆက္သအပ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့   အမ်ဳိးသားဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး   ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ (NDPD) ရဲ႕ ဥကၠ႒ႏွင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ဦးေမာင္ေမာင္နီ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ယခုတင္ျပမွာကေတာ့ NDPD ပါတီကိုယ္စား ပါတီရဲ႕မူဝါဒ၊ သေဘာထား အက်ဥ္းခ်ဳပ္ႏွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္အခ်ဳိ႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ သမိုင္းအဆက္ဆက္မွာ ျပည္ေထာင္စုဖြားအားလုံး ေအးအတူပူအမွ် ဥမကြဲ၊ သိုက္မပ်က္ အတူတကြ လက္တြဲေနထိုင္ခဲ့ၿပီး လူမ်ဳိးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး အလႊာအသီးသီးတို႔က နယ္ခ်ဲ႕တို႔ေၾကာင့္ ဆုံး႐ႈံးခဲ့ရတဲ့ လြတ္လပ္ေရးကို ျပန္လည္ရယူဖို႔ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာလည္း ဒီမိုကေရစီထြန္းကားတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အျဖစ္ တည္ေဆာက္ဖို႔ ျပည္ေထာင္စုဖြားအားလုံး ၾကိဳးပမ္းခဲ့ၾကတယ္။
ယခုလည္းပဲ ျပည္ေထာင္စုဖြား ျပည္သူျပည္သားအားလုံးက ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ စည္းကမ္းျပည့္ဝသည့္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္တစ္ရပ္ တည္ေဆာက္ရန္  ဆႏၵျပဳထားသည့္အတိုင္းပဲ  ကြၽႏု္ပ္တို႔ပါတီအေနျဖင့္လည္း ဒီမြန္ျမတ္တဲ့ ဆႏၵကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔၊ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ဖို႔ ဖြဲ႕စည္းရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဒီမုိကေရစီျမတ္ႏိုးတဲ့ မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား- ကြၽန္ေတာ္ ယခုတင္ျပမွာကေတာ့ ပါတီရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္မွာ ျပည္ေထာင္စုဖြားလူမ်ဳိးအားလုံး လူမ်ဳိးဘာသာ၊ ေဒသအဆင့္အတန္း ခြဲျခားမႈမရွိဘဲ တရားမွ်တျခင္း၊ လြတ္လပ္ျခင္း၊ သာတူညီမွ်ျခင္းတည္းဟူေသာ ေလာကပါလတရားမ်ားကို အေျချပဳတဲ့ ျမန္မာ့လ႔ူေဘာင္သစ္ တစ္ရပ္ ေဖာ္ေဆာင္ၿပီး ထာဝစဥ္ တည္တံ့ႏိုင္ေရးအတြက္ ပါတီအေနျဖင့္ ဦးတည္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ျပည္ေထာင္စုဖြားအားလုံး အခ်င္းခ်င္း မလိုမုန္းတီးျဖစ္ေပၚေစသည့္ ပေယာဂမ်ား၊ ဖန္တီးမႈမ်ား ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစၿပီး အတူတကြ လက္တြဲေနထိုင္ခဲ့သည့္ အစဥ္အလာရွိသည့္အတိုင္း စိတ္ညီ၊ လက္ညီ၊ ညီညီၫြတ္ၫြတ္ျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုၾကီး မၿပိဳကြဲေရး၊ တိုင္းရင္းသားစည္းလုံးညီၫြတ္မႈ မၿပိဳကြဲေရးနဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရးကို ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္သြားရန္လည္း ရည္ရြယ္ပါတယ္။
ျပည္ေထာင္စုၾကီး စည္းလံုးညီၫြတ္မႈႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို မထိခုိက္သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္လည္း ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ရန္ ပါတီအေနျဖင့္ ရည္ရြယ္ပါတယ္။ ေဖာ္ေဆာင္ၿပီးတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႏွင့္ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္သစ္ကို ျပည္ေထာင္စုဖြား အားလံုးႏွင့္အတူ  ညီညီၫြတ္ၫြတ္ျဖင့္   အစဥ္ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္သြားဖို႔လည္း ဒီပါတီအေနနဲ႔ ရည္ရြယ္ထားပါတယ္။
ျပည္ေထာင္စုဖြား လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း၊ ဘာသာအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အသိအမွတ္ျပဳမႈ၊ ခ်စ္ၾကည္ေလးစား မႈႏွင့္ စာနာေထာက္ထားမႈ၊ ႐ိုင္းပင္းကူညီမႈ ရရွိၾကေစေရးနဲ႔ နားလည္မႈ  တည္ေဆာက္ေရးကိုလည္း  ကြၽန္ေတာ္တို႔ပါတီအေနနဲ႔ ရည္ရြယ္ထားပါတယ္။
ေလးစားအပ္တဲ့ ေသာတရွင္ မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား- အထက္ပါရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ေအာင္ျမင္ႏိုင္ေရးအတြက္ ေအာက္ပါ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္-
ႏိုင္ငံသားတုိင္း စည္းကမ္းျပည့္ဝသည့္ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္နဲ႔ ကိုက္ညီမယ့္ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ  ဒီမိုကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရးကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၍  အစဥ္ေလးစားလိုက္နာရန္ စည္း႐ံုးသြားမည္။
ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္အတြက္  အက်ဳိးမျပဳတဲ့ အေတြးအေခၚ အယူအဆမ်ား ပေပ်ာက္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ ပညာေပး စည္း႐ံုးသြားမည္။
မည္သည့္ အၾကမ္းဖက္ဝါဒႏွင့္ အျခားလက္ဝဲ၊ လက္ယာ အစြန္းေရာက္သည့္ ဝါဒမ်ဳိးကိုမဆို အစဥ္အၿမဲ ဆန္႔က်င္သြားမည္။
ေလာကပါလတရားကို အေျချပဳသည့္ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္သစ္ကို အစဥ္ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ျပည္ေထာင္စုဖြား လူမ်ဳိးေပါင္းစံု၊ အလႊာအသီးသီးတို႔ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး၊ အျပန္အလွန္ ခ်စ္ၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေရးကို ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္သြားမည္။
ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မိမိတို႔ပါတီႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လိုေသာ (သို႔) အားေပးကူညီေသာ ပါတီမ်ား၏ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားကို အားေပး ကူညီသြားမည္။
တစ္ႏိုင္ငံလံုးရွိ မဲဆႏၵရွင္မ်ားက တိုက္႐ိုက္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္သည့္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား၊ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္မွ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအရ အမည္စာရင္း တင္သြင္းသည့္ တပ္မေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးကို တည္ေထာင္သြားမည္။
ျပည္ေထာင္စုဖြားလူမ်ဳိးအားလုံး၊ လူမ်ဳိးဘာသာအဆင့္အတန္းခြဲျခားမႈ မရွိေသာ တရားမွ်တျခင္း၊  လြတ္လပ္ျခင္း၊  သာတူညီမွ်ျခင္းနဲ႔  ျပည့္စုံသည့္ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္သစ္တစ္ရပ္ကို ေဖာ္ေဆာင္သြားမည္။ ျပည္ေထာင္စုဖြား ျပည္သူျပည္သားအားလုံး ျပည္ေထာင္စု တစ္ဝန္းလုံးတြင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သြားလာလႈပ္ရွားအသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းျပဳႏိုင္ေရးကို ေဆာင္ရြက္သြားမည္။
ေလးစားအပ္တဲ့ ေသာတရွင္ မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား- ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံျခားေရးမူဝါဒကို တင္ျပမွာျဖစ္ပါတယ္ တစ္ႏိုင္ငံနဲ႔တစ္ႏိုင္ငံ (အထူးသျဖင့္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္) အျပန္အလွန္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံ၏ ျပည္တြင္းေရးကို အျခားတစ္ႏိုင္ငံက ဝင္ေရာက္မစြက္ဖက္ေရးကို အေျခခံတဲ့ ဘက္မလိုက္ေပၚလစီကို က်င့္သုံးမည္။ ပညာေရးက႑ကိုတင္ျပရမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ အရည္အေသြးျမင့္တဲ့ ပညာေရးဟာ အဓိကပဲ။ လူတစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ ပညာအရည္အေသြးေတြ ျမႇင့္တင္ေပးဖို႔လိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Teacher Oriented System ကေန  Student Oriented System ေဖာ္ေဆာင္ၾကိဳးပမ္း အားထုတ္သြားပါမယ္။ အေျခခံပညာကို မသင္မေနရ ျပ႒ာန္းသြားမယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ ေခတ္မီ ဘက္စုံပညာေရး ထြန္းကားေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။
စီးပြားေရးက႑ကို  တင္ျပရမယ္ဆိုရင္  ၿပိဳင္ဆိုင္မႈရွိတဲ့  ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ကို အားေပးသြားပါမယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ရာမွာ  စီးပြားေရးဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈဟာ မ်ားစြာ အေရးပါပါတယ္။
တိုင္းျပည္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ”လြတ္လပ္ေသာ အမ်ဳိးသား စီးပြားေရးမူဝါဒ”ကို  ခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္သြားပါမယ္။ အေျခခံမူဝါဒကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ရာမွာ ႏိုင္ငံပိုင္၊ ပုဂၢလိကပိုင္၊ ဖက္စပ္ပိုင္ Joint Venture တို႔ကို  ေဆာင္ရြက္ၿပီး ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ား တိုးတက္လာေအာင္ ဆြဲေဆာင္စည္း႐ုံးသြားပါမယ္။ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို   ျပည္သူျပည္သားအားလုံးတန္းတူ ခံစားႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားပါမယ္။ က်န္းမာေရးဝန္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းမ်ား၊ ပုဂၢလိကေဆး႐ုံမ်ားကို ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားပါမယ္။ Health Insurance System တစ္ခု ေရးဆြဲျပ႒ာန္းၿပီး  စြမ္းေဆာင္အေကာင္အထည္ ေဖာ္သြားပါမယ္။
လယ္ယာက႑ကို တင္ျပရရင္ လက္မႈလယ္ယာမွ စက္မႈလယ္ယာသို႔ တိုးတက္ေျပာင္းလဲႏိုင္ရန္ ကူညီပံ့ပိုးသြားပါမယ္။ လယ္ယာထြက္ကုန္ ေရာင္းခ်ႏိုင္ေရးအတြက္ ေစ်းကြက္ဖန္တီးေပးပါမယ္။ လယ္ယာ လုပ္ကိုင္ႏိုင္သူ လယ္လုပ္ပိုင္ခြင့္ ရရွိေစရပါမယ္။ အလုပ္သမားထု တစ္ရပ္လံုး အတြက္လည္း Social Insurance System တစ္ခုေရးဆြဲၿပီး အလုပ္သမားတစ္ရပ္လံုး၏ အေျခခံအခြင့္အေရးမ်ားကို အျပည့္အဝ ခံစားႏိုင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္သြားပါမယ္။
ျပည္သူလူထု စားဝတ္ေနေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တင္ျပရရင္ အေျခခံစားကုန္၊ ေသာက္ကုန္ေတြ ေစ်းႏႈန္း တည္ၿငိမ္ေရးနဲ႔ ျပည္တြင္းဖူလံုေရးကို အဓိကထား ေဆာင္ရြက္သြားပါမယ္။ တစ္ဖက္တစ္လမ္းမွ ပို႔ကုန္ျမႇင့္တင္ေရးကို အေျချပဳတဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းကိုလည္း ေဆာင္ရြက္သြားပါမယ္။
ႏိုင္ငံဝန္ထမ္းမ်ားအေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဝန္ထမ္းမ်ား၏ လုပ္ခ/လစာကို ေခတ္ကာလႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ေစေရး၊ ဖူလံုေရးကို အဓိကထားၿပီး သတ္မွတ္ေဆာင္ရြက္ေပးပါမယ္။ ဒါ့အျပင္ အၿငိမ္းစားဝန္ထမ္းမ်ား အတြက္လည္း မွီခိုမႈကင္းမဲ့ၿပီး စားဝတ္ေနေရး  ဖူလံုေလာက္ငေသာ အၿငိမ္းစားလစာမ်ားကို ခ်ီးျမႇင့္ေပး သြားပါမယ္။
လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တင္ျပရရင္ လူမႈေရးတရား မွ်တမႈ၊ စီးပြားေရးတရား မွ်တမႈ၊  ႏိုင္ငံေရး တရားမွ်တမႈရွိေစရပါမယ္။ အေျခခံဥပေဒနဲ႔အညီ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားေျပာဆိုပိုင္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ စည္း႐ံုးပိုင္ခြင့္၊ ဘာသာတရားကို လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ပိုင္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ဝမ္းစာရွာပိုင္ခြင့္၊ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း လြတ္လပ္စြာ ေနထိုင္ခြင့္ ရွိေစရပါမယ္။
မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္မ်ားအေရးနဲ႔ စပ္လ်ဥ္းၿပီး ဆက္လက္တင္ျပရရင္ လူငယ္မ်ားဟာ ေနာင္အနာဂတ္မွာ   တိုင္းျပည္ရဲ႕သားေကာင္းရတနာမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ အားေလ်ာ္စြာ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊  အသိပညာရွင္မ်ား၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ား၊ လုပ္သားေကာင္းမ်ားျဖစ္ေအာင္ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္သြားပါမယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ လူငယ္မ်ားကို မိမိတတ္ကြၽမ္းသည့္ ပညာနဲ႔အညီ ထူးခြၽန္မႈအလိုက္ ျပည္ပသို႔သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္၊ ပညာသင္ၾကားခြင့္ ေပးပါမယ္။ တစ္ဖက္မွာလည္း လူငယ္မ်ား မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ ရွင္သန္ထက္ျမက္ေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ ေရးရာမ်ားအေပၚ အျမင္က်ယ္ေရးကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေပးပါမယ္။
တပ္မေတာ္က႑ကို တင္ျပရရင္ တပ္မေတာ္သည္ အစဥ္အလာၾကီးမားခဲ့ေသာ မ်ဳိးခ်စ္တပ္မေတာ္အျဖစ္ ရပ္တည္လ်က္ အခ်ဳပ္အျခာ တည္တ့ံခိုင္ၿမဲေရး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ လံုၿခံဳေရး တပ္မေတာ္အျဖစ္    ရပ္တည္ခြင့္ရရွိေစရပါမယ္။
စာေပယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ လူမႈေရးက႑ကုိ ဆက္လက္တင္ျပမွာျဖစ္ပါတယ္ ျပည္ေထာင္စုဖြားလူမ်ဳိးအားလံုး၏  စာေပ၊  ဘာသာစကား၊  ဓေလ့ ထံုးတမ္းစဥ္လာ၊ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္မ်ားကုိ  ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ရင္း တစ္ဖက္မွာလည္း ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈလုပ္ငန္းမ်ားကုိ အားေပးကူညီသြားမည္။ အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ေနသူမ်ားအတြက္ အလုပ္အကိုင္ရရွိေစရန္ ႏုိင္ငံေတာ္ဘ႑ာေငြထဲမွ လုိအပ္သလုိသံုးစဲြၿပီး အလုပ္အကုိင္ ဖန္တီးေပးျခင္း၊ မိဘမဲ့ကေလးမ်ားအား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ သက္ၾကီးရြယ္အုိမ်ားအတြက္ ဘုိးဘြားရိပ္သာမ်ား တည္ေဆာက္ေပးျခင္းမ်ား ေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ၏ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္မႈသည္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးေပၚ မူတည္သည့္အေလ်ာက္ တစ္ႏုိင္ငံလံုး လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး လြယ္ကူေအာင္ လုိအပ္သလုိ ေဆာင္ရြက္သြားပါမယ္။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ အမ်ဳိးသားဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ဒီမုိကရက္တစ္ပါတီ၏ ေဆာင္ပုဒ္ေတြကေတာ့ – (၁) ျပည္ေထာင္စုဖြား၊ ျပည္သူမ်ားဘာသာလူမ်ဳိး၊ မခဲြျခားတန္းတူခြင့္ေရး၊ ရေစသား (၂) ျပည္သူမ်ားအတြက္လုိအပ္လာၿပီ၊ ဒီမုိကေရစီညီေနာင္မ်ားအတြက္ ေပၚထြက္လာၿပီ၊ NDPD (၃) အမ်ဳိးသားတုိင္း ဒီမုိကေရစီရရွိေရးသည္ …. ပထမ၊ အမ်ဳိးသားၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ ………. အဓိက အမ်ဳိးသားဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးသည္ …….. ပဓာန (၄)အမ်ဳိးသားေရးရာေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ NDPD ဝင္ၾကစုိ႔။ (၅) ျမန္ျပည္တစ္လႊား၊ က်င္းပေတာ့မည္ပါတီစံုညီ၊ ဒီမုိကေရစီအမ်ဳိးသားတုိ႔၊ ေရြးခ်ယ္သင့္ၿပီ မဲတစ္ျပားႏွင့္ NDPD တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
ေလးစားအပ္တဲ့ မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား- နိဂံုးခ်ဳပ္တင္ျပရရင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ပါတီဟာ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္းအျဖစ္ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသၾကီး မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္မွာ (၃)ေနရာ၊ ပန္းဘဲတန္းၿမိဳ႕နယ္မွာ (၂)ေနရာ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေမာင္ေတာ ၿမိဳ႕နယ္မွာ (၅)ေနရာ၊ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္မွာ (၄)ေနရာ၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္မွာ (၃)ေနရာ၊ ေက်ာက္ေတာ္ ၿမိဳ႕နယ္မွာ(၄)ေနရာႏွင့္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္မွာ(၁)ေနရာတုိ႔ကုိ စာအုပ္ကေလာင္ တံဆိပ္ျဖင့္ အေရြးခံမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
လာမည့္၂ဝ၁ဝခုႏွစ္ ႏုိဝင္ဘာလ ၇ရက္မွာက်င္းပမယ့္ ပါတီစံုဒီမုိကေရစီ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲၾကီးဟာ  မိမိတုိ႔ရဲ႕မဲတစ္ျပားနဲ႔ မိမိတုိ႔လုိလားေတာင့္တေနတဲ့ ဒီမုိကေရစီစနစ္၊ မိမိတုိ႔လုိခ်င္တဲ့ အခြင့္အေရး၊ မိမိတုိ႔ေဆာင္ရြက္လုိတဲ့ အမ်ဳိးသားေရးတုိ႔ကုိ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီမဲတစ္ျပားကုိ တန္ဖုိးရွိရွိသံုးတတ္ဖုိ႔ အေရးၾကီးလာပါတယ္။
မိမိရဲ႕မဲတစ္ျပားတန္ဖုိးကုိ သိရွိနားလည္ၿပီး လာေရာက္မဲထည့္ၾကဖုိ႔လည္း မွာၾကားလုိပါတယ္။ ျပည္သူတုိ႔ အေနျဖင့္ ေဝဖန္သံုးသပ္ၿပီး လူမ်ဳိးဘာသာခဲြျခားမႈမရွိဘဲ တန္းတူအခြင့္အေရးရေအာင္ ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္မယ့္   ဒီမုိကေရစီလုိလားတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ပါတီ၏ ျပည္သူ႔ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားကုိ အားေပးေထာက္ခံေပးၾကပါ။
မိမိတုိ႔၏ မဲတစ္ျပားနဲ႔ စာအုပ္ကေလာင္တံဆိပ္ NDPD ကုိ အမွန္ျခစ္ေရြးခ်ယ္သင့္ၿပီ။ အမ်ဳိးသားေရး ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ စာအုပ္ကေလာင္တံဆိပ္ကုိ မဲထည့္ၾကပါစုိ႔လုိ႔ ေျပာၾကားရင္း ႏႈတ္ခြန္းဆက္သလုိက္ပါတယ္။ ေသာတရွင္အေပါင္း ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာေတာ္မူၾကပါေစ။

မႏၱေလးတိုင္းၾကီးေဒသ၊ ရမည္းသင္းခရိုင္၊ ေပ်ာ္ဘြယ္ျမိဳ႕နယ္ရိွ အာရဗီ တကၠသိုလ္ေက်ာင္း။

ေပ်ာ္ဘြယ္ျမိဳ႕သည္ သံအမတ္ၾကီးေဟာင္း မဟာသေရစည္သူ ဦးေဖခင္ေမြးဖြားခဲ့ရာ ျမိဳ႕ျဖစ္သည္။

 

အမရပူရေခတ္ ေနျပည္ေတာ္တြင္လည္း အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မိသားစု(၉၀၀၀) ခန္႔႐ွိၿပီး ဗလီေပါင္း(၄၀)ခန္႔ရွိခဲ့ …

အမရပူရေခတ္ ေနျပည္ေတာ္တြင္လည္း အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မိသားစု(၉၀၀၀)ကုိးေထာင္ခန္႔႐ွိၿပီး ဗလီေပါင္း (၄၀)ခန္႔ ရွိခဲ့ပါ သည္။ ဘုိးေတာ္မင္းတရားႀကီးသည္ အင္း၀မွ အမရပူရသုိ႔ ေျပာင္းေ႔ရႊစံေတာ္မူရာ မိမိ၏ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ အမႈေတာ္ ထမ္း မ်ားအတြက္ ဘုံးအုိး၊ စားၾကင္၀၊ ၾကည့္ျမင္တိုင္၊ ကုိယ္ရံေတာ္၊ အပ္ခ်ဳပ္ ရပ္ကြက္ဟူ၍ ရပ္ကြက္ မ်ား သီးသန္႔ သတ္ မွတ္ေနရာ ခ်ေပးထားၿပီး ရပ္ကြက္တုိင္းတြင္လည္း ဗလီမ်ားေဆာက္ လုပ္ရန္ ေျမေနရာ မ်ား သတ္မွတ္ေပး ခဲ့ပါ သည္။ ေရႊဘုိနယ္ေျမထူးၿမိဳ႕မွာလည္း မွန္စီေ႐ႊခ်ဗလီႀကီး(၄)လုံး႐ွိခဲ့ပါသည္။ ဘုရင့္ကုိယ္ ရံေတာ္ တပ္မွ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ မ်ား၀တ္ျပဳႏိုင္ရန္ နန္းၿမိဳ႕႐ုိးအတြင္း အေ႔႐ွေတာင္ ေထာင့္တြင္ ဗလီတစ္ လုံးေဆာက္ေပးခဲ့ၿပီး မင္းတုန္းမင္း ကုိယ္တုိင္ ပႏၷတ္႐ိုက္ခဲ့၍ ‘ေ႐ႊပႏၷတ္ဗလီ’ဟု အမည္တြင္ခဲ့ပါသည္။ အမႈအခင္းမ်ားကုိလည္း အစၥလာမ္ ဘာသာတရား ဥပေဒ အရ ဆုံးျဖတ္ ေစခဲ့သည္။ သာသနာပိုင္းမ်ားလည္း ခန္႔ထားခဲ့သည္။ ျမန္မာဘုရင္မ်ား အဆက္ဆက္ တြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ ၀င္ မ်ား၏ တုိင္းရင္းသားအခြင့္အေရးမ်ား၊ လြတ္လပ္စြာယုံၾကည္ ကုိးကြယ္ခြင့္သာမက ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္မ်ား တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ ရ႐ွိခဲ့သည္ဟု ဆုိႏိုင္ပါသည္။ (မွတ္စု ၃၁ မွ ၄၂ အထိ ႐ႈပါ။)

 

 

 

အစၥလာမ္၀ါဒီေတြရဲ႕ တမန္ေတာ္မုိဟမ္မက္ဒ္အေၾကာင္း ႐ိုက္ကူးထားတဲ့ ဗီြဒီယုိ …

ဒီ ကားေလး ခဏ ၾကည့္ပါလား ဘယ္သူ ့ေၾကာင့္ဆိုလား

အေမရိကန္သံအမတ္ေသဆုံးခဲ့ရေသာရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းအပိုင္း(သံရုံးကုိ ၀ုိင္း၀န္းဆႏၵျပမႈ ေပၚေပါက္ခ့ဲ ရျခင္း မွာ တမန္ေတာ္မုိဟာမက္ကုိ ေစာ္ကားရုိက္ကူးထားသည္ဟူေသာ အေမရိကန္ရုပ္ရွင္ ဇာတ္ ကား) ဗြီအိုေအ (ျမန္မာဌာန) 12.09.2012 လစ္ဗ်ားႏုိင္ငံအေရွ႕ပိုင္း ဘန္ဂါဇီၿမိဳ႕က အေမရိကန္ ေကာင္စစ္၀န္ခ်ဳပ္႐ံုးကို ဆႏၵျပ လူအုပ္ႀကီးက အတင္း ၀င္ၿပီး တိုက္ခိုက္္…

တဲ့အတြက္ လစ္ဗ်ားႏုိင္ငံဆိုင္ရာ အေမရိကန္သံအမတ္ႀကီးနဲ႔ သံ႐ံုး၀န္ထမ္းသံုးဦးတို႔ ေသဆံုးသြား တယ္ လို႔ အေမရိကန္သတင္းဌာနေတြက ေျပာၾကပါတယ္။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသားတဦး စီစဥ္႐ိုက္ကူး ထား တဲ့ ဗီြဒီယိုတခုမွာ တမန္ေတာ္ မိုဟမ္မက္ဒ္ကို ေလွာင္ေျပာင္ထားတယ္ဆိုတာအေပၚ ေဒါသ ထြက္သူ ေတြက အၾကမ္းဖက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကတာပါ။ အျပည့္အစံုကို ဗီြအိုေအသတင္းေထာက္ေတြရဲ႕ သတင္း ေပး ပို႔ခ်က္ေတြအေပၚ အေျခခံၿပီး ကိုေက်ာ္ေက်ာ္သိန္းက တင္ျပထားပါတယ္။ အစၥလာမ္၀ါဒီ ေတြရဲ႕ တမန္ေတာ္မုိဟမ္မက္ဒ္အေၾကာင္း ႐ိုက္ကူးထားတဲ့ ဗီြဒီယိုဇာတ္လမ္းတုိတခုကို ကန္႔ကြက္ တဲ့အေန နဲ႔ ဆႏၵျပလူအုပ္ႀကီးက လစ္ဗ်ားႏုိင္ငံ၊ ဘန္ဂါဇီၿမိဳ႕က အေမရိကန္ေကာင္စစ္၀န္ခ်ဳပ္႐ံုးကို အတင္း၀င္ၿပီး တိုက္ခိုက္ခဲ့တာေၾကာင့္ သံအမတ္ႀကီးနဲ႔သံ႐ံုး၀န္ထမ္းေတြ ေသဆံုးခဲ့ၾကရတာပါ။ ဆႏၵျပ လူ အုပ္က မ်ားလြန္းတာေၾကာင့္ သံ႐ံုး၀င္းကို ေစာင့္က်ပ္ေနတဲ့ လစ္ဗ်ားလံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔ေတြ မထိန္းႏိုင္ ဘဲျဖစ္ ခဲ့ရပါတယ္။ တိုက္ခိုက္သူေတြဟာ သံ႐ံုးထဲက ပစၥည္းေတြကို လုယူၾကၿပီးတဲ့ ေနာက္ အေဆာက္ အဦးကို မီးတင္႐ိႈ႕ခဲ့ပါတယ္။ “တမန္ေတာ္ မိုဟမ္မက္ဒ္ကို ထိပါး ေစာ္ကားတာ ေၾကာင့္ လူေတြက အရမ္းေဒါသထြက္ေနၾကတာပါ။ အေမရိကန္ေတြက အေျခအေနကို အင္မတန္ဆိုးရြားေအာင္ လုပ္ တယ္ လို႔ လူတိုင္းက ထင္ၾကပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕တမန္ေတာ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မဟုတ္တမ္း တရားေျပာ တာ မ်ဳိးကုိ လစ္ဗ်ားေတြက မႀကိဳက္ၾက ပါဘူး။ တမန္ေတာ္ မိုဟမ္မက္ဒ္ဟာ အိုဆာမာ ဘင္လာဒင္ မဟုတ္ပါဘူး၊ သူဟာ တျခားလူတေယာက္ေယာက္ မဟုတ္ပါဘူး၊ သူဟာ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ တမန္ေတာ္ပါ။ သူဟာ ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုး လူသားပါ။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီဗီြဒီယုိကို ရပ္ပစ္ဖို႔ က်ေနာ္တို႔ မွာ အခြင့္အေရးရွိရပါမယ္။ ဒီ႐ုပ္ရွင္ကို ရပ္ပစ္ဖို႔က က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ အေမရိကန္နဲ႔ က်ေနာ္ တုိ႔ၾကား က ဆက္ဆံေရး ျဖစ္ပါတယ္။” ေဒါသထြက္ေနတဲ့ ဘန္ဂါဇီၿမိဳ႕ခံ ဆႏၵျပသူတဦး ေျပာသြားတာ ပါ။ လစ္ဗ်ားႏုိင္္ငံဆိုင္ရာ အေမရိကန္သံ႐ံုးကို အၾကမ္းဖက္တိုက္ ခိုက္ခဲ့တဲ့အေပၚ အျပင္းထန္ဆံုး ျပစ္တင္ ႐ႈတ္ခ်ထားတဲ့ ေၾကညာ ခ်က္တခုကို အေမရိကန္ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ဟီလာရီ ကလင္တန္က ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ဘန္ဂါဇီက သံ႐ံုးကုိ ၀င္မတိုက္ခင္ နာရီပိုင္းမွာ အီဂ်စ္ႏုိင္ငံ၊ ကိုင္႐ိုၿမိဳ႕က အခုိင္အမာ ကာရံထားတဲ့ အေမရိကန္သံ႐ံုးကုိ ဆႏၵျပ သူေတြက ေက်ာ္၀င္ၿပီး အေမရိကန္အလံတခုကို အစၥလာမ္မစ္စာတမ္းပါ ဘန္နာႀကီးတခုနဲ႔ လဲၿပီးေတာ့ ခ်ိတ္ဆြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ “ေရွးေဟာင္း အီဂ်စ္ လူမ်ဳိးေတြကေန ဆင္းသက္လာတဲ့ အီဂ်စ္လူမ်ဳိးတဦးအျဖစ္ က်မ ဒီေနရာ ကိုေရာက္လာတာပါ။ က်မရဲ႕ မူစလင္အကိုေတာ္ေတြနဲ႔ ေသြးစည္းညီၫြတ္တယ္ဆိုတာကို ျပသဖို႔ က်မ ဒီေနရာမွာ ဆက္ေန သြားမွာပါ။ တမန္ေတာ္မုိဟမ္မက္ဒ္အေပၚ ရွင္တို႔ႏုိင္ငံက ဒီလိုေစာ္ကားတာမ်ဳိးကို ရွင္တို႔ရဲ႕ အိုဘားမား က ခြင့္ျပဳတာဟာ ရွက္ဖြယ္လုပ္ရပ္ပါပဲ။” အစြန္းေရာက္ေရွး႐ိုးအစၥလမ္မ္မစ္၀ါဒီေတြ အမ်ားစုျဖစ္ၾကတဲ့ ကိုင္႐ိုၿမိဳ႕က ဆႏၵျပသူေတြဟာ ဗုဒၶဟူးေန႔ အေစာပိုင္းမွာ ဆႏၵျပခဲ့ ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ လမ္းတိုကို အစၥေရးလ္ႏုိင္ငံဖြား အေမရိကန္ႏုိင္ငံသားတဦးက ႐ိုက္ကူးထုတ္လုပ္ၿပီး ျပည္ပေရာက္ အီဂ်စ္ႏုိင္ငံ သားCoptic ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ လူနည္းစုတခ်ဳိ႕က ရန္ပံုေငြ ေထာက္ပံ့ခဲ့ၾကတာပါ။ အဂၤလိပ္ဘာသာ အာေရးဗစ္ဘာသာ စကားေတြနဲ႔ ေျပာထားတဲ့ ဇာတ္လမ္းေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ကို YouTube အင္တာနက္ဗီြဒီယိုစာမ်က္ႏွာမွာ တင္ထားပါတယ္။ အျငင္းပြားဖြယ္ အေမရိကန္ခရစ္ ယာန္ ဘုန္းႀကီးတဦးျဖစ္တဲ့ Terry Jones က အဲဒီဗီြဒီယုိကို ေထာက္ခံ ေၾကာ္ညာေပးေနပါ တယ္။ သူဟာ ကိုရမ္က်မ္းစာအုပ္ေတြကို မီးတင္႐ိႈ႕မယ္ဆိုၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့ဖူးတာေၾကာင့္ ၂၀၁၀ နဲ႔ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ေတြတုန္းက အာဖဂန္နစၥတန္မွာ လူေသတဲ့အထိ အဓိက႐ုဏ္းေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူ႔ရဲ႕ဘုရားေက်ာင္းမွာ ကိုရမ္က်မ္း စာအုပ္တအုပ္ကုိပဲ မီး႐ိႈ႕ခဲ့သူပါ။ ဒီလို အၾကမ္းဖက္တဲ့လုပ္ရပ္မ်ဳိး လုပ္ရတာဟာ အင္တာနက္ေပၚမွာတင္ထားတဲ့ ရန္စလံႈ႔ေဆာ္တဲ့ ဗီြဒီယိုတခုကို တုန္႔ျပန္တာ ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး လူတခ်ဳိ႕က အေၾကာင္းျပၾကတယ္လို႔ ၀န္ႀကီးကလင္တန္က ေျပာပါတယ္။ တပါးသူရဲ႕ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈအေပၚ မဟုတ္မတရား အပုပ္ခ်ေ၀ဖန္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ဘယ္လုိ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ဳိးကိုမဆို အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုက ျပစ္တင္ ႐ႈတ္ခ်သြားမွာျဖစ္တယ္လုိ႔ ၀န္ႀကီးကလင္တန္က ေျပာပါတယ္။ အခုေသဆံုးသြားတဲ့ အေမရိကန္သံအမတ္ဟာ လစ္ဗ်ားႏုိင္ငံ ဆိုင္ရာ အေမရိကန္သံအမတ္ႀကီးအျဖစ္ ေမလကမွ ခန္႔အပ္ခံခဲ့ရ တာပါ။ လစ္ဗ်ားႏုိင္ငံမွာ အရင္တုန္း က ရာထူးတာ၀န္ႏွစ္ခု ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးၿပီး ဒီ့မတိုင္ခင္က အစၥေရးလ္၊ အီဂ်စ္နဲ႔ ေဆာ္ဒီ အာေရးဘီးယား ႏုိင္ငံေတြမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။

See More

Length: ‎5:21

 

 

 

OIC နဲ့ နယ္စပ္ေရးရာ ဝန္ျကီးဌာန သေဘာတူ လက္မွတ္ထိုး

ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ လူသားခ်င္း စာနာမႈ အကူအညီေပးေရးအတြက္ အစၥလာမစ္ နိုင္ငံမ်ား ပူးေပါင္း ေဆာင္ ရြက္ေရးအဖဲြ့ OIC နဲ့ နယ္စပ္ေရးရာ ဝန္ျကီးဌာနတို့ နားလည္မႈ စာခြ်န္လွြာ လက္မွတ္ေရးထိုး လိုက္ျပီျဖစ္ ပါတယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္က ဒုကၡသည္ေတြ ဘာလိုအပ္ေန သလဲဆိုတာ သိဖို့ OIC အဖဲြ့ဝင္ ၇ဦး ရခိုင္ျပည္နယ္ ကို သြားေရာက္ ေလ့လာခဲ့ အျပီးမွာ အခုလို လက္မွတ္ ေရးထိုးလိုက္တာပါ။
OICရဲ့ ကုလသမဂၢ ဆိုင္ရာ သံအမတ္ ဦးေဆာင္တဲ့ အဲဒီကိုယ္စားလွယ္ အဖဲြ့ဝင္ေတြဟာ OIC အေထြ ေထြ အတြင္းေရးမႉး ျမန္မာနိုင္ငံကိုမလာခင္မွာ ေရွ့ေျပးအျဖစ္ အခုလို ေရာက္ရိွေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပည္ေထာင္စု နယ္စပ္ေရးရာဝန္ျကီး ဒုတိယဗိုလ္ခု်ပ္ျကီး သိန္းေဌး၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဝန္ျကီးခု်ပ္ ဦးလွ ေမာင္ တင္ တို့နဲ့ ေတြ့ဆံုေဆြးေနြးခဲ့တဲ့အျပင္ အစၥလာမ္နဲ့ ရခိုင္ ရပ္မိရပ္ဖေတြနဲ့လည္း ေတြ့ဆံုခဲ့ ပါ တယ္။
OIC အဖဲြ့အေနနဲ့ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဉ္ ကိစၥေတြကို အဓိကမထားလိုပဲ ရခိုင္ေဒသက ေဒသခံေတြ လိုအပ္ ေန တဲ့ အကူအညီေတြကို ေပးနိုင္ဖို့ကိုသာ အဓိက သိလိုတယ္လို့ ေျပာေျကာင္း ရခိုင္ျပည္နယ္ အစိုးရ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူ ဥကၠဌ ဦးလွသိန္းက ဘီဘီစီကို ေျပာျပပါတယ္။
ေဒသခံလယ္သမားေတြကေတာ့ စပါး ရိတ္သိမ္းခိ်န္ ေရာက္ေနျပီမို့ အေသးစား ေကာက္ရိတ္သိမ္း စက္ေတြ၊ ေခြ်လွည့္စက္ေတြ လိုအပ္ေနေျကာင္း OIC အဖဲြ့ဝင္ေတြကို တင္ျပခဲ့တယ္လို့ ဆိုပါတယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ေနသူ ဒုကၡသည္ ၇ ေသာင္းေက်ာ္ ရိွေနျပီး ေနရပ္ျပန္နိုင္ေရးအတြက္ အခိ်န္ယူ လုပ္ရဦးမယ္လို့လည္း ဦးလွသိန္းက ေျပာပါတယ္။
ဘီဘီစီၿမန္မာပိုင္း

U.S Congressional Gold Medalist Suu Kyi accused of failing Muslim minority

On the eve of a visit to the US to accept Washington’s highest honour, Aung San Suu Kyi faces accusations of ignoring the plight of Burma’s Rohingya minority. Photo: AFP

Lindsay Murdoch, Bangkok
Burma’s pro-democracy leader Aung San Suu Kyi will be awarded Washington’s highest honour next week amid criticism she has failed to speak up for almost one million persecuted Rohingya Muslims living in her country.
Ms Suu Kyi, 67, will receive the Congressional Gold Medal for enduring more than 20 years of personal denigration and 15 years of house arrest as she became the voice of Burma’s downtrodden.
But human rights groups and some academics have expressed disappointment the mother of two who took a seat in Burma’s military-dominated Parliament in July has dodged questions on the plight of the Rohingya, stateless people who are widely reviled by Burma’s Buddhist majority.
One Scottish academic has even suggested she return her 1991 Nobel Peace Prize.
Advertisement
Ms Suu Kyi is likely to be pressed on her views about the Rohingya during her first trip to the US since she was put under house arrest by Burma’s generals in 1990.
But diplomats say she would face a backlash from Burmese Buddhists, including many of her own supporters, if she was to express support for the Rohingya.
Monks who had been long-time pro-democracy advocates took to the streets of Burma’s second largest city Mandalay for three days last week to demand the Rohingya be deported.
Since bloody clashes erupted between Rohingya and Arakan Buddhists in Burma’s western Arakan state in June – leaving an estimated 100,000 people displaced and at least 78 dead – Ms Suu Kyi has given only scripted answers about the bloodshed to journalists, referring to the need for a “rule of law”.
She has declined to say whether the Rohingya, who under a 1982 law are treated as non-citizens, should be granted citizenship.
The Rohingya, who speak a Bengali dialect and tend to have darker complexions than Burmese, are classified as immigrants from Bangladesh despite having lived in Burma for centuries.
They face restrictions on their movement, access to education and employment and are denied other basic rights.
Many would face possible starvation without the intervention of United Nations agencies.
Burma’s President Thein Sein, a former general who has won praise for introducing democratic reforms in his country, said in July the “only solution” is for the Rohingya to leave Burma.
“We will send them away if any third country would accept them,” he said.
Burma’s treatment of the Rohingya has prompted criticism from many Muslim groups and nations, including Malaysia and Indonesia.
A US delegation that returned on Monday from a two-day tour of areas of Arakan affected by the sectarian violence said it had “great concern” about the situation there.
“Broad swathes of both communities have been affected and the humanitarian situation remains of great concern,” said a statement from the US embassy in Rangoon.
Phil Robertson, who oversees the work of Human Rights Watch in Asia, said the international community rightly looks to Ms Suu Kyi as a beacon of light and moral authority in Burma.
“We encourage her to speak up and take a leadership role on the situation in Arakan,” he said.
About 300,000 Rohingya who have fled the Burma violence are living in Bangladesh, many of them in squalid camps where Bangladesh has restricted aid.
When the violence broke out in June, Bangladesh closed its border and pushed an unknown number of boats carrying men, women and children back out to sea, Human Rights Watch says. Their fate is unknown.
There are fears that when the monsoon season ends within weeks many Rohingya in Bangladesh will attempt dangerous voyages to Malaysia, where tens of thousands of them already there are waiting to be resettled in third countries like Australia.
Thailand has a policy to intercept boats carrying Rohingya at sea and provide them with fuel, water and food but not to allow them to land on its shores.
Thailand has previously towed Rohingya boats which have landed on its shores back out to sea, causing the deaths of hundreds of people.
Ms Suu Kyi leaves for the US on Sunday.
Source here 

 

 

 

Burmese gov’t should eliminate discrimination: British MPs

British MPs this week said the situation in Rakhine State in Burma is an issue of human rights, justice and desperate humanitarian need, and called for the British government to respond.
Tun Khin of the Burmese Rohingya Organization UK. Photo: screenshotSpeakers said that reports indicated that some members of the Burmese security services have been directly engaged in violence towards the Rohingya, with allegations of mass killings, mass arrests and looting.
Responding to the debate, Tun Khin, president of BROUK, said, “The Burmese Government must be held to account for how they are treating the Muslim people. Injustice is being done to the Rohingya people.”
“It has been three months since Rohingya have not been able to leave their homes in Kyauktaw, Min Bya, Puaktaw Pone Nar Kyun and Mrauk Oo,” he said in a statement issued by the Burmese Rohingya Organisation UK (BROUK).
Many Rohingyas do not have any food and are afraid to leave their homes, he said.
“They have become refugees in their homes,” he said. “Urgent UN monitor teams must be allowed into the area and we need a UN Commission of Inquiry into who perpetrated crimes against humanity against Rohingyas.”
He called on the UK government to withdraw the invitation to President Thein Sein to visit the UK in order to bring home to him the seriousness of the current situation.
He also asked the British Government “to ensure strong wording in the upcoming UN General Assembly Resolution on Burma, including reform of the 1982 Citizenship Law and the establishment of a UN Commission of Inquiry into what has taken place in Arakan State.”
Days after the violence started, security forces began targeting predominantly Muslim areas and arrested many Rohingya men and boys, who have not been heard of since, according to a BROUK statement.
MPs said the violence of the summer has brought Burma’s 1982 citizenship law into sharp focus, and noted calls for the Burmese government to repeal that law and to replace it with a new law based on human rights, which recognizes and respects the equal rights of all the Burmese people and is in accordance with international standards.
Jonathan Ashworth, MP, who opened the debate, said that historically, the Burmese government was, perhaps, more sympathetic towards citizenship rights in relation to the Rohingya.
The first president of Burma said that the “Muslims of Arakan certainly belong to the indigenous races of Burma. If they do not belong to the indigenous races, we also cannot be taken as indigenous races,” he said.
MPs mentioned that if the Burmese government is serious about democratic reform, it should eliminate discriminatory laws, and also urged the Government of Bangladesh to treat the refugees with more compassion and to allow the United Nations and other groups greater access to provide humanitarian aid.
Sources Here:

 

 

 

ေဒါက္တာျမင့္သိန္း (ျငိမ္းခ်မ္းလုလင္) ေျပာၾကားတဲ့ “လူသားတန္ဖိုးေလးစားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ေပ်ာက္ဆုံး ျခင္းနဲ႕ ပညာေရး၊ မီဒီယာ၊ သုေတသီတို႕ရဲ့ အခန္းကဏၭ” …

Eid Gathering (from DVB)

၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ(၉)ရက္ ေန႕တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီ၊ သီရိခန္းမ၌ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ကြန္ ရက္ မွ ျပဳလုပ္ေသာ အီဒ္မိတ္ဆုံ၌ ေဒါက္တာျမင့္သိန္း (ျငိမ္းခ်မ္းလုလင္)မွ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ အဖြင့္ အမွာစကား

 

 

ေလးစားအပ္ပါေသာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ အေပါင္းတို႕ခင္ဗ်ား

 

ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ကြန္ရက္မွ စီစဥ္ျပဳလုပ္တဲ့ အီဒ္မိတ္ဆုံ (Eid Gathering)ကို အခုလို ညီေနာင္စိတ္ဓါတ္နဲ႕ လာေရာက္ အားေပးၾကသူ အားလုံးကို ခ်စ္ၾကည္ေႏြးေထြးစြာ ႏုတ္ခြန္းဆက္သအပ္ပါတယ္။

 

ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈအေပါင္း သက္ေရာက္ၾကပါေစ။

 

ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ဟူသည္…

 

ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ဆိုတဲ့ လူ႕အစုအေဝးထဲမွာ…

(၁) ဗမာမြတ္စလင္မ္ (ပသီ၊ ေျမဒူး၊ ေဇရ္ဘာဒီ အပါအဝင္)
(၂) ရခိုင္မြတ္စလင္မ္ (ကမန္ အပါအဝင္)
(၃) ပန္းေသး
(၄) ပသွ်ဴး နဲ႔
(၅) ကသည္းမြတ္စလင္မ္တို႕ ပါဝင္ၾကပါတယ္။

 

ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူ႕အစုအေဝးထဲမွာ မပါဘဲ မိမိတို႕ရဲ႕ ဘိုးဘြားမ်ိဳးႏြယ္ကို ထိန္းသိမ္းၾကတဲ့ စူရတီ၊ ေမမန္၊ ဘဂၤါလီ၊ နရ္စာပူရီ၊ ပထန္ စတဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြလည္း သီးျခားရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကခ်င္တစ္ဦးဟာ အစၥလာမ္ဘာသာကို လက္ခံ လိုက္ရင္ ကခ်င္မြတ္စလင္မ္ လို႕ေခၚပင္မယ့္ လူမ်ိဳးအျဖစ္ ကခ်င္အျဖစ္သာ ရွိေနမွာျဖစ္ပါတယ္။


ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ကြန္ရက္ ဆိုတာကေတာ့… 

 

အဲဒီ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူ႕အစုအေဝးထဲမွာ ရွိေနၾကတဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြ၊ ေရွ႕ေန၊ မီဒီယာ၊ လူငယ္၊ အမ်ိဳးသမီး၊ ေဆးပညာ၊ ကုန္သည္၊ ပညာရွင္ စတဲ့ နယ္ပယ္အသီးသီးက ပုဂၢိဳလ္ေတြ ခ်ိတ္ဆက္ထားတဲ့ ကြန္ရက္ကို ဆိုလိုပါ တယ္။  ျမန္မာႏိုင္ ငံရဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႕ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ တစ္တပ္တစ္အား ပါဝင္ႏိုင္ဘို႕ အတြက္ အျမဳေတ စုစည္းမႈ တစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။

 

အီဒ္ပြဲေတာ္…

 

ဒီေန႕ ကမၻာေပၚမွာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ သန္းေပါင္း ၁၅၀၀ေက်ာ္ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ၊ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစုံ ရွိေနပါတယ္။ အစၥလာမ့္ျပကၡဒိန္အရ နဝမေျမာက္လ (ရမဒြါန္လ)မွာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ က်ား/မ မေရြး၊ လူမ်ိဳးမေရြး၊ တစ္လတာ ဥပုသ္ တည္ေဆာက္ၾကရပါတယ္။ ဥပုသ္လကုန္ရင္ ဝါကြၽတ္အီဒ္ပြဲေတာ္ က်င္းပ ၾကပါတယ္။

 

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဩဂုတ္လ ၂၀ရက္ေန႕က ဝါကြၽတ္အီဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကေန႕ေတာ့ အထိမ္းအမွတ္ အီဒ္မိတ္ဆုံ ျပဳ လုပ္ျခင္းျဖစ္ ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဥပုသ္ကာလတစ္လလုံး ရုံးပိတ္ရက္မသတ္မွတ္ပါဘူး။ ပုံမွန္ အလုပ္လုပ္ရင္း ဥပုသ္ယူ ထား မွ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ မနက္ အာရုံဦးကေန ညေန ေနဝင္ခ်ိန္အတြင္း ေရေတာင္ မေသာက္ ရပါဘူး။ ဘယ္သူမွ မျမင္ေအာင္ ေရေသာက္လို႕ရေပမယ့္ အႏိႈင္းမဲ့ကိုးကြယ္ရာ အရွင္သိျမင္ေတာ္မူတယ္ ဆိုတဲ့အသိနဲ႔ ဥပုသ္သည္ေတြ မေသာက္ၾကပါဘူး။ ေရကိုေတာင္မေသာက္ဘဲ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္တဲ့အတြက္ စိတ္စြမ္းရည္ျမင့္တက္ လာပါတယ္။ ဥပုသ္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က မွန္ေသာအယူ၊ မွန္ေသာအက်င့္ ရရွိေရးပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဝါကြၽတ္ျပီဆိုရင္ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ ကိုယ္က်င့္တရား ေလ့က်င့္ခန္း တစ္လေလ့က်င့္ျပီးလို႕ ဘဝတိုက္ပြဲမွာ ျပစ္ မႈေရွာင္ျခင္း၊ ေကာင္း မႈျပဳျခင္း ဆိုတဲ့ တရားနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းဘို႕ အသင့္အေနအထား ေရာက္ရွိေနပါတယ္။

 

ဒီအခမ္းအနားဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူ႕အစုအေဝးဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဖြံ႕ျဖိဳးေရး အ တြက္ အ သင့္ ရွိေနတယ္ ဆိုတာကို တစ္ေျမတည္းေန တစ္ေရးတည္းေသာက္ ညီေနာင္မ်ားကို ႐ိုးသားစြာ ျပသ တဲ့ ျပယုဂ္ တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

 

တိုင္းရင္းသား/ႏိုင္ငံသား ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား

 

ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟာ ပုဂံေခတ္ကစျပီး သမိုင္းေၾကာင္းအရ တစ္စစခိုင္မာစြာ ျဖစ္တည္လာခဲ့ၾကျပီး၊ ၁၈၂၄ခုႏွစ္ မတိုင္မီ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲ မတိုင္မီ ကတည္းက ျမန္မာျပည္မွာ အေျခစိုက္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကျပီး တိုင္းျပည္အေပၚမွာလည္း သစၥာရွိစြာ တာဝန္ထမ္းခဲ့ၾကတဲ့ အတြက္လည္း ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ဂုဏ္ျပဳခံခဲ့ၾကရပါတယ္။

 

ဘိုးေတာ္ဘုရား လက္ထက္မွာ ရခိုင္ကိုေအာင္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ျပည္မအပါအဝင္ ရခိုင္ေဒသမွာရွိတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူ႕အစုအေဝးေတြကို ပသီ လို႕သတ္မွတ္ျပီး ဓမၼသတ္မႉးခ်ဳပ္တစ္ဦး ခန္႕အပ္ခဲ့ပါတယ္။

 

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥပေဒအရျဖစ္ေစ၊ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒအရျဖစ္ေစ၊ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္ မတိုင္မီ ျမန္မာျပည္မွာ အေျခစိုက္ေနထိုင္တဲ့ လူ႕အစုအေဝးေတြဟာ တိုင္းရင္းသားလို႕ သတ္မွတ္ထားတဲ့အတြက္ အထက္ မွာေဖာ္ျပထားတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူ႕အစုအေဝး ေတြဟာလည္း တိုင္းရင္းသားစာရင္းထဲမွာ အလိုအေလ်ာက္ ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။

 

ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီဘဝမွာ ျမန္မာျပည္က ျဗိတိသွ်ပိုင္ အိႏၵိယရဲ႕ ျပည္နယ္တစ္ခုဘဝေရာက္ခဲ့ျပီး အိႏၵိယမွလူမ်ား ျမန္မာျပည္ နဲ႔ ကူးလူး၊ ဆက္ဆံမႈရွိလာခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာ-အိႏၵိယ ကျပားမ်ားလည္း ေပၚထြန္းခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လြတ္လပ္ေရး ယူခါနီး ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဘယ္သူလဲဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး သတ္မွတ္ရာမွာ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္အရျဖစ္ေစ၊ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံ ဥပေဒအရျဖစ္ေစ၊ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇႏၷဝါရီ (၄)ရက္ မတိုင္ခင္ ၁၀ႏွစ္ အတြင္း ၈ႏွစ္ဆက္တိုက္ ျမန္မာျပည္နယ္နိမိတ္အတြင္းမွာ ေနထိုင္ခဲ့သူတိုင္းဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္တယ္လို႕ သက္မွတ္ထားတဲ့ အတြက္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူ႕အစုအေဝးနဲ႔  ျမန္မာ-အိႏၵိယ ကျပားေတြဟာ ႏိုင္ငံသား စစ္စစ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဥပေဒအရ ခြဲျခားဆက္မႈ လုံးဝမရွိခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သာမန္ရာထူးေတြ မေျပာနဲ႔၊ ဝန္ၾကီး၊ အမတ္ေနရာေတြေတာင္ ရခဲ့ၾကပါတယ္။ တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာရွိစြာလည္း တာဝန္ထမ္းရြက္ခဲ့ပါတယ္။

 

ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာ့သမိုင္းကိုၾကည့္ရင္ ဦးဘရွင္(သံတြဲ)၊ ဦးေက်ာ္ခင္၊ ဦးထြန္းစိန္၊ ဦးရာရွစ္စတဲ့ ေက်ာင္းသား သမဂၢ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ကို ေအာင္ျမင္စြာ ခ်ဳပ္ဆိုႏိုင္ဘို႕ ညွိႏိႈင္းခဲ့တဲ့ ဦးေဖခင္နဲ႔ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ အာဇာနည္ ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္တို႕ ေပၚထြန္းခဲ့ပါတယ္။

 

Humanity and Identity

 

ဒီေန႕ကမၻာရြာၾကီးမွာ ဘာလူမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာဘာသာ ကိုးကြယ္ကိုးကြယ္၊ လူသားတန္ဖိုး (Humanity) နဲ႔ မည္သူမည္ဝါ ျဖစ္ျခင္း (Identity) ေတြဟာ လူ႕ဘဝအဓိပၸါယ္ရွိမႈကို ျပတဲ့အတြက္ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ လူသား တစ္ဦးရဲ႕ မည္သူ မည္ဝါ ျဖစ္ျခင္း (Identity)ကို ပ်က္ေစျခင္းဟာ လူ႕ဘဝပ်က္ေစျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ – ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ အတြက္ စာသင္ၾကားခြင့္ဆုံးရွုံးမႈ၊ လူမမာတစ္ဦးအတြက္ ေဆးဝါးကုသမႈဆုံးရွုံးမႈ စတာေတြဟာ လူသားေတြကို ဘဝပ်က္ေစျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

 

အေယာင္ေဆာင္ဒီမိုကရက္မ်ား

 

ကမၻာ့ဘာသာတရား အသီးသီးကလည္း လူ႕ဘဝကို တန္ဖိုးထားျပီး စာနာေထာက္ထားဘို႕၊ အယူမွန္ + အက်င့္မွန္ဘို႕ သြန္သင္ထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာသာတရားအသီးသီးရဲ႕ ဘာသာဝင္ေတြထဲမွာ အေယာင္ေဆာင္ေတြရွိသလို ဒီမိုကေရစီ အေျချပဳ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာလည္း အေယာင္ေဆာင္ ဒီမိုကရက္ေတြ ရွိေနၾကပါတယ္။ သူတို႕ေတြဟာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဆိုင္ရာ ျပႆနာတစ္ရပ္ရပ္ကို ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းရတဲ့ အခါမွာ မိမိရဲ႕အစြဲေတြကို မစြန္႕လႊတ္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အေျခခံ မူဝါဒေတြနဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရး အေျခခံစံႏွုန္းေတြကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းမရွိၾကဘဲ ဒီမိုကရက္ မ်က္ႏွာဖုံးေတြ ကြာက်ကုန္တာ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

 

လူသားတန္ဖိုးေလးစားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေပ်ာက္ဆုံးျခင္း

 

ဥပေဒအထက္မွာ ဘယ္သူမွမရွိေစရဘူးလို႕ ဟစ္ေႂကြးေနၾကေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ အယူသီးမႈ၊ အစြန္းေရာက္ မႈေတြေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားလုံျခဳံေရးကို ဥပေဒအထက္ ပို႕လိုတဲ့အတြက္ အရွိတရားကို လက္ခံဖို႕နဲ႔ ဥပေဒအရ သူတစ္ပါးရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္ေတြေပးဖို႕ေတြကို လက္မခံႏိုင္ ျဖစ္ေနတာေတြလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။

 

သူတို႕ေတြဟာ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ သက္ဆိုင္ရာဘာသာတရားရဲ႕ သြန္သင္ခ်က္ေတြကို ျငင္းပယ္ ရာ ေရာက္သြားေလ့ ရွိပါတယ္။ အဲဒီလို လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ လူသားတန္ဖိုးေလးစားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေပ်ာက္ဆုံးေနေလ့ ရွိပါတယ္။ အဲဒီ လိုျဖစ္ေနတာ ကိုပဲ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလို႕လည္း လြဲမွားစြာ မွတ္ယူေလ့ ရွိတတ္ၾကပါ တယ္။ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ သူတို႕ဟာ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာတရားေတြကို လက္ေတြ႕ မွန္ကန္စြာ အေကာင္အထည္ မေဖာ္ႏိုင္တာလည္းေတြ႕ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ကိုယ္နဲ႕အမ်ိဳးမတူသူ၊ အယူမတူ သူ ေတြကို ဆန္႕က်င္လိုစိတ္ေပါက္ဖြားလာျပီး လူသားတန္ဖိုးနဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယဥ္တြဲေနထိုင္ေရး ကို လက္ခံႏိုင္စြမ္း မရွိတဲ့အျဖစ္ကို ေရာက္သြားေလ့ရွိပါတယ္။

 

ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕တစ္ခုျဖစ္တဲ့ UNESCO က ဒီေန႕ ကမၻာေပၚမွာ ရွိတဲ့ လူမ်ိဳးအားလုံးဟာ လူသားမ်ိဳး႐ိုး တစ္ခုတည္းက ဆင္းသက္လာျပီး ဒီေန႕ ကမၻာေပၚမွာ မ်ိဳးသန္႕ (Pure Race) ဆိုတာ မရွိေတာ့ဘဲ လူမ်ိဳးတိုင္းဟာ ကျပား (Mixed Blood) လို႕ ေၾကညာျပီး ျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးေရး အစြန္းေရာက္လို႕ ဖက္ဆစ္၊ နာဇီနဲ႕ ဇီယြန္ဝါဒေတြေၾကာင့္ ကမၻာေပၚ မွာ ေသြးေခ်ာင္းစီးခဲ့ျပီးပါျပီ။ စီးပြါးေရးမွာလည္း လူမ်ိဳးတူအခ်င္းခ်င္းပဲ ဆက္ဆံရမယ္ဆိုတဲ့ မ်က္ကန္းမ်ိဳး ခ်စ္စိတ္ေၾကာင့္ တံခါးပိတ္စီးပြါးေရး စနစ္ေပၚလာျပီး ျမန္မာျပည္ဆိုရင္ ဖြံ႕ျဖိဳးမႈအနည္းဆုံး (LDC) စာရင္းထဲ ပါသြား ပါတယ္။ ဥပေဒ အရ ႏိုင္ငံသားဟုတ္/မဟုတ္ ခြဲျခားရမယ့္အစား ရုပ္ရည္သြင္ျပင္နဲ႕ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာ ကိုၾကည့္ျပီး ခြဲျခားဆက္ဆံ ခံခဲ့ရပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို “ေသြးေႏွာ” ဆိုျပီး ဥပေဒမဲ့ ဆက္ဆံခံ ခဲ့ရပါတယ္။

 

ေရရွည္တည္တံ့မည့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး

 

ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္စဥ္မွာ ေရရွည္တည္တံ့ ခိုင္ျမဲမယ့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဖြံ႕ျဖိဳးေရး အတြက္ အေသခ်ာဆုံး ၾကိဳးပမ္းမႈဟာ ပညာေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းထဲက မတူကြဲျပားျခားနားမႈေတြကို ထည့္သြင္းစဥ္းစား တတ္ဖို႕၊ သေဘာထားၾကီးဖို႕၊ စာနာေထာက္ထားတတ္ဖို႕၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးျပီး ဥပေဒ အထက္မွာ ဘယ္သူမွမရွိဖို႕၊ လူသားအရင္းအျမစ္ေတြကို စနစ္တက် အသုံးခ်တတ္ဖို႕၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ဖို႕ ပညာေရးအစီအစဥ္ေတြက ကူညီပံ့ပိုးႏိုင္ပါတယ္။

 

မီဒီယာေတြကလည္း ဘက္မလိုက္ဘဲ မီဒီယာက်င့္ဝတ္နဲ႔ အညီ ကူညီပံ့ပိုး ႏိုင္ပါတယ္။

 

သုေတသီေတြကလည္း မိမိရဲ႕လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို အလြဲသုံးစား မလုပ္ဘဲ အျမင္မတူတာေတြကို တင္ျပျခင္း၊ ပိုင္းျခားေဝဖန္ျခင္း၊ တန္ဖိုးျဖတ္ျခင္းတို႕ကို ျပဳရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဘက္တည္းကို ဦးစားေပး ေဖာ္ျပတာမ်ိဳး၊ ထိန္ခ်န္မႈမ်ိဳး မျပဳအပ္ပါဘူး။

 

ကြၽန္ေတာ္တို႕ အားလုံးဟာ ဆန္းစစ္ေလ့လာမႈပိုင္းဆိုင္ရာ အရည္အေသြး တိုးတက္ေစဖို႕နဲ႕ ျပႆနာ   ေျဖ ရွင္း မႈ ဆိုင္ရာ အရည္အေသြး တိုးတက္ေစဖို႕ အရွိတရားကို လက္ခံရဲဖို႕ ၾကိဳးစားမွသာ စစ္မွန္တဲ့ ျငိမ္း ခ်မ္းေရး   နဲ႕ ဖြံ႕ျဖိဳးေရးကို တည္ေထာင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

 

ေဒါက္တာျမင့္သိန္း (ျငိမ္းခ်မ္းလုလင္)

 

 

 

Urgently Request For foodstuff to Supply – အေရးေပၚစားနပ္ရိကၡာ အကူအညီ ေတာင္းခံၿခင္း …

 

 Posted by danyawadi

Urgently Request For foodstuff to Supply

The Following Rohingya muslim locations are not provided IDP Camps.

1 – Rathi Daung Township   5  – ( Qutars & villages)

2 – Pauk Taw township         4  – ( Qutars & villages)

3 –  Ponna Gyun Township     1  – (  village)

 So No INGO  &  NGO  are not accessable to the said area to supply foodstuff

အထက္ပါ (၃) ၿမဳိ႔နယ္ရွိ ရုိဟင္ဂ်ာ မြတ္ဆလင္မ်ားသည္ ဒုကၡသည္္ စခန္းမရွိသည္႔အတြက္ စားနပ္ရိကၡာ မ်ားမၿဖန္႔ၿဖဴးနဳိင္ပါေၾကာင္း။

၎တုိ႔မွာ အငတ္ေဘးရင္ဆုိင္ေနရသည္႔ အတြက္အေရးေပၚအကူ အညီေပး နဳိင္ေရးအတြက္ ၿပည္တြင္း ၊ၿပည္ပ အကူအညီမ်ား အထူးေမတၱာ ရပ္ခံပါ ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။